李靜
(天津工業(yè)大學(xué),天津西青 300387)
當(dāng)下,博物館文創(chuàng)產(chǎn)品受到社會(huì)大眾的喜愛,各個(gè)博物館爭(zhēng)相開發(fā)其文化創(chuàng)意產(chǎn)品,挖掘其社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值與文化價(jià)值等,隨著文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,人們精神文化水平的提高,文創(chuàng)產(chǎn)品的種類也越來越多,劃分也更加精細(xì),紡織類文創(chuàng)產(chǎn)品也在悄然崛起,紡織類文創(chuàng)產(chǎn)品立足于其紡織品的材料特性,加之博物館及其文物展品的內(nèi)涵,設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美要求的新型文創(chuàng)產(chǎn)品。
紡織類文創(chuàng)產(chǎn)品大致可以分為服裝類與非服裝類,服裝類主要包括成衣和服裝配飾,如鞋襪、包、頭飾、腰飾、絲巾圍巾等,非服裝類包括家居用品和其他生活文藝用品,如布筆袋,地毯,鼠標(biāo)墊等。不同的面料質(zhì)感表達(dá)出不同的文化特征,不同的產(chǎn)品類別展現(xiàn)出不同的文化屬性,大多數(shù)博物館紡織類文創(chuàng)產(chǎn)品僅有常見的純棉T 恤、衛(wèi)衣、帆布包等,材料、款式較單一,在開發(fā)過程中,要結(jié)合產(chǎn)品特性選擇適合的紡織面料與制作工藝,例如針織面料平面與立體相結(jié)合,富有肌理感,羽絨填充面料輕盈保暖,紗質(zhì)面料柔軟薄透等等都可以運(yùn)用其中。同時(shí)也要開發(fā)新的多樣化的產(chǎn)品,擴(kuò)大產(chǎn)品品類,不拘泥于現(xiàn)有形式,打破常規(guī),拋棄陳舊觀念,積極探索新思路。因?yàn)榧徔楊愇膭?chuàng)產(chǎn)品不同于其他文創(chuàng)產(chǎn)品,它更加注重人的感受,注重人本身的價(jià)值,如:舒適、得體等。這與它的材料特征是分不開的,只有立足紡織品材料特性,并進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā),將視覺、觸覺等多種感官組合,才能提高消費(fèi)者的購(gòu)買體驗(yàn),才能與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴。
紡織類文創(chuàng)產(chǎn)品的圖案選取、色彩選擇等必須符合其文化內(nèi)涵,不能浮于表面,博物館文創(chuàng)是基于其地域文化特點(diǎn)的一種紀(jì)念品,它的情感、文化、審美是重點(diǎn)所在,充滿時(shí)代與歷史的回音。在設(shè)計(jì)開發(fā)中要根據(jù)展品文物的特征來給它賦予新含義,將其傳承性直觀、自然地表達(dá)出來,精確到其核心,展現(xiàn)其豐厚的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古時(shí)代到春秋戰(zhàn)國(guó)再到明清近代,從西域到江南,從大漠塞北到中原地帶,中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熠熠生輝,每一件展品都是那個(gè)時(shí)代的符號(hào),潛藏著不同的藝術(shù)風(fēng)格與面貌,文化創(chuàng)意產(chǎn)品正是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的升華,也是歷史文化、民族精神的新的體現(xiàn)形式,這種內(nèi)在美、精神美共同積淀的文化價(jià)值可以讓消費(fèi)者感受到濃厚的藝術(shù)氣息與美好寓意,產(chǎn)生空間互動(dòng)與歷史對(duì)話,產(chǎn)生精神融合與藝術(shù)敬意。
圖1 蘇州博物館梅花喜神譜絲巾圖片來源:蘇州博物館旗艦店
圖2 蘇州博物館非遺緙絲系列皮包圖片來源:蘇州博物館旗艦店
博物館的紡織類文創(chuàng)產(chǎn)品在開發(fā)過程中必不可少的一點(diǎn)就是設(shè)計(jì)元素新穎、創(chuàng)新點(diǎn)有趣,只有抓住這點(diǎn)才能抓住消費(fèi)者的心。雖然歷史故事、詩(shī)詞畫卷、傳統(tǒng)文化等已經(jīng)提供了設(shè)計(jì)靈感與依據(jù),但這并不能成為大眾為其買單的緣由。對(duì)其造型、色彩、結(jié)構(gòu)等設(shè)計(jì)特征重新進(jìn)行梳理與塑造,設(shè)計(jì)細(xì)膩而又不失簡(jiǎn)約,產(chǎn)品時(shí)尚又不失傳統(tǒng),達(dá)到適用性、實(shí)用性與創(chuàng)新性的融合統(tǒng)一,可采用象征、夸張、概念、抽象等設(shè)計(jì)方法,創(chuàng)新紋樣內(nèi)涵,創(chuàng)新元素圖案,設(shè)計(jì)過程中注重整體與細(xì)節(jié)的把控,遵循現(xiàn)代審美原則,呈現(xiàn)主觀感情,才能被大眾認(rèn)知和理解,既符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美要求,又不失文化符號(hào)的傳統(tǒng)韻味。所謂文化重構(gòu),它能給人以視覺沖擊,讓人眼前一亮,并引發(fā)對(duì)文化歷史內(nèi)涵的聯(lián)想與思考,大眾才會(huì)被產(chǎn)品傳遞的信息吸引,為內(nèi)心激起的情懷買單。
