淺談陶瓷雕塑造型中形式美感的把握

張小龍

摘 要：陶瓷雕塑作為一種傳統(tǒng)的技藝形式在我國(guó)有著長(zhǎng)久的發(fā)展歷史，并在不同的歷史時(shí)期表現(xiàn)出不同的特征和功能，同時(shí)也展示了不同時(shí)期社會(huì)生活的種種面貌。最初的陶瓷雕塑是作為實(shí)用性的工具運(yùn)用到人們的日常生活當(dāng)中，之后隨著人們生活的富足以及審美需要的發(fā)展，陶瓷雕塑的美學(xué)價(jià)值逐漸被人們發(fā)掘，在社會(huì)生活發(fā)生巨變的今天陶瓷雕塑的藝術(shù)水平和審美價(jià)值已經(jīng)逐漸超過(guò)使用價(jià)值成為人們關(guān)注的重點(diǎn)，作為能直觀展示陶瓷雕塑美感的造型形式是陶瓷雕塑審美價(jià)值的外在表現(xiàn)，因此在現(xiàn)代的陶瓷雕塑的制造中需要注重造型中的形式美感的把握。本文就是在研究陶瓷雕塑的形式美感各種概念的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索能切實(shí)把握造型中形式美感的具體對(duì)策。

關(guān)鍵詞：陶瓷雕塑；外觀造型；形式美感；把握對(duì)策

1 前言

陶瓷雕塑作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是古代人民智慧的結(jié)晶，并在長(zhǎng)期的歷史演變過(guò)程中不斷發(fā)展完善形成了眾多的風(fēng)格特征。最開(kāi)始的陶瓷雕塑受限于生產(chǎn)水平還相當(dāng)?shù)拇植诤秃?jiǎn)陋，并主要是私人小工坊制造，無(wú)論是在數(shù)量規(guī)模還是在質(zhì)量把控上都存在較多的問(wèn)題。之后隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和陶瓷雕塑制造技術(shù)的不斷完善以及這類產(chǎn)品在人們生活中地位的不斷提高，類似于景德鎮(zhèn)等專業(yè)化的陶瓷雕塑生產(chǎn)基地逐漸成形，并在完善制造工藝的同時(shí)造型藝術(shù)也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，出現(xiàn)了諸如浮雕、鏤空、圓雕、捏雕等多種工藝。此外，從最初的構(gòu)思造型到最后的成品出爐需要經(jīng)過(guò)許多復(fù)雜的程序，一旦中間某些部分出現(xiàn)問(wèn)題就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)陶瓷雕塑作品在造型藝術(shù)上的缺失，嚴(yán)重的將直接影響到作品的藝術(shù)美感進(jìn)而無(wú)法銷售。因此，要確保陶瓷雕塑作品能有較高的造型形式美感，就必須明確陶瓷雕塑所展示出來(lái)的形式美感所具有的特征，以此為基礎(chǔ)來(lái)研究并改進(jìn)具體的造型技術(shù)。

2陶瓷雕塑概述

陶瓷雕塑在傳統(tǒng)技藝中包含陶瓷制造技術(shù)和雕塑技術(shù)兩部分。在陶瓷的加工中，主要用的原料是石英和黏土等，還需要經(jīng)過(guò)比例調(diào)配、粉磨過(guò)程、制作成型、曬干和燒制等一系列的工序，并依照陶瓷品用途的不同選擇不同的配料和加工方式，其制作技術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中不斷得到完善。就我國(guó)傳統(tǒng)的雕塑而言，最開(kāi)始的雕塑是雕刻家在觀察生活或者自然之后將所觀察到的東西雕刻在不同的物體上，具有很明顯的模仿和仿真屬性，但在雕刻的過(guò)程中也夾雜著作者的想象、夸張抽象等再創(chuàng)造的過(guò)程，并在雕塑理念發(fā)展完善之后，創(chuàng)作者還會(huì)在雕刻的過(guò)程中注入自己的情感或者對(duì)藝術(shù)的理解等，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，也展示了明顯的藝術(shù)價(jià)值。陶瓷雕塑既包括陶瓷制造技術(shù)，也包括雕刻技術(shù)，既可以用于日常生活用品的制作，也可以在很大程度上用于立體的或者平面的觀賞性作品的制作中，兼具實(shí)用和審美的特性。

