淺議教師公平

趙占軍

【摘? ? 要】懂得教育的教師，會在教育過程中不斷調(diào)整師生關(guān)系，調(diào)整教學(xué)評價標準，以生本理念為核心來定位自己的工作行為，一切教育教學(xué)活動都要為學(xué)生的發(fā)展和成長服務(wù)，為他們盡可能多地提供自我表現(xiàn)的機會，讓學(xué)生能有更多的機會去表現(xiàn)和證明自己，展示自己的觀點和想法。

【關(guān)鍵詞】教師公平? 內(nèi)容? 原則? 意義

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.16.047

學(xué)生良好品質(zhì)的形成與行為習(xí)慣的養(yǎng)成，主要通過學(xué)校的規(guī)范管理與教師的教育活動來實現(xiàn)。教師是學(xué)校教育的中堅力量，對學(xué)生的影響深刻而長遠，其言行直接關(guān)系著學(xué)生的發(fā)展，其對學(xué)生的態(tài)度直接影響著學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度、對人生的看法、對社會的看法，直接或間接影響著學(xué)生世界觀與價值觀的形成，對學(xué)生良好品德的形成起著促進與推動作用。

一、教師公平的內(nèi)容分析

（一）評價要公允

正確測評學(xué)生的知識能力水平、品質(zhì)情感取向、進步與退步情況，是一個較為復(fù)雜的問題。學(xué)生期望評價機制的多元性，希望祛除通過成績進行單一評價的方式，對“分數(shù)”面前“一律平等”的“外表公平”十分反感，期望行為與能力評判的“實質(zhì)公正”，希望得到教師的肯定與鼓勵，對教師的激勵能夠理解，多數(shù)認為溫和的教導(dǎo)比嚴厲批判更具教育效果?！昂芏鄷r候我們自以為面向了全體學(xué)生，自以為問心無愧。其實我們從未實現(xiàn)真正的教學(xué)平等——目光的平等、心態(tài)的平等[1]?！?/p>

期望教師在處理問題時，做好充分的調(diào)查，弄清事情的真相再給予評價，不要枉下斷言。

（二）賞罰需分明

學(xué)生要求教師賞罰公平合理。學(xué)生是認可“賞罰”作為教師教育、激勵和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施，但“賞”與“罰”要公正、有據(jù)、有度、合理，不對學(xué)生的身心形成傷害。當(dāng)以教育為前提，對于成績起到激勵的作用，并不使自己在同學(xué)中孤立;對于錯誤行為起到警示改過的作用，不在同學(xué)面前傷及自尊。教師在處理自己與他人過錯時，應(yīng)該就事論事，不牽及過往與其他。

（三）理事在公正

學(xué)生期望教師公平地處理涉及自己利益的各種矛盾。在處理涉及學(xué)生與學(xué)生的矛盾的時，要調(diào)查研究，主持公道;要做到“公平如秤”，不厚此薄彼，不偏袒一方，責(zé)難另一方。在牽涉到師生矛盾時，期望教師換位思考，能與自己站在平等的角度上，不以勢壓人。在累及到學(xué)生與學(xué)校矛盾時，在態(tài)度、方法與結(jié)論上要體現(xiàn)平等、合理與公正，令人心悅誠服。

從問卷調(diào)查反映出的情況看，學(xué)生期望每位教師在與其交往中都能公正、民主、平等。學(xué)生所期望的平等對待，是每位教師肯定一致的評價。換個角度說，學(xué)生的進步是教師合力才能取得的效果。

二、教師公平的原則分析

（一）對學(xué)生深刻了解是教師公平對待的基點

世界上的每個人都是獨一無二的，即便是孿生，也存在性格、情感取向、興趣愛好等等方面的不同。學(xué)生之間的差異，要求教師在教育實施的過程中要區(qū)別對待。教師在教育教學(xué)中只有正確地認識評價，才有可能做到公平對待。公平對待先要教師真正地了解學(xué)生的個性特征，然后提供適合他所需要的教育。真正懂得教育的教師，必定是善于觀察、思考、分析、總結(jié)、反思的，對自己的工作從不會想當(dāng)然，經(jīng)常會通過家訪、談話、調(diào)查等各種有效的途徑了解學(xué)生，通過為學(xué)生創(chuàng)造和提供各種自我表現(xiàn)和證明的機會和條件來幫助學(xué)生展示自己，同時幫助他們?nèi)フJ識自己和評價自己。懂得教育的教師，會在教育過程中不斷調(diào)整師生關(guān)系，調(diào)整教學(xué)評價標準，以生本理念為核心來定位自己的工作行為，一切教育教學(xué)活動都要為學(xué)生的發(fā)展和成長服務(wù)，為他們盡可能多地提供自我表現(xiàn)的機會，讓學(xué)生能有更多的機會去表現(xiàn)和證明自己，展示自己的觀點和想法。給學(xué)生提供均等的機會，并不是教育的終點，而應(yīng)該成為準確了解學(xué)生，促使學(xué)生健康發(fā)展的結(jié)點。

