語文高考命題中指向核心素養(yǎng)的情境設(shè)置

摘要：在命題中設(shè)置真實(shí)情境，這是目前普通高中語文考試命題的新形態(tài)。它通過真實(shí)情境的介入，促使學(xué)生在語文核心素養(yǎng)的四個指向上發(fā)生積極的轉(zhuǎn)變。具體來說，就是由“記語言”轉(zhuǎn)向“用語言”，由“他思維”轉(zhuǎn)向“我思維”，由“讀書本”轉(zhuǎn)向“讀生活”，由“小趣味”到“大情懷”。借此，最終達(dá)成語文課程“立德樹人”的育人目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；命題；情境設(shè)置

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“語文新課標(biāo)”）在課程基本理念的第一條就提出“堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能?！盵1]育人目標(biāo)作為語文課程的終端目標(biāo)，需要以培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)為依托逐步達(dá)成?！皩W(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力?！盵2]

新課改的背景下，命題作為課堂變革的風(fēng)向標(biāo)，又如何體現(xiàn)課改的精神呢？語文新課標(biāo)在命題建議中明確強(qiáng)調(diào)要以具體的情境為載體。“真實(shí)、富有意義的語文實(shí)踐活動情境是學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)形成、發(fā)展和表現(xiàn)的載體。”[3]可見情境對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展有提升的意義。在近年的語文命題中，情境型試題的比例逐步提升，筆者認(rèn)為，有必要由此探究語文命題情境中學(xué)科核心素養(yǎng)的滲透。

一、從“記語言”到“用語言”

近三年的江蘇語文高考卷中，語言文字運(yùn)用設(shè)在卷首，一般考查四到五小題，題型多為選詞填空、語句銜接、詩句場景對應(yīng)、圖表題、語義提煉、漫畫題等。較之前江蘇卷上的同類題型，命題已具有一定的情境表達(dá)。如2020年江蘇語文高考卷第3題：

“某校高三年級舉行線上成人儀式后，同學(xué)們紛紛點(diǎn)贊、留言，相互勉勵。下列留言所引古詩文，不得體的一項(xiàng)是。”

此題設(shè)置了高三成人儀式的場景，并給出四句課外古詩讓學(xué)生進(jìn)行篩選，讓學(xué)生體會情境、品讀詩句。和以往一題考察一個語文知識點(diǎn)不同，設(shè)置情境進(jìn)行考察可以綜合多個語文知識點(diǎn)，推進(jìn)學(xué)生的理解、分析的綜合能力，并非平時死記硬背的學(xué)習(xí)可以達(dá)成。

八省卷上的語言文字運(yùn)用題較江蘇卷進(jìn)行了更大膽的創(chuàng)新整合。第一套大題以“圍棋”為情境，讓學(xué)生進(jìn)行銜接句比對、修辭手法分析，還要動筆修改病句。這樣在同一情境中對不同的語文知識點(diǎn)進(jìn)行綜合考察，并采用客觀、主觀兩種題型進(jìn)行呈現(xiàn)，相較于江蘇卷只采用客觀題進(jìn)行考察的形式要富于變化和趣味。用主觀題考察改病句還檢測了學(xué)生的表達(dá)能力，這對學(xué)生語言運(yùn)用的綜合能力提出了更高的要求。

第二套大題的情境主要內(nèi)容關(guān)于“孩子的身高發(fā)育”，兩道主觀題讓學(xué)生化身為小編輯：

“在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過6個字?！?/p>

“請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過10個字?！?/p>

第一小題比較常規(guī)，學(xué)生讀懂上下文意思，推斷出前后邏輯，基本可以寫出橫線處需要聯(lián)結(jié)的句子，因?yàn)橛凶謹(jǐn)?shù)的要求，所以答案必須簡潔凝練。第二小題用10個字以內(nèi)的“否定句”概括三段文字的主要意思，不僅要理解段落大意、厘清文章層次、對段意進(jìn)行凝練的概括，在表達(dá)上還有對現(xiàn)有的語言材料進(jìn)行重構(gòu)組織的要求。如果學(xué)生不能以否定句的形式呈現(xiàn)段意，不會靈活運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)，即便讀懂文章也很難拿分，這就拉開了學(xué)生語言運(yùn)用素養(yǎng)的區(qū)分度。

