從循證教學(xué)到機(jī)器人引導(dǎo)教學(xué)
——2021英國《創(chuàng)新教學(xué)報(bào)告》的創(chuàng)新與超越

周盼盼 馬志強(qiáng) 岳蕓竹

（江南大學(xué) 江蘇“互聯(lián)網(wǎng)+教育”研究基地，江蘇 無錫 210041）

一、引言

近年來，全球化與逆全球化不斷博弈，全球主要國家在各個(gè)領(lǐng)域的競爭加劇，如何培養(yǎng)適應(yīng)未來激烈競爭的高素質(zhì)人才成為各國關(guān)注的焦點(diǎn)。鑒于此，面向高素質(zhì)人才培養(yǎng)的教育改革與創(chuàng)新成為全球教育領(lǐng)域關(guān)注的重要議題。從2012年起，英國開放大學(xué)（The Open University of UK）教育技術(shù)研究所每年定期發(fā)布《創(chuàng)新教學(xué)報(bào)告》（以下簡稱《報(bào)告》），旨在梳理全球教育創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐，遴選十種具備應(yīng)用前景的創(chuàng)新教學(xué)法，在課程設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、學(xué)業(yè)評估等多方面為全球教育者的創(chuàng)新實(shí)踐提供參考?！秷?bào)告》日益成為引領(lǐng)全球教育創(chuàng)新的重要綱領(lǐng)性文件，引發(fā)全球教育領(lǐng)域的持續(xù)關(guān)注。2021年的《報(bào)告》是由英國開放大學(xué)與我國的北京外國語大學(xué)合作完成，因此，《報(bào)告》內(nèi)容增添了許多來自中國的實(shí)踐案例，可以為我國教育者提供更具針對性的案例與參考。

鑒于此，為我國教育研究者與實(shí)踐者深入理解2021年度《報(bào)告》的核心內(nèi)容，本研究梳理了十種創(chuàng)新教學(xué)法的內(nèi)涵與特征、實(shí)施步驟與案例，并結(jié)合成熟的內(nèi)容分析框架，從基本信息、應(yīng)用基礎(chǔ)和適用情境等維度對十種創(chuàng)新教學(xué)法進(jìn)行特征提取與歸類分析，以期為我國教育改革與創(chuàng)新提供參考與借鑒。

二、創(chuàng)新教學(xué)法的內(nèi)涵分析

2021年度的《報(bào)告》提及了十種創(chuàng)新教學(xué)法，并呈現(xiàn)出了教學(xué)法在現(xiàn)階段的影響力，如表1所示。根據(jù)教學(xué)法的內(nèi)容關(guān)聯(lián)性可以將其劃分為四類主題：一是身心健康與豐富體驗(yàn)；二是社會公正與學(xué)生參與；三是遠(yuǎn)程協(xié)作與智能導(dǎo)學(xué)；四是循證教學(xué)與基于語料庫的教學(xué)。本節(jié)將從四類主題出發(fā)，對每種創(chuàng)新教學(xué)法的基本概念、實(shí)施步驟以及典型案例進(jìn)行分析，以深入闡釋十種創(chuàng)新教學(xué)法的內(nèi)涵。

表1 2021《報(bào)告》中十種創(chuàng)新教學(xué)法

（一）身心健康與豐富體驗(yàn)

2020年是極具挑戰(zhàn)性的一年，肆虐全球的新冠肺炎疫情使得人們更加意識到身心健康對教師與學(xué)生的影響。身心健康與豐富體驗(yàn)類的三種教學(xué)法聚焦于促進(jìn)師生的身心健康并帶來豐富的身心體驗(yàn)?！白罴褜W(xué)習(xí)時(shí)刻教學(xué)法”引導(dǎo)學(xué)生利用高度專注來獲取積極的情感體驗(yàn)，從而改善學(xué)習(xí)效果?！柏S富現(xiàn)實(shí)的教學(xué)法”借助AR、VR技術(shù)來實(shí)現(xiàn)豐富的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)?！案卸鹘虒W(xué)法”倡導(dǎo)引導(dǎo)師生反思自身對學(xué)習(xí)的態(tài)度，并用感恩的元素取代消極態(tài)度，從而改善師生關(guān)系。

