培養(yǎng)農(nóng)村初中生運(yùn)用思維導(dǎo)圖解讀文本的能力

溫陸瓊

【摘? ? 要】閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，是一線語(yǔ)文教師需要思考的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)重在教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)。本文主要從三大文體出發(fā)論述運(yùn)用思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生從語(yǔ)文課題入手解讀文本的能力。

【關(guān)鍵詞】思維導(dǎo)圖? 課題? 解讀? 能力

中圖分類(lèi)號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.07.077

隨著初中語(yǔ)文課程改革的不斷深入和發(fā)展，教學(xué)理念也在不斷更新。作為農(nóng)村一線的初中語(yǔ)文教師，面對(duì)農(nóng)村學(xué)校信息相對(duì)閉塞，學(xué)生素質(zhì)相對(duì)較差，加上閱讀量少，閱讀面窄，以及受到網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)等媒體的沖擊，大多數(shù)學(xué)生對(duì)閱讀沒(méi)有興趣，認(rèn)為語(yǔ)文課聽(tīng)不聽(tīng)一個(gè)樣，學(xué)與不學(xué)考個(gè)及格分?jǐn)?shù)沒(méi)有問(wèn)題。筆者不得不思考提高學(xué)生閱讀能力的方法。自從發(fā)現(xiàn)新派作文運(yùn)用思維導(dǎo)圖去發(fā)散學(xué)生思維的方法能提高學(xué)生寫(xiě)作興趣后，便嘗試著運(yùn)用思維導(dǎo)圖去培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。

一、基于對(duì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理解

閱讀的本質(zhì)就是“讀”，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在初中學(xué)段的閱讀要求中提出：學(xué)生要能在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用;對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題。從課標(biāo)要求中可以看出，要學(xué)好語(yǔ)文，閱讀是關(guān)鍵一環(huán)。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)建議中還指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。

基于“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”的特點(diǎn)，教師要提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的唯一途徑是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中要突出學(xué)生的主體地位，教給學(xué)生閱讀理解欣賞文本能力的方法。

二、運(yùn)用思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生解讀文本的能力

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是教師的目標(biāo)和任務(wù)。筆者在外出學(xué)習(xí)觀摩語(yǔ)文閱讀教學(xué)和課堂實(shí)踐探究中發(fā)現(xiàn)：借助思維導(dǎo)圖組織學(xué)生閱讀，是提高學(xué)生閱讀興趣、培養(yǎng)閱讀能力的一種有效途徑。學(xué)生通過(guò)思維導(dǎo)圖獲取閱讀的知識(shí)和方法，發(fā)現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，對(duì)學(xué)生所學(xué)過(guò)的同類(lèi)型的文章方便歸類(lèi)學(xué)習(xí)和靈活運(yùn)用。

（一）思維導(dǎo)圖的涵義

思維導(dǎo)圖又稱(chēng)腦圖，是英國(guó)著名心理學(xué)家托尼·巴贊在20世紀(jì)60年代創(chuàng)立的新興的腦科學(xué)，它是放射性思維的表達(dá)，是用來(lái)組織和表征知識(shí)的工具，思維導(dǎo)圖通常將某一主題置于中央位置，主題的主干作為分支向四周放射，每個(gè)分支上使用一個(gè)關(guān)鍵詞。各分支形成一個(gè)連接的節(jié)點(diǎn)結(jié)構(gòu)，整個(gè)圖看上去就像人的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)圖。剛開(kāi)始只是作為一種新的筆記方法，后來(lái)逐漸發(fā)展成為一種思維工具和學(xué)習(xí)方法。

（二）從課文標(biāo)題入手，運(yùn)用思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生解讀文本的能力

目前，教師普遍認(rèn)為現(xiàn)在的課堂教學(xué)用精致的導(dǎo)入能創(chuàng)造課堂氣氛，扣緊學(xué)生的心弦，提高課堂效率。因此，有些教師在創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)上投入了不少精力，他們采用故事導(dǎo)入、介紹背景導(dǎo)入、學(xué)生演講導(dǎo)入等，筆者認(rèn)為從課文題目導(dǎo)入也是一種導(dǎo)入方式。我們常說(shuō)課文題目是一篇文章的“眼睛”，往往反映了文章的主線、主題，因此在分析一篇課文之前，引導(dǎo)學(xué)生從題目入手質(zhì)疑探究，更有利于對(duì)文本的解讀和把握文章內(nèi)容。以下是筆者運(yùn)用思維導(dǎo)圖分文體指導(dǎo)學(xué)生解讀文本的方法。

