越煙塵煥發(fā)新生的《陳輝詩(shī)選》

徐永清

當(dāng)我翻開這本嶄新的《陳輝詩(shī)選》，細(xì)簌的紙屑悠然掉落，猶如遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)煙塵微然飄逝。米黃色粗布紋封面，書名別出心裁地印在一枚早年圖書館常見的圖書標(biāo)簽上，貼于封面、書脊、封底；書頂、書根、翻口均以細(xì)小鋸齒形裁切，仿佛一本裁開的毛邊書；正文部分插有多幅影印的作者詩(shī)稿手跡，有些書頁(yè)還印上數(shù)點(diǎn)墨水漬痕，就像一部戰(zhàn)爭(zhēng)年代留傳稿本的模樣。設(shè)計(jì)師為此書裝幀大費(fèi)周章，我以為這付出是值得的。

這是一本80年前寫就的書，這是一本新近出版問世的書；這是一個(gè)戰(zhàn)士的情懷，這是一個(gè)詩(shī)人的杰作；這是健康的青春天籟，這是豐潤(rùn)的地母之聲；這是純潔的人性之光，這是絢爛的藝文之美；這是抗戰(zhàn)歷史的深沉積淀，這是中國(guó)新詩(shī)的不朽篇章。

抗戰(zhàn)詩(shī)人陳輝（1920-1945），原名吳盛輝，1920年出生于湖南常德縣的一個(gè)商人家庭。三歲時(shí)父親去世，靠母親縫補(bǔ)、漿洗維持生活。少年陳輝追求進(jìn)步，1937年在常德讀高中時(shí)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1938年進(jìn)入延安抗大總校五大隊(duì)學(xué)習(xí)，1939年5月畢業(yè)于在晉察冀邊區(qū)辦學(xué)的抗大二分校。歷任晉察冀通訊社記者，平西地區(qū)沫（水）源（縣）聯(lián)合縣青救會(huì)主任、區(qū)委書記、縣武工隊(duì)政委。1945年2月8日，因叛徒出賣，陳輝在淶源平原上的韓村遭敵偽圍捕，激烈戰(zhàn)斗后壯烈犧牲，年僅24歲。

陳輝是一位忠誠(chéng)的革命戰(zhàn)士。終其短暫的一生，都在為崇高的理想和革命事業(yè)而奮斗、犧牲。他真正做到了用青春熱血澆灌理想之花。陳輝利用戰(zhàn)斗的間隙寫下《為祖國(guó)而歌》《獻(xiàn)詩(shī)——為伊甸園而歌》《姑娘》《槍，要出擊了》《反掃蕩小記》《吹口哨的人》《紅高梁》等大批詩(shī)作，他的詩(shī)抒發(fā)熾熱明朗的革命情懷，真實(shí)地反映了晉察冀邊區(qū)人民的革命斗爭(zhēng)。

陳輝是一位勤奮的青年詩(shī)人。他曾在《晉察冀日?qǐng)?bào)》《群眾文化》《詩(shī)建設(shè)》《鼓》《子弟兵》等抗日根據(jù)地報(bào)刊上發(fā)表過很多詩(shī)作，留下一萬多行詩(shī)歌。1958年，作家出版社出版了陳輝詩(shī)集《十月的歌》，著名詩(shī)人田間在詩(shī)集《引言》中寫道：“他的手上，拿的是槍、手榴彈和詩(shī)歌。他年輕的一生，完全投入了戰(zhàn)斗，為人民、為祖國(guó)、為世界，寫下了一首崇高的贊美詞?！?021年人民文學(xué)出版社出版《陳輝詩(shī)選》，“盡可能完整地展現(xiàn)這樣一個(gè)舍生忘死的年輕人所處的世界及其精神追求?！标愝x的詩(shī)歌作品，已經(jīng)成為中國(guó)抗戰(zhàn)新詩(shī)的經(jīng)典之作，即便放置于中國(guó)新詩(shī)的榮譽(yù)殿堂里亦毫不遜色，至今閃耀著絢爛奪目的藝術(shù)光彩。

