清明節(jié)，中國(guó)節(jié)日文化的縮影

陳志龍

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位哲人說(shuō)過(guò)：“構(gòu)成民族界限的不是河流，也不是山脈，而是跨越河流與山脈的傳統(tǒng)文化。”比如，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)論是清明、端午，還是中秋、春節(jié)，無(wú)不充滿著濃厚的文化內(nèi)涵與動(dòng)人的民族情結(jié);還有古文、古詩(shī)、樂(lè)曲、賦、戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎……無(wú)不如此。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財(cái)富，它們承載著中華民族的血脈，凝聚著中華民族的情感。

中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值，讓更多體現(xiàn)中華文化特色、具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品，如中國(guó)節(jié)日、中華醫(yī)藥、中華烹飪、中華武術(shù)、中華典籍、中國(guó)文物、中國(guó)園林等走向國(guó)際市場(chǎng)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色，展示好中國(guó)形象。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，沒(méi)有文明的繼承與發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。作為高中畢業(yè)生，你對(duì)此有何感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料，選擇一個(gè)角度，寫一篇文章，談一談你的理解和看法。

一位哲人說(shuō)過(guò)：“構(gòu)成民族界限的不是河流，也不是山脈，而是跨越河流與山脈的傳統(tǒng)文化。”中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)論是清明、端午，還是中秋、春節(jié)，無(wú)不充滿著濃厚的文化內(nèi)涵與動(dòng)人的民族情結(jié)。

現(xiàn)在又到了民族習(xí)俗的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。請(qǐng)隨我一起去了解在我們這個(gè)詩(shī)詞的國(guó)度里，文人墨客是如何通過(guò)他們的生花妙筆來(lái)展示這一傳統(tǒng)節(jié)日的人文情懷吧。

默默的哀思，淡淡的傷懷，是清明習(xí)俗的主基調(diào)。在這祭拜祖先、懷念親人的日子里，我分明聽到了那被一次次吟詠的清明詩(shī)句，滿滿的竟都是思念的旋律。宋代詩(shī)人高菊澗有詩(shī)，“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。”讀來(lái)催人淚下;南宋楊萬(wàn)里亦云，“宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余?！币粋€(gè)“愁”字，讓人感慨萬(wàn)千……

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！睘槭裁磾嗷昴?？因?yàn)椤肮拍够ㄓ鞍讞顦?，盡是生死離別處”。冬后生命的蓬勃生長(zhǎng)，使人想起逝去的祖宗親友。杜牧的這首詩(shī)，寫出了清明節(jié)的特殊氣氛，今天讀來(lái)仍然那么哀怨，那么親切。古往今來(lái)，人性中共同的、美好的感情——感恩紀(jì)念，應(yīng)該都是四海相通、古今相通吧。

清明節(jié)又稱為“踏青節(jié)”，即“催護(hù)新生”，因?yàn)椤叭f(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈?！弊钜送獬鎏で?。“清蛾畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)……”晚唐詩(shī)人溫庭筠用輕松詼諧的筆法描繪出清明日清晨的景致?！澳蠄@春半踏青時(shí)，風(fēng)和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛。”歐陽(yáng)修的這首詞，正是宋代踏青習(xí)俗的具體體現(xiàn)……人們遠(yuǎn)足踏青，親近自然，驅(qū)散積郁寒氣和抑郁心情。清明，不再灰暗慘白，人的本性將繽紛的色彩將清明一點(diǎn)點(diǎn)涂抹。新季節(jié)，新希望，新生命，新循環(huán)的開始，到處都是生命的氣息，生命的痕跡。

清明節(jié)是豐富多彩、意趣盎然的。耳畔，掠過(guò)李白的淺吟“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”。宋代陳允平的“禁燭飛煙，東風(fēng)插柳，萬(wàn)家千戶”，以及南宋陸游的“山寺饋茶知谷雨，人家插柳記清明”都是清明插柳戴柳的獨(dú)特風(fēng)景。宋人黃峪的“未到清明先焚火，還依桑下系秋千”則寫出了清明節(jié)蕩秋千成風(fēng)的盛景;而清代高鼎的“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”則成為了吟詠風(fēng)箏的絕唱……

民族習(xí)俗的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，無(wú)論是懷念親人的悠悠哀思，還是踏青時(shí)的喜悅歡愉，抑或是折柳、打秋千、放風(fēng)箏等的意趣盎然，在詩(shī)詞里都得到淋漓盡致地展現(xiàn)。

窺一斑而知全豹?！扒迕鞴?jié)”的節(jié)日文化，是詩(shī)意盎然的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的縮影，它承載著中華民族的血脈，凝聚著中華民族的情感，支撐著中華文化走向繁榮，走向世界。

（編輯：李躍）

評(píng)點(diǎn)：程必榮

考生能夠大題小做，選擇傳統(tǒng)節(jié)日中的“清明節(jié)”作為突破口，熔詩(shī)詞與傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”于一爐，從而將“詩(shī)詞”與“傳統(tǒng)文化”這兩個(gè)關(guān)鍵詞有機(jī)地聯(lián)系在一起，鮮明地揭示文章的主旨。歷史和時(shí)代醞釀出清明的“雙胞胎”——“感恩紀(jì)念”與“催護(hù)新生”，這是千百年來(lái)清明節(jié)生生不息的原因，考生運(yùn)用詩(shī)詞佳句體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，比如“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”等詩(shī)句以及“古人折柳送行”的傳說(shuō)，把節(jié)日的文化內(nèi)涵闡述得深刻透徹。而結(jié)尾的點(diǎn)題畫龍點(diǎn)睛——清明節(jié)，中國(guó)節(jié)日文化的縮影，很好地升華了中國(guó)文化特色。