“百年榮光·故事”系列文摘：南陳北李相約建黨(上)

五四運(yùn)動中，在社會各界的援助下，被逮捕的學(xué)生被釋放返校，與當(dāng)局的對抗取得勝利。

1920 年2 月中旬的一個晚上，北京通往天津坎坷不平的土路上，一輛舊式帶篷騾車緩緩行進(jìn)。車?yán)镒鴥晌怀丝?。一位約30 歲，戴一副金絲邊眼鏡，一身皮袍，手提包里裝著賬本，儼然一個年前外出收賬的賬房先生。另一位約40 歲，長袍外套著一件棉背心，一頂氈帽低低地壓在頭上，看上去像個土財主。但這兩位并不是普通乘客，他們是五四新文化運(yùn)動以來中國思想界的兩個領(lǐng)軍人物：李大釗和陳獨(dú)秀。

時人曾這樣形容這兩位風(fēng)云人物：北大紅樓兩巨人，紛傳北李與南陳，孤松獨(dú)秀如椽筆，日月雙懸照古今。北李南陳，兩大星辰；茫茫黑夜，吾輩仰辰。

但這兩位思想文化名流此次出行，如此的裝扮，卻是為了掩護(hù)陳獨(dú)秀安全離京。

“思想界的明星”

事情起于陳獨(dú)秀被捕。

1919 年6 月9 日，在五四運(yùn)動高潮階段，陳獨(dú)秀起草了《北京市民宣言》，提出包括取消兩次對日簽約在內(nèi)的五項要求。宣言表示：“倘政府不顧和平，不完全聽從市民之希望，我等學(xué)生、商人、勞工、軍人等，惟有直接行動，以圖根本之改造?！毙杂〕蓚鲉?，群眾“讀后大聲叫好，拍手歡呼”，北洋政府卻大為恐慌，視之為“扔炸彈”，嚴(yán)命警察署迅速捉拿印發(fā)傳單之人。6 月11 日晚，陳獨(dú)秀到新世界游藝場散發(fā)傳單，甫到新世界，就引起了暗探的注意與跟蹤。當(dāng)晚，陳獨(dú)秀被警察拘捕，住處也被連夜查抄。

陳獨(dú)秀被捕的消息在學(xué)生界、知識界引起極大震動。13 日，北京《晨報》最先披露了這一消息。隨后，全國各大報紙相繼報道評論。各地函電交馳，社會團(tuán)體、學(xué)者名流、學(xué)生等紛紛行動，他們強(qiáng)烈譴責(zé)反動政府的倒行逆施，一致要求政府當(dāng)局立即釋放陳獨(dú)秀。

《國民日報》指出，當(dāng)此“人心浮動之時，政府茍有悔禍之誠心，不應(yīng)對國內(nèi)最負(fù)盛名之新派學(xué)者，加以摧殘，而惹起不幸之糾葛也”。

《申報》指出，北洋政府“利用黑暗勢力，以摧毀學(xué)術(shù)思想之自由”，已經(jīng)釀起學(xué)潮，如今又逮捕陳獨(dú)秀，“乃又揚(yáng)煽其波，激之使動，樹欲靜而風(fēng)不止，是誠何心耶？”

毛澤東在《湘江評論》創(chuàng)刊號上發(fā)表了《陳獨(dú)秀之被捕及營救》一文，推崇陳獨(dú)秀是“思想界的明星”，言：“陳君之被逮，決不能損及陳君的毫末，并且是留著大大的一個紀(jì)念于新思潮，使他越發(fā)光輝遠(yuǎn)大。……我祝陳君萬歲！我祝陳君至高至堅的精神萬歲！”

李達(dá)在《民國日報》也發(fā)表《陳獨(dú)秀與新思想》一文，他說：“陳先生捕了去，我們對他應(yīng)該要表兩種敬意。一、敬他是一個拼命‘鼓吹新思想’的人。二、敬他是一個很‘為了主義肯吃苦’的人。”“捕去的陳先生，是一個‘肉體的’陳先生，并不是‘精神的’陳先生，‘肉體的’陳先生可以捕得的，‘精神的’陳先生是不可捕得的?！?/p>

北京政府原以為逮捕了陳獨(dú)秀，便可以遏制新思想、新文化的傳播，便可以壓抑風(fēng)起云涌的反帝愛國運(yùn)動，不料，陳獨(dú)秀雖然失去自由，但得到了更多人的理解、支持和聲援，并因此而名聲大噪，成為婦孺皆知的新派領(lǐng)袖人物。

9 月16 日，在社會各界的積極營救和強(qiáng)大的輿論壓力下，北京當(dāng)局不得不退讓。警察廳同意陳獨(dú)秀以胃病為由，“準(zhǔn)予保釋”，但出獄后“仍應(yīng)按豫戒法第3 條4 款施以豫戒”，不得擅自離開北京，不得從事政治活動，并由“巡官等隨時視察按月呈報”，“免其再有越軌行為”。

陳獨(dú)秀獲釋出獄后，北大舉行了盛大的歡迎會。李大釗興奮地在《新青年》上發(fā)表白話詩《歡迎獨(dú)秀出獄》：

你今出獄了，我們很歡喜！他們的強(qiáng)權(quán)和威力，終竟戰(zhàn)不勝真理。什么監(jiān)獄什么死，都不能屈服了你；因為你擁護(hù)真理，所以真理擁護(hù)你。

……

你今出獄了，我們很歡喜！有許多的好青年，已經(jīng)實(shí)行了你那句言語：“出了研究室便入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄便入研究室。”他們都入了監(jiān)獄，監(jiān)獄便成了研究室；你便久住在監(jiān)獄里，也不須愁著孤寂沒有伴侶。