如何運(yùn)用師生互動(dòng)開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)

黃晶

【摘要】初中開(kāi)設(shè)道德與法治課程的主要教學(xué)目標(biāo)就是要培養(yǎng)初中學(xué)生正確的三觀，幫助學(xué)生了解自身以及社會(huì)的一些特點(diǎn)，并為其提供正確的處理方式，因此教師在教學(xué)當(dāng)中需要注意多與學(xué)生進(jìn)行溝通、交流以及互動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】師生互動(dòng) 初中教學(xué) 道德與法治

【正文】教師在開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)時(shí)，要有意識(shí)地運(yùn)用師生互動(dòng)的方式進(jìn)行教學(xué)，這樣，不但可以增加課堂的趣味性，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀的目的。[1]

一、分析目前初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀

1.1初中道德與法治課程的教學(xué)受重視程度較低

由于目前我國(guó)各級(jí)學(xué)校以及整體社會(huì)對(duì)于學(xué)生的接受和錄用仍然以他們最終的書(shū)面性考試成績(jī)?yōu)橹饕脑u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而且對(duì)于學(xué)校而言同樣把學(xué)生的升學(xué)率以及名校錄取數(shù)量作為評(píng)價(jià)其優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。這就導(dǎo)致不管是學(xué)校還是教師本身更關(guān)注那些在最終升學(xué)考試當(dāng)中占據(jù)分值比例較大的學(xué)習(xí)科目，像傳統(tǒng)意義上的主科數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等，而對(duì)于其他學(xué)科的教學(xué)就相對(duì)而言比較忽略。對(duì)于最終考試以開(kāi)卷形式的初中道德與法治課堂的教學(xué)更有甚者而無(wú)不及，人們通常不會(huì)在這一學(xué)科上投入太多的重視，認(rèn)為在考試前稍微抄抄寫(xiě)寫(xiě)背背就可以拿到一個(gè)不拖整體成績(jī)后腿的分?jǐn)?shù)。在這樣的思想認(rèn)知下，就會(huì)造成在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)初中道德與法治的課時(shí)安排不足以及屢次被其他科目占課等不利于道德與法治課程開(kāi)展的現(xiàn)象出現(xiàn)。

1.2初中道德與法治課程的教學(xué)模式較為單一

由于長(zhǎng)期受不到重視的情況下，初中道德與法治教師也難以開(kāi)展更多的教學(xué)活動(dòng)，在日常的教學(xué)當(dāng)中基本都是教師通過(guò)口述以及黑板書(shū)寫(xiě)來(lái)講解具體的知識(shí)點(diǎn)，教師做得最多的教學(xué)活動(dòng)還是讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的死記硬背，尤其是在考試之前為了一個(gè)較好的成績(jī)而進(jìn)行教學(xué)。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生也基本都是為了考試而學(xué)習(xí)、背誦，至于其中具體知識(shí)點(diǎn)想要傳達(dá)的態(tài)度和思想能夠了解多少、掌握到什么程度就不得而知了。

1.3初中學(xué)生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣較低

初中學(xué)生也是受到長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響大多對(duì)于初中學(xué)習(xí)的科目也有著自己內(nèi)心按照重視程度進(jìn)行的排名，其中道德與法治一直不會(huì)靠前。初中道德與法治課程所教授的內(nèi)容基本都是以學(xué)生日常生活相接近的行為事件和心理認(rèn)知，在初中生這個(gè)本身處在青春期階段的學(xué)生來(lái)講就不太愿意學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，這也就更加導(dǎo)致初中學(xué)生寧愿在道德與法治的課堂上完成其他科目的作業(yè)，也不愿意去深入學(xué)習(xí)這門(mén)課程。

