新媒體視域下的高職院?！傲⒌聵淙恕甭窂教轿?/h1>
2021-05-24 22:55:58趙爽彭健
南北橋 2021年11期
趙爽 彭健
【摘? ? 要】新時(shí)代高職院校在深化“產(chǎn)教融合、校企合作”的發(fā)展背景下，面臨著更新、更大的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展和手機(jī)等移動終端在生活各方面的深度應(yīng)用，以師生互動手機(jī)軟件為主要媒介的智慧課堂以及形式多樣的新媒體互動形式正在成為高職院校教師開展德育教育的創(chuàng)新教學(xué)手段。在新媒體視域下，逐步走上教育發(fā)展快車道的高職院校，面對德育教育“形式化”，高職學(xué)生對德育教學(xué)興趣低等現(xiàn)狀問題，如何“立德樹人”，培養(yǎng)堪當(dāng)大任的新時(shí)代青年，是當(dāng)下高職教育的重要議題。
【關(guān)鍵詞】新時(shí)代? 新媒體? 立德樹人? 創(chuàng)新教學(xué)
中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.11.025
“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)?！秉h的十九大報(bào)告指出，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。教育要在堅(jiān)守理想信念、厚植愛國主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長知識見識、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)等六個(gè)方面下功夫，并要求樹立健康第一的教育理念、加強(qiáng)改進(jìn)學(xué)校美育、弘揚(yáng)勞動精神、努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。新時(shí)代高職院校，在深化“產(chǎn)教融合、校企合作”的發(fā)展背景下，面臨著更新、更大的發(fā)展機(jī)遇。同時(shí)，隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展和手機(jī)等移動終端在生活各方面的深度應(yīng)用，以師生互動手機(jī)軟件為主要媒介的智慧課堂以及形式多樣的新媒體互動形式正在成為高職院校教師開展德育教育的創(chuàng)新教學(xué)手段。在新媒體視域下，逐步走上教育發(fā)展快車道的高職院校，如何“立德樹人”，如何培養(yǎng)堪當(dāng)大任的新時(shí)代青年，是當(dāng)下高職教育的重要議題。
一、高職院校“立德樹人”的獨(dú)特性
圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，高等職業(yè)教育主要目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，使學(xué)生獲得一技之長、提升專業(yè)素養(yǎng)。這種人才培養(yǎng)模式要求學(xué)生專業(yè)技能和應(yīng)用實(shí)踐相結(jié)合，以對接行業(yè)對技術(shù)技能人才的需求。在深化“產(chǎn)教融合、校企合作”的發(fā)展背景下，高職學(xué)生通過“企業(yè)現(xiàn)場教學(xué)”，在校期間即實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)一線的零距離接觸，對學(xué)生的職業(yè)技能教育和德育教育提出了更高的要求。因此，高職德育教育應(yīng)適應(yīng)這些要求，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評價(jià)等方面做出相應(yīng)的調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)與培養(yǎng)目標(biāo)的協(xié)調(diào)。
二、現(xiàn)階段高職院?！暗掠逃狈矫娲嬖诘膯栴}
（一）德育教育“形式化”
盡管許多高職院校堅(jiān)持把“立德樹人”作為培養(yǎng)人才的目標(biāo)，但是，在道德目標(biāo)的設(shè)定上，存在貪大求全不切實(shí)際的情況;在真抓實(shí)干方面仍做得不夠到位，如許多學(xué)校沒有行之有效的方案來切實(shí)的提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，有的學(xué)校雖設(shè)置了對學(xué)生進(jìn)行提高德育修養(yǎng)的若干活動，如學(xué)雷鋒紀(jì)念日、道德講堂、精神文明月等活動，但是活動過程缺少必要的環(huán)節(jié)，缺乏對活動的合理安排和教育意義的滲透，甚至出現(xiàn)有的學(xué)生根本不明白活動的意義所在，僅僅把活動當(dāng)成是一種緩解學(xué)習(xí)壓力的課外游戲，未實(shí)現(xiàn)寓“德育教育”于樂的目標(biāo)。
（二）高職學(xué)生對德育教學(xué)興趣低
高職院校建校的初心是為國家培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型人才。在這個(gè)原則的指導(dǎo)下，最初高職院校在課程的設(shè)置上偏重于技術(shù)性理論和進(jìn)工實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)踐。近年來，高職院校專業(yè)課、文化基礎(chǔ)課均增加了對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)內(nèi)容，并加強(qiáng)了思政課的師資人員配置和課程數(shù)量配比。但是，學(xué)生卻對德育教學(xué)內(nèi)容提不起足夠的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致這類課程內(nèi)容并不能起到真正的作用。
三、新時(shí)代新青年培養(yǎng)路徑探析
能否培養(yǎng)出情系使命、忠于事業(yè)，覺悟高、作風(fēng)正、能力強(qiáng)，能夠有效擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是高職教育面臨的重大問題。
（一）講政治，加強(qiáng)思想政治教育
提高認(rèn)識，把握新時(shí)期“立德樹人”重要內(nèi)涵。十年樹木，百年樹人。對于高職院校而言，要想樹人，必須先立其德。那么什么是新時(shí)期的立德樹人呢？廣義的德育教育包括發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識，提高學(xué)生的道德情感，陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的道德行為。新時(shí)代高職院校學(xué)生的德育教育，除了要做到以上幾個(gè)方面以外，還要用新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝學(xué)生，對高職學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的滲透，把德育教育與培養(yǎng)學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和榮辱觀。要科學(xué)設(shè)置教育場景，搭建青年學(xué)生成長鍛煉的平臺，讓學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活中開闊視野，培養(yǎng)自己的思維能力，養(yǎng)成歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維的習(xí)慣。要堅(jiān)持把思想政治工作融入教育教學(xué)全過程，構(gòu)建全員全程全方位的育人格局。