1. 最佳學(xué)習(xí)時(shí)刻教學(xué)法

最佳學(xué)習(xí)時(shí)刻的概念建立在“認(rèn)知參與”這一心理學(xué)概念基礎(chǔ)之上，指對學(xué)習(xí)活動(dòng)或任務(wù)的深度參與或投入，同時(shí)伴隨著沉浸的愉悅感。當(dāng)人們參與一項(xiàng)具有適度挑戰(zhàn)性的活動(dòng)時(shí)，就會經(jīng)歷這種精神狀態(tài)，從而達(dá)到身心投入的效果。最佳學(xué)習(xí)時(shí)刻可以帶來深度的認(rèn)知與情感參與，進(jìn)而帶來身心滿足感。處于最佳學(xué)習(xí)時(shí)刻的學(xué)習(xí)者可能對某項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的興趣高于平均水平，并且能夠調(diào)動(dòng)相應(yīng)的技能應(yīng)對任務(wù)提出的挑戰(zhàn)（Schneider et al., 2016）。

最佳學(xué)習(xí)時(shí)刻教學(xué)法有兩種實(shí)施途徑：第一種方式可以通過簡單調(diào)研的方式獲取特定學(xué)習(xí)者深度參與狀態(tài)及其影響因素，并據(jù)此設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)；第二種方式需要首先獲取學(xué)生參與狀態(tài)數(shù)據(jù)，如學(xué)習(xí)者認(rèn)知、情感或自我效能感等投入感知數(shù)據(jù)，持續(xù)追蹤個(gè)人或群體的投入狀態(tài)，并據(jù)此開展教學(xué)活動(dòng)。

2. 豐富現(xiàn)實(shí)的教學(xué)法

豐富現(xiàn)實(shí)的教學(xué)法旨在利用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，營造令人興奮和難忘的、沉浸式的體驗(yàn)。豐富現(xiàn)實(shí)的教學(xué)法可以支持學(xué)生完成概念理解、技能訓(xùn)練、特殊任務(wù)執(zhí)行等活動(dòng)，被廣泛用于臨床和醫(yī)療環(huán)境、安全培訓(xùn)和教師培訓(xùn)領(lǐng)域。例如：新西蘭奧克蘭的研究人員使用VR頭戴式設(shè)備和手持控制器，為學(xué)生護(hù)理人員提供了重癥護(hù)理場景的360度全景。360度全景視頻中的影像和聲音使他們沉浸在場景中，并通過文字向?qū)W生提供信息及最新情況，就像處于緊急情況下一樣，他們以真實(shí)的方式評估醫(yī)療場景，然后進(jìn)入模擬套件，收集患者信息，“治療”一個(gè)人體模型（Cochrane, Aiello,Cook, Aguayo, & Wilkinson, 2020）。

3. 感恩教學(xué)法

感恩是對自身所擁有或所接受事物的感激，并試圖以某種方式回報(bào)的行為（Howells, 2014）。在教學(xué)中，感恩可以幫助學(xué)生了解自身所處環(huán)境，改善師生與生生關(guān)系，提升學(xué)習(xí)者的專注力和面對困難的抗逆力，最終改善學(xué)習(xí)體驗(yàn)。感恩教學(xué)法的實(shí)施過程包括：首先，營造“學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)”，教師和學(xué)生需在學(xué)習(xí)開始前和學(xué)習(xí)過程中不斷檢視自己對教學(xué)與學(xué)習(xí)的態(tài)度，該過程有助于師生意識到所持有的態(tài)度（消極或積極），以及這種態(tài)度對教與學(xué)產(chǎn)生的影響。其次，師生需要從消極和積極兩個(gè)角度來反思特定的學(xué)習(xí)主題或活動(dòng)，并識別消極的態(tài)度和行為。最后，師生需要對消極態(tài)度進(jìn)行分析，并用感恩的元素代替，使學(xué)生和教師之間達(dá)到互相感恩的狀態(tài)。有研究表明，感恩教學(xué)法能夠使學(xué)生的注意力更加集中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和自信心更強(qiáng)。

