鄉(xiāng)村幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容與特征研究

肖琦 韓素萍

【摘要】鄉(xiāng)村幼兒教師是鄉(xiāng)村幼兒教育工作的直接承擔(dān)者，鄉(xiāng)村幼兒教育的質(zhì)量與鄉(xiāng)村幼兒教師的專業(yè)水平密切相關(guān)。本文對鄉(xiāng)村幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)：鄉(xiāng)村幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)除了基礎(chǔ)性素養(yǎng)和共通性專業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容之外，還體現(xiàn)出適應(yīng)鄉(xiāng)村教育特征的內(nèi)容，包括鄉(xiāng)村教育信念、鄉(xiāng)土文化情懷、鄉(xiāng)土文化知識(shí)、鄉(xiāng)土資源利用、反思實(shí)踐與行動(dòng)研究、溝通交流與互助合作；鄉(xiāng)村幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)呈現(xiàn)出能力結(jié)構(gòu)的全面性、鄉(xiāng)村教育信念與情懷的重要性以及對資源的開發(fā)利用能力要求高等主要特征。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村幼兒教師；專業(yè)素養(yǎng)；鄉(xiāng)村教育

【中圖分類號(hào)】G615 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-6017（2021）10-0028-04

【作者簡介】肖琦（1973-），女，江蘇建湖人，鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校副教授，江蘇省特級教師，江蘇省人民教育家培養(yǎng)對象；韓素萍（1976-），女，河北灤州人，河北省灤州市古城幼兒園高級教師。

“鄉(xiāng)村興則國家興，鄉(xiāng)村衰則國家衰。”黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并指出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑[1]。教育是延續(xù)鄉(xiāng)村文化血脈、促進(jìn)國家城鄉(xiāng)共同繁榮發(fā)展的重要途徑之一，教師是教育活動(dòng)的主要實(shí)施者，教育的質(zhì)量與教師的專業(yè)水平密切相關(guān)。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，鄉(xiāng)村幼兒教師是鄉(xiāng)村幼兒教育工作的直接承擔(dān)者，鄉(xiāng)村幼兒教育的質(zhì)量與鄉(xiāng)村幼兒教師的專業(yè)水平密切相關(guān)，因而，對鄉(xiāng)村幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)的獨(dú)特內(nèi)容及其特征的研究就顯得很有必要。

一、鄉(xiāng)村幼兒教師及其專業(yè)素養(yǎng)

《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》中指出，鄉(xiāng)村是具有自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)特征的地域綜合體，兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多重功能，與城鎮(zhèn)互促互進(jìn)、共生共存，共同構(gòu)成人類活動(dòng)的主要空間[2]。這意味著鄉(xiāng)村幼兒教師所面臨的工作情境、實(shí)施教育的環(huán)境、開展課程活動(dòng)的資源等有著自身特點(diǎn)，從而對鄉(xiāng)村幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了不同要求。

鄉(xiāng)村幼兒教師，除了要具備作為教師的基礎(chǔ)性素養(yǎng)以及一般幼兒教師的共通性專業(yè)素養(yǎng)之外，還要具備適應(yīng)鄉(xiāng)村幼兒教育的專業(yè)素養(yǎng)。鄉(xiāng)村幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)，是幼兒教師在鄉(xiāng)村學(xué)前教育實(shí)踐中知識(shí)、能力與品格的綜合體現(xiàn)。鄉(xiāng)村幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)與教師的基礎(chǔ)性素養(yǎng)以及一般幼兒教師的共通性專業(yè)素養(yǎng)之間是相互支撐的，沒有基礎(chǔ)性素養(yǎng)和共通性專業(yè)素養(yǎng)，鄉(xiāng)村幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)就是無基之塔。教師的基礎(chǔ)性素養(yǎng)和共通性專業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容會(huì)滲透在鄉(xiāng)村幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵之中，同時(shí)，鄉(xiāng)村幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)也體現(xiàn)出適應(yīng)鄉(xiāng)村教育特征的內(nèi)容。