（二）修德行，加強(qiáng)“中華傳統(tǒng)文化精華”教育
培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。要深化中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育，推動核心價(jià)值觀融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，建立具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使廣大建設(shè)者和接班人在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。
（三）嚴(yán)自律，加強(qiáng)“慎獨(dú)”教育
勇于自我革命，是我黨最鮮明的品格，也是我黨最大的優(yōu)勢，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。以慎獨(dú)精神保持操行，需要長期堅(jiān)定的內(nèi)省修養(yǎng)和嚴(yán)格的道德自律。培養(yǎng)堪當(dāng)大任的新時(shí)代青年，就要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定不移的信仰和信念、是非分明的榮辱感和羞恥心、不肯茍且的決心和毅力及管住自己的自制力。通過開展豐富多彩的“第二課堂”活動及社會主義意識形態(tài)“進(jìn)頭腦、進(jìn)教材、進(jìn)課堂”，塑造學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，陶冶高尚的道德情操，謹(jǐn)慎獨(dú)處。堪當(dāng)大任的新青年，要在沒有別人在場和監(jiān)督的時(shí)候，也能嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻保持清醒頭腦，慎重行事，自覺用法律、制度、道德準(zhǔn)則規(guī)范約束自己的言行，做到始終不放縱、不越軌、不逾矩。
（四）敢創(chuàng)新，加強(qiáng)創(chuàng)新能力培養(yǎng)
當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)比創(chuàng)新、比爭先的時(shí)代。時(shí)代呼喚創(chuàng)新，青年渴望創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。青年人是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理所當(dāng)然應(yīng)該在新時(shí)代的寬廣沃土上辛勤耕耘、奮勇開拓、建功立業(yè)。站在新時(shí)代起點(diǎn)上，面對新的使命和挑戰(zhàn)，要更加堅(jiān)定不怕困難、不斷創(chuàng)造、不懈努力的決心和勇氣。要圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，緊緊把握新時(shí)代建設(shè)機(jī)遇，積極投身國家大型建設(shè)工程、鐵路、公路、航空、科技事業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域，爭做創(chuàng)業(yè)實(shí)干的排頭兵、爭做攻堅(jiān)克難的排頭兵、爭做創(chuàng)新發(fā)展的排頭兵。
（五）樹典范，做道德品行引領(lǐng)者
高職院校教師不僅要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、刻苦鉆研，更要品行端正、保持高尚的道德情操，不僅要終身學(xué)習(xí)，汲取新知識、新技能，爭做優(yōu)秀文化、先進(jìn)知識的傳播者，更要做學(xué)生道德與品行構(gòu)建的示范引領(lǐng)者。
（六）廣泛運(yùn)用新媒體，創(chuàng)新教育教學(xué)方法
隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展，手機(jī)等移動終端已深入到生活的方方面面，尤其受到青年人的歡迎。高職院校在進(jìn)行德育教育的過程中，可創(chuàng)新教育方式方法，發(fā)揮課堂教育的主渠道作用，加強(qiáng)第二課堂的融合，利用新媒體新技術(shù)，不斷增強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性。如以“師生互動APP”為載體，探索全新的智慧課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生以飽滿的精神狀態(tài)、高昂的課堂學(xué)習(xí)熱情，更加廣泛的參與到學(xué)校的德育教育中來。除了傳統(tǒng)的課堂授課、課下開展“第二課堂”以外，高職院?？梢猿浞衷谛@網(wǎng)上進(jìn)行廣泛的德育宣傳，設(shè)置德育調(diào)查問卷，開設(shè)德育小講堂小程序，設(shè)置德育通關(guān)游戲等有趣、豐富的網(wǎng)絡(luò)形式，吸引學(xué)生關(guān)注學(xué)校和自身的德育建設(shè)，實(shí)現(xiàn)雙贏的目標(biāo)。
“三尺講臺系國運(yùn)，一寸丹心鑄民魂”。教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。新時(shí)代高職院校不僅要緊跟時(shí)代政治步伐，還要緊跟時(shí)代信息技術(shù)發(fā)展的步伐，積極創(chuàng)新教育教學(xué)手段，善于運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的新媒介，讓高職學(xué)生將“立德樹人”的理念內(nèi)外于心、外化于行，切實(shí)提高自身的道德修養(yǎng)，鍛造成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格接班人。
參考文獻(xiàn)
[1]徐楓.從習(xí)近平教育思想“立德樹人”探提高公民思想道德素質(zhì)的途徑[J].黑龍江省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（11）：1-3
[2]宇文利.全身心立德下功夫樹人——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于立德樹人“六個(gè)下功夫”的論述[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2018， 239（11）：28-32.
