傳統(tǒng)聲樂文化融入高校聲樂教學(xué)的途徑探究

摘要：隨著高等教育改革的全面開展，越來越多的高校開始注重學(xué)科的教學(xué)改革與創(chuàng)新。聲樂作為一門獨(dú)特的藝術(shù)，給人以精神上的愉悅?，F(xiàn)代年輕人更喜歡聽一些節(jié)奏快的現(xiàn)代流行聲樂，并將其作為生活的一部分，傳統(tǒng)聲樂已經(jīng)逐漸被大眾所遺忘。但是，傳統(tǒng)聲樂作為中華民族五千年優(yōu)秀文化的產(chǎn)物，是中華民族文化的精華。本文分析我國高校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀與傳統(tǒng)聲樂文化融入高校聲樂教學(xué)的必要性，并提出相應(yīng)的幾點(diǎn)途徑。

關(guān)鍵詞：高校聲樂教學(xué) 傳統(tǒng)聲樂文化 途徑

一、我國高校聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀

我國的聲樂專業(yè)主要設(shè)在師范院校的聲樂系和一些藝術(shù)院校當(dāng)中，其主要目的是培養(yǎng)聲樂方面的人才，雖然現(xiàn)有的聲樂教育模式已經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)完善和成熟的階段，但我國傳統(tǒng)聲樂文化教育的傳承依舊面臨著諸多問題。

首先，傳統(tǒng)聲樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，有的傳統(tǒng)聲樂逐漸失去了其本質(zhì)，有的甚至走向了衰亡。而且我國缺乏對(duì)于傳統(tǒng)聲樂的理論性研究，導(dǎo)致我國的傳統(tǒng)聲樂在理論方向的研究現(xiàn)狀低迷。因此，我國傳統(tǒng)聲樂文化的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀十分嚴(yán)峻。

其次，聲樂專業(yè)的學(xué)生在選課的過程中，很少選擇有關(guān)傳統(tǒng)聲樂教學(xué)的課程，導(dǎo)致高校中課程的分布不均衡，而且課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)過于簡單，大多為傳授理論性知識(shí)。但是對(duì)西方的聲樂文化教學(xué)來講，技術(shù)性的知識(shí)教育和相關(guān)的理論課程教育都是重中之重。而且在我國，傳統(tǒng)聲樂教師的授課模式大多是參照國外聲樂課程的開展方式，并不符合我國傳統(tǒng)聲樂文化的傳承需求和聲樂特色。

最后，我國專業(yè)性的傳統(tǒng)聲樂教師匱乏，大多為現(xiàn)代聲樂方向的教師兼為授課。因此，導(dǎo)致我國傳統(tǒng)聲樂教師的水平也存在著欠缺，而且這些教師大多接受的是西方聲樂的教育，對(duì)于我國本身的傳統(tǒng)聲樂文化知之甚少。

二、傳統(tǒng)聲樂文化融入高校聲樂教學(xué)的必要性

（一）是追溯歷史、理解歷史的重要載體

傳統(tǒng)聲樂文化作為中華文化的重要組成部分，在其發(fā)展演變過程中為中華民族留下了寶貴的財(cái)富。聲樂是一個(gè)國家、一個(gè)民族文化和歷史的重要載體，同時(shí)也是該國家或民族藝術(shù)水平的集中體現(xiàn)，不同國家或者民族的傳統(tǒng)聲樂文化具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在中國五千多年的發(fā)展歷程中，不同的歷史時(shí)期背景之下也產(chǎn)生著許多不同特色的聲樂作品，這些聲樂作品不僅代表了中華民族的悠久歷史和風(fēng)俗習(xí)慣，而且也在聲樂文化中見證著中華歷史的演變。因此，聲樂在我國的歷史文化研究中扮演著至關(guān)重要的角色，同時(shí)也被收錄進(jìn)了我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中。因此，對(duì)傳統(tǒng)聲樂文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，可以使我們更好地理解中華民族的歷史，更好地追溯中華大地上所綻放的精彩。

（二）促進(jìn)我國高校聲樂教育的發(fā)展

在我國高校聲樂教學(xué)模式中，教師往往采用單一的模式，著重于美式聲樂的教學(xué)。我國擁有豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，擁有數(shù)不勝數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)聲樂作品，但與其他國家相比，我國的傳統(tǒng)聲樂文化教學(xué)體系不夠完善，沒有形成自己的一套教學(xué)模式，多照搬其他國家的聲樂教學(xué)。因此，探索我國特有的傳統(tǒng)聲樂文化作品，研究出屬于我們中華民族的傳統(tǒng)聲樂文化教學(xué)體系，不僅可以豐富我國的傳統(tǒng)聲樂底蘊(yùn)，也是提高我國聲樂教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)我國高校聲樂發(fā)展的有效途徑。

（三）激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高?，F(xiàn)代聲樂教學(xué)只有通過歷史文化的熏陶和鍛煉才能上升到一定的藝術(shù)水平，才能更好地體現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)。不同民族在不同的歷史階段所產(chǎn)生的聲樂文化反映著這一時(shí)期的文化和生活。高校聲樂教學(xué)融合不同歷史階段的傳統(tǒng)聲樂文化，不僅可以拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的審美意識(shí)，而且可以通過對(duì)傳統(tǒng)聲樂文化的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造出結(jié)合傳統(tǒng)聲樂文化與現(xiàn)代聲樂背景的優(yōu)秀聲樂作品。優(yōu)秀的傳統(tǒng)聲樂文化也是需要不斷發(fā)展與改進(jìn)的，需要融入一些現(xiàn)代的展現(xiàn)形式等，才不至于被徹底遺忘在歷史的湍流之中。同時(shí)，在對(duì)傳統(tǒng)聲樂文化的研究中，學(xué)生可以進(jìn)一步理解中華民族的文化精華，極大程度地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國主義精神，更好地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