（二）社會公正與學(xué)生參與

《報(bào)告》中的“社會公正與學(xué)生參與”類別的教學(xué)法旨在為所有學(xué)習(xí)者提供公平的學(xué)業(yè)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與機(jī)會。如“學(xué)生協(xié)同建構(gòu)的教與學(xué)”讓學(xué)習(xí)者通過協(xié)同的活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)資源、評估策略等課程與教學(xué)元素的共建，以幫助學(xué)習(xí)者積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中?！肮綄?dǎo)向的教學(xué)法”關(guān)注如何讓一個(gè)班級中不同背景和特質(zhì)的學(xué)生取得相似的學(xué)習(xí)成效；“基于嘻哈的教育”使用說唱音樂、藝術(shù)舞蹈等元素，提升學(xué)生的課堂參與度，發(fā)展其高階素養(yǎng)以及批判性思維能力。

1. 學(xué)生協(xié)同建構(gòu)的教與學(xué)

學(xué)生協(xié)同建構(gòu)的教與學(xué)旨在通過師生協(xié)同活動(dòng)來進(jìn)行學(xué)習(xí)資源、評估策略等課程與教學(xué)元素的共建。讓學(xué)生與教師共同設(shè)計(jì)課程與教學(xué)活動(dòng)，有利于將學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和文化融入教學(xué)之中，使他們深度參與教學(xué)過程，并改善師生之間以及生生之間的關(guān)系。在學(xué)生協(xié)同建構(gòu)的教與學(xué)中，學(xué)生會承擔(dān)學(xué)生代表、合作研究員以及教學(xué)合作設(shè)計(jì)師等角色。以教學(xué)合作設(shè)計(jì)師為例，學(xué)習(xí)者可以與教師、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)師和開發(fā)人員一起工作，創(chuàng)造新的教學(xué)材料。如美國普利茅斯州立大學(xué)學(xué)者羅賓·德羅薩發(fā)起了一個(gè)“開放教科書”項(xiàng)目，旨在師生聯(lián)合基于現(xiàn)有的在線文本編輯了一本免費(fèi)的開放教科書。除編輯教科書外，學(xué)生們還制作了對教科書的介紹、短片、討論等內(nèi)容。由于參與學(xué)生可以共同編輯并管理課程教材，學(xué)生對這門課程的參與興趣非常濃厚。

2. 公平導(dǎo)向的教學(xué)法

公平導(dǎo)向的教學(xué)法需要同時(shí)考慮教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)參與機(jī)會以及結(jié)果的公平，即不考慮每個(gè)學(xué)生的背景和特質(zhì)，如性別、身體狀態(tài)或種族，都能使其取得相似的積極成果。在教學(xué)中，教育者可以從四個(gè)角度將公平導(dǎo)向的教學(xué)法付諸實(shí)施。第一，根據(jù)反饋因材施教，要求教師真正傾聽學(xué)生的聲音，并根據(jù)反饋結(jié)果調(diào)整課堂教學(xué)，以確保學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)融入到他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中；第二，正視教育技術(shù)的不均衡影響。在利用技術(shù)支持學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)考慮從個(gè)人、文化到社會等多個(gè)層面的障礙，并采取措施支持邊緣化群體的平等參與；第三，通過讓學(xué)生自主選擇教學(xué)評估方式并共同參與評估過程來減少教學(xué)評估的不公平性。如一項(xiàng)研究評估了采用“適應(yīng)性公平導(dǎo)向教學(xué)法”，從學(xué)生處收集反饋數(shù)據(jù)，對課程和教學(xué)策略進(jìn)行了適應(yīng)性調(diào)整。研究發(fā)現(xiàn)，與固定教學(xué)方法的對照組相比，學(xué)生在最終評估中取得了更高的成績（Phuong, Nguyen, &Dena, 2017）。