二、鄉(xiāng)村幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容

《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中指出，幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的基本內(nèi)容包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力三個(gè)方面[3]。本文探討鄉(xiāng)村幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)，是在此基礎(chǔ)上，突出“鄉(xiāng)村”這個(gè)特定環(huán)境對幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)的要求，其特殊內(nèi)容具體表現(xiàn)在以下六個(gè)方面。

（一）鄉(xiāng)村教育信念

1. 對鄉(xiāng)村教育的信念影響著教師職業(yè)生涯發(fā)展。教師教育信念是教師對教育對象、過程深入認(rèn)知的結(jié)果，包括對教育活動(dòng)、學(xué)習(xí)者、自我角色的認(rèn)知信念。教育信念一旦形成，將會(huì)長久地影響教師的教育實(shí)踐，影響教師的職業(yè)生涯發(fā)展。教師擁有鄉(xiāng)村教育信念，意味著對鄉(xiāng)村幼兒、鄉(xiāng)村幼兒教育有著深入的認(rèn)知，對鄉(xiāng)村幼兒教育前景有著積極的期待，對鄉(xiāng)村幼兒教師身份有著高度認(rèn)同，對自身角色有著合理定位，這就決定了其對鄉(xiāng)村幼兒教育的態(tài)度、對鄉(xiāng)村幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的期望以及對自身的期望。能扎根鄉(xiāng)村教育的幼兒教師應(yīng)具有鄉(xiāng)村教育信念、鄉(xiāng)村教育價(jià)值歸屬感等情愫，這是鄉(xiāng)村幼兒教師職業(yè)認(rèn)同、職業(yè)幸福感以及職業(yè)發(fā)展的基本條件。

2. 對鄉(xiāng)村教師角色的認(rèn)同能加深其對鄉(xiāng)村教育的期待。陶行知先生在20世紀(jì)20年代就提及“倘使個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村教師的心都經(jīng)過了‘農(nóng)民甘苦化，我深信他們必定能夠叫中國個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村變做天堂，變做樂園……這是我們絕大的機(jī)會(huì)，也是我們絕大的責(zé)任”[4]。這是對鄉(xiāng)村教師角色的信念，是對鄉(xiāng)村教師、鄉(xiāng)村教育社會(huì)作用的信念。再有就是對鄉(xiāng)村幼兒發(fā)展的信念，體現(xiàn)在對鄉(xiāng)村幼兒發(fā)展?jié)摿Φ恼J(rèn)可和對鄉(xiāng)村幼兒生命發(fā)展的尊重。鄉(xiāng)村幼兒是國家未來建設(shè)的重要生力軍，鄉(xiāng)村幼兒同城市幼兒一樣具有平等發(fā)展的機(jī)會(huì)，具有高質(zhì)量綜合素質(zhì)提升的需求，這是教育公平視域下的幼兒發(fā)展認(rèn)知。

（二）鄉(xiāng)土文化情懷

1. 深沉的鄉(xiāng)土文化情懷是延續(xù)鄉(xiāng)村文化血脈的重要前提。對鄉(xiāng)土文化的情懷，體現(xiàn)的是對鄉(xiāng)土文化價(jià)值的認(rèn)同，對傳統(tǒng)文明的尊重與認(rèn)同。深沉的鄉(xiāng)土文化情懷是寶貴的情感，能激發(fā)對鄉(xiāng)村文化血脈的延續(xù)熱情與行動(dòng)。幼兒教師能夠認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村幼兒發(fā)展的寶貴土壤，并擁有深沉的鄉(xiāng)土文化情懷是非常寶貴的專業(yè)素養(yǎng)。這樣的幼兒教師，才有可能在保教活動(dòng)中貫穿實(shí)施鄉(xiāng)土文化教育行為，這是潛移默化地培養(yǎng)幼兒鄉(xiāng)村情感、傳承中華傳統(tǒng)文化，從小培養(yǎng)幼兒的“家國情懷”的重要前提。

