網(wǎng)絡(luò)社交表達的“圈層化”現(xiàn)象研究

摘要：新媒體的迅速發(fā)展極大地促進了大眾話語權(quán)的下沉，受眾接觸和使用媒介的多樣化使大眾流行文化認同變得困難，小眾文化和圈層文化隨即發(fā)展起來。網(wǎng)絡(luò)社交的發(fā)展，使圈層文化擴大化，進入大眾社交。本文通過對網(wǎng)絡(luò)社交表達“圈層化”概念的界定及其成因的剖析，尋求網(wǎng)絡(luò)社交表達“圈層化”現(xiàn)象的應(yīng)對之策，旨在為網(wǎng)絡(luò)社交的健康發(fā)展盡綿薄之力。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社交;“圈層化”;網(wǎng)絡(luò)用語

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）06-0-02

隨著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)社交逐漸成為日常社交的重要部分。不同年齡、不同職業(yè)、不同文化的受眾都在新媒體時代形成了自身的圈層文化，圈層用語作為圈層文化的核心組成部分隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展得到了極大的發(fā)展，并成為網(wǎng)絡(luò)社交用語，使網(wǎng)絡(luò)社交用語出現(xiàn)了“圈層化”現(xiàn)象。不同圈層的網(wǎng)絡(luò)用語具有一定的專業(yè)性且更新速度較快，很難得到本圈層以外的其他群體的理解，作為一種亞文化給傳統(tǒng)的社交用語帶來了很大的沖擊。

1 網(wǎng)絡(luò)社交表達的“圈層化”

隨著網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展，“‘媒體融合沖擊了舊式信息獲取的渠道，人們在這樣一個媒體融合的時代可以按需索取信息”[1]，網(wǎng)絡(luò)社交表達的“圈層化”主要是指在網(wǎng)絡(luò)社交平臺受眾多元化的背景下，網(wǎng)絡(luò)社交平臺和網(wǎng)絡(luò)社交過程中圈層用語的出現(xiàn)頻率變高，使用圈層用語的受眾逐漸變多并隨之出現(xiàn)“圈層化”的現(xiàn)象。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為社交的重要平臺，網(wǎng)絡(luò)社交平臺主要用文字和圖片進行交流，與現(xiàn)實社交中的語言、身體交流相比，具有一定的局限性，但“現(xiàn)在的聊天早已不再簡單地追求信息傳達，更多地是在聊天互動中獲得娛樂滿足感”[2]。網(wǎng)絡(luò)社交群體對文字和圖片的表達功能進行了最大限度的開發(fā)和挖掘，如開發(fā)、使用表情包及網(wǎng)絡(luò)社交用語等等。隨著表情包網(wǎng)絡(luò)流行熱潮的退去，網(wǎng)絡(luò)社交用語長更長新的特點進一步凸顯出來，“用最平實的情感讀出文字背后的價值”[3]成為網(wǎng)絡(luò)社交的必備技能。

近年來，微博、微信等網(wǎng)絡(luò)社交平臺上頻繁出現(xiàn)“吊打”“內(nèi)卷”“996”“社畜”等圈層用語，圈層用語往往和本圈層的某些熱點事件、熱點人物緊密相關(guān)。雖然圈層用語涉及的內(nèi)容都是本圈層的，但是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展及圈層和社交平臺主體的重合，使這些圈層用語傳播的場合并不局限于圈層內(nèi)部。

微信公眾號、朋友圈都會出現(xiàn)圈層用語，圈層本身就是指某一個群體，部分人的朋友圈也是由這個群體組成的。圈層用語在社交平臺中屬于小眾文化，但在2019年新中國成立70周年之際，“我們都有一個愛豆叫阿中”的口號，刷遍了微博、微信公眾號、微信朋友圈。口號中的“愛豆”“阿中”就是圈層用語，雖然口號是飯圈女孩喊出的，但它的受眾是大眾，即大眾都“被學習”了圈層用語。

本文所說的網(wǎng)絡(luò)社交用語的“圈層化”主要是指微信、微博及網(wǎng)絡(luò)視頻APP等新媒體平臺社交表達的“圈層化”，因為彈幕本身也存在社交的作用，所以本文將彈幕也歸為社交用語。2021年B站的跨年晚會一炮而紅，次元圈一時間引起了很多“圈外人”的關(guān)注，這是圈層文化蓬勃發(fā)展的一大例證。目前微信、微博及彈幕都充斥著大量的圈層用語，朋友的日常交流或者微信朋友圈都涉及圈層用語，雖然其傳播的對象并不局限于某一圈層。微博是圈層用語的主要傳播平臺，微博的熱搜、文章、視頻及其評論區(qū)幾乎都被圈層用語所充斥。這些都是網(wǎng)絡(luò)社交“圈層化”的表現(xiàn)，使用圈層用語漸漸成為一種時尚化、年輕化的表現(xiàn)，很多時候我們被迫去接受和學習圈層用語。