3. 基于嘻哈的教育

基于嘻哈的教育涵蓋了在學(xué)校和社區(qū)等正規(guī)和非正規(guī)環(huán)境中，采用嘻哈元素（如說唱音樂、涂鴉或霹靂舞）來指導(dǎo)的課程和教學(xué)實(shí)踐（Love, 2015）。作為一種教學(xué)方法，基于嘻哈的教育旨在使用嘻哈音樂、藝術(shù)和文化來開展教學(xué)活動(dòng)。教師在課程中使用說唱音樂文本等內(nèi)容，以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容對邊緣文化群體的適應(yīng)性。基于嘻哈的教育被廣泛應(yīng)用于K12、高等教育等諸多學(xué)段（Petchaeur, 2009）。如美國斯坦福大學(xué)和密歇根大學(xué)，教師會在不同的學(xué)科領(lǐng)域，如英語、社會學(xué)、語言學(xué)、舞蹈、人類學(xué)和音樂等課程中，探究各種形式的基于嘻哈的教育（Abe, 2009）。此外，嘻哈元素也被用于美國學(xué)前兒童的教育課程中，用于增強(qiáng)兒童的社會和情感學(xué)習(xí)、語言、讀寫能力等。

（三）遠(yuǎn)程協(xié)作與智能導(dǎo)學(xué)

新興的人工智能技術(shù)使得遠(yuǎn)程教育實(shí)踐者能夠應(yīng)用技術(shù)支持的高效教學(xué)策略，并為學(xué)習(xí)者制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)服務(wù)?！秷?bào)告》提出“遠(yuǎn)程協(xié)作語言學(xué)習(xí)”旨在使用社交媒體技術(shù)來幫助學(xué)習(xí)者練習(xí)外語，并加深對另一種文化的理解，進(jìn)而開展跨文化交際?！傲奶鞕C(jī)器人引導(dǎo)的教學(xué)法”則利用機(jī)器人與學(xué)習(xí)者進(jìn)行文本或語音交流，通過回答和提問來指導(dǎo)學(xué)習(xí)者，并幫助他們解決問題。

1. 遠(yuǎn)程協(xié)作語言學(xué)習(xí)

遠(yuǎn)程協(xié)作（也被稱為“虛擬交流”或“在線跨文化交流”）是指語言學(xué)習(xí)者通過臉書、微信等廣泛可用的在線交流工具與身處異地的學(xué)習(xí)者開展交流，為真實(shí)情景下的語言學(xué)習(xí)提供新的機(jī)會。學(xué)習(xí)者在交際過程中一半使用母語，一半使用學(xué)習(xí)的目的語，并分別輪流扮演導(dǎo)師或?qū)W習(xí)者的角色。作為一種典型的教學(xué)方法，它使學(xué)習(xí)者與來自其他國家和文化背景的學(xué)習(xí)者共同參與在線跨文化協(xié)作項(xiàng)目。

