文化自信背景下的高職師范生數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育探究

陳甦甦 路丹

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在人類社會對數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域的長期研究與探索中，數(shù)學(xué)教育已經(jīng)不再簡單地停留在數(shù)學(xué)知識與技巧的教學(xué)上，更重要的是數(shù)學(xué)文化的構(gòu)建與發(fā)展。高等職業(yè)院校的師范生作為未來一線教師的預(yù)備隊，在經(jīng)歷一段時間的教育和培養(yǎng)后，將成為數(shù)學(xué)教學(xué)活動的重要參與者和執(zhí)行者。高職師范生的數(shù)學(xué)文化素質(zhì)和實際教學(xué)水平，將直接影響數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域的整體發(fā)展。因此，通過從數(shù)學(xué)教學(xué)理念的更新、數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計、數(shù)學(xué)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換、數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)知識的融合等方面出發(fā)，進一步提高高等職業(yè)院校師范生的數(shù)學(xué)文化素質(zhì)，借助現(xiàn)代化信息技術(shù)和設(shè)備，將數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育融入高職師范生數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)中去，進一步推動我國數(shù)學(xué)教學(xué)事業(yè)的整體發(fā)展。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 文化自信;高職師范生;數(shù)學(xué)文化

[中圖分類號]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）04-0030-02

文化自信的概念，是在我國悠久的歷史文化和豐富的社會文化的基礎(chǔ)上提出的。在文化自信概念提出的始初，一些文化領(lǐng)域和教育領(lǐng)域的專家學(xué)者就認識到了它對社會發(fā)展與進步、教學(xué)領(lǐng)域革新與發(fā)展中的巨大作用。通過從本國的歷史文化和社會文化中汲取養(yǎng)分，為社會發(fā)展注入新的發(fā)展動力，憑借本民族文化的強大生命力和創(chuàng)造力，有利于提高我國參與國際競爭的實力。在文化自信理論成果的快速增長過程中，數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者和一線教師根據(jù)長期的教學(xué)實踐，結(jié)合文化自信的理論，開始提出并逐步完善數(shù)學(xué)文化的概念，并通過數(shù)學(xué)文化在高等職業(yè)學(xué)校師范生的數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用，進一步提高高職師范生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，提高高職師范生參與數(shù)學(xué)教學(xué)的專業(yè)素養(yǎng)和能力[1]。

一、文化自信背景下高職師范生數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育概況

在經(jīng)過長期的社會實踐，眾多數(shù)學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者的研究工作后，認識到數(shù)學(xué)學(xué)科的發(fā)展已經(jīng)不再是簡單的代數(shù)、幾何的計算，而是成為人類社會中非常重要的一種文化現(xiàn)象。并且，早在二三十年前，數(shù)學(xué)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域的一部分學(xué)者就已經(jīng)提出了數(shù)學(xué)文化的概念。數(shù)學(xué)文化從狹義上來說，是指數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)語言邏輯、數(shù)學(xué)思維和能力以及數(shù)學(xué)公式、定義、公理等具體數(shù)學(xué)知識的具體形式以及它們的產(chǎn)生和發(fā)展歷程，而從廣義上來說，數(shù)學(xué)文化除了以上數(shù)學(xué)知識、技巧、思想、精神等方面的具體形式，還包括數(shù)學(xué)學(xué)科長期以來，與其他領(lǐng)域、其他文化進行融合發(fā)展如數(shù)學(xué)歷史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)藝術(shù)、數(shù)學(xué)人文、數(shù)學(xué)教育等成果。對于實際的數(shù)學(xué)教育來說，一方面讓學(xué)生掌握具體的計算能力，利用數(shù)學(xué)公式、法則、定義等具體的數(shù)學(xué)知識解決實際的生活問題，提高學(xué)生參與社會活動和實踐的能力，另一方面則希望學(xué)生在對數(shù)學(xué)文化的感受中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新實踐能力，為我國參與國際創(chuàng)新與創(chuàng)造的競爭培養(yǎng)更多的高等人才。