二、探究在初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用師生互動(dòng)的有效性路徑

2.1建立良好平等輕松的師生關(guān)系

想要在初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用師生互動(dòng)的教學(xué)方式，首先要做的也是最重要的就是摒棄掉傳統(tǒng)刻板嚴(yán)厲的教師形象，教師應(yīng)該與學(xué)生建立起來(lái)一個(gè)良好的、平等的、輕松的關(guān)系，只有在這樣的關(guān)系之下學(xué)生才敢在課堂教學(xué)當(dāng)中表達(dá)出自己的想法、提出自己存在的疑慮。

例如，在部編版道德與法治初中七年級(jí)上冊(cè)第三單元的第六課《師生之間》內(nèi)容當(dāng)中就有著很明確的指示，教師可以通過(guò)這一課程改變掉學(xué)生對(duì)于教師固有的嚴(yán)厲形象，幫助學(xué)生從心理去接受教師，進(jìn)而建立起良好平等輕松的師生關(guān)系。

2.2豐富初中道德與法治課程的教學(xué)模式

在建立好現(xiàn)代新型的師生關(guān)系之后，道德與法治教師需要并摒棄掉傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，多從互聯(lián)網(wǎng)以及其他各種途徑來(lái)了解并采用更新的、更有效的教學(xué)模式，多關(guān)注學(xué)生在課堂當(dāng)中的主體位置，多思考應(yīng)該怎樣幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是一味地關(guān)注作為教師應(yīng)該怎么教學(xué)教材的內(nèi)容，將教學(xué)的中心和重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生自身上來(lái)。

例如，在部編版道德與法治初中七年級(jí)下冊(cè)第一單元的第一課《青春的邀約》的教學(xué)當(dāng)中，教師就可以改變之前由教師口述并板書(shū)的教學(xué)模式，將課堂交給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生與大家分享進(jìn)入初中學(xué)習(xí)之后自己的一些變化，之后教師再對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)正確積極方向的引導(dǎo)，這樣既能讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，還可以幫助學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的觀念。

2.3進(jìn)行相關(guān)課外充滿趣味性的教學(xué)活動(dòng)

道德與法治本身一門(mén)與初中學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)的學(xué)科，因此教師除了課堂當(dāng)中的書(shū)面性教學(xué)之外，還可以開(kāi)展一些充滿趣味性的課外教學(xué)活動(dòng)。這樣的活動(dòng)可以讓學(xué)生切身地去了解、感受課本當(dāng)中所講解的內(nèi)容，并且將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中才是道德與法治這門(mén)課程開(kāi)設(shè)最終的目的，幫助學(xué)生了解認(rèn)識(shí)身邊的世界，并且為他們提供正確的解決方式。

例如，在部編版道德與法治初中八年級(jí)上冊(cè)第二單元的第三課《秩序與規(guī)則》當(dāng)中，在課堂教學(xué)完成之后，教師可以安排一個(gè)課外關(guān)于規(guī)則意識(shí)的調(diào)查，看看在當(dāng)前整體社會(huì)當(dāng)中是怎樣看待一些關(guān)于秩序和規(guī)則的，最后形成一個(gè)調(diào)查報(bào)告，這樣不僅可以幫助初中生鞏固學(xué)習(xí)的知識(shí)，還可以鍛煉初中生的社會(huì)行為能力。

【結(jié)束語(yǔ)】

道德與法治教師應(yīng)該多注意在日常教學(xué)當(dāng)中與學(xué)生建立起良好的關(guān)系，這樣才能在課堂當(dāng)中實(shí)現(xiàn)良好的師生互動(dòng)，而且還要多給學(xué)生留有自主學(xué)習(xí)和談?wù)撎骄康臋C(jī)會(huì)，將課本內(nèi)容放在貼近于生活的情境當(dāng)中，拉近學(xué)生與教師、與課本的距離。

【參考文獻(xiàn)】

[1]曹文杰.如何運(yùn)用師生互動(dòng)開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)[G].中學(xué)政史地（教學(xué)指導(dǎo)）. 2022，（03）：55-56.