[3]彭建華，湯靈.新時(shí)代高職院校立德樹人實(shí)現(xiàn)路徑研究[J].知識經(jīng)濟(jì)，2018（21）：130-131
[4]高麗華.高職院校開展立德樹人工作機(jī)制的研究[J].職業(yè)，2018，000（013）：26-27.
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圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，高等職業(yè)教育主要目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才，使學(xué)生獲得一技之長、提升專業(yè)素養(yǎng)。這種人才培養(yǎng)模式要求學(xué)生專業(yè)技能和應(yīng)用實(shí)踐相結(jié)合，以對接行業(yè)對技術(shù)技能人才的需求。在深化“產(chǎn)教融合、校企合作”的發(fā)展背景下，高職學(xué)生通過“企業(yè)現(xiàn)場教學(xué)”，在校期間即實(shí)現(xiàn)與生產(chǎn)一線的零距離接觸，對學(xué)生的職業(yè)技能教育和德育教育提出了更高的要求。因此，高職德育教育應(yīng)適應(yīng)這些要求，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評價(jià)等方面做出相應(yīng)的調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)與培養(yǎng)目標(biāo)的協(xié)調(diào)。
二、現(xiàn)階段高職院?！暗掠逃狈矫娲嬖诘膯栴}
（一）德育教育“形式化”
盡管許多高職院校堅(jiān)持把“立德樹人”作為培養(yǎng)人才的目標(biāo)，但是，在道德目標(biāo)的設(shè)定上，存在貪大求全不切實(shí)際的情況;在真抓實(shí)干方面仍做得不夠到位，如許多學(xué)校沒有行之有效的方案來切實(shí)的提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，有的學(xué)校雖設(shè)置了對學(xué)生進(jìn)行提高德育修養(yǎng)的若干活動，如學(xué)雷鋒紀(jì)念日、道德講堂、精神文明月等活動，但是活動過程缺少必要的環(huán)節(jié)，缺乏對活動的合理安排和教育意義的滲透，甚至出現(xiàn)有的學(xué)生根本不明白活動的意義所在，僅僅把活動當(dāng)成是一種緩解學(xué)習(xí)壓力的課外游戲，未實(shí)現(xiàn)寓“德育教育”于樂的目標(biāo)。
（二）高職學(xué)生對德育教學(xué)興趣低
高職院校建校的初心是為國家培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型人才。在這個(gè)原則的指導(dǎo)下，最初高職院校在課程的設(shè)置上偏重于技術(shù)性理論和進(jìn)工實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)踐。近年來，高職院校專業(yè)課、文化基礎(chǔ)課均增加了對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)內(nèi)容，并加強(qiáng)了思政課的師資人員配置和課程數(shù)量配比。但是，學(xué)生卻對德育教學(xué)內(nèi)容提不起足夠的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致這類課程內(nèi)容并不能起到真正的作用。
三、新時(shí)代新青年培養(yǎng)路徑探析
能否培養(yǎng)出情系使命、忠于事業(yè)，覺悟高、作風(fēng)正、能力強(qiáng)，能夠有效擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是高職教育面臨的重大問題。
（一）講政治，加強(qiáng)思想政治教育
提高認(rèn)識，把握新時(shí)期“立德樹人”重要內(nèi)涵。十年樹木，百年樹人。對于高職院校而言，要想樹人，必須先立其德。那么什么是新時(shí)期的立德樹人呢？廣義的德育教育包括發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識，提高學(xué)生的道德情感，陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的道德行為。新時(shí)代高職院校學(xué)生的德育教育，除了要做到以上幾個(gè)方面以外，還要用新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝學(xué)生，對高職學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀的滲透，把德育教育與培養(yǎng)學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀有機(jī)地結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和榮辱觀。要科學(xué)設(shè)置教育場景，搭建青年學(xué)生成長鍛煉的平臺，讓學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活中開闊視野，培養(yǎng)自己的思維能力，養(yǎng)成歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維的習(xí)慣。要堅(jiān)持把思想政治工作融入教育教學(xué)全過程，構(gòu)建全員全程全方位的育人格局。
（二）修德行，加強(qiáng)“中華傳統(tǒng)文化精華”教育