（二）尊重學(xué)生是教師公平對待的起點

愛默森說：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生”。尊重學(xué)生要尊重學(xué)生存在的實體差異，相信每個孩子都有閃光點，都有長處。教育過程中既賞識他們的優(yōu)點、進步和個性，又寬容他們的過失、錯誤和弱點，期待著學(xué)生的轉(zhuǎn)變、成功和成長，尊重每一個學(xué)生個性的發(fā)展。尊重學(xué)生要尊重他們的人格、尊嚴和權(quán)力。對待差生，更能體現(xiàn)一個教師的教育品質(zhì)。蘇霍姆林斯基說，教育工作“還特別要求尊重學(xué)生的人格。不應(yīng)當(dāng)讓一個不幸的、被大自然或不良環(huán)境造成艱難境遇的孩子知道他是一個能力低、智力差的人。教育這樣的兒童，應(yīng)當(dāng)比教育正常兒童百倍的細致、耐心和富于同情心”[2]。顯然，尊重對于后進生而言，不是空洞的教育政治，更是更加倍增的耐心。

每個學(xué)生都是鮮活的生命體，需要人文關(guān)懷，需要尊重，需要富有人情味的引導(dǎo)。尊重學(xué)生就是要通過對話、交流、溝通，走進學(xué)生的生活世界和心靈世界，讓自己成為學(xué)生可以信賴的朋友，時刻牢記維護他們的自尊，為正在成長的孩子撐起一把保護傘，用愛心換取他們真誠地尊重。

（三）建立良好師生關(guān)系是教師公平對待的基礎(chǔ)

教師對學(xué)生的教育，不是靠單純授導(dǎo)來實現(xiàn)的，更多是靠教師的人格魅力在潛移默化中完成的。只有形成良好的師生關(guān)系，教師的教育行為才有可能更好地發(fā)揮作用。良好的師生關(guān)系可以使教師樹立自己的威信，教師的善良、誠實會讓學(xué)生覺得公平與尊重。在這樣的基礎(chǔ)上，教師的教育行為會更大程度上得到學(xué)生的認可。良好的師生關(guān)系，促進了師生的交往，也增進了師生的了解。師生之間深入的理解與認同，能使師生之間對公平的理解達成共識，教師的寬容與大度會使學(xué)生釋懷，學(xué)生的尊重與信任會使教師更加投入的工作。民主是尊重、信任的符號，更是一種生活的方式，正如杜威說，“民主主義不僅是一種政府的形式;它首先是一種聯(lián)合生活的方式，是一種共同交流經(jīng)驗的方式[3]?！?/p>

三、教師公平的意義分析

（一）教師公平影響著學(xué)生人生觀與價值取向

通過以上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的期望值與教師生活狀況、教育心態(tài)等諸多方面，存在著諸多矛盾。教師的心態(tài)，特別是教師待遇、社會及學(xué)校評價、對于功利的追求，往往會使教師對待學(xué)生時出現(xiàn)失衡，在對待同一問題時，因為學(xué)生不同，會出現(xiàn)不同的尺度，影響著學(xué)生與教師的關(guān)系，形成師生關(guān)系的親疏遠近，當(dāng)學(xué)生感受到這些情感取向時，心靈將受到傷害，這種負面效應(yīng)會影響學(xué)生的人生觀與價值取向，并通過行為擴散傳遞，最終形成社會效應(yīng)，認為整個社會都是不公平的。

通過在教育實踐中觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些倍受教師青睞的學(xué)生，往往在潛意識里形成優(yōu)越感，不能正確對待生活中出現(xiàn)問題或遇到挫折;問題學(xué)生由于種種缺憾，在班級或課堂中時常通過非常態(tài)方法引起教師與他人注意，期待獲得賞識與認可，因其問題倍受教師關(guān)注，這一類學(xué)生在性格上多是好表現(xiàn)而又缺乏自制力的同學(xué)，批評與勸誡往往只具有較短的時效性，他們看似對教師的評價不十分在意，但他們?nèi)狈ψ孕判模撵`更脆弱，容易受到傷害。而那些沒有受到教師關(guān)注的中間生，則明顯地缺乏自信，對問題缺乏判斷力，易盲從，并極易出現(xiàn)向問題學(xué)生一端滑坡的現(xiàn)象，因為他們也渴望教師關(guān)注，這類學(xué)生中，外向型因其行為長期得不到教師肯定會滑向問題生，內(nèi)向型則容易滑向?qū)W困生。