2. 深沉的鄉(xiāng)土文化情懷是教師扎根鄉(xiāng)村教育的重要基石。“教師的感情在他們擇業(yè)、守業(yè)和棄業(yè)過程中都發(fā)揮著重要作用，影響著教師職業(yè)生涯的發(fā)展。感情同樣影響教師專業(yè)水平的發(fā)展。我們不僅要從教學(xué)效能的需要看待感情的價(jià)值，或從職業(yè)人角度看待感情對教師專業(yè)發(fā)展的意義，也要從人的發(fā)展需要，從教師作為完整的人的立場考慮感情的價(jià)值?！盵5]幼兒教師扎根鄉(xiāng)村幼兒教育事業(yè)，需要有一定程度的鄉(xiāng)土情懷，包括對鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村教育事業(yè)、鄉(xiāng)村幼兒的強(qiáng)烈情感。幼兒教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到每一種文化在教育領(lǐng)域都有它獨(dú)特的一面，如鄉(xiāng)村文化中的淳樸、勤勞、善良等都是良好的教育元素。鄉(xiāng)村幼兒是鄉(xiāng)村振興的未來，鄉(xiāng)村幼兒是擁有充分發(fā)展權(quán)力的群體。作為鄉(xiāng)村幼兒教師，應(yīng)將自身發(fā)展與鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來，在鄉(xiāng)村尋找到精神家園、靈魂歸宿。

（三）鄉(xiāng)土文化知識(shí)

1. 豐富的鄉(xiāng)土文化知識(shí)蘊(yùn)含獨(dú)特的教育價(jià)值。鄉(xiāng)土文化知識(shí)包含鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活知識(shí)、鄉(xiāng)土風(fēng)俗、鄉(xiāng)土文學(xué)、民間藝術(shù)等豐富的內(nèi)容。鄉(xiāng)土文化知識(shí)的表達(dá)形式有隱性的和顯性的，可以是言述的和非言述的，如風(fēng)俗儀式、民間諺語、生活俗語等。其中蘊(yùn)含的豐富的鄉(xiāng)土文化內(nèi)容，是極具價(jià)值的課程資源，值得引領(lǐng)兒童從中獲得鄉(xiāng)土生活的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知，讓兒童在獲得新經(jīng)驗(yàn)、新知識(shí)的同時(shí)潛移默化地傳承鄉(xiāng)村文化血脈。若要達(dá)到較好的學(xué)習(xí)質(zhì)量，鄉(xiāng)村幼兒教師需要對鄉(xiāng)土文化知識(shí)有一定的理解，能夠在鄉(xiāng)村文化背景下對事物進(jìn)行認(rèn)知、思考與判斷，對鄉(xiāng)土文化資源的教育價(jià)值做出正確判斷和適當(dāng)取舍，開發(fā)和生成富有教育價(jià)值的課程內(nèi)容。

2. 豐富的鄉(xiāng)土文化知識(shí)催生鄉(xiāng)土文化情懷。“任何知識(shí)都存在于一定的時(shí)間、空間、理論范式、價(jià)值體系、語言符號(hào)等文化因素中?！盵6]鄉(xiāng)土文化知識(shí)的旨趣，即鄉(xiāng)土文化體現(xiàn)的價(jià)值觀、情感與目的，是生活在鄉(xiāng)村的人們對自身生存、發(fā)展意義和價(jià)值的闡釋。鄉(xiāng)村幼兒教師應(yīng)掌握豐富的鄉(xiāng)土文化知識(shí)，了解其生成與存在的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。掌握知識(shí)的過程，就是融入其主體價(jià)值觀、情感體驗(yàn)的過程。幼兒教師只有掌握豐富的鄉(xiāng)土文化知識(shí)，才能更好地理解鄉(xiāng)村，進(jìn)而對其產(chǎn)生深厚的情感，在促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)提升的同時(shí)形成情感認(rèn)同，催生鄉(xiāng)土文化情懷。

