折姝怡 滿雨欣
摘要:培養(yǎng)藝術(shù)類高中生不僅僅是要灌輸藝術(shù)知識,還要培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng),這是國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)浜途C合素質(zhì)較高藝術(shù)人才的需要。
關(guān)鍵詞:藝術(shù)類;高中生;人文素養(yǎng);培養(yǎng)
通過近年國家高考情況看,藝術(shù)類高中生的教學(xué)現(xiàn)狀,不盡樂觀。因為長期受應(yīng)試教育思想因素的深刻影響,相對重視藝術(shù)類科學(xué)專業(yè)知識與技能的教學(xué),卻嚴(yán)重忽視了對高中生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),影響了高中生內(nèi)在品格、氣質(zhì)和修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。
一、藝術(shù)類高中生人文素養(yǎng)的缺失原因
早在我國古代社會,就對人文素養(yǎng)的養(yǎng)成相對重視,孔子曾經(jīng)提倡的君子“六藝”,即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”等六個學(xué)科,就可使我們能夠相對清楚地意識到,孔子將君子“六藝”中“禮”,放在了第一這樣的重要位置之上。所謂的“禮”,古人是在說,不學(xué)“禮”則無以立。很明顯,一個人如果沒有禮教或者是禮儀,那就難以有立身之地??鬃右彩窃谡f,“岸上治民,莫善于禮,移風(fēng)易俗,莫善于樂”。在新時代,國家同樣在努力提倡對傳統(tǒng)文化實施復(fù)興,這就愈加顯現(xiàn)了對藝術(shù)類高中生進行人文素養(yǎng)培養(yǎng)的所具有的必要性。
(一)在社會層面上,藝術(shù)類高中生的人文素養(yǎng)教育不能跟進時代發(fā)展
進入新時代,國家社會經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展速度較快,國家經(jīng)濟實力明顯提升,人民生活水平獲得普遍提高,盡管高中信息教育也在重視培養(yǎng)藝術(shù)類高中生人文素養(yǎng),但還是存在重視程度不夠問題。目前,人們社會生活壓力日漸加大,存在的競爭也趨向激烈,而人們的人文素養(yǎng)提高,卻被唯利是圖的心理給予了不同程度的淡化。這種來自社會方面的因素,同樣在影響著藝術(shù)類高中生的價值觀與人生觀。
(二)在學(xué)校層面上,未徹底改革的傳統(tǒng)教育體制在影響人文素養(yǎng)的培養(yǎng)
目前的藝術(shù)類高中生,他們從進入校門起,就在接受家長有關(guān)應(yīng)試教育意識的灌輸,學(xué)校教育同樣彰顯應(yīng)試教育的影子,這就造成藝術(shù)類高中生自主思考能力相對較差。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育,同樣在影響教師在忽視他們對自身人文素質(zhì)的養(yǎng)成,這在一定程度上,在潛移默化影響藝術(shù)類高中生人文素養(yǎng)的提高。有些高中學(xué)校,對培養(yǎng)藝術(shù)類高中生人文素養(yǎng)卻是存在一定矛盾,他們一邊在喊著培養(yǎng)藝術(shù)類高中生人文素養(yǎng)的口號,一邊又對藝術(shù)類高中生的人文素養(yǎng)實施“速成性”培養(yǎng)之法,這是培養(yǎng)藝術(shù)類高中生人文素養(yǎng)的一大弊端。
(三)在個人層面上,藝術(shù)類高中生養(yǎng)成自己人文素養(yǎng)的理念淡薄
不能說來自社會層面或?qū)W校層面的影響因素,會直接或間接影響藝術(shù)類高中生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。盡管藝術(shù)類高中生還在高中學(xué)校就讀學(xué)習(xí),但他們接觸社會的機會同樣較多,受到學(xué)校內(nèi)部同學(xué)相互間人生觀或價值觀的影響,也會使藝術(shù)類高中生相互進行借鑒,影響人文素養(yǎng)養(yǎng)成。有些教師表現(xiàn)在藝術(shù)類高中生面前的言行,在有意或無意當(dāng)中,同樣會影響是用來高中生人文素養(yǎng)養(yǎng)成,尤其是那些自身人文素養(yǎng)不強的教師,其影響程度愈甚。僅就藝術(shù)類高中生自己而言,他們對社會服務(wù)的意識,還相對模糊;他們想?yún)⑴c社會活動,可對社會的參與度以及關(guān)注度,還很不夠。他們一般喜歡以自身利益作為一種出發(fā)點,則在主觀意識上,缺乏了他們社會,或?qū)λ巳鄙傧鄳?yīng)的責(zé)任感,也缺少一定的必要奉獻精神。尤其是當(dāng)他們自己在遇到學(xué)習(xí)或生活困難的時候,則往往表現(xiàn)出更多的心理依賴心態(tài),或者是不勞而獲的心態(tài)。這就在一定程度上,體現(xiàn)了藝術(shù)類高中生自身沒有較強的人文素養(yǎng)養(yǎng)成理念。