從江蘇卷到八省卷，我們可以看到語言文字運(yùn)用的考察從“記語言”逐漸轉(zhuǎn)向“用語言”。八省卷語言文字運(yùn)用的兩大題都必須建立在讀懂理解上下文情境的基礎(chǔ)上，調(diào)動語言積累、運(yùn)用語言知識進(jìn)行語言的建構(gòu)與運(yùn)用。在考察上既注重對學(xué)生語言規(guī)范與精準(zhǔn)度的檢測，又考察了學(xué)生用語的邏輯思維能力。學(xué)生不僅要讀懂，還要會用，平時積累基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則，能夠根據(jù)題目的要求靈活變通，準(zhǔn)確、生動、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識，這是對學(xué)生素養(yǎng)的綜合評價(jià)，呼應(yīng)了新課程、新高考注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、從“他思維”到“我思維”

《秋雨》是日本著名文學(xué)家川端康成的作品。八省卷上設(shè)置了四道小題進(jìn)行解讀，兩道主觀題和江蘇卷小說從三要素入手的設(shè)問方式有很大的不同。

“小說寫到小姑娘身裹山茶花圖案和服的細(xì)節(jié)，又寫律子作為模特參加新年和服表演會，這樣寫暗示了什么？請簡要分析?！?/p>

川端康成的小說中很多主體的敘述都不夠明確，甚至故意用破碎、繞彎、插敘的方法前后呼應(yīng)勾連，讓作品呈現(xiàn)混亂、迷幻、朦朧的感覺，讓讀者自己去揣摩厘清文章的敘述意圖。兩次描寫和服具有暗示意義，穿著山茶花和服的小姑娘走向死亡，穿著新娘和服的律子尚有新生，和服與文中描寫的幻影一樣代表生命的易碎與絢爛。

“這篇小說體現(xiàn)了什么樣的情感氛圍？作者是如何表達(dá)這種情感氛圍的？”

第二題是對第一題理解的升華。小說敘述了兩位姑娘的因?yàn)榧膊∩钍芩劳鐾{的命運(yùn)，敘述克制哀婉深沉。此外，文中多次描寫的幻影火團(tuán)又多么像渺小脆弱虛幻的生命，即便消逝的結(jié)局早已注定，也要以凄美絢爛的姿態(tài)綻放生命的光芒。川端康成通過景物描寫聯(lián)想到生命的形態(tài)，在渲染傷感惆悵的情感氛圍中又有對于生命熾烈壯美的感動和對未來奇跡的期盼。

因?yàn)閭€人經(jīng)歷坎坷，川端康成的作品所采用的寫作方法、傳遞的思想感情并不是高中生經(jīng)常接觸的，不太符合高中生文學(xué)閱讀的主流風(fēng)格。在考場內(nèi)分析這樣的文學(xué)作品充滿了挑戰(zhàn)，學(xué)生很難用平時應(yīng)試訓(xùn)練采用的小說閱讀方法去解讀《秋雨》。能在瑣碎的敘述中尋找出文學(xué)的秩序，解讀出非常規(guī)小說背后的思想感情，將自己代入陌生的情感世界中，這就需要學(xué)生在平時有豐富的閱讀體驗(yàn)，有自我的閱讀邏輯，有打破套路的鑒賞分析能力。

從前的江蘇卷的文學(xué)類文本傾向于純文學(xué)審美閱讀、套路型應(yīng)試命題，這樣的命題方式是把學(xué)生作為了閱讀的旁觀者，這樣理解分析作品是一種典型的“他思維”模式。新課標(biāo)希望學(xué)生能“運(yùn)用批判性思維審視語言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識?！盵4]即把思維模式轉(zhuǎn)向“我思維”。這種理念在近年的語文命題中也有體現(xiàn)。例如2020年全國一卷文學(xué)類文本《越野滑雪》的第9題：

“海明威的‘冰山理論將文學(xué)作品同冰山類比，他說：‘冰山在海面移動很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔?。本小說正是只描寫了這露出水面的八分之一。請據(jù)此簡要說明本小說的情節(jié)安排及其效果?！?/p>