教師對學(xué)生人生觀與價值取向的影響是潛在的，是在潛移默化中形成的，但事件往往會成為關(guān)鍵的觸發(fā)點，促使學(xué)生觀念轉(zhuǎn)型。

（二）教師公平有利于培養(yǎng)整體和自由的學(xué)生

教師公平對待學(xué)生的基點是對學(xué)生的深刻了解，對學(xué)生的性格特點、個性特點、特長、興趣愛好、家庭狀況等諸多方面有比較深入的了解，只有了解了學(xué)生，才有可能遵照學(xué)生的實際情況尊重學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系。

有學(xué)者認為：“要保護‘異己’，允許人們以各種不同的方式生活，持有不同的價值觀念，容忍社會的差異性，而不強求社會的統(tǒng)一性。如果堅持真理只有一個，堅持只有一種‘好的’‘合理的’生活方式和價值觀念，要求所有人都按照這種‘好的’方式生活，無論這種方式本身是什么，都是社會的專制，都是與現(xiàn)在的自由民主理想相悖的[4]?！逼降葘Υ龑W(xué)生，就要從人性的角度出發(fā)，調(diào)整理念，遵從師生平等，為學(xué)生服務(wù)的教育觀，將學(xué)生看作教育的主體，在關(guān)懷、尊重他們的前提下進行人生觀、世界觀、價值觀引導(dǎo)，使學(xué)生切實感受到校園、教室是他們精神成長的家園，教師的評價是激勵他們健康發(fā)展的向?qū)А?/p>

公平對待學(xué)生就要摒棄以往師道尊嚴的理念，對學(xué)生管理從物化走向人化，從學(xué)生是有獨立人格的人，是完整的人，是有創(chuàng)造性的人的角度出發(fā)，將自己化為學(xué)生精神的關(guān)懷者與締造者。關(guān)心學(xué)生的心理感受、人格發(fā)展、關(guān)注學(xué)生品格生命的自由成長。在教育實踐中時刻意識到尊重學(xué)生的人格尊嚴與享有的權(quán)利。廢止、克服侮辱人格、強迫反省、心里施壓、精神威脅等違反人性、違反教育原則的現(xiàn)象。學(xué)生對平等的感知，不是由教師的說教而來，而是通過其自身的認知、體驗、感悟、抉擇、踐行等諸多心理現(xiàn)象反復(fù)映現(xiàn)來實現(xiàn)的。只有當(dāng)其感受到自己受到認可、尊重、賞識并滿足其內(nèi)在道德需要時，其價值才會體現(xiàn)出來。當(dāng)然教育者在尊重、理解、愛護受教育者的基礎(chǔ)上，用自己的學(xué)識、言行、境界、風(fēng)范去啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助受教育者，會收到更好的效果。教師公平對待，就是要將學(xué)生心靈中的真、善、美盡可能地發(fā)掘出來，使學(xué)生的潛質(zhì)從限制走向解放，讓他們在開放的社會環(huán)境中吸取新的時代精神，從生活出發(fā)，在生活中提高品德素養(yǎng)。

四、結(jié)束語

教育本身就是一個不斷探索的過程，是一個積累成功經(jīng)驗、總結(jié)失敗教訓(xùn)的過程。對于學(xué)生教育，教師選取何種方式才會盡可能地實現(xiàn)公平、促進學(xué)生人格健康發(fā)展并沒有定式，但摒棄個人好惡，以發(fā)展的眼光，從多視角的看待學(xué)生行為，對學(xué)生心理進行研究，針對學(xué)生行為動機確定教育方法，從尊重并公平對待每個學(xué)生的角度出發(fā)，有效地將個體教育與群體教育相結(jié)合，確實是可行之舉。

參考文獻

[1][英]懷特海著，徐汝舟譯.教育的目的[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2002.

[2]鄒進.現(xiàn)代德國文化教育學(xué)[M].山西教育出版社，1992.

[3]周永坤.教育平等權(quán)問題及解決之道[J].華東政法學(xué)院學(xué)報，2006（02）：114-119.

[4]馬榮麗，周旭明.淺談受教育的憲法保障[J].甘肅教育，2006（4）.