二、藝術(shù)類高中生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑
應(yīng)該說,一個人的人文素養(yǎng)的形成過程,并非能夠一蹴而就,它是一個相對的潛移默化過程,同時也是一個日積月累的過程。相對藝術(shù)類高中生而言,他們的人文素養(yǎng)原本就不是很高,這就需要高中學(xué)校必須采取具有針對性的對策,提高藝術(shù)類高中生的人文素養(yǎng)。不論是在歷史教學(xué)上,還是高中生學(xué)生行為規(guī)范上,亦或是在美術(shù)教學(xué)中,都要將對他們的人文素養(yǎng)培養(yǎng),與各類文化實踐活動教學(xué)有機結(jié)合,用以促進藝術(shù)類高中生的人文素養(yǎng)養(yǎng)成。因此,需要高中學(xué)校從多視角或多方面,運用多種形式,提高藝術(shù)類高中生的人文素養(yǎng)。
(一)構(gòu)建人文素質(zhì)教育新體系
進入新時代,國家社會經(jīng)濟建設(shè)與發(fā)展已經(jīng)邁向新時期,國家經(jīng)濟實力獲得顯著增強,人們生活水平日益走向提高,我國的教育事業(yè)同樣在一定程度上,在獲得蓬勃發(fā)展。但是,相比我國經(jīng)濟發(fā)展實力和人們生活水平,教育事業(yè)還有較大的提升與發(fā)展空間,相對優(yōu)質(zhì)教育資源來說,依然還存在相對不均衡問題。這樣,就需要國家在高度重視教育公平問題的同時,盡到相關(guān)的努力,解決好或改善好各地教育資源不公平問題,以充分體現(xiàn)國家所堅持的“育人為本”思想,并重點強調(diào)學(xué)校教育的“人文”觀念。因此,需要在教育改革當(dāng)中,構(gòu)建人文素質(zhì)教育新體系。
(二)建立人文素養(yǎng)教育新理念
傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法,教師多以“填鴨式”方式,向?qū)W生硬性“塞”知識,讓學(xué)生成為知識的被動接受者。學(xué)校原本應(yīng)該對學(xué)生進行重視的人文素質(zhì)教育,卻被嚴(yán)重忽略。新課程改革以后,則是要將素質(zhì)教育落到實處,并要求教師建立新的教學(xué)理念,創(chuàng)新改革教育教學(xué)方法。那么,高中學(xué)校就應(yīng)當(dāng)貫徹新課程改革精神,將應(yīng)試教育改革為靈活的素質(zhì)教育模式,在堅持以生為本中,尊重學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位,尊重學(xué)生自主思維方式,積極鼓勵學(xué)生自主發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和想象力。這樣,教師必須要建立新的教育理念,并認識人文素養(yǎng)教育所具有的必要性與重要性。人文素養(yǎng)教育不僅僅是要傳授知識,而是要鼓勵學(xué)生進行自主思考,培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)思維方式。
(三)積極建構(gòu)人文素養(yǎng)培養(yǎng)思維新方式
需要藝術(shù)類高中生金緊密結(jié)合自己興趣愛好,自覺培養(yǎng)人文素養(yǎng),尤其不要受到來自社會或?qū)W校環(huán)境等因素的影響,更不能帶著某種功利化意識,去學(xué)習(xí)藝術(shù)知識,要學(xué)會正確理解或認識人文素養(yǎng)對自身所具有的重要性,需要自己盡其所能,將自己鍛煉成為一個素質(zhì)相對較高的藝術(shù)人才,而不是一個只知道“純理論”知識的人,要學(xué)會懂得人文素養(yǎng)對自己未來發(fā)展所起的重要作用。
結(jié)束語
對學(xué)生進行家國情懷或禮教禮儀教育,意在強化對藝術(shù)類高中生人文素養(yǎng)養(yǎng)成,使他們成為國家未來有藝術(shù)實力的接班人。
參考文獻
[3]劉冬穎.淺談美術(shù)課中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].中國校外教育,2015(4).