這道小說閱讀題的設(shè)問方式同樣打破常規(guī)，沒有應(yīng)試的套路可循。題目中解釋了“冰山”理論的定義，提供了一個閱讀學(xué)習(xí)的現(xiàn)場情境，然后讓學(xué)生“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣”，用“冰山”理論作為方法工具，把作品作為例子，去理解和分析。這樣命題不僅包含對文學(xué)作品本身的理解，還激發(fā)了學(xué)生自我的閱讀體驗(yàn)，在情境中拓展閱讀方法、提升閱讀能力。讓學(xué)生在真實(shí)的情境中、在語文實(shí)踐活動中提高語言運(yùn)用的能力，進(jìn)而增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、批判性，提升思維品質(zhì)。

三、從“讀書本”到“讀生活”

八省卷文學(xué)類文本選用川端康成的《秋雨》進(jìn)行閱讀命題也體現(xiàn)了新課標(biāo)中“理解文化多樣性”的導(dǎo)向。如果學(xué)生在課外閱讀過日本作家的作品、看過幾部日本文藝電影、對日本文化有基本的了解，或者關(guān)注過近些年獲得諾貝爾文學(xué)獎的文學(xué)作品，對后現(xiàn)代、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、意識流、敘事學(xué)等有一定的接觸，那么將大大降低理解《秋雨》的難度?！肚镉辍返拈喿x題是在考場上對學(xué)生理解能力、思維能力的顯性考察，理解《秋雨》的背后是對學(xué)生課外閱讀量、審美趣味的隱性考察。

注重審美廣度的考察，在這張卷子的其他部分也有體現(xiàn)，即便是以前以識記為目的的名句默寫也體現(xiàn)了對學(xué)生閱讀素養(yǎng)的觀照。第一句要求默寫出《短歌行》中引用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》中求賢若渴的名句，不光要會背誦默寫名句，還要了解名句背后的文化知識。第三句中提到古代“搗衣”這一表達(dá)離愁的意象，請學(xué)生默寫出用“搗衣”表達(dá)思婦、游子相思的唐人詩句，這題并沒有規(guī)定默寫的篇目，學(xué)生只要默寫的詩句符合上述要求都可以，不拘課內(nèi)還是課外。這樣的題型基本不能通過大量的應(yīng)試默寫來提高正確率。我們的語文教學(xué)又該如何轉(zhuǎn)向？學(xué)生光扎實(shí)掌握語文課本上的知識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，課外還要廣泛閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，提升閱讀的審美品味，形成個體的閱讀思考、閱讀經(jīng)驗(yàn)。

最終，審美的廣度還要落在學(xué)生自己的實(shí)際上，例如八省卷人工智能篇閱讀的第三小題：

“下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是?！?/p>

答案給出了四個論據(jù)都是時下比較新穎的社會案例：詩歌軟件寫作古代詩歌、網(wǎng)絡(luò)作家利用軟件寫作、“人機(jī)合作”的網(wǎng)紅類型化寫作……新穎性是美的重要表征，理解時代新興文化是當(dāng)代審美素養(yǎng)的必然要求。學(xué)生不僅要“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，更要“家事國事天下事，事事關(guān)心”，關(guān)注當(dāng)下的文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，并能夠根據(jù)命題的情境進(jìn)行靈活思考和價(jià)值判斷?？梢?，學(xué)生不能只讀教材，還要關(guān)注社會時事，注重提高實(shí)際的應(yīng)用應(yīng)變能力。

四、從“小趣味”到“大情懷”

以前網(wǎng)友常戲稱江蘇卷的閱讀和作文都帶有“風(fēng)花雪月”的意味，不接地氣，遠(yuǎn)離“人間煙火”。較江蘇卷的純文學(xué)的鑒賞與表達(dá)不同，全國卷在命題材料的選擇上更關(guān)注宏大的敘事背景，多從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，設(shè)置貼近生活的命題情境，引發(fā)學(xué)生的思考。

語文新課標(biāo)不僅提到要在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中積累與建構(gòu)核心素養(yǎng)，還提到素養(yǎng)“是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。”[5]真實(shí)情境承擔(dān)起知識、能力、思維考察的同時，還有兼“立德樹人”的育人目標(biāo)。真實(shí)的情境可以打通語言和現(xiàn)實(shí)的屏障，如同觀看3D電影一般，讓觀眾成為情境中的一員，成為故事的參與者、體驗(yàn)者。讓學(xué)生身臨其境、感同身受地思考，表面上是讓學(xué)生完成考試任務(wù)，實(shí)際上是讓學(xué)生在命題的生活情境中融入真實(shí)的自我、表達(dá)真正的自我，將個人趣味融合到家國情懷中去。

