中國(guó)鋼琴音樂(lè)的美學(xué)思想研究

摘要：音樂(lè)有著十分悠久的發(fā)展歷史，其出現(xiàn)極大滿(mǎn)足了人們的精神文化需求。中國(guó)鋼琴音樂(lè)具有獨(dú)特的音樂(lè)性及審美性，對(duì)其進(jìn)行深入的分析與挖掘能夠進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)的快速發(fā)展。目前，我國(guó)所開(kāi)展的中國(guó)鋼琴音樂(lè)教育事業(yè)已經(jīng)取得了一定的發(fā)展成果，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，必須要以研究中國(guó)鋼琴音樂(lè)中的美學(xué)思想為前提來(lái)進(jìn)一步推進(jìn)音樂(lè)教育事業(yè)的快速發(fā)展。本文主要對(duì)中國(guó)鋼琴中美學(xué)思想的表達(dá)原則以及具體的實(shí)踐策略進(jìn)行了深入細(xì)致的分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)鋼琴音樂(lè);美學(xué)思想;研究分析

1、中國(guó)鋼琴音樂(lè)的美學(xué)表達(dá)

1.1情境交融

中國(guó)鋼琴音樂(lè)的美學(xué)表達(dá)形式眾多，其中最為主要的就是情景交融。情境交融主要體現(xiàn)在中國(guó)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)來(lái)說(shuō)，情景交融是別具特色的一種抒情方式，古人通過(guò)外界美好的自然事物來(lái)借景抒情，在中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲中，也有很多作者會(huì)直接通過(guò)標(biāo)題或者是一些帶有提示性文字的方式來(lái)表達(dá)自己的思想情感，將人們快速引入到一個(gè)特定的情境中，通過(guò)這樣的方式能夠讓受眾身臨其境，更好的去對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行感受，能夠更好的領(lǐng)略音樂(lè)作品中的美感，中國(guó)鋼琴音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中則充分繼承了我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的特點(diǎn)。

1.2虛實(shí)相生

“虛實(shí)相生”中的“虛”與“實(shí)”分別為客觀與主觀、有形于無(wú)形、有限與無(wú)限等等，“虛”“實(shí)”是兩個(gè)不同的客觀概念，在對(duì)虛實(shí)相生這一概念進(jìn)行理解時(shí)可以從“虛境”和“實(shí)境”這兩個(gè)含義入手。所謂“虛境”則是指一種心境，強(qiáng)調(diào)的是氛圍感，并沒(méi)有一個(gè)固定的物體形態(tài)，而“實(shí)境”則是在現(xiàn)實(shí)生活中能夠確切感受到的事物。我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想認(rèn)為虛境可以通過(guò)實(shí)境來(lái)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)，而在實(shí)境中則必須要額外加入虛境，中國(guó)鋼琴教育學(xué)家曾經(jīng)表示，鋼琴中的實(shí)境是演奏者在演奏過(guò)程中所使用的技巧以及鋼琴曲本身的一些內(nèi)涵，而虛境則是指演奏作品以外的一些影響因素和演奏者在演奏過(guò)程中所融入的思想情感。不同的鋼琴演奏者在演奏同一首曲目是所產(chǎn)生的情感效果都是不同的，鋼琴演奏者可以根據(jù)自身對(duì)作品的理解即興發(fā)揮，這些因素都可以歸納為虛。

1.3中和含蓄

“中和”與“含蓄”的審美追求主要體現(xiàn)在我國(guó)儒家思想和道家思想中，儒家和道家思想對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展有著十分重要的影響?！爸泻汀边@一審美思想簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)主要是指以和為美，注重強(qiáng)調(diào)和諧和音色。“含蓄”這對(duì)于中國(guó)鋼琴音樂(lè)的演奏有著十分重要的影響，在追求層次感的過(guò)程中，要保證整體的和諧性，含蓄并不僅僅是指音樂(lè)的情感表達(dá)，還更加注重對(duì)作品標(biāo)題內(nèi)涵的反應(yīng)。

1.4氣韻生動(dòng)

“氣”主要指的是宇宙萬(wàn)物的陰陽(yáng)柔剛相應(yīng)的產(chǎn)物。與大自然能夠融為一體，“韻”最早期是指一種十分和諧的聲音和聲音，在發(fā)展過(guò)程中其逐漸成為了具有普遍性的美學(xué)范圍。氣韻生動(dòng)對(duì)于中國(guó)藝術(shù)美學(xué)的創(chuàng)造可以說(shuō)是一個(gè)最高的標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中，如果能夠?qū)忭嵣鷦?dòng)表現(xiàn)出來(lái)，那么該音樂(lè)作品則是質(zhì)量上乘的音樂(lè)作品。氣韻生動(dòng)的審美視角更加注重以韻傳神，注重的是在音樂(lè)作品中將核心思想傳達(dá)出來(lái)，使得音樂(lè)作品更具有民族性，這樣才能更好的打動(dòng)人心。