（四）鄉(xiāng)土資源利用

1. 利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)與設(shè)計(jì)園本課程。鄉(xiāng)村幼兒園園本課程開發(fā)與設(shè)計(jì)包括課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容的選擇與組織、課程評估、課程資源的開發(fā)、幼兒學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)。與城市幼兒園相比，鄉(xiāng)村幼兒園的獨(dú)特優(yōu)勢是豐富的空間資源、自然資源、傳統(tǒng)文化資源。如鄉(xiāng)村幼兒教師可將鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情和自然風(fēng)貌作為園本課程開發(fā)的資源，提煉課程素材，依據(jù)鄉(xiāng)村幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)、幼兒園的特點(diǎn)，選擇課程內(nèi)容和設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境。鄉(xiāng)村幼兒園園本課程的開發(fā)與設(shè)計(jì)集中體現(xiàn)在鄉(xiāng)村特色課程、地方課程方面，這對鄉(xiāng)村幼兒教師的專業(yè)敏感性和課程開發(fā)與設(shè)計(jì)能力提出很高要求。鄉(xiāng)村幼兒園園本課程的開發(fā)與設(shè)計(jì)是為了滿足鄉(xiāng)村幼兒的發(fā)展而進(jìn)行的，這就要求鄉(xiāng)村幼兒教師具有科學(xué)的兒童觀、較強(qiáng)的理論與實(shí)踐整合的能力，以更好地設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。

2. 利用鄉(xiāng)土資源創(chuàng)設(shè)課程環(huán)境并實(shí)施課程。幼兒園的課程環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。鄉(xiāng)村教育物質(zhì)條件普遍較差，尤其是硬件環(huán)境，同時(shí)，鄉(xiāng)村幼兒與家長又具有自身的特點(diǎn)，這就要求鄉(xiāng)村幼兒教師能夠根據(jù)本地區(qū)、本園的特點(diǎn)和條件，因地制宜，創(chuàng)造性地進(jìn)行課程環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和園本課程的實(shí)施。由于課程環(huán)境、幼兒特點(diǎn)等因素的差異，盲目地把城市幼兒園課程甚至國外的幼兒園課程生搬硬套到鄉(xiāng)村幼兒園，會(huì)出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象。因此，一名優(yōu)秀的鄉(xiāng)村幼兒教師，應(yīng)該能夠科學(xué)地分析、開發(fā)、利用身邊的鄉(xiāng)土資源，創(chuàng)設(shè)適宜的課程環(huán)境并科學(xué)地實(shí)施課程，這不僅是一種專業(yè)能力，也是一種專業(yè)素養(yǎng)。

（五）反思實(shí)踐與行動(dòng)研究

1. 教育領(lǐng)導(dǎo)力在行動(dòng)研究共同體的建設(shè)中彰顯。鄉(xiāng)村幼兒教師行動(dòng)研究是其專業(yè)發(fā)展的重要途徑之一，相應(yīng)的行動(dòng)研究能力則是教師必備的核心能力之一。鄉(xiāng)村幼兒教師作為研究者，又是實(shí)踐者，以鄉(xiāng)村幼兒教育活動(dòng)為對象，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村幼兒教育中的問題，分析、研究問題，在不斷進(jìn)行調(diào)整、反思中解決問題，同時(shí)在此過程中不斷提升自身對幼兒教育的理解以及解決實(shí)際問題的能力。在行動(dòng)研究共同體內(nèi)部，各主體地位平等，共同面對鄉(xiāng)村幼兒教育中的問題。共同體成員通過交流、共享資源、協(xié)同工作，在解決問題的實(shí)踐過程中，形成鄉(xiāng)村幼兒教育問題的視界融合，達(dá)到對教育的深入理解，從而改變自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在行動(dòng)研究共同體中，鄉(xiāng)村幼兒教師應(yīng)體現(xiàn)出教育領(lǐng)導(dǎo)力，即對鄉(xiāng)村幼兒教育實(shí)踐問題解決的整個(gè)過程產(chǎn)生積極、有效的影響力。

