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      文創(chuàng)設計對民間藝術元素的運用分析

      2021-05-29 01:08:12張藝瀟
      百花 2021年11期
      關鍵詞:文創(chuàng)設計運用策略

      張藝瀟

      摘 要:當前,我國正處于高質量發(fā)展階段,無論是經(jīng)濟建設還是文化發(fā)展都呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好態(tài)勢。在此背景下,文創(chuàng)產業(yè)也快速發(fā)展,相應地也推動了文創(chuàng)設計的進步與發(fā)展。隨著文化交流的日趨深入,文創(chuàng)產品也呈現(xiàn)出前所未有的多元化、個性化、特色化特征,這就對文創(chuàng)設計提出了更高的要求。要求文創(chuàng)設計中融入更多元素,體現(xiàn)新意與創(chuàng)意,從而更好地滿足市場需求。顯而易見,這就需要積極拓寬文創(chuàng)設計的靈感渠道,以更多特色元素來表達作品的文化內涵,體現(xiàn)獨特的創(chuàng)意。我國是一個歷史悠久的國家,數(shù)千年的發(fā)展與變遷過程中,積淀了大量優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,尤其是一些民間藝術元素,極具地方特色與文化特色,是很好的文創(chuàng)設計靈感來源。將民間藝術元素與現(xiàn)代化的文創(chuàng)設計相融合,在充分呈現(xiàn)作品特征、功能,起到良好推廣宣傳效果的同時,還能對民間藝術推廣起到很好的宣傳與傳承作用。本文就民間藝術元素在文創(chuàng)設計中運用的積極意義進行分析,并就文創(chuàng)設計中運用民間藝術元素的有效路徑發(fā)表幾點淺顯看法,以供參考。

      關鍵詞:文創(chuàng)設計;民間藝術元素;運用策略

      前 言

      隨著社會信息化趨勢的不可逆轉,信息渠道的高度暢通,文化的交流也越來越頻繁,中國對世界的影響越來越深遠,中國特色文化藝術受到了廣泛的喜愛。中國民間藝術元素在各個領域的應用也越來越深入,尤其是在文創(chuàng)設計中,民間藝術元素的有效運用,為文創(chuàng)設計提供了大量的設計靈感和思路,更深層次地詮釋了作品特色,使得文創(chuàng)產品的風格更加多元化,能夠滿足不同群體的審美需求與消費需求。當然,民間藝術元素在文創(chuàng)設計中運用的重要性還遠不止如此。以文創(chuàng)設計為窗口,以民間藝術元素為設計主線,對外而言,有利于積極地向世界展示和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓世界更深入地了解中國,愛上中國。對內而言,將文創(chuàng)設計與民間藝術元素相融合,讓新生代更全面地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在提升自豪感與榮譽感的同時,更有利于加深對優(yōu)秀民間藝術的理解與傳承。

      一、民間藝術元素在文創(chuàng)設計中應用的積極意義

      (一)有利于體現(xiàn)產品特色

      民間藝術元素是廣大勞動人民在生產生活中總結出來的智慧、經(jīng)驗,并經(jīng)過不斷的發(fā)展和改進,演繹成的獨特的藝術元素。民間藝術元素既有時代的特征,也有著十分濃厚的地方特色,歷經(jīng)歲月發(fā)展至今,已經(jīng)成為一種獨特的文化印記。民間藝術是得到了多數(shù)人認可的,具有一致性、共通性,是廣大勞動人民智慧的凝結、情感的表達、精神的寄托。也因此,才被流傳下來,從某種程度來說,民間藝術元素也是一種圖騰,是精神力量,是理想與向往,有著獨特的民族特色、地方特色、文化特色。隨著時代的進步,人們的生活方式與審美習慣也發(fā)生了巨大的變化,對文創(chuàng)設計的質量要求也越來越高,不僅要突出新意、創(chuàng)意,同時要彰顯個性化,體現(xiàn)內涵。而民間藝術元素在文創(chuàng)設計中的應用,為設計者提供了更多的靈感與思路,能夠更深刻地表達作品內涵,體現(xiàn)文創(chuàng)產品的特色。