在遠(yuǎn)程協(xié)作語言學(xué)習(xí)中，教師可以遵循以下主要步驟：首先，與來自兩個(gè)不同國家或地區(qū)的學(xué)習(xí)者建立遠(yuǎn)程協(xié)作學(xué)習(xí)組合，最好根據(jù)學(xué)生的第二語言熟練程度和共同興趣，確定合適的交流支持工具。其次，設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)度表和遠(yuǎn)程協(xié)作任務(wù)。第三，訓(xùn)練學(xué)習(xí)者遠(yuǎn)程協(xié)作規(guī)則：互惠性（即母語和第二外語的使用占比盡可能平等）、自主性（即既充當(dāng)學(xué)習(xí)者，又充當(dāng)導(dǎo)師，并應(yīng)充分利用第二語言學(xué)習(xí)機(jī)會）和糾正性反饋策略（即如何恰當(dāng)?shù)丶m正他人）。第四，收集學(xué)習(xí)者的同步和異步交流記錄，用于后續(xù)輔導(dǎo)或任務(wù)改進(jìn)。研究人員測試了遠(yuǎn)程協(xié)作語言學(xué)習(xí)對第二語言發(fā)展的影響程度。結(jié)果表明，與對照組相比，遠(yuǎn)程協(xié)作可以提高第二語言學(xué)習(xí)者的口語交際能力，擴(kuò)展他們的詞匯和語法知識，幫助他們在各種情況下準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)厥褂玫诙Z言，也使參與者成為更獨(dú)立的學(xué)習(xí)者（Luo & Yang, 2018）。遠(yuǎn)程協(xié)作可以擴(kuò)展第二語言學(xué)習(xí)者的跨文化知識，提高他們對跨文化差異的認(rèn)識。這有助于他們欣賞不同的文化，并發(fā)展他們的口頭和書面溝通技巧。

2. 聊天機(jī)器人引導(dǎo)的教學(xué)法

聊天機(jī)器人引導(dǎo)的教學(xué)法使用基于文本或語音的對話界面與用戶交流，通過回答和提問指導(dǎo)學(xué)習(xí)者并幫助他們解決問題。相較預(yù)設(shè)規(guī)則的弱人工智能機(jī)器人，聊天機(jī)器人使用強(qiáng)人工智能技術(shù)來理解人類的語言、肢體動(dòng)作和行為，并理解人的行為模式，進(jìn)而提供即時(shí)的問題診斷和干預(yù)。有研究表明，學(xué)習(xí)者認(rèn)為教師會通過提問與回答評判他們的學(xué)習(xí)狀況，而聊天機(jī)器人則不會，因此，與聊天機(jī)器人對話并表達(dá)自我時(shí)可能會更加自由。

在具體應(yīng)用中，教師首先需要考慮其應(yīng)用的學(xué)習(xí)場景，并確定聊天機(jī)器人在其中的角色，如對話促進(jìn)者、問題分析者或指導(dǎo)提供者。其次，需要確定聊天機(jī)器人應(yīng)該何時(shí)參與學(xué)習(xí)過程。例如：當(dāng)學(xué)習(xí)者遇到困難時(shí)，聊天機(jī)器人應(yīng)該充當(dāng)向?qū)Щ虼龠M(jìn)者；在學(xué)習(xí)完成后，聊天機(jī)器人可以提供評價(jià)，以便評估學(xué)習(xí)者的成績。最后，機(jī)器人可以向教師展示有關(guān)學(xué)習(xí)者表現(xiàn)的數(shù)據(jù)，以方便教師進(jìn)行新一輪的決策及改進(jìn)。例如：美國佐治亞理工學(xué)院的研究人員將聊天機(jī)器人用于在線課堂。他們根據(jù)對話和以前課程的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)開發(fā)了一個(gè)名為“Jill Watson”的人工智能助教?；谥暗膶W(xué)習(xí)數(shù)據(jù)，Jill可以分析學(xué)習(xí)者的問題，并立即做出反應(yīng)。研究人員發(fā)現(xiàn)，一個(gè)學(xué)期之后，學(xué)習(xí)者無法區(qū)分聊天機(jī)器人和教師，這表明在某些情況下，聊天機(jī)器人可以在某種程度上充當(dāng)在線學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

（四）循證教學(xué)與基于語料庫的教學(xué)

本次報(bào)告中涉及到“循證教學(xué)”，旨在探尋學(xué)習(xí)過程中可靠的證據(jù)以為學(xué)習(xí)者提供及時(shí)反饋，促進(jìn)學(xué)業(yè)水平的提升?！盎谡Z料庫的教學(xué)”是循證教學(xué)在語言學(xué)習(xí)場景下的案例，它基于文本和音頻形成語料庫，使語言學(xué)習(xí)者能夠基于語料數(shù)據(jù)理解語言的形式與功能。