2、中國(guó)鋼琴中美學(xué)思想的表達(dá)

2.1歷史與時(shí)代融合的美學(xué)思想

鋼琴已經(jīng)有著十分悠久的發(fā)展歷史，鋼琴藝術(shù)在傳入我國(guó)之后逐漸發(fā)展和演變，如今成為了我國(guó)文化中十分重要的組成部分。鋼琴藝術(shù)在我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)審美，如今鋼琴在我國(guó)得到了十分廣泛的推廣，其與我國(guó)文化和思想進(jìn)行不斷的交融，因此形成了具有我國(guó)特色的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)鋼琴音樂(lè)中的美學(xué)思想能夠淋漓盡致的將時(shí)代性和歷史性彰顯出來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)鋼琴音樂(lè)經(jīng)歷了十分悠久的發(fā)展歷史，見(jiàn)證了我國(guó)的不斷發(fā)展與成長(zhǎng)，其能夠與各個(gè)時(shí)代的背景相融合，并且在不斷的進(jìn)步和發(fā)展，這也就使得中國(guó)鋼琴音樂(lè)具備極強(qiáng)的生命力。

2.2理性與感性融合的美學(xué)思想

在對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)進(jìn)行研究和分析的過(guò)程中不能發(fā)現(xiàn)，其蘊(yùn)含大量的理性與感性美學(xué)思想。當(dāng)人們?cè)隈雎?tīng)中國(guó)鋼琴音樂(lè)演奏時(shí)，能夠從本身的作品中去感悟思想情感，而這一過(guò)程就是將理性和感性進(jìn)行結(jié)合的過(guò)程。演奏者在演奏的過(guò)程中會(huì)將自身對(duì)于音樂(lè)作品的理解以及情感融入到整個(gè)演奏過(guò)程中，這就使得聽(tīng)眾能夠深層次的去感受音樂(lè)美學(xué)的思想。

2.3民族性的美學(xué)思想

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)民族都有各個(gè)民族的特色，鋼琴藝術(shù)流傳到不同地區(qū)是所形成的鋼琴藝術(shù)形式則會(huì)有一定的區(qū)別，這就使得各地區(qū)都具備具有地方特色的鋼琴藝術(shù)形式。當(dāng)前我國(guó)多民族地區(qū)的發(fā)展能夠逐漸形成具有中國(guó)特色的鋼琴音樂(lè)形式，而鋼琴民族性的美學(xué)思想能夠?yàn)槲覈?guó)鋼琴事業(yè)的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力支持，同時(shí)也能在一定程度上顯示出中國(guó)鋼琴音樂(lè)具有極大的包容性。

3、鋼琴音樂(lè)中美學(xué)思想的實(shí)踐原則

3.1本體性原則

對(duì)于中國(guó)鋼琴音樂(lè)中美學(xué)思想的實(shí)踐原則來(lái)說(shuō)，最為關(guān)鍵的一個(gè)原則就是本體性原則。中國(guó)鋼琴音樂(lè)中富含了十分豐富的美學(xué)思想，這些美學(xué)思想能夠在演奏者演奏的過(guò)程中充分的體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也能將中國(guó)鋼琴音樂(lè)獨(dú)有的特色展示出來(lái)。對(duì)于中國(guó)鋼琴音樂(lè)來(lái)說(shuō)，不同地區(qū)的美學(xué)思想模式存在一定的本土性，因此在進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程中，一定要始終遵循本體性原則，通過(guò)這樣的方式才能更好的讓人們產(chǎn)生情感共鳴，帶動(dòng)人們的情感與作品進(jìn)行融合。在進(jìn)行美學(xué)思想實(shí)踐的過(guò)程中，必須要以我國(guó)鋼琴藝術(shù)形式為主體，在保留西方鋼琴演奏的基礎(chǔ)之上，最大程度的對(duì)我國(guó)的美學(xué)思想進(jìn)行挖掘，并且將美學(xué)思想進(jìn)行充分的體現(xiàn)，以此來(lái)彰顯我國(guó)優(yōu)秀的民族文化。

3.2結(jié)構(gòu)性原則

除了要始終遵循本體性原則以外，還要遵循結(jié)構(gòu)性原則。對(duì)于音樂(lè)來(lái)說(shuō)，結(jié)構(gòu)性顯得十分重要，一首優(yōu)美的鋼琴曲必須要具有層次感，只有擁有層次感的作品才能將人們快速的帶入到音樂(lè)情境中，同時(shí)也能讓受眾有不一樣的聆聽(tīng)體驗(yàn)。中國(guó)鋼琴音樂(lè)中的結(jié)構(gòu)性能夠?qū)⑵涿缹W(xué)思想價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還能在中國(guó)鋼琴音樂(lè)內(nèi)賦予大量的靈魂及內(nèi)涵，演奏者在演奏的過(guò)程中會(huì)融入相應(yīng)的演奏技巧，這樣能夠?qū)⒆髌返膬?nèi)容與故事以更具有層次感的方式展現(xiàn)出來(lái)，使得人們能夠產(chǎn)生情感共鳴。