培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為青年學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。要深化中國特色社會主義和中國夢的宣傳教育，推動核心價(jià)值觀融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，建立具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使廣大建設(shè)者和接班人在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。
（三）嚴(yán)自律，加強(qiáng)“慎獨(dú)”教育
勇于自我革命，是我黨最鮮明的品格，也是我黨最大的優(yōu)勢，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨除了國家、民族、人民的利益，沒有任何自己的特殊利益。以慎獨(dú)精神保持操行，需要長期堅(jiān)定的內(nèi)省修養(yǎng)和嚴(yán)格的道德自律。培養(yǎng)堪當(dāng)大任的新時(shí)代青年，就要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定不移的信仰和信念、是非分明的榮辱感和羞恥心、不肯茍且的決心和毅力及管住自己的自制力。通過開展豐富多彩的“第二課堂”活動及社會主義意識形態(tài)“進(jìn)頭腦、進(jìn)教材、進(jìn)課堂”，塑造學(xué)生良好的道德修養(yǎng)，陶冶高尚的道德情操，謹(jǐn)慎獨(dú)處。堪當(dāng)大任的新青年，要在沒有別人在場和監(jiān)督的時(shí)候，也能嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻保持清醒頭腦，慎重行事，自覺用法律、制度、道德準(zhǔn)則規(guī)范約束自己的言行，做到始終不放縱、不越軌、不逾矩。
（四）敢創(chuàng)新，加強(qiáng)創(chuàng)新能力培養(yǎng)
當(dāng)今時(shí)代，是一個(gè)比創(chuàng)新、比爭先的時(shí)代。時(shí)代呼喚創(chuàng)新，青年渴望創(chuàng)新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。青年人是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理所當(dāng)然應(yīng)該在新時(shí)代的寬廣沃土上辛勤耕耘、奮勇開拓、建功立業(yè)。站在新時(shí)代起點(diǎn)上，面對新的使命和挑戰(zhàn)，要更加堅(jiān)定不怕困難、不斷創(chuàng)造、不懈努力的決心和勇氣。要圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，緊緊把握新時(shí)代建設(shè)機(jī)遇，積極投身國家大型建設(shè)工程、鐵路、公路、航空、科技事業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域，爭做創(chuàng)業(yè)實(shí)干的排頭兵、爭做攻堅(jiān)克難的排頭兵、爭做創(chuàng)新發(fā)展的排頭兵。
（五）樹典范，做道德品行引領(lǐng)者
高職院校教師不僅要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、刻苦鉆研，更要品行端正、保持高尚的道德情操，不僅要終身學(xué)習(xí)，汲取新知識、新技能，爭做優(yōu)秀文化、先進(jìn)知識的傳播者，更要做學(xué)生道德與品行構(gòu)建的示范引領(lǐng)者。
（六）廣泛運(yùn)用新媒體，創(chuàng)新教育教學(xué)方法
隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展，手機(jī)等移動終端已深入到生活的方方面面，尤其受到青年人的歡迎。高職院校在進(jìn)行德育教育的過程中，可創(chuàng)新教育方式方法，發(fā)揮課堂教育的主渠道作用，加強(qiáng)第二課堂的融合，利用新媒體新技術(shù)，不斷增強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性。如以“師生互動APP”為載體，探索全新的智慧課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生以飽滿的精神狀態(tài)、高昂的課堂學(xué)習(xí)熱情，更加廣泛的參與到學(xué)校的德育教育中來。除了傳統(tǒng)的課堂授課、課下開展“第二課堂”以外，高職院?？梢猿浞衷谛@網(wǎng)上進(jìn)行廣泛的德育宣傳，設(shè)置德育調(diào)查問卷，開設(shè)德育小講堂小程序，設(shè)置德育通關(guān)游戲等有趣、豐富的網(wǎng)絡(luò)形式，吸引學(xué)生關(guān)注學(xué)校和自身的德育建設(shè)，實(shí)現(xiàn)雙贏的目標(biāo)。
“三尺講臺系國運(yùn)，一寸丹心鑄民魂”。教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。新時(shí)代高職院校不僅要緊跟時(shí)代政治步伐，還要緊跟時(shí)代信息技術(shù)發(fā)展的步伐，積極創(chuàng)新教育教學(xué)手段，善于運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的新媒介，讓高職學(xué)生將“立德樹人”的理念內(nèi)外于心、外化于行，切實(shí)提高自身的道德修養(yǎng)，鍛造成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格接班人。
參考文獻(xiàn)
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