1. 循證教學(xué)

循證教學(xué)是指基于已有教學(xué)實(shí)證研究成果，篩選最佳教學(xué)方法的創(chuàng)新教學(xué)法（Herodotou et al.,2019）。這種教學(xué)法源于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，醫(yī)療從業(yè)者經(jīng)常利用隨機(jī)對照實(shí)驗(yàn)研究的證據(jù)來了解更多關(guān)于疾病和治療的信息，并將這些證據(jù)與患者的其他信息（如他們的病史和目前的癥狀）結(jié)合起來，最終提出診療方案。

在教學(xué)中，循證教學(xué)首先基于已有研究的數(shù)據(jù)，確定某一教學(xué)方法的作用效果或發(fā)揮作用的條件，并根據(jù)上述信息進(jìn)行證據(jù)支持的教學(xué)設(shè)計(jì)。例如：有證據(jù)表明，提供高質(zhì)量的反饋和給學(xué)生布置作業(yè)可以強(qiáng)化學(xué)生對知識的理解，因此，教師在后續(xù)教學(xué)中將會采用這一策略，即通過提供高質(zhì)量的反饋并布置家庭作業(yè)來促進(jìn)學(xué)習(xí)效果。鑒于上述使用案例，《報(bào)告》建議研究人員與教師更加緊密地合作，一方面從實(shí)踐角度尋找研究的切入點(diǎn)，共同設(shè)計(jì)研究項(xiàng)目；另一方面要將教學(xué)的具體條件抽象為變量干預(yù)加入教育研究中，為教學(xué)實(shí)踐提供證據(jù)和支持。

2. 基于語料庫的教學(xué)

語料庫是不同語境中自然發(fā)生的語言樣本的集合（如用于學(xué)術(shù)目的的英語文本、職場英語）。它為教師和學(xué)生提供真實(shí)的語言教學(xué)數(shù)據(jù)?；谡Z料庫的教學(xué)基于真實(shí)的文本和音頻語料庫，使語言學(xué)習(xí)者能夠深入理解語言的形式與功能?，F(xiàn)有的研究已經(jīng)揭示了該教學(xué)法在一系列語言教學(xué)環(huán)境中的有效性。它可以應(yīng)用于特定目的的語言教學(xué)、詞語搭配的習(xí)得、文本分析的教學(xué)以及特定體裁的寫作（如鬼故事等）。

在教育實(shí)踐中，學(xué)習(xí)者可以獨(dú)立或在教師的幫助下首先訪問在線語料庫，其次，將自身對于語言的使用與語料庫中收集的語言模式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行對比，最后，根據(jù)比較的結(jié)果分析自身的語言使用是否有誤，并做出相應(yīng)調(diào)整?；谡Z料庫的教學(xué)的潛力已經(jīng)在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)可?！秷?bào)告》中以Basanta和Rodríguez-Martín（2005）的一項(xiàng)實(shí)證研究為例，這項(xiàng)研究提倡數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)方法，這種方法旨在培養(yǎng)學(xué)生識別語言模式的能力以及根據(jù)這些模式歸納的能力。該研究借助英國國家語料庫索引器和檢索工具（用于在文本中尋找模式的軟件）創(chuàng)建了一個(gè)小規(guī)模的面對面對話語料庫，教師可以基于語料庫設(shè)計(jì)和實(shí)施相應(yīng)的由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的語言學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、《報(bào)告》中創(chuàng)新教學(xué)法的特征分析