4、中國(guó)鋼琴音樂(lè)中美學(xué)思想的實(shí)踐策略

4.1對(duì)美學(xué)思想進(jìn)行不斷更新

對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的美學(xué)思想進(jìn)行深入的研究與分析，能夠?yàn)槲覈?guó)鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，為了能夠推動(dòng)我國(guó)鋼琴教育事業(yè)的快速發(fā)展，則必須要采用科學(xué)合理的美學(xué)思想實(shí)踐策略。

在具體的實(shí)踐過(guò)程中，需要對(duì)美學(xué)思想理念進(jìn)行不斷的更新。中國(guó)鋼琴音樂(lè)具備十分豐富的美學(xué)思想內(nèi)容，演奏者在對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行演奏時(shí)，不僅僅要對(duì)音樂(lè)作品本身的內(nèi)涵進(jìn)行表現(xiàn)，同時(shí)還要轉(zhuǎn)換自身的角色，變成美學(xué)思想的引導(dǎo)者，這樣才能更好的對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行引導(dǎo)。中國(guó)鋼琴音樂(lè)演奏者需要對(duì)自身的美學(xué)思想理念進(jìn)行不斷的更新，以新思想來(lái)對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的內(nèi)涵進(jìn)行不斷探究，在開(kāi)展教育工作時(shí)，注重對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引領(lǐng)，讓學(xué)生在拓寬知識(shí)視野的基礎(chǔ)之上正確的認(rèn)識(shí)鋼琴音樂(lè)中的美學(xué)思想，可以將一些民族音樂(lè)全面融入到學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)這樣的方式能夠加速演奏者思想的革新。除此之外，還可以對(duì)演奏者進(jìn)行積極的鼓勵(lì)，讓演奏者對(duì)作品風(fēng)格及形式進(jìn)行創(chuàng)新，這樣能夠挖掘出別樣的美學(xué)思想。

4.2提高演奏者的樂(lè)感

在對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的美學(xué)思想進(jìn)行深入研究的過(guò)程中，必須要有專(zhuān)業(yè)能力較強(qiáng)且具有一定欣賞能力的鋼琴演奏者作為支持，這就需要注重對(duì)演奏者進(jìn)行樂(lè)感的培養(yǎng)，不斷提高演奏者自身的演奏技能。在進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，可以開(kāi)設(shè)相應(yīng)相應(yīng)的欣賞類(lèi)活動(dòng)，讓演奏者聆聽(tīng)不同風(fēng)格的鋼琴作品，然后讓演奏者對(duì)于作品的旋律、音律美等內(nèi)容進(jìn)行分析;其次還應(yīng)該給演奏者提供更多實(shí)際演奏的機(jī)會(huì)，讓演奏者能夠以真實(shí)演奏的方式進(jìn)行表演，這樣更有利于演奏者進(jìn)行二次創(chuàng)作;最后則是可以開(kāi)展相應(yīng)的音樂(lè)主題活動(dòng)，通過(guò)這樣的方式能夠營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，在藝術(shù)氛圍的熏陶之下則能有效提高演奏者的綜合素質(zhì)能力。

4.3提高知識(shí)傳遞形式的靈活性

中國(guó)鋼琴音樂(lè)中所富含的美學(xué)思想眾多，需要人們對(duì)其進(jìn)行深入的挖掘與分析，這樣才能更好的對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵進(jìn)行感悟。在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，必須要注重思想傳遞的靈活性，在對(duì)美學(xué)思想進(jìn)行探究時(shí)，可以采用多元化的教學(xué)方法，例如可以采用情境教學(xué)，以營(yíng)造文化情境的方式來(lái)讓鋼琴演奏者更好的去分析和思考美學(xué)思想，這樣既能加深鋼琴演奏者對(duì)于音樂(lè)作品深層次的理解，同時(shí)還能對(duì)美學(xué)思想有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，想要進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)鋼琴教育事業(yè)的快速發(fā)展，則必須要注重對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)所蘊(yùn)含的美學(xué)思想進(jìn)行研究。在具體的研究挖掘過(guò)程中，需要遵循相應(yīng)的原則，并且采用切實(shí)可行的實(shí)踐策略來(lái)開(kāi)展工作，以此來(lái)推進(jìn)我國(guó)音樂(lè)事業(yè)得到更好的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：趙玙婷，19901211，女，漢，助教，碩士，音樂(lè)