以“匠人”之心 構(gòu)建學(xué)校中的兒童地球村

高波

摘 要：“中美教育差異的一個重要源頭是教室文化的差異?！薄懊绹淌椅幕慕?gòu)首先來源于美國國家核心價值觀?！泵绹劝l(fā)達(dá)國家非常注重國家價值、文化對校園建設(shè)的有機(jī)融入，但是中國現(xiàn)今中小學(xué)的德育過多地依賴于教育過程中的“規(guī)則、規(guī)范、要求”，武進(jìn)清英外國語學(xué)校以“學(xué)校中的兒童地球村”為核心文化立場，著力從兒童的視角出發(fā)建構(gòu)學(xué)校的物型環(huán)境，并以物型環(huán)境的改變構(gòu)建起相契合的語言文化課程體系，起到了很好的作用與效果。

關(guān)鍵詞：核心價值追求;物型;學(xué)校文化

學(xué)校是什么？百度百科中這樣描述：學(xué)校是有計劃、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)的教育的組織機(jī)構(gòu)。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。清末，開始興辦近代教育。辛亥革命以后，“學(xué)堂”一律改稱“學(xué)校”，并一直沿用至今。

而在人們的眼里，學(xué)校又是什么？有的人把學(xué)校比作渡船，將一位位學(xué)生從人生的一岸渡向夢想的另一岸;有的人把學(xué)校喻為車站，不同的學(xué)生，就像不同的列車，開往不同的未來;有的人把學(xué)?？醋魇且婚g四面有窗的屋子，一頭連接過去，一頭連接未來……無論是渡船、車站還是屋子，在人們的眼里，學(xué)校不過是一個可以容納學(xué)生的空間。比喻的本體與喻體之間相關(guān)更多的是其物理特性。每一種比喻，似乎都有一些道理，但又都少了些什么。少了的或許就是——學(xué)校的核心價值追求。

一、 學(xué)校核心價值追求的自我認(rèn)知

如同每一個生命個體都有自己獨(dú)特的精神靈魂，任何一所學(xué)校都有自己獨(dú)到的核心價值追求。因此，從這個意義上來說，核心價值追求是學(xué)校的精神與靈魂。

核心價值追求首先是一種追求，是學(xué)校全體成員（包括學(xué)校中的所有人）共同追求的教育愿景。學(xué)校的核心價值追求是全體師生員工自主選擇的結(jié)果，反映了學(xué)校成員共同的價值理想、教育追求和行動原則。學(xué)校的核心價值追求有兩個最突出的特點(diǎn)：其一，不可替代性。它是學(xué)校最重要、最根本、最有影響、最持久的信仰與追求。其二，全員認(rèn)同性。它是學(xué)校每個成員共同的追求與信仰。

現(xiàn)代學(xué)校的核心價值追求，是時代背景下學(xué)校的價值坐標(biāo)系的真實(shí)反映。這種價值觀，不僅具有共同性（即與人類基本價值與社會主流價值觀相契合，與社會主義核心價值觀相融合，與“中國夢”的核心追求相一致），又具有適切性（與學(xué)校組織的價值相吻合）。

二、 清英核心價值追求的自我解讀

建校于2007年的常州市武進(jìn)清英外國語學(xué)校是一所國際化的民辦學(xué)校。在學(xué)校，不僅有來自中國的學(xué)生，還有來自美國、印度、西班牙等不同國家和地區(qū)的學(xué)生;不僅有來自中國的教師，還有來自美國、英國、澳大利亞等不同國家的教學(xué)工作者。

一方面，學(xué)校聯(lián)通著世界，從學(xué)校出發(fā)可以走向世界;另一方面，學(xué)校本身就是一個獨(dú)特的世界。學(xué)校在世界里，世界也在學(xué)校之中。來自世界各國的師生，讓小小的校園成了名副其實(shí)的“地球村”。而在這個“地球村”中，滿目可見的是兒童的身影，隨耳可聽的是兒童的聲音。

事實(shí)上，學(xué)校不僅是一個物化的空間，更重要的是一個成長的空間，一個生命的集合體?；谶@樣的思考，“學(xué)校中的兒童地球村”成了共同的核心價值追求。

“學(xué)校中的兒童地球村”——“地球村”凸顯了外國語學(xué)校的使命與特色?！皟和厍虼濉眲t充分彰顯了兒童中心的教育思想。學(xué)校是兒童的地球村，兒童是地球村的主人。尊重每一個人的學(xué)習(xí)方式與思維方式，給予每一個兒童自由學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)爭鳴的空間;珍視每一個人的生存狀態(tài)與發(fā)展姿態(tài)，給予每一個兒童自由成長、個性張揚(yáng)的舞臺。兒童在地球村中與自我對話、與他人對話、與世界對話，不斷完善自我，優(yōu)化他我，認(rèn)可群我。