2. 反思實(shí)踐能力在合作、交流、探究中提升。鄉(xiāng)村幼兒教師通過與城市教師合作、交流，將城市幼兒園課程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)鄉(xiāng)土化；通過與教育專家合作、交流，借助專家的教育理論，在問題的探究和研討過程中，不斷反思自己的教育理念和教育實(shí)踐。幼兒教師具備反思實(shí)踐能力的意義在于：第一，反思的過程是鄉(xiāng)村幼兒教師實(shí)踐性知識(shí)生成的過程，也是緘默知識(shí)顯性化的過程，有助于幼兒教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善；第二，幼兒教師通過反思，可以檢視教育理論和鄉(xiāng)村幼兒教育實(shí)踐融合中的問題；第三，反思的過程同時(shí)是幼兒教師進(jìn)行深度學(xué)習(xí)的過程，是幼兒教師對專業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)問題進(jìn)行深入剖析和理解的過程，有助于幼兒教師專業(yè)水平的提升。

（六）溝通交流與互助合作

1. 良好的人際交往能力促進(jìn)優(yōu)良教育效果達(dá)成。在鄉(xiāng)村幼兒園，留守兒童占很大比重，這就意味著鄉(xiāng)村幼兒教師要具備與幼兒家長、留守兒童本人溝通的能力。鄉(xiāng)村幼兒教師在與留守兒童本人、留守兒童臨時(shí)監(jiān)護(hù)人進(jìn)行溝通的過程中往往會(huì)出現(xiàn)交流困難的問題，原因主要有以下三點(diǎn)：一是幼兒的祖輩在語言表達(dá)、思維方式、認(rèn)知能力、接受新鮮事物的程度等方面都存在不足，更有些祖輩家長溺愛孩子，不接受當(dāng)前先進(jìn)的教育理念，過于相信自身的育兒經(jīng)驗(yàn)，這就造成鄉(xiāng)村幼兒教師與作為留守兒童臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的祖輩老人交流溝通上的困難。二是留守兒童的父母長期在外地，教師很難與其進(jìn)行面對面深入交流，有時(shí)甚至由于各自掌握的信息不對等而造成矛盾。三是由于與父母長期分離，留守兒童在情感、心理、性格發(fā)展方面容易出現(xiàn)問題，這給教育帶來很大困難。而教師若具有良好的人際交往能力，則可以促進(jìn)優(yōu)良教育效果的達(dá)成。

2. 以較強(qiáng)的合作互動(dòng)能力獲得多方力量支持。鄉(xiāng)村幼兒園的發(fā)展，不僅需要優(yōu)秀的鄉(xiāng)村幼兒教育師資，更需要有力的政府力量支撐和民間力量支持，還需要專業(yè)力量互助。這就需要鄉(xiāng)村幼兒教育工作者要有較強(qiáng)的互助合作、互動(dòng)交流的能力，爭取到多方力量支持，爭取到當(dāng)?shù)匾约巴獾氐亩喾綄I(yè)資源、政策力量等，為鄉(xiāng)村幼兒教育贏得發(fā)展的先機(jī)。

三、鄉(xiāng)村幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)的特征

（一）鄉(xiāng)村幼兒教師能力結(jié)構(gòu)具有全面性

1. 本體性知識(shí)和條件性知識(shí)要扎實(shí)。這是幼兒教育領(lǐng)域的特定知識(shí)與技能，是教師基礎(chǔ)的職業(yè)素養(yǎng)，也是其實(shí)施保育和教育活動(dòng)的基礎(chǔ)。

2. 實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)能力要突出。鄉(xiāng)村幼兒教師要具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，通過各種途徑及時(shí)獲得教育的前沿信息、理念及方法，并能教、學(xué)、做合一，靈活地處理和解決各種教育實(shí)踐中的問題。