1.解讀記敘文課題。記敘文的課題往往反映了文章的主線、主題，作者的感情脈絡(luò)，或者是敘述中的人物對(duì)象。教學(xué)《老王》時(shí)，教師明確這是通過(guò)事情的記敘來(lái)表現(xiàn)人物形象的文章，指導(dǎo)學(xué)生從閱讀題目入手，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力，引導(dǎo)學(xué)生思考老王是誰(shuí)？用了哪些描寫(xiě)人物的方法？在文中哪些語(yǔ)句體現(xiàn)出來(lái)的？邊讀邊思考，并在文中寫(xiě)上自己的體會(huì)。接著再引導(dǎo)學(xué)生思考：寫(xiě)人的文章離不開(kāi)事，文章通過(guò)哪些事件表現(xiàn)他的性格特征？從這些事中我們可以看出老王是個(gè)怎樣的人？學(xué)生運(yùn)用思維導(dǎo)圖，邊讀邊畫(huà)邊感悟，理解楊絳筆下的“老王”形象：貧苦、誠(chéng)實(shí)與善良。

2.解讀說(shuō)明文課題。說(shuō)明文的課題往往就是本文要詮釋的說(shuō)明的對(duì)象及對(duì)象的特點(diǎn)，如教學(xué)《中國(guó)石拱橋》一文時(shí)，從題目切入，從中心語(yǔ)“橋”到“拱橋”“石拱橋”“中國(guó)石拱橋”，修飾語(yǔ)在不斷增多，外延在不斷縮小，說(shuō)明對(duì)象就清清楚楚地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，學(xué)生理解把握課文的說(shuō)明對(duì)象及其特征就容易多了。

3.解讀議論文課題。議論文的課題往往是作者的觀點(diǎn)或者是論題，學(xué)生通過(guò)閱讀分析課題，可以明確本文的論點(diǎn)是什么，再?lài)@論點(diǎn)去閱讀文本，在文本中找到證明論點(diǎn)的論據(jù)。如教學(xué)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》時(shí)，讓學(xué)生思考文章的標(biāo)題是論點(diǎn)還是論題。學(xué)生通過(guò)閱讀文本，了解本文的中心論點(diǎn)是：我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。作者圍繞中心論點(diǎn)，先后談了3個(gè)問(wèn)題：有業(yè)，敬業(yè)，樂(lè)業(yè)。這3個(gè)問(wèn)題的關(guān)系是有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂(lè)業(yè)才是最高境界。

再如教學(xué)《事物的正確答案不止一個(gè)》時(shí)教師要先告訴學(xué)生：很多學(xué)生認(rèn)為文章的標(biāo)題就是本文作者的論點(diǎn)，你認(rèn)為呢？讓學(xué)生通過(guò)閱讀標(biāo)題質(zhì)疑：本文的論點(diǎn)是什么，為什么會(huì)認(rèn)為“事物的正確答案不止一個(gè)”是本文的中心論點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)閱讀文本，明確由于“事物的正確答案不止一個(gè)”是本文的題目，再加上文章前幾段，用大量的篇幅來(lái)說(shuō)明“事物的正確答案不止一個(gè)”這個(gè)問(wèn)題，所以大家認(rèn)為“事物的正確答案不止一個(gè)”可能就是這篇文章的中心論點(diǎn)。但當(dāng)我們?cè)僮哌M(jìn)作者，走入文本，深究文本，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)“事物的正確答案不止一個(gè)”，只不過(guò)是作者用來(lái)引出文章觀點(diǎn)的材料，并不是作者真正想說(shuō)的中心。作者真正想說(shuō)的論題是在引用完這則材料后提出的：“然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴(lài)于創(chuàng)造性的思維。那么創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？”也就是說(shuō)，在這段以前的所有內(nèi)容都只不過(guò)在引用“事物的正確答案不止一個(gè)”來(lái)說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，那就是：“解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴(lài)于創(chuàng)造性的思維。”接下來(lái)要講的，才是“創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素”。通過(guò)研讀課文明確作者的論證思路及中心論點(diǎn)。

總之，運(yùn)用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生從分析課文題目入手，突出學(xué)生的主體地位，既減少了教師繁瑣的分析，又讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中去閱讀理解、思考感悟，這一過(guò)程喚起了學(xué)生的閱讀熱情，催生了學(xué)生濃厚的閱讀興趣，培養(yǎng)了學(xué)生解讀文本的能力，從而提高了教學(xué)的效率。

參考文獻(xiàn)

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