三、 學(xué)校核心價值追求的物型定義

學(xué)校核心價值追求說到底是一種團(tuán)隊(duì)的核心價值追求，建立并維護(hù)學(xué)校在發(fā)展過程中所形成的核心價值追求是非常重要的。這種追求不僅激勵著學(xué)校成員個體的實(shí)踐與行動，同時也是對學(xué)校全體成員理念與夢想的指引。因此，從物型課程建設(shè)進(jìn)行思考與實(shí)踐。

（一）溫濡：基于文化的理念重塑

朱永新教授說：“文化是學(xué)校凝聚力和活力的源泉，是學(xué)校的靈魂?！币凰玫膶W(xué)校，應(yīng)該用文化為學(xué)校立魂。學(xué)校以“讓學(xué)習(xí)成為體驗(yàn)美德、提升能力的快樂旅程”為辦學(xué)理念，以“學(xué)會共同生活”為辦學(xué)目標(biāo)，在整體形成文化建設(shè)綱要的基礎(chǔ)上，從環(huán)境文化、制度文化與心理文化三個層面進(jìn)行推進(jìn)。努力讓清英兒童地球村成為傳遞真情、激揚(yáng)夢想、充盈幸福的理想之地。

（二）溫情：成就兒童的快樂源泉

學(xué)校，是一個快樂的地方，希望學(xué)生在空間里像陽光一樣自然成長，在校園里為孩子們深埋下各種“庫存”，從童心開啟，與自然相伴，以愛心守護(hù)，伴著對每一顆生命和成長的熱愛和希冀，讓每一處空間悄然綻放自己的精彩。

1. 樂園，源自溫暖的守護(hù)

步入校園的東大門，兩側(cè)高大挺拔的銀杏林傲然屹立。銀杏，不僅承載了教育人杏壇傳道的崇高理想，更記載了千百年來為師者植根初心，教化育人的宏愿。銀杏林南側(cè)有一片占地數(shù)畝的水杉林，走進(jìn)樹林，每一棵樹上掛滿了大大小小的學(xué)生成長卡，孩子們用這種方式認(rèn)識彼此，結(jié)為學(xué)友，達(dá)成“學(xué)會共同生活”的培養(yǎng)目標(biāo)。樹杈上、枝丫間，松鼠在枝上跳躍，小鳥在葉間高歌，讓孩子們在發(fā)現(xiàn)驚喜的同時，更懂得：每一份驚喜都來自一種最溫情的守護(hù)。教師用心守護(hù)校園每一個角落的童心，用心打造校園每一個場景的匠心。稻草人樂園，白雪公主與葫蘆娃兄弟相映成趣，小紅帽的故事讓童話之光在不經(jīng)意間照亮現(xiàn)實(shí);十二生肖園，師生賦予廢舊的輪胎以第二次生命，十二生肖在綠草大樹間熠熠生輝;卡通童話樂園，是孩子的摯愛，小羊肖恩在碧綠的草地上撒歡，甲殼蟲在地上踱步，小鴨、小兔在花叢中嬉戲……這里用童話的世界連接現(xiàn)在，啟迪未來。以美為教育良好的設(shè)計根源，用每一處細(xì)節(jié)凝聚清英人的熱情與智慧。

2. 學(xué)園，啟迪生命的成長

學(xué)校是一個兒童地球村的寓意之一就是包容性，包容地球上所有的存在，沉淀著兒童最本真的童真童趣。校園里有兩塊沙灘，一片白沙灘，一片黃沙灘，白沙灘在綠草紅花之間，孩子們在課間可以在這里創(chuàng)作，用沙畫勾勒童年最美的畫卷;黃沙灘近水，還原兒童以最真實(shí)的沙灘場景，孩子們在這里戲水玩沙，溫暖了陽光，也陶醉了童年。銀杏林北側(cè)有15畝大小的一塊空地，教師將其開墾，命名為“阿福童農(nóng)場”。每個社區(qū)分一塊小小的土地，種上玉米、青菜、無花果、西紅柿……讓生活在城市的孩子也能用手撫摸土地的濕潤，感受陽光的溫暖。而就是這塊不大的土地，孕育了“中草藥課程”“黑小麥課程”等學(xué)校品牌課程，他們的課程故事成功刊登在《中國教師報》上。教師欣慰地看到：孩子們第一次收獲自己種植的玉米時的欣喜，品嘗著自己采摘的無花果時的笑容，家長們爭相義購農(nóng)場里收獲的無公害白菜時的踴躍（所有的義賣款項(xiàng)全部捐贈給“暖冬行動”）……一種莫名的喜悅激蕩在心頭。在這里，融合了兒童對世間一切美好的自我感知，通過各種場景以呈現(xiàn)，讓孩子們在這里發(fā)現(xiàn)快樂，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。