我國(guó)當(dāng)代陶瓷雕塑藝術(shù)的概念在20世紀(jì)中期提出后就與傳統(tǒng)概念中的陶瓷雕塑逐漸區(qū)別開(kāi)來(lái)，尤其是在新中國(guó)成立以后到現(xiàn)在獲得了更多的發(fā)展。就人們的需求而言，當(dāng)代社會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高以及人們審美意識(shí)的長(zhǎng)足發(fā)展，越來(lái)越注重陶瓷雕塑背后所蘊(yùn)含的文化屬性以及外觀造型所表現(xiàn)出現(xiàn)的形式美感，并且對(duì)審美的多樣性和豐富性提出了更高的要求。就陶瓷雕塑的文化而言，當(dāng)代陶瓷雕塑在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也融入了西方可取的雕塑理念，引進(jìn)了包括西方古典藝術(shù)、現(xiàn)代雕塑藝術(shù)以及后現(xiàn)代雕塑等在內(nèi)的眾多新型概念，使的陶瓷雕塑突破了原有概念的限制，獲得了新的發(fā)展。就陶瓷雕塑的制造工藝來(lái)講，科學(xué)技術(shù)以及先進(jìn)智能化機(jī)器的使用使得很多以往看似不可能的陶瓷制作和雕塑手段成為現(xiàn)實(shí)，并極大提高了陶瓷雕塑產(chǎn)品的制作效率，而且在新材料不斷發(fā)現(xiàn)和不斷合成創(chuàng)造的過(guò)程中，材料的靈活組合不僅能影響到陶瓷雕塑作品的自身質(zhì)量，也為造型創(chuàng)新和形式美感的制造提供了新思路?，F(xiàn)如今，陶瓷雕塑背后蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵以及優(yōu)美的外觀造型逐漸獲得了更多人的賞識(shí)，并表現(xiàn)出來(lái)雅俗共享的特征，上到國(guó)家層面的文化輸出，下到普通家庭的裝飾點(diǎn)綴，都能在不同的陶瓷雕塑中得到滿足。因此在把握陶瓷雕塑外觀造型的形式美感時(shí)，既要找準(zhǔn)人們的審美需求所在，還要關(guān)注時(shí)代藝術(shù)特征等。

3陶瓷雕塑造型中形式美感的特點(diǎn)

首先，陶瓷雕塑的形式美感具有三維立體性。不同于繪畫(huà)書(shū)法等平面的藝術(shù)，陶瓷雕塑是在三維空間中制造的具有立體屬性的藝術(shù)作品，在創(chuàng)作上包括不同視角的把握、高度比例的調(diào)整、光學(xué)色彩的運(yùn)用等內(nèi)容，而且在作者的觀察和提煉下還能展示事物的本質(zhì)。在藝術(shù)欣賞上，三維的陶瓷雕塑給人的視覺(jué)沖擊更加強(qiáng)烈，立體的展示也能讓人直觀感受到作品的魅力，而且從不同角度觀看也會(huì)獲得不同的審美享受。其次，陶瓷雕塑的造型具有很強(qiáng)的表現(xiàn)性?，F(xiàn)如今陶瓷雕塑在形式美感的把握中，不再局限于模仿的相似，更加注重整個(gè)作品呈現(xiàn)出來(lái)的韻味，不再局限于某一方面的精準(zhǔn)刻畫(huà)而更加關(guān)注整個(gè)作品的和諧協(xié)調(diào)。而且陶瓷雕塑的創(chuàng)作者在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，往往將自己的美學(xué)思想、個(gè)人情感等個(gè)性化的內(nèi)容通過(guò)藝術(shù)的手法表現(xiàn)出來(lái)，陶瓷雕塑作品在某種程度上成為作者思想的一部分。