2 網(wǎng)絡(luò)社交表達“圈層化”的原因

“越來越多的個性化表達、日益進步的體驗式消費、不斷推陳出新的審美化風格都有力地促進了審美、藝術(shù)及文化的民主化和大眾化?！盵4]網(wǎng)絡(luò)社交表達會出現(xiàn)“圈層化”現(xiàn)象，首先是因為互聯(lián)網(wǎng)的崛起使文化話語權(quán)不再集中掌握在少數(shù)精英階層的手中，隨著新媒體時代的到來，話語權(quán)的下放更加明顯，這就是KOL（關(guān)鍵意見領(lǐng)袖）向KOC（關(guān)鍵意見消費者）轉(zhuǎn)變的根本動因。大眾的流行文化隨著新媒體時代的到來而逐漸衰落，受眾選擇的媒介的不同使我們接收的信息也有了不對稱性，而這種不對稱性使受眾很難共同認可流行文化。小眾圈層文化隨之崛起，B站、微博、豆瓣、知乎、虎撲等不同的新媒體平臺悄然之間就有了屬于自己的圈層文化。受眾群體可分為粉絲群體、高校群體、白領(lǐng)群體，甚至可以細化到漢服群體、二次元群體、研究生群體等等。在新媒體時代，每個受眾都有話語權(quán)，都能成為KOC，這也為社交表達的“圈層化”提供了客觀條件。

網(wǎng)絡(luò)社交表達起初以通用的網(wǎng)絡(luò)流行語為主，這里的通用主要是指使用群體和受眾群體具有普遍性[5]。但是隨著網(wǎng)絡(luò)社交用戶的年輕化，網(wǎng)絡(luò)社交表達的“圈層化”受到了很大的影響。目前的微信、微博尤其是彈幕用戶以“90后”和“00后”居多，他們是隨著新媒體時代成長起來的，成長環(huán)境與“70后”“80后”有極大的不同。在新媒體時代，無論是知乎還是B站，“90后”和“00后”都一直占據(jù)主導地位，站在“吃瓜”的最前線。對各種網(wǎng)絡(luò)用語的了解使其逐漸成為信息富有階層，而信息的富有及社交屬性的活躍使他們?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)社交表達的“圈層化”作出了極大的貢獻?！伴L期接受網(wǎng)絡(luò)娛樂文化熏陶的受眾審美品位降低，相較于晦澀難懂的高雅文化，更加傾向于不需要動腦就能接收的娛樂性較強的內(nèi)容?！盵6]

網(wǎng)絡(luò)社交用語逐漸“圈層化”的另一個原因也是圈層用語得以發(fā)展的重要原因，即身份認同[7]。主要是指圈層用語作為網(wǎng)絡(luò)流行用語中的主力軍，其生產(chǎn)者、傳播者都能夠產(chǎn)生一種“意見領(lǐng)袖”的榮譽感，并且很多時候年輕人都把懂圈層用語、傳播圈層用語作為一種時尚，不懂圈層用語意味著落伍，所以網(wǎng)絡(luò)社交的“圈層化”其實是實現(xiàn)身份認同的一種表現(xiàn)，包括自我認同和他人的社會認同[8]。受眾不僅會在交流和傳播的過程中實現(xiàn)自我認同，還會在和圈層外的其他群體的互動中形成社會認同，“在群體里找不到屬于自己的位置，會受到社會的排擠，產(chǎn)生極大的自卑感”[9]，由此可見社會認同的重要性。

3 網(wǎng)絡(luò)社交表達“圈層化”的啟示

“網(wǎng)絡(luò)媒介缺乏道德層面的約束，一味營造話題，具有功利性”[10]，網(wǎng)絡(luò)社交用語本身也存在諸多不規(guī)范的地方，很多網(wǎng)絡(luò)用語是為了娛樂才得到生產(chǎn)和傳播的。但是圈層用語在網(wǎng)絡(luò)社交平臺的傳播給很多群體帶來了困難，比如非某一圈層而且網(wǎng)絡(luò)接觸頻率比較低的受眾，理解傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)用語對他們來說都有一定的難度，圈層用語專業(yè)性強而且更新速度快，對他們來說更難以理解。