針對高職師范生的數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育，正是在這種社會發(fā)展對高級數(shù)學(xué)人才的需求量迅速增加下產(chǎn)生的要求。加強對高職師范生數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育一方面是數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域改革與發(fā)展的重要實踐活動，另一方面在經(jīng)過一段時間的培訓(xùn)與教育后，高職師范生會直接參與到下一代學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)活動中去。高職師范生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)和實際教學(xué)水平，以及高職師范生在學(xué)校時所感受的教學(xué)模式與教學(xué)方式，將直接對下一代學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生深刻的影響。因此加強對高職師范生數(shù)學(xué)文化素質(zhì)的教育與培養(yǎng)，提高高職師范生本身專業(yè)知識和教學(xué)能力，對于數(shù)學(xué)教育事業(yè)和他們自身參與社會工作，在激烈的社會競爭中強化競爭優(yōu)勢，都有十分重要的現(xiàn)實意義。通過對高職師范生數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育進行調(diào)查與采訪，并且結(jié)合長期以來數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育理論的研究成果，我們發(fā)現(xiàn)在當前還有教師學(xué)生尚未認識到數(shù)學(xué)文化的價值和作用、對數(shù)學(xué)知識內(nèi)容和數(shù)學(xué)文化的形式了解匱乏、過于重視具體知識的學(xué)習(xí)，而忽略了數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)的理論知識無法快速、完全的轉(zhuǎn)化為教學(xué)技巧、數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)邏輯能力無法與實際生活相結(jié)合、應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際生活問題的能力不足、在參加實際工作時對于具體的教學(xué)問題缺少有效的解決方法。

二、文化自信背景下高職師范生數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育意義

數(shù)學(xué)文化經(jīng)過長期的發(fā)展，已經(jīng)不只是應(yīng)用在實際生活中解決基礎(chǔ)的生活和工作問題了。數(shù)學(xué)文化成熟的理論成果和前沿方法、技巧、公式以及法則等被廣泛應(yīng)用在了人類社會其他領(lǐng)域如生物工程、航空航天、軟件開發(fā)、納米技術(shù)、信息技術(shù)等人類科技前沿以及人口管理、經(jīng)濟活動監(jiān)管、市場監(jiān)管、人文歷史研究等復(fù)雜的社會活動的研究中。數(shù)學(xué)文化素質(zhì)已經(jīng)成為社會發(fā)展新時期高級人才的重要方面之一，更是一個國家參與國際競爭的重要方面。數(shù)學(xué)文化一方面通過具體知識的學(xué)習(xí)，推動學(xué)生實踐能力和認知能力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)知識、技能、能力、觀念和思維，讓學(xué)生在激烈的社會競爭中有更大的優(yōu)勢，另一方面數(shù)學(xué)文化又以更加豐富的內(nèi)涵、更加龐大的體系，讓學(xué)生獲得在單純的數(shù)學(xué)知識體系中無法獲得的素質(zhì)[2]。

（一）數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育是高職師范生教師素養(yǎng)的基本要求

高等職業(yè)院校數(shù)學(xué)專業(yè)承擔著為一線教學(xué)活動輸送更加優(yōu)質(zhì)的數(shù)學(xué)教師的重要任務(wù)。高職師范生的數(shù)學(xué)文化素質(zhì)和實際教學(xué)水平，都是數(shù)學(xué)教學(xué)活動的組成部分，直接影響整個數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展質(zhì)量和水平。尤其是數(shù)學(xué)作為一門體系龐大、知識繁多且復(fù)雜的學(xué)科，不僅要求數(shù)學(xué)教師具備專業(yè)的知識和技能，同時還要求數(shù)學(xué)教師有豐富的科學(xué)文化知識和人文歷史知識儲備。數(shù)學(xué)教師只有不斷提高自己，使自己具備充足的專業(yè)技能和知識儲備，才能夠培養(yǎng)出更具創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才。

數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)作為社會人類文化素養(yǎng)的重要一部分，其培養(yǎng)和發(fā)展工作應(yīng)該成為數(shù)學(xué)教學(xué)工作重要的一部分。但是在目前的數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，數(shù)學(xué)教師仍然更加重視數(shù)學(xué)知識和技能的灌輸，卻忽視了學(xué)生建立起更加系統(tǒng)化的數(shù)學(xué)思想體系。大量的、缺少內(nèi)在聯(lián)系的練習(xí)題很大程度上限制了學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的發(fā)展。因此，在進一步提高中小學(xué)數(shù)學(xué)課堂質(zhì)量、全面提高中小學(xué)一線數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)文化素質(zhì)的要求下，高職院校應(yīng)該更加重視對數(shù)學(xué)專業(yè)師范生數(shù)學(xué)文化素質(zhì)的教育，這同時也是社會發(fā)展和時代進步的共同要求。

（二）數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育能夠為高職師范生樹立良好的教學(xué)理念

在新的課程改革標準下，數(shù)學(xué)教師勢必要進行數(shù)學(xué)教學(xué)理念的革新。這就要求數(shù)學(xué)教師要快速完成數(shù)學(xué)知識體系和數(shù)學(xué)能力結(jié)構(gòu)的發(fā)展與革新。在教學(xué)模式上，要盡快完成從單純地對學(xué)生進行知識灌輸轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)生建立起更加合理的行為習(xí)慣、思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)欲望。在教學(xué)方案和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上，要加強抽象的數(shù)學(xué)知識與實際生活之間的練習(xí)，從現(xiàn)實生活中找到數(shù)學(xué)知識的具體載體，幫助學(xué)生更加快速地記憶并理解。那么相對應(yīng)的，在高職師范生的數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育中，要加強對教育學(xué)、心理學(xué)、數(shù)學(xué)教育學(xué)等師范性課程的重視，使師范生在參與教學(xué)工作后，能夠有意識、有目的地提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生建立起應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實際問題的意識和能力，為高職師范生樹立良好的教學(xué)理念，提高高職師范生參加工作后的教學(xué)能力和水平。

