有人說(shuō),上天為你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí),也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。對(duì)于唐朝詩(shī)人羅隱來(lái)說(shuō),“關(guān)上的門(mén)”大概就是他的容貌,“打開(kāi)的窗”則是他的詩(shī)情才華。
羅隱的相貌不佳,連他自己都忍不住要自黑,稱(chēng)自己“未能慚面黑,只是恨頭方”。相傳,宰相鄭畋的女兒特別喜歡讀羅隱的詩(shī),不由得把羅隱想象成玉樹(shù)臨風(fēng)的帥哥。一日,羅隱來(lái)宰相府拜訪,鄭小姐得知后興奮不已,便躲在屏風(fēng)后面暗中觀察。結(jié)果,羅隱的真容讓她幻夢(mèng)破滅,直接“粉轉(zhuǎn)路”了。
好在,人不可貌相,海水不可斗量。羅隱的詩(shī)流傳甚廣,很多詩(shī)句人們都耳熟能詳?!敖癯芯平癯怼?,出自他的《自遣》;“采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?”是寄寓深遠(yuǎn)的“動(dòng)物寓言”。接下來(lái)的這首《西施》,更是詩(shī)人犀利且反傳統(tǒng)的觀念的寫(xiě)照。
西 施
[唐]羅 隱
家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?
很多詠西施的詩(shī)篇會(huì)將吳亡的緣由歸咎于女色,為封建統(tǒng)治者開(kāi)脫罪責(zé)。然而,詩(shī)人一上來(lái)就旗幟鮮明地?cái)[明了自己的觀點(diǎn):家國(guó)興亡自然有復(fù)雜的因素,又如何怨得了一個(gè)女子呢?“西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)?”詩(shī)人既委婉又堅(jiān)定地發(fā)出了質(zhì)疑:若順著這樣的邏輯,越國(guó)滅亡又該怨誰(shuí)?事實(shí)勝于雄辯。羅隱的詩(shī)雖不長(zhǎng),卻破除了“紅顏禍水”的論調(diào),閃耀著理性的思想光輝。
小伙伴們,還有什么詩(shī)歌也是一反前人論調(diào),令人耳目一新的呢?開(kāi)動(dòng)你們智慧的小腦瓜,去找找看吧。
(雨勻音 整理)