我讀著陳輝這些在戎馬倥傯的間隙匆匆寫下的詩(shī)篇，深深感受到字里行間迸發(fā)的戰(zhàn)士豪情和孩子般的純真。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難歲月里，陳輝在詩(shī)歌中傾訴對(duì)祖國(guó)的一片深情，抒發(fā)抗戰(zhàn)衛(wèi)國(guó)的意志和情感，豪情滿懷，血性浪漫，凸顯一個(gè)血?dú)夥絼?、頑強(qiáng)不屈的戰(zhàn)士形象。在1938年寫于病中的《獻(xiàn)給母親》中，年僅18歲陳輝以明朗干凈的口吻訴說著對(duì)祖國(guó)母親的衷情。在著名的《為祖國(guó)而歌》一詩(shī)中，陳輝率真誠(chéng)摯地告白：“我們的祖國(guó)呵，／我是屬于你的，／一個(gè)紫黑色的／年輕的戰(zhàn)士?！薄白鎳?guó)呵，／你以愛情的乳漿，／養(yǎng)育了我；／而我，／也將以我的血肉，／守衛(wèi)你啊！”在《獻(xiàn)詩(shī)——為伊甸園而歌》中，陳輝熱情謳歌晉察冀邊區(qū)這片熱土勝似美麗的伊甸園：“也許吧，／我的歌聲明天不幸停止，／我的生命／被敵人撕碎，／然而／我的血肉呵，／它將／化作芬芳的花朵／開在你的路上?！眱筛啥嘈械臄⑹麻L(zhǎng)詩(shī)《紅高梁》，真實(shí)地記敘了武工隊(duì)在1942年“反掃蕩”中的英勇斗爭(zhēng)，記載了大量真實(shí)戰(zhàn)斗的場(chǎng)面和細(xì)節(jié)，塑造了一個(gè)個(gè)性格各異，立體豐滿的革命戰(zhàn)士形象。歌頌晉察冀邊區(qū)，表現(xiàn)邊區(qū)人民的生活與斗爭(zhēng)，也是陳輝的詩(shī)所歌唱的重點(diǎn)。敘事長(zhǎng)詩(shī)《平凡事》中，用通俗易懂的口語(yǔ)將晉察冀邊區(qū)一個(gè)小村落開展選舉村長(zhǎng)的首尾始末娓娓道來?！斗磼呤幮∮洝飞鷦?dòng)地記錄了平西群眾的抗敵斗爭(zhēng)。這些詩(shī)植根于邊區(qū)人民的現(xiàn)實(shí)生活的土壤，呈現(xiàn)出審美大眾化的傾向，語(yǔ)言質(zhì)樸、清新、剛健、粗獷，貼近實(shí)際生活，樸實(shí)明快而不矯飾，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了邊區(qū)人民的生活，提供了晉察冀邊區(qū)抗日斗爭(zhēng)的寶貴史料。

陳輝的詩(shī)篇，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的革命英雄主義和理想主義色彩，豪言壯語(yǔ)中激蕩出悲壯的情調(diào)，同時(shí)又時(shí)刻洋溢著清新的氣息，闊大境界中展現(xiàn)溫暖的意象，形成了一種悲壯慷慨、剛健樸實(shí)與清新雋永、明朗溫情融于一體的藝術(shù)風(fēng)格。陳輝是選用意象的高手。在《獻(xiàn)詩(shī)——為伊甸園而歌》中，他采用將身軀化作花朵這一意象，氤氳又血色又浪漫的氣息。陳輝不少詩(shī)中貫穿著“月亮”的意象，給人以沉靜的力量，在高昂的激情中滲透出恬淡、幽靜的詩(shī)意。《為祖國(guó)而歌》一詩(shī)，更是將現(xiàn)實(shí)意象、虛幻意象、人象與物象相互交織，構(gòu)成鮮明靈動(dòng)的意象群，“高唱馬賽曲的歌手”“火熱的陽(yáng)光”“六弦琴絲”“短笛”“竹簫”是詩(shī)人想象的意象，“天空”“原野”“白云”“紅色的小花”“苗族的女郎”是現(xiàn)實(shí)的意象，在虛幻與現(xiàn)實(shí)并置的詩(shī)歌世界里，時(shí)間與地域的限制被打破，營(yíng)造的意境寬廣遼闊，舒朗清爽之氣充謚詩(shī)中。