（三）數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育能夠提高高職師范生的創(chuàng)新思維

數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育的初衷是希望從豐富的社會文化中和歷史文化中汲取養(yǎng)分，使學(xué)生完成從量變到質(zhì)變的積累，以大量的知識儲備為基礎(chǔ)，進行有創(chuàng)造性的社會實踐活動。因此，學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)也應(yīng)該成為數(shù)學(xué)教育活動的目的之一，讓數(shù)學(xué)知識與技能為學(xué)生進行實踐創(chuàng)新活動的高效工作，讓數(shù)學(xué)文化中嚴謹、多角度、耐心等精神與品質(zhì)成為學(xué)生參與社會創(chuàng)新實踐活動的動力和精神支撐[3]。

三、文化自信背景下高職師范生數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育的具體策略

（一）進行課前動員

即便是對于高職院校的數(shù)學(xué)專業(yè)的師范生來說，數(shù)學(xué)也是一門枯燥乏味的學(xué)科。在高等職業(yè)學(xué)校開設(shè)的數(shù)學(xué)課程中，往往有一部分學(xué)生雖然人在教室里，但聽課效率卻并不高，甚至出現(xiàn)玩手機、看小說、睡覺等行為。教師在課堂上進行的提醒監(jiān)管，不僅會浪費有限的課堂時間，通常效果也不太好，因為學(xué)生出現(xiàn)這種行為的原因，往往是思想上的懈怠。要想改變這種現(xiàn)狀，就要從根源上入手。所以，教師可以在開始上課的前幾分鐘引援有力的事例作為佐證，以理服人以己度人，從學(xué)生思想根源上，打消學(xué)生對數(shù)學(xué)課堂的厭煩和抵觸情緒，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和自主性，使學(xué)生養(yǎng)成主動提高數(shù)學(xué)文化素質(zhì)的習(xí)慣，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的數(shù)學(xué)課堂。

（二）將數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)活動

數(shù)學(xué)文化本身就是對數(shù)學(xué)知識體系的延伸與拔高。學(xué)生只有在更高的層次，更加全面、系統(tǒng)地了解數(shù)學(xué)文化，才能夠充分理解數(shù)學(xué)文化在學(xué)生數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育中的積極作用。要把數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，變成數(shù)學(xué)課堂的一部分，一方面要通過豐富的課堂內(nèi)容提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的興趣和積極性，另一方面則是要在嚴謹、理性、創(chuàng)新的數(shù)學(xué)文化的熏陶下，提升學(xué)生的理性思維、創(chuàng)新意識和人文素養(yǎng)。

（三）學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗和理論

文化自信不是盲目自信，不是守著已有文化底蘊不思進取，而是不斷吸收先進文化，推動本民族文化的發(fā)展，最終達到文化發(fā)展成為現(xiàn)實社會發(fā)展的動力的目的后產(chǎn)生的自信。我們不得不承認，在現(xiàn)代化教學(xué)領(lǐng)域中，一些西方國家在教學(xué)理念和教學(xué)方式上都有十分明顯的優(yōu)勢，而我們就是要積極學(xué)習(xí)西方國家先進的教學(xué)理念和教學(xué)方式，完成教材、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容等方面的全面革新。

文化自信背景下高職師范生的數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育是建立在我國文化自信理論不斷發(fā)展，文化自信實際社會作用不斷展現(xiàn)的基礎(chǔ)上。數(shù)學(xué)文化的構(gòu)建與發(fā)展，數(shù)學(xué)文化素質(zhì)教育的實施與推進，必然帶動數(shù)學(xué)領(lǐng)域的整體發(fā)展，進一步提高我國數(shù)學(xué)教學(xué)效率和質(zhì)量，為我國培養(yǎng)出更多具備專業(yè)知識與技能、具備創(chuàng)新能力和意識的高等人才。

參考文獻：

[1]王嘉.文化智商：厚植文化自信的新視角[J].武漢大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2018，71（6）：14-21.

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[3]周宇劍.論新課程目標下的數(shù)學(xué)師范生素質(zhì)培養(yǎng)[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2008（4）：16-18.

編輯 郭起珍