3. 對非職業(yè)能力的要求相對較高。鄉(xiāng)村幼兒教師要對鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的技能有一定的了解，并能運(yùn)用于教育過程中。如了解農(nóng)作物的生長、移植、收獲等知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并能據(jù)此生成或開發(fā)適宜鄉(xiāng)村幼兒的課程。

（二）鄉(xiāng)村教育信念與情懷在鄉(xiāng)村幼兒教師素養(yǎng)中占重要地位

《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》明確提出，“應(yīng)當(dāng)清醒地看到，當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)差、底子薄、發(fā)展滯后的狀況尚未根本改變”[7]，鄉(xiāng)村幼兒教師的待遇相對不高，人們普遍愿意向條件優(yōu)越的城市流動(dòng)。在這樣的情況下，要能堅(jiān)持長期扎根鄉(xiāng)村，人的意志力和意識(shí)形態(tài)的力量就成為極其重要和關(guān)鍵的因素，唯有對教育的深厚情懷、對教育的崇高信仰和對鄉(xiāng)土的深沉熱愛，才能喚醒教育者內(nèi)心的選擇與毅力，鼓舞和支持其追求教育的理想信念和個(gè)人理想與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（三）對自然資源、鄉(xiāng)土資源的開發(fā)利用能力要求高

1. 自然資源教育性的挖掘。鄉(xiāng)村幼兒園容易獲得豐富的天然的課程資源，這是其與城市幼兒園的重要區(qū)別。但有的自然資源不能直接成為幼兒園課程資源，需要經(jīng)過加工和轉(zhuǎn)化。這就需要鄉(xiāng)村幼兒教師根據(jù)幼兒實(shí)際與需要、幼兒園條件、課程本身的規(guī)律來進(jìn)行選擇和開發(fā)利用，使自然資源具有教育性，進(jìn)而激發(fā)幼兒的好奇心與探究興趣，培養(yǎng)幼兒的審美意識(shí)等。當(dāng)然，鄉(xiāng)村幼兒教師只有具有廣博的科普知識(shí)、審美知識(shí)，較強(qiáng)的動(dòng)手操作能力、探究與創(chuàng)新能力，才能挖掘出自然資源的教育性。

2. 鄉(xiāng)土資源教育性的挖掘。鄉(xiāng)村的風(fēng)俗習(xí)慣、風(fēng)土民情、歷史名勝、文化遺跡、人文精神、民間藝術(shù)等極度富有文化養(yǎng)分，理應(yīng)被成長在這里的幼兒學(xué)習(xí)到、認(rèn)識(shí)到、理解到，讓幼兒在對家鄉(xiāng)的充分理解中形成更多的文化獲得感，讓教育與生活、知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)在鄉(xiāng)村幼兒教育與培養(yǎng)過程中得到有機(jī)統(tǒng)一，從而建構(gòu)幼兒的知識(shí)結(jié)構(gòu)與經(jīng)驗(yàn)體系，培養(yǎng)幼兒的家鄉(xiāng)情感與家國情懷，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

總之，鄉(xiāng)村幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容與特征是基于鄉(xiāng)村幼兒園教育實(shí)踐的，符合鄉(xiāng)村幼兒教育的特點(diǎn)，是鄉(xiāng)村師資培養(yǎng)的依據(jù)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的重要基礎(chǔ)，是建設(shè)美麗中國的關(guān)鍵舉措。探究鄉(xiāng)村幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容和特征，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。本文對鄉(xiāng)村幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)的探究尚不夠深入，有待后期繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究。

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本文系江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“鄉(xiāng)村幼兒教師課程游戲化實(shí)施能力提升研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019SJA1788）、江蘇省高等教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)課題“基于鄉(xiāng)村幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)涵育的職前課程體系優(yōu)化研究”（課題編號(hào)：2019JSJG099）的研究成果。

通訊作者：肖琦，xqjyyjs@126.com

（責(zé)任編輯 王平平）