      (二)有利于優(yōu)秀民間文化的傳承

      顯而易見,文創(chuàng)設計的主要目的是增強作品的吸引力,讓受眾通過設計增強其了解作品或產品的欲望。這樣才能夠有效地起到傳遞作品內涵、情感,實現(xiàn)產品功能的重要作用。在當前信息化時代的發(fā)展形勢下,文化創(chuàng)意無論是設計還是產品,都體現(xiàn)出前所未有的個性化、多元化特征,文創(chuàng)設計領域的競爭更激烈,文創(chuàng)作品的傳播范圍更加廣泛,不再局限于一時一地之間,而是拓展至了更廣闊的市場。也因此,文創(chuàng)設計呈現(xiàn)出了百花齊放的態(tài)勢,作品風格也更加兼收并蓄,無論是現(xiàn)代設計元素,還是傳統(tǒng)文化藝術元素,都可以通過恰當?shù)脑O計表達,形成完全不同的設計風格。眾所周知,中國民間藝術經(jīng)過數(shù)千年的沉淀,有著豐富而強大的精神內涵,形成了獨特的符號元素,在文創(chuàng)設計中應用民間藝術元素,將傳統(tǒng)民間藝術化為今用,利用現(xiàn)代化的設計理念,讓中國民間藝術元素呈現(xiàn)出不同的韻味。比如,一些特定的商品宣傳上或文化產品的創(chuàng)意設計上,民間藝術元素的應用能夠讓作品的表達更豐滿,更傳神,更到位,也更契合宣傳的主題。同時,將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結合,讓受眾加深對中國民間藝術的理解,在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,讓中國民間藝術也走出局限性,散發(fā)出時代的光芒。

      二、民間藝術元素在文創(chuàng)設計中的應用

      (一)應用原則把握

      民間藝術經(jīng)過了時間的洗禮,經(jīng)久不衰,傳承至今,其獨特的藝術形式。文化內涵影響了一代代中華兒女。盡管當前我們已經(jīng)進入了信息化時代,高科技的發(fā)展給文創(chuàng)設計提供了更多的技術支持,但是民間藝術元素作為一種文化符號,在文創(chuàng)設計中的融入能夠使得文創(chuàng)設計作品更厚重。眾所周知,我國面積廣袤,少數(shù)民族眾多,經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,地域與地域之間形成了一定的差異性,比如生活方式的差異性、生產方式的差異性、節(jié)日習俗的差異性,當然這種差異性同樣也涵蓋了文化差異。再加上不同民族間的信仰不同,所以,產生了大量獨特的民間藝術元素。那么,在文創(chuàng)設計中應用民間藝術元素時,為了實現(xiàn)更好的設計效果,就需要遵守幾個方面的原則。

      首先,要深入了解市場形勢,結合受眾的審美需求,抓住民間藝術元素的內涵,利用現(xiàn)代化的設計語言進行解讀與延伸,要從滿足市場、滿足受眾的角度去進行針對性的設計,同時也要注意還原民間藝術元素的獨特內涵,尤其是一些具象化的符號、圖形元素等。不能為了博取市場眼球而扭曲設計。從滿足需求出發(fā)去進行針對性的設計,民間藝術元素才能走出去,被市場所認可,被更多人所熟知,其藝術價值才能最大化地體現(xiàn)出來。

      其次,要遵循創(chuàng)新原則。雖然民間藝術元素十分獨特,也有著豐富的文化內涵,但是社會的整體大環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,所以,在文創(chuàng)設計上也不能墨守成規(guī),而是要結合社會與時代的發(fā)展以及人們審美方向的變化,運用民間藝術元素時要注意創(chuàng)新處理。要利用民間藝術元素的神韻、意念,配合現(xiàn)代化的設計理念,將古今之美融為一體,呈現(xiàn)出具有現(xiàn)代化美感的作品,而不僅僅只是簡單地將民間藝術元素生硬地嵌入設計作品中。25A510A4-E565-4070-ABF8-0CE04216C250