陳輝的詩(shī)歌，形成了自己特有的自由體形式，總體上以短句為主，節(jié)奏鮮明，疾徐有致，瀟灑舒朗，奔放不拘。有的詩(shī)行只有一個(gè)字，也有的詩(shī)行長(zhǎng)達(dá)近二十個(gè)字：有的詩(shī)節(jié)，只有兩行三行，也有的詩(shī)節(jié)，長(zhǎng)到二十幾行：為了抒發(fā)激情，渲染氣勢(shì)，他的詩(shī)句講究節(jié)奏，像鼓點(diǎn)一樣激昂鏗鏘，擊打在讀者的心坎。陳輝的詩(shī)喜用排比疊句和重復(fù)回環(huán)的格式，講究音節(jié)韻律，強(qiáng)調(diào)旋律，渲染氛圍，造成氣勢(shì)，給人以力的節(jié)奏感。

陳輝的詩(shī)歌，還善于在樸素的描繪中創(chuàng)造優(yōu)美的意境，以婉約的筆調(diào)去表現(xiàn)烽煙滾滾的戰(zhàn)時(shí)生活。《姑娘》一詩(shī)寥寥數(shù)筆，勾畫出一幅美妙的圖畫：“三月的風(fēng)／吹著杏花／一瓣一瓣地／一瓣一瓣地／在飄／在飄呀／姑娘／坐在井邊／轉(zhuǎn)動(dòng)了轆護(hù)／用眼睛／向哥哥說話……哥哥／哪兒去呀／哥哥／笑了一笑／背著土槍／跑向響炮的地方去了。”姑娘的視角何其巧妙，在戰(zhàn)斗的激情中揉入了纏綿的情絲，在戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙中開拓了杏花飄香、柔情密意的獨(dú)特境界。輕松明快的節(jié)奏，詩(shī)情畫意的描繪，細(xì)膩含蓄的感情，譜寫了嚴(yán)酷戰(zhàn)爭(zhēng)生活中的小夜曲。

陳輝詩(shī)歌胸襟開闊，心憂天下，面向世界。陳輝的詩(shī)集《十月的歌》于1958年出版后，在日本也有了介紹和翻譯，他的生涯和詩(shī)歌深深地打動(dòng)了日本人，尤其是其中一首短詩(shī)《一個(gè)日本兵》扣動(dòng)了日本人的心弦，引起了廣泛的共鳴。陳輝在《一個(gè)日本兵》中靜靜哀悼逝去的日本兵，并換位思考，想象日本兵年邁的母親或許也和自己的母親一樣，正思念著遠(yuǎn)方戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子，傳遞出了超越國(guó)界與敵我的溫暖。陳輝看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于被侵略的國(guó)家和人民而言無疑是深重的災(zāi)難，而對(duì)被迫卷入戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起國(guó)的普通民眾而言，同樣是殘忍的。1962年，秋吉久紀(jì)夫把陳輝的《賣糕》《一個(gè)日本兵》《六月謠》《姑娘》等作品翻譯成日文。同年，今村與志雄也把《獻(xiàn)詩(shī)》《姑娘》《回家吧》《吹簫的》《賣糕》《媽媽和孩子》和《為祖國(guó)而歌》等作品譯成日文。此后，上尾龍介對(duì)陳輝生涯和創(chuàng)作，作了比較詳細(xì)的介紹和分析。秋吉久紀(jì)夫在幾篇介紹陳輝的文章里，反復(fù)談到陳輝的詩(shī)歌總讓人感到一種溫暖。2002年，日本詩(shī)人石川逸子讀了秋吉的譯作和介紹，感慨地說：“這首詩(shī)的主調(diào)并不是出于對(duì)日本兵的憎恨，而是對(duì)被大日本帝國(guó)逼著去當(dāng)侵略軍士兵而死去的日本青年表達(dá)了一種靜靜的哀悼之意，他的想象力和崇高品質(zhì)值得贊賞?！比毡緦W(xué)者加藤三由紀(jì)在《戰(zhàn)場(chǎng)上的創(chuàng)作——陳輝詩(shī)歌在日本喚起的創(chuàng)傷記憶》一文中談到，“陳輝在《一個(gè)日本兵》中確實(shí)流露出對(duì)日本士兵的同情和憐憫，但是給人最強(qiáng)烈的印象還是那種悲傷感受?！奔犹偃杉o(jì)認(rèn)為，不難看出這首詩(shī)在日本是作為一種超越國(guó)境的藝術(shù)表述來加以欣賞的。陳輝詩(shī)歌描寫的對(duì)象都非常具體，凝視著一個(gè)個(gè)的生與死，而且對(duì)每個(gè)生命都非常珍惜。