為了深入挖掘《報(bào)告》中創(chuàng)新教學(xué)法的基本特征，本文采用董麗麗、羅清和王如斌（2018）提出的內(nèi)容分析框架對教學(xué)法進(jìn)行多維度分析。該框架圍繞教學(xué)法的核心理念，從教學(xué)法的基本信息、基礎(chǔ)和使用情境進(jìn)行分析，已經(jīng)被多項(xiàng)研究采用，對于深入分析創(chuàng)新教學(xué)法的特征具有重要價(jià)值。具體分析內(nèi)容詳見表2。

表2 2021年度《報(bào)告》中十種創(chuàng)新教學(xué)法的內(nèi)容分析

首先，從創(chuàng)新教學(xué)法的影響程度來看，歷年《報(bào)告》對各教學(xué)法影響力和持續(xù)時(shí)間的預(yù)測基本符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展，許多被評為高影響力的教學(xué)法在當(dāng)今教學(xué)創(chuàng)新領(lǐng)域已得到了廣泛應(yīng)用，如“慕課”（2012年和2013年）、“游戲化學(xué)習(xí)”（2013年）和“翻轉(zhuǎn)課堂”（2014年）。近年來《報(bào)告》將眾多基于人工智能的教學(xué)創(chuàng)新列入高影響力教學(xué)法行列，如“機(jī)器人陪伴學(xué)習(xí)”（2019年）、“基于無人機(jī)的學(xué)習(xí)”（2019年）、“人工智能教育應(yīng)用”（2020年）和“聊天機(jī)器人引導(dǎo)的教學(xué)法”（2021年）。由此可見，整合人工智能的教學(xué)法已經(jīng)成為創(chuàng)新教學(xué)法關(guān)注的前沿領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠掷m(xù)深入的關(guān)注。

第二，從創(chuàng)新教學(xué)法應(yīng)用的技術(shù)基礎(chǔ)來看，近幾年，技術(shù)發(fā)展的趨勢已逐漸從互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)轉(zhuǎn)向智能技術(shù)與數(shù)據(jù)分析及挖掘技術(shù)。例如：2012年至2017年的《報(bào)告》中經(jīng)常出現(xiàn)“慕課”“翻轉(zhuǎn)課堂”和“新電子書教學(xué)法”等需要互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持的創(chuàng)新教學(xué)法，而近些年則更加關(guān)注AI等智能技術(shù)的應(yīng)用。如“機(jī)器人陪伴學(xué)習(xí)”（2019年）、“基于無人機(jī)的學(xué)習(xí)”（2019年）、“人工智能教育應(yīng)用”（2020年）。此外，近年來系列《報(bào)告》中幾乎每年都會涉及基于數(shù)據(jù)分析和挖掘技術(shù)的創(chuàng)新教學(xué)法，如“學(xué)習(xí)分析”（2012年和2013年）、“基于分析的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)”（2014年）、“形成性分析”（2016年）、“學(xué)生主導(dǎo)的分析”（2017年）、“大數(shù)據(jù)探究：用數(shù)據(jù)思考”（2017年）、“通過開放數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)”（2020年）、“循證教學(xué)”（2021年）和“基于語料庫的教學(xué)”（2021年）都是基于對數(shù)據(jù)的分析和挖掘。

第三，從教學(xué)法對支撐環(huán)境的需求來看，線上線下融合的多空間環(huán)境已經(jīng)逐漸取代單一網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，成為支撐創(chuàng)新教學(xué)法的重要環(huán)境。往年《報(bào)告》中側(cè)重于介紹互聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)空間教學(xué)法，例如：“電子書教學(xué)法”（2012年）和“開放課本”（2017年）利用網(wǎng)絡(luò)資源和閱讀設(shè)備的功能進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，提供大規(guī)模共享、互助的學(xué)習(xí)模式。而近年來《報(bào)告》更加關(guān)注培養(yǎng)線上線下融合的多空間環(huán)境，通過引用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對原有教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，從而更好地為師生服務(wù)。例如：“基于語料庫的教學(xué)法”（2021年）使語言學(xué)習(xí)者能夠基于網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)更好地理解語言的形式與功能，發(fā)揮學(xué)習(xí)者的自主性?！傲奶鞕C(jī)器人引導(dǎo)的教學(xué)法”（2021年）通過從對話和學(xué)習(xí)者行為中收集數(shù)據(jù)，為學(xué)習(xí)者提供個(gè)性化的支持（如構(gòu)建沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境，分析需求和發(fā)起支持性對話）。