三、傳統(tǒng)聲樂文化融入高校聲樂教學(xué)的策略

（一）選擇合適的教材

隨著聲樂的快速發(fā)展，中國傳統(tǒng)聲樂文化在聲樂傳承、豐富教學(xué)、填補(bǔ)知識(shí)空白等方面發(fā)揮了巨大作用。聲樂教師必須在教學(xué)過程中提取出滿足學(xué)生成長需要的優(yōu)秀作品，充分考慮傳統(tǒng)聲樂文化課程的授課目標(biāo)和對(duì)學(xué)生的成長要求，讓學(xué)生可以在較短的時(shí)間里接受我國的傳統(tǒng)聲樂文化并對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。在傳統(tǒng)聲樂授課內(nèi)容的選擇上，應(yīng)該適當(dāng)考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)水平，選擇適合學(xué)生現(xiàn)階段接受能力的相關(guān)課程，讓學(xué)生長期進(jìn)行傳統(tǒng)聲樂課程的培養(yǎng)。此外，還可以根據(jù)地方特色，選取有代表意義的傳統(tǒng)聲樂作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授，從而增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)聲樂的學(xué)習(xí)興趣。

（二）充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體教學(xué)

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的幫助下，人們的生活更加方便，同時(shí)各行各業(yè)都得到了新的發(fā)展。在聲樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分利用便捷的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用同時(shí)帶動(dòng)教育行業(yè)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，多媒體教學(xué)在教學(xué)方法上更加豐富多樣，可以更大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師也可以將課程進(jìn)行錄制，讓學(xué)生在學(xué)校之外也可以學(xué)習(xí)到相關(guān)的傳統(tǒng)聲樂文化知識(shí)。

（三）培養(yǎng)學(xué)生聲樂感知能力

聲樂感知是學(xué)生學(xué)好聲樂的基礎(chǔ)。高校教師要想將傳統(tǒng)聲樂文化整合融入聲樂教學(xué)中，就必須進(jìn)一步提高學(xué)生的聲樂感知，引領(lǐng)學(xué)生探索不同地區(qū)的民族聲樂文化，感受地區(qū)文化，更進(jìn)一步地加深對(duì)于我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行歌唱練習(xí)，通過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生的聲樂能力才能得到提升，才能促進(jìn)傳統(tǒng)聲樂文化的有效融入與新型聲樂教學(xué)的創(chuàng)新。

（四）將情感融入教學(xué)

聲樂作為人們放松和表達(dá)情感的重要方式，源于生活的同時(shí)也在不斷記錄著人們的日常生活。在聲樂教學(xué)過程中，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到聲樂課程與其他課程的差異性，在教學(xué)過程中要融入情感，提高自身對(duì)聲樂的感知。在日常的教學(xué)中，為學(xué)生營造一種聲樂情感體驗(yàn)的氛圍是融入性教學(xué)的有效途徑，引導(dǎo)他們進(jìn)入聲樂的世界，理解聲樂的創(chuàng)作背景和具有的歷史內(nèi)涵，從作者的角度引導(dǎo)學(xué)生理解聲樂作品和作品深處所包含的作者的情感。在教學(xué)中，教師也應(yīng)加大與學(xué)生的互動(dòng)交流，使學(xué)生對(duì)聲樂學(xué)習(xí)更加充滿自信。

（五）重視建設(shè)聲樂教師人才隊(duì)伍

教師既是聲樂教學(xué)的組織者和實(shí)施者，又在聲樂教學(xué)中占主導(dǎo)地位，教師綜合素質(zhì)的發(fā)展水平可以直接影響聲樂教學(xué)人才素質(zhì)培養(yǎng)。將傳統(tǒng)聲樂教學(xué)融入現(xiàn)代聲樂教學(xué)的同時(shí)，也要重視對(duì)聲樂教師整體素質(zhì)的培養(yǎng)，使教師利用自身專業(yè)素質(zhì)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)傳統(tǒng)聲樂文化的深層次理解，促進(jìn)聲樂課程的發(fā)展，而且聲樂課堂的教學(xué)內(nèi)容也是要隨之發(fā)生變化的。因此，高校應(yīng)該更加重視聲樂教師隊(duì)伍的建設(shè)，不斷提高教師的整體素質(zhì)，讓教師能夠在日常聲樂教學(xué)中適應(yīng)教學(xué)要求的變化，積極學(xué)習(xí)民族聲樂理論等內(nèi)容，將知識(shí)達(dá)到熟練和靈活的程度。教師應(yīng)積極參與到民族聲樂文化的傳承和發(fā)展中來，才能在日常的聲樂教學(xué)中更加游刃有余，在實(shí)踐的過程中進(jìn)一步加深有關(guān)傳統(tǒng)聲樂文化的認(rèn)識(shí)和把握，引導(dǎo)學(xué)生共同探索學(xué)習(xí)，從而有效地勝任教學(xué)工作。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)聲樂是我國幾千年傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國民族文化的重要傳承。將傳統(tǒng)聲樂融入高校聲樂教育，可以增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。在教學(xué)中，教師必須積極探索相關(guān)的新型教育模式，通過利用多媒體技術(shù)、培養(yǎng)學(xué)生的感知能力、教學(xué)過程中融入自己的情感、對(duì)教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)等措施使得傳統(tǒng)聲樂與現(xiàn)在的高校聲樂教學(xué)達(dá)到很好的融合，幫助學(xué)生進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)。

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（作者簡介：郭芳，女，洛陽理工學(xué)院，講師，研究方向：聲樂學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）