4加強(qiáng)陶瓷雕塑造型中形式美感的具體對(duì)策

4.1 注重陶瓷雕塑作品的節(jié)奏和平衡

陶瓷雕塑作品雖然是一種靜態(tài)的物品，但是其外觀造型中能夠展現(xiàn)出一定的動(dòng)勢(shì)和節(jié)奏。比如周國(guó)楨先生的陶瓷雕塑《天亮了》，追求造型語(yǔ)言、形式的完美和豐富的釉色表現(xiàn)效果，有一種強(qiáng)烈的瞬間視覺(jué)效果，造型展現(xiàn)出富有美感動(dòng)態(tài)比例，將形式美法則表現(xiàn)到了極致。在把握動(dòng)勢(shì)的過(guò)程中，要明確作品的整體概念以及應(yīng)該蘊(yùn)含的各種表現(xiàn)理念，并且將作品的整體造型和后續(xù)的發(fā)展變化通過(guò)聯(lián)想結(jié)合起來(lái)，并在此過(guò)程中找到最貼合想象的造型設(shè)計(jì)。在表現(xiàn)陶瓷雕塑動(dòng)勢(shì)和靜態(tài)美的同時(shí)，往往需要關(guān)注作品的節(jié)奏屬性，因?yàn)樽髌返墓?jié)奏直接關(guān)系到陶瓷雕塑內(nèi)在韻律的表達(dá)。一般來(lái)說(shuō)表現(xiàn)作品的節(jié)奏需要注重作品的排列順序，尤其是具有多個(gè)部分的組合系列，在把握每個(gè)部分所展示的動(dòng)勢(shì)或者靜態(tài)內(nèi)涵的情況下，分析整個(gè)作品的內(nèi)在邏輯，進(jìn)而以科學(xué)的、合乎邏輯的方式進(jìn)行排列，以展示作品的節(jié)奏。此外，重復(fù)作為一種表現(xiàn)手法也有助于節(jié)奏的展現(xiàn)，注重對(duì)陶瓷雕塑作品中蘊(yùn)含規(guī)律的部分進(jìn)行一定的重復(fù)也能增強(qiáng)節(jié)奏感，同時(shí)給人更強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在關(guān)注動(dòng)勢(shì)和節(jié)奏的同時(shí)，還要關(guān)注兩者之間以及和整個(gè)作品基調(diào)的協(xié)調(diào)平衡。一般而言對(duì)稱作品能給人直觀的視覺(jué)和諧，并能展現(xiàn)出規(guī)則美和沉穩(wěn)美等。但不規(guī)則的作品也需要關(guān)注造型的協(xié)調(diào)，主要是作品的整體感覺(jué)要統(tǒng)一，動(dòng)勢(shì)和靜態(tài)內(nèi)涵要平衡，節(jié)奏表現(xiàn)要恰到好處，不能過(guò)于展示某一個(gè)方面而破壞作品的整體感覺(jué)。

4.2 注重色彩表現(xiàn)手法的運(yùn)用

陶瓷雕塑的形式美感除了造型所表現(xiàn)出的部分外，科學(xué)的色彩的選擇與使用也能帶來(lái)良好的形式美感。首先，陶瓷雕塑家在選擇色彩的時(shí)候，要明確不同的色彩所代表的不同含義以及不同的色彩給人的感覺(jué)，并且要根據(jù)作品所需要展現(xiàn)的內(nèi)涵選擇相應(yīng)的色彩。比如部分兒童游樂(lè)場(chǎng)會(huì)選用陶瓷雕塑來(lái)營(yíng)造輕松愉快的氛圍，陶瓷雕塑家在色彩的選用上就不能選擇黑色、灰色的等壓抑的顏色，而應(yīng)該選擇黃色等鮮艷明亮的色彩，在滿足作品所要表現(xiàn)的活潑基調(diào)的同時(shí)也能貼合兒童自身的性格特點(diǎn)，從而獲得良好的表達(dá)效果。其次，要注重色彩的彩度、色相以及色彩的明亮程度等色彩要素的運(yùn)用。其中彩度一般與飽和度和鮮艷度有關(guān)，黑白是彩度之外的顏色，一個(gè)陶瓷雕塑作品中黑色和白色所占的面積越大，作品相應(yīng)的彩度就會(huì)越低，如果完全沒(méi)有黑白則是飽和色，彩度的高低直接關(guān)系到作品的層次和情感基調(diào)，需要有著重把握。所謂的色相的運(yùn)用主要是為了增強(qiáng)陶瓷雕塑作品的視覺(jué)沖擊效果，比如在綠色山林中通過(guò)增加一點(diǎn)紅色的朝陽(yáng)來(lái)營(yíng)造生機(jī)勃勃的氛圍，給人以強(qiáng)烈的朝氣和希望的感覺(jué)。

4.3 注重引入新型的材料

現(xiàn)如今隨著工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步在陶瓷雕塑中可用的新型材料也越來(lái)越多，這些新型材料的運(yùn)用不僅能夠擴(kuò)大陶瓷雕塑材料選擇的范圍，并且在與傳統(tǒng)材料相互融合的過(guò)程中創(chuàng)造了新的美學(xué)價(jià)值。在引入新型的材料之后，能夠充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)作者的主觀能動(dòng)性，陶瓷雕塑家可以通過(guò)不同材料的組合應(yīng)用展現(xiàn)作品更豐富的內(nèi)涵，比如通過(guò)金屬材料的冰冷質(zhì)感傳達(dá)作者冷漠的情感等。同時(shí)新型材料的運(yùn)用也能克服傳統(tǒng)工藝的局限性，尤其是能有效解決陶瓷雕塑作品的造型表現(xiàn)和三維立體展示之間的矛盾，能縮短作者思想表達(dá)和實(shí)際作品呈現(xiàn)中的差距，并能為各種有著極限造型的陶瓷雕塑作品的出現(xiàn)提供條件。但值得注意的是在新型材料的運(yùn)用中要注重比例的把握和種類的合理選擇，不能盲目使用，也不能一味大范圍運(yùn)用，要符合陶瓷雕塑的材料特征以及滿足作品在形式美感表現(xiàn)中的需要。

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