加藤三由紀(jì)在這篇文章中，把1941年應(yīng)征入伍的日本士兵福島青史的《一葉相片》一詩(shī)，與中國(guó)詩(shī)人徐明的《游擊隊(duì)員》作比較，發(fā)現(xiàn)兩者有相通之處。徐明的詩(shī)歌頌一個(gè)游擊隊(duì)員開槍撂倒了日本兵，“一下馬，他掏出一張相片，／許多人看了，又笑又嘆息∥相片上是一個(gè)日本女人愁苦的臉，她身邊還有兩個(gè)瞪圓眼睛的小兒女?！?/p>

其實(shí)，筆者在讀陳輝的《一個(gè)日本兵》時(shí)，也感到與徐明的《游擊隊(duì)員》有相通之處。我的父親徐明，當(dāng)年也是晉察冀詩(shī)群中一個(gè)活躍的詩(shī)人。1939年，陳輝在晉察冀抗大二分校學(xué)習(xí)的時(shí)候，徐明在抗大二分校任宣傳干事，他們相互認(rèn)識(shí)。徐明那時(shí)還讀過陳輝詩(shī)集《淺醬色的詩(shī)》的原稿，陳輝分配到晉察冀通訊社工作時(shí)，他們?cè)娒娼徽?。?shī)人田間在抗戰(zhàn)時(shí)寫的一篇文章里，把許多寫詩(shī)的戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)作了比喻，他把陳輝和徐明列在一起，比為“熱情的孩子”。1956年，徐明去田間家，田間談起陳輝，徐明才知道陳輝已經(jīng)英勇犧牲了。1974年9月10日，徐明在南京為陳輝這位戰(zhàn)友、詩(shī)友寫了一首《憶陳輝》：“把卷讀詩(shī)作，猛然想起你。血化紅杜鵑，預(yù)言自作比。／早春晉察冀，憶昔初相識(shí)。談詩(shī)溪流邊，投稿見手跡。／當(dāng)你離山區(qū)，平原戰(zhàn)斗激。握別曾互勉：用筆當(dāng)武器。／歌頌“伊甸園”，心慕馬賽曲。每看《詩(shī)建設(shè)》，常贊壯美句。／戰(zhàn)士恥空談，實(shí)踐求真理。緊握手榴彈，出入炮火里。／怒目對(duì)頑敵，寧死不屈膝。英勇就義時(shí)，拒馬河憤泣。／讀詩(shī)如見人，笑貌猶親切。北望白云深，墳冢隔千里。／我在鐘山南，君魂化羽翼。眼前一只鷹，樹海騰空起……”

陳輝的詩(shī)是青春的詩(shī)，戰(zhàn)斗的詩(shī)，壯美的詩(shī)，魅力長(zhǎng)存。