紡織類文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須結(jié)合其地域文化特征,充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),利用和整合資源,促進(jìn)紡織類文創(chuàng)的發(fā)展,例如蘇州博物館梅花喜神譜絲巾和非遺緙絲沈周玉蘭系列皮包,分別利用純手工蘇繡和緙絲的傳統(tǒng)工藝,將其運(yùn)用在現(xiàn)代紡織品文創(chuàng)中,色調(diào)柔和,彰顯氣質(zhì),與蘇州這座城市透露出的江南典雅精致的格調(diào)相吻合,這也是其他文創(chuàng)產(chǎn)品所沒有的,因此紡織類文創(chuàng)產(chǎn)品更要結(jié)合地域與產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),設(shè)計(jì)出更多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。所謂精準(zhǔn)定位,既要精準(zhǔn)定位消費(fèi)人群,又要精準(zhǔn)定位產(chǎn)品風(fēng)格,例如蘇州博物館偏古風(fēng)婉約清新的風(fēng)格,優(yōu)雅浪漫;敦煌博物館的精美大氣風(fēng)格,熾熱深沉;故宮博物院皇家莊嚴(yán)與“反差萌”的風(fēng)格,美輪美奐,它們將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致,這才是它們的價(jià)值所在。(如圖1、圖2 所示)
紡織類文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也需要追求當(dāng)下的流行趨勢(shì)與審美特征,構(gòu)圖、色彩、造型、材質(zhì)這些方面也要與時(shí)俱進(jìn),應(yīng)符合裝飾性、美觀性的美學(xué)思想。通過不同審美特征的組合,產(chǎn)生視覺的對(duì)立與平衡,緊跟流行趨勢(shì),這是藝術(shù)設(shè)計(jì)的必然要求,藝術(shù)設(shè)計(jì)又與審美特征密切相關(guān),這是始終如一的。例如李寧與敦煌博物館的聯(lián)名設(shè)計(jì)系列,彌漫著西域絲路的沙漠味道,撲面而來的大漠疆土風(fēng)情,充滿了頑強(qiáng)生命的力量和氣派,整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)貌前衛(wèi)時(shí)尚,高級(jí)感的色彩搭配、圖案提取、廓形設(shè)計(jì)等無(wú)不體現(xiàn)敦煌的燦爛圖景。(如圖3 所示)
情感是人受到刺激后所產(chǎn)生的一種本能反應(yīng),這里的刺激是指感同身受。能與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴的產(chǎn)品才是有靈魂的產(chǎn)品,它能夠烘托氣氛,表達(dá)心意,連接消費(fèi)者的心理活動(dòng),觸動(dòng)消費(fèi)者的審美心理,滿足消費(fèi)者的情感需求,展現(xiàn)出內(nèi)在的氣質(zhì)韻味。蘇州博物館煙云過眼眼罩,采用棉麻面料制成,從過云樓匾中提取設(shè)計(jì)元素,簡(jiǎn)約時(shí)尚、古香古色,能夠滿足當(dāng)下年輕人的情感需求,聚焦視覺想象與情感趨向,帶上它仿佛就能讓人安靜下來,產(chǎn)生往事如煙、“一切都是浮云”的心境,這種或含蓄、或直白的情感表達(dá)方式也正是年輕人所追求的。(如圖4 所示)
圖3 李寧與敦煌博物館聯(lián)名設(shè)計(jì)圖片來源:李寧官方網(wǎng)店
圖4 蘇州博物館煙云過眼眼罩圖片來源:蘇州博物館旗艦店
紡織類文創(chuàng)產(chǎn)品在如今已有一席之地,但對(duì)于中小型博物館來說還有很大的進(jìn)步空間,在發(fā)展中要立足紡織品材料特性,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)大膽創(chuàng)新實(shí)踐,做好產(chǎn)品本身,提高大眾對(duì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的評(píng)價(jià)與認(rèn)知。在設(shè)計(jì)中要積極開拓新思路,探索新方法,理清設(shè)計(jì)脈絡(luò),表現(xiàn)文化特色,學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀文創(chuàng)案例,將實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合,適應(yīng)大眾審美標(biāo)準(zhǔn)的變化,構(gòu)建符合自身的設(shè)計(jì)與發(fā)展體系,從而真正實(shí)現(xiàn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的新變革。