      最后,要突出文化內涵。民間藝術有著典型的中華民族傳統(tǒng)文化象征,在設計作品中也要著重突出這一方面,以文化支撐起整個作品的靈魂,形成獨特的標識,通過品牌的力量影響和引導消費者,獲得市場廣泛的認可與喜愛。

      (二)應用路徑

      1.民間色彩藝術在文創(chuàng)設計中的應用

      在博大精深的民間藝術中,不同的顏色都有著對應的文化內涵。紅色意味著吉慶、祥和、熱烈、奔放、生生不息,也是中國人最愛的顏色,喜慶又歡樂,很多文創(chuàng)設計中都會大量運用紅色,比如一些大型慶?;顒拥男麄骱螅€有大型晚會如春晚、中秋晚會等,都會以紅色為主色調,突出中國人民骨子里的熱情。黃色代表了高貴,象征著權力,除此之外,黃色也具備了一定的宗教信仰特征。當然,在當代的文創(chuàng)設計中,要對中國民間色彩的運用進行創(chuàng)新與整合,搭配現(xiàn)代的造型以及圖案,比如,借鑒傳統(tǒng)色彩的高飽和度,進行色彩的強對比處理,使得傳統(tǒng)色彩煥發(fā)出全新的生命力。

      2.民間圖案在文創(chuàng)設計中的應用

      中國民間藝術流傳至今,一些有代表意義的傳統(tǒng)圖案意蘊深長,有著特定的吉祥象征,承載著每一個中國人對美好生活的期許與向往。其中,就有象征權貴的龍和鳳、寓意富貴的桂圓、寓意人丁興旺的石榴、意蘊吉祥美好的花鳥蟲魚等等,每一種圖案都承載著人們的美好愿景。民間圖案也帶給設計師無限的靈感,將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設計技術相結合,賦予傳統(tǒng)圖案嶄新的生命力,帶給大眾不一樣的視覺沖擊。所以,在文創(chuàng)設計中,除了利用民間藝術元素進行設計創(chuàng)新之外,還要敢于打破固有思維,以現(xiàn)代人的審美為出發(fā)點,將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代藝術進行全新的組合排列,從而生成令人眼前一亮的全新作品,帶給大眾全新的視覺體驗。

      3.民間故事元素在文創(chuàng)設計中的應用

      民間藝術元素,并不僅僅停留在藝術設計這個層面,還可以遷移到一些其他不同形式的藝術元素,比如民間故事。在各地民間,都有很多傳說故事,在進行文創(chuàng)設計的時候,可以挖掘這些民間故事,從中提煉設計元素,將其融入文創(chuàng)產品的設計當中,這樣可以體現(xiàn)出強烈的地域特色。

      民間故事是一種口述文化,講述人員在敘述故事時,主要是從人物、時間和地點、主題和情節(jié)這幾個部分展開述說的。在這里面,最能體現(xiàn)故事本身的就是人物的形象與故事情節(jié)。為防止發(fā)生模糊故事傳達,在對民間故事展開文創(chuàng)設計的過程中,需要提取比較具備代表性的文化元素展開比較與分析,轉變成視覺元素運用在文創(chuàng)產品設計中。這樣一來,就可以讓文化充分與產品相融,從而激發(fā)出用戶對產品背后故事的想象,以此達到文創(chuàng)產品設計的目的。梁町教授按照文化空間理論,提出文創(chuàng)設計分成物質層、行為層與精神層三個層次,其中物質層就是人和產品經(jīng)過感官來感知,行為層就是人和人、人和產品相互間的互動性,精神層就是產品要表達的精神文化。故而,在文化元素提煉方面,應當從這幾個層次出發(fā),使用科學的設計方式,讓產品在充分滿足功能的過程中,還能具備更加深刻的文化含義,從而讓其和用戶產生共鳴。比如,斷橋相會,白娘子因為許仙曾經(jīng)搭救了自己,在后來的清明節(jié)來到斷橋尋找救命恩人許仙。在該故事拆解過程中可以得到涵蓋的物質元素就是白娘子和許仙、斷橋和傘等。分析藝術語義,可以進一步了解到其中蘊藏的精神價值,即古時人們對于自由愛情的向往。