但是網(wǎng)絡(luò)社交用語的“圈層化”并非是圈層有意為之，而是互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)社交平臺迅速發(fā)展的結(jié)果[11]。網(wǎng)絡(luò)社交平臺作為一個開放的平臺不可能屏蔽任何群體，而且即使并非某一圈層的群體但只要頻繁使用社交平臺基本都能理解一些常用的網(wǎng)絡(luò)社交用語?！熬W(wǎng)絡(luò)是一片屬于年輕人的嶄新領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)節(jié)目要想在這個多姿多彩的領(lǐng)域更好地發(fā)展下去，必須順應(yīng)時代潮流?！盵12]

社會本身就是一個大的圈層，而這個大的圈層是由很多小圈層組成的。事實上，每一個受眾都在某一個甚至某幾個圈層之中。很多傳統(tǒng)詞匯“蘊藏著深刻的人生哲理與文化價值”[13]，不可能明文規(guī)定禁止圈層用語在網(wǎng)絡(luò)社交平臺發(fā)展，但應(yīng)該有所選擇，如規(guī)避對所有詞匯的縮寫，這會使?jié)h字文化的發(fā)展受到影響。隨著智能手機的普及，提筆忘字成為嚴重的社會問題，不能為了方便而將漢語詞匯全然簡化為拼音首字母縮寫。“漢字是國學的基礎(chǔ)，中華傳統(tǒng)文化是當今中國特色社會主義的文化之根與精神之源”。[14]

其次，網(wǎng)絡(luò)社交平臺是公共場合，我們應(yīng)該提倡“圈層”，做好自我約束，不應(yīng)該將完全的“圈層化”語言搬上某些網(wǎng)絡(luò)社交平臺，如彈幕、微博的公共話題評論區(qū)。因為圈層用語在這些公共場合出現(xiàn)，勢必將一些社會群體屏蔽在外，不利于網(wǎng)絡(luò)社交平臺的發(fā)展，“我們應(yīng)該為市場提供真正具有文化價值和審美價值的東西”[15]。

最后，圈層用語的蓬勃發(fā)展也是傳統(tǒng)漢字語言文化再生的表現(xiàn)，“各行各業(yè)一直致力于探究如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與各行業(yè)發(fā)展的共生問題”[16]，很多圈層用語實際上是傳統(tǒng)漢字語義的衍生?！盁o論形式如何變化，真正能打動觀眾的永遠是好內(nèi)容?！盵17]比如“路人”，本意是路過的人，在圈層中“路人”是指對某個明星不甚了解，保持中立態(tài)度的人。圈層用語跟傳統(tǒng)漢語的本意有相通之處，“尊重自然，敬畏一切生靈，以自然之子的身份記錄和歌頌大地萬物”，[18]圈層用語本身就屬于漢語，兩者都是對自然表達的形式，“善于從身邊細微的小生命身上看到自然最本質(zhì)的規(guī)律”[19]。因此對這些圈層用語我們不應(yīng)該全盤否定，漢字文化本身就極具包容性，取其精華，去其糟粕，才能使?jié)h字的內(nèi)涵不斷豐富、不斷發(fā)展。圈層用語主要依托網(wǎng)絡(luò)傳播，趣味性和娛樂性更強，有利于對外文化傳播，可以“讓我國的傳統(tǒng)文化被更多人知道，完成一次有利的文化輸出”[20]。

4 結(jié)語

圈層用語本身是某些群體的小眾文化，但是隨著網(wǎng)絡(luò)社交和新媒體的發(fā)展，逐漸進入大眾視野并且影響著大眾文化的發(fā)展。新媒體的發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)社交便捷且多樣化，對于網(wǎng)絡(luò)社交的“圈層化”，一方面，我們應(yīng)該對圈層用語抱有積極的態(tài)度，因為其在一定程度上豐富了我們的社交用語，并且增強了網(wǎng)絡(luò)社交的趣味性和娛樂性。另一方面，圈層應(yīng)該做好自我行為約束，應(yīng)該注意某些圈層用語的使用場合及對象，了解其產(chǎn)生和使用意義，不應(yīng)該將使用圈層用語作為大眾網(wǎng)絡(luò)社交過程中身份認同的標準。

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作者簡介：周璐（1996—），女，甘肅天水人，碩士在讀，研究方向：文藝與傳媒。

指導老師：陳蔚