例如八省卷上“圍棋”情境宣傳傳統(tǒng)文化中和諧中庸的思想，“孩子身高發(fā)育”情境關(guān)注學(xué)生的健康成長……再如八省卷的第一篇閱讀著眼于“人工智能”，命題中除了考察學(xué)生的閱讀理解能力，也鼓勵學(xué)生主動思考科技與人類的關(guān)系。

“有人認(rèn)為，在對待人工智能的態(tài)度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā！?/p>

這樣的開放式題型并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，而是考生言之有理即可。對待人工智能的態(tài)度是對學(xué)生行為準(zhǔn)則、人生態(tài)度的折射。當(dāng)然，這樣的題目背后更考量了學(xué)生課外的關(guān)注點(diǎn)，是否落在有利于國家發(fā)展的國計(jì)民生上，是否落在有利于人類進(jìn)步的科學(xué)研究上，衡量了學(xué)生的人生格局和世界眼光。

一個優(yōu)秀的學(xué)生不能只關(guān)注現(xiàn)實(shí)和未來，還要對歷史進(jìn)行正確的認(rèn)識和反思。八省卷上的作文題首先塑造了歷史情境“抗美援朝”，在材料中簡要介紹了抗美援朝的基本情況，再將目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，構(gòu)織了學(xué)校的現(xiàn)實(shí)情境：

“校團(tuán)委舉行‘銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)的主題征文活動。請結(jié)合上述材料寫一篇文章，說說你的感受與思考?！?/p>

現(xiàn)在的學(xué)生因?yàn)槊襟w逐利的不良引導(dǎo)、交際信息的泛娛樂化，課外生活常常被沒有精神營養(yǎng)的泡沫劇、綜藝節(jié)目充塞。這不僅讓學(xué)生漠視當(dāng)下發(fā)生的時事新聞，還對歷史的認(rèn)知產(chǎn)生了嚴(yán)重偏差，難以形成嚴(yán)肅正確的世界觀、人生觀、歷史觀?！般懹洑v史”不僅是考察學(xué)生對這段歷史的認(rèn)知，還反映出學(xué)生是否具有正確的歷史價(jià)值判斷?！坝犹魬?zhàn)”則是將考生置于現(xiàn)實(shí)的生活情境中。這樣的作文命題“能將具體的語言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評價(jià)。”[6]學(xué)生不再是作文題的附和者，而是置身于命題情境中的表達(dá)者，可以和命題人、評卷人進(jìn)行思想交流對話的溝通者；學(xué)生也不再是歷史的旁觀者，而是置身于歷史情境中的參與者，是聯(lián)結(jié)歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的責(zé)任人。

“在寫作中，學(xué)生帶著真實(shí)的生活感受和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和表達(dá)，這樣的文字才是有生命的，這樣的寫作才能促進(jìn)個體生命的成長?！盵7]八省卷的作文情境著眼于宏大的敘事背景，這樣的情境設(shè)置要求學(xué)生“有意識將個人生活延展到社會、國家、自然，強(qiáng)化由小我到本我到無我的思想的認(rèn)知?！盵8]在學(xué)生將個人與集體、當(dāng)下與歷史聯(lián)結(jié)的過程中，在運(yùn)用祖國的語言文字思考問題的過程中，繼承和弘揚(yáng)了祖國的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)了文化自信，提高了社會責(zé)任感，增強(qiáng)了民族使命感，進(jìn)而達(dá)到了“立德樹人”的課程目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][4][5][6]中華人民共和國教育部：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，人民教育出版社2020年，第2、5、48、6、4、6。

[7]熊錦：《真實(shí)情境寫作教學(xué)的思考與實(shí)踐》，《語文教學(xué)與研究》2020年第9期，第145-149頁。

[8]李新華：《情境認(rèn)知理論視野下的層漸式寫作教學(xué)再思考》，《中學(xué)語文》2020年第7期，第63-65頁。

（作者：楊硯石，江蘇省無錫市青山高級中學(xué)教師）

[責(zé)編夏家順]