      4.民間美術元素在文創(chuàng)設計中的應用

      在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中,多數(shù)文創(chuàng)產品在設計過程中運用了民間美術元素,除去眾所周知的福、祿、壽等方面的藝術元素,別的表現(xiàn)形式同樣是從各種各樣的素材里面提取出來的。譬如故宮文創(chuàng)主要是以故宮的房頂脊獸和大門、皇帝的寶座和牌匾等素材作為著手點,取得成功的關鍵就是進一步挖掘內涵元素。故而,文創(chuàng)設計若要在原有的基礎上有所突破,那么就需要掌握設計元素特征,由表現(xiàn)型變成實用型,增強產品傳播動力,有針對性地分析與設計文創(chuàng)產品,從而引導現(xiàn)代人進入中華傳統(tǒng)文化,充分體會到我國藝術的魅力,進而繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化與藝術特色,促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。

      首先,需要合理提取和模仿形態(tài)。提取民間藝術元素并不單單是對設計內容的模仿,而是通過合理采用設計學基本原理與形式美法則,加工整理文化原型元素。一來,在設計過程中需要保留原始形態(tài)審美意趣,在形象方面確保擁有一定的辨識度。使用減法的原則,在原本形態(tài)上整理與提取,讓圖形具備現(xiàn)代感。二來,和直接使用美術元素作比較,保留了顯著的特點與辨識度。如,鳳花里面,鳳凰造型的龜背和九尾、蛇頭與雞爪等,和中國別的繪畫有一定的差別。在進行創(chuàng)作的過程中,提煉鳳凰造型特點,保留其個性特點,該種文創(chuàng)設計如文具和飾品等才更加具備吉祥的意義,可以全面展現(xiàn)出民間美術特色。

      其次,要注意符號表達和應用。在文字不足時,符號表達充分表現(xiàn)了出來。借助分解和轉化等提煉民間美術元素里面比較復雜的形態(tài)元素與紋樣,讓其符號化,從而轉變?yōu)橛谐橄笠饬x的符號。這個時候,符號之用充分體現(xiàn)了出來。譬如徽州的馬頭墻,其造型元素簡化成了徽州地區(qū)視覺符號,外面的人看來會直接聯(lián)想到該地區(qū)青瓦白墻之意境,可以喚醒人們對于鄉(xiāng)土的記憶。圖案和材質等圖形元素通過簡化以后,形體輪廓均變成幾何形式或者扁平化樣式。經(jīng)過加工的符號有著傳遞與表達之用,重構的符號在語言表達方面有著很強的審美特性和設計感。

      三、結 語

      綜上所述,在文創(chuàng)設計中運用民間藝術元素,是行業(yè)發(fā)展、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的共同需要。將民間藝術元素與現(xiàn)代設計理念相結合,充分展示中國民間藝術的底蘊和意象,將民間藝術發(fā)揚光大。

      (煙臺市文化館)

      參考文獻

      [1] 陳銀玲,邱麗兵,張水嬌.文創(chuàng)設計對民間藝術元素的運用分析[J].福建茶葉,2020(2):153.

      [2] 黃炳耀,許云峰,譚小華.文創(chuàng)設計對民間藝術元素的運用分析[J].藝術品鑒,2020(9):169.

      [3] 李蘭,李雙雙.文創(chuàng)設計對民間藝術元素的運用分析[J].服裝工程與設計,2020(03):31-34.

      [4] 杜小榮,趙欣,張明德.文創(chuàng)設計對民間藝術元素的運用分析[J].紡織科技進展,2020(02):22-24.

      [5] 王雪楓,楊飛.文創(chuàng)設計對民間藝術元素的運用分析[J].現(xiàn)代教育,2020(01):205-208.25A510A4-E565-4070-ABF8-0CE04216C250

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