四、創(chuàng)新教學(xué)法對教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新的啟示

（一）重構(gòu)融合新興技術(shù)的學(xué)習(xí)空間

學(xué)習(xí)空間的重構(gòu)是指將新興技術(shù)與學(xué)習(xí)空間原有的要素進(jìn)行整合與賦能，構(gòu)建開放共享的學(xué)習(xí)空間，為教與學(xué)提供有效的支持（蒙銀菊，2020）。傳統(tǒng)教學(xué)空間的不斷變革和新興教育技術(shù)的不斷發(fā)展呼喚學(xué)習(xí)空間的設(shè)計(jì)與重構(gòu)。美國新媒體聯(lián)盟發(fā)布的《地平線報(bào)告》也連續(xù)三年指出，重新設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)空間是促進(jìn)技術(shù)應(yīng)用在教育領(lǐng)域的關(guān)鍵所在，更是未來全球高等教育的發(fā)展趨勢。重構(gòu)融合新興技術(shù)的學(xué)習(xí)空間能夠利用各類技術(shù)突破物理空間的制約，重構(gòu)教學(xué)時(shí)空，促進(jìn)正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)的融合，以適應(yīng)信息化教學(xué)的高層次要求。例如：“豐富現(xiàn)實(shí)的教學(xué)法”（2021年）利用VR、AR等智能技術(shù)創(chuàng)造了虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界融合的學(xué)習(xí)空間，大大拓展了教室的邊界，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

重構(gòu)學(xué)習(xí)空間，一要改變學(xué)習(xí)的時(shí)空結(jié)構(gòu)，變革學(xué)習(xí)方式。新興技術(shù)的融合使得學(xué)習(xí)者能夠通過多種渠道隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如：2020年《報(bào)告》提出的“在線實(shí)驗(yàn)室”提供了一個(gè)通過網(wǎng)絡(luò)或計(jì)算機(jī)程序創(chuàng)建和執(zhí)行實(shí)驗(yàn)的交互式環(huán)境，旨在讓學(xué)生體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)的過程，共享學(xué)習(xí)資源，成為學(xué)習(xí)的主體（劉浪，馬志強(qiáng)，2020）。2021年《報(bào)告》中的“遠(yuǎn)程協(xié)作語言學(xué)習(xí)”采用在線交流工具搭建學(xué)習(xí)空間，使得不同國家的語言學(xué)習(xí)者參與在線跨文化協(xié)作項(xiàng)目。二要增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)習(xí)無處不在。在現(xiàn)實(shí)環(huán)境或真實(shí)情境下獲得的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)將有助于學(xué)生更好地掌握難以在課堂上實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。近三年，《報(bào)告》中針對如何創(chuàng)新教學(xué)空間及增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)提出了相關(guān)教學(xué)方法，如2019年《報(bào)告》中的“基于無人機(jī)的學(xué)習(xí)”，利用無人機(jī)這一較為普及的高技術(shù)產(chǎn)品，搭載攝影機(jī)、傳感器等設(shè)備，擴(kuò)展學(xué)生探索的物理空間（李青，閆宇，2019）。“驚奇式學(xué)習(xí)”突破傳統(tǒng)教室的局限，通過開展自然實(shí)驗(yàn)，完成戶外任務(wù)等方式，將各種奇妙體驗(yàn)引入學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。三是利用技術(shù)提供智能代理，改變學(xué)習(xí)的系統(tǒng)生態(tài)。學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)由學(xué)習(xí)者、助學(xué)者（教師、專家）等學(xué)習(xí)共同體構(gòu)成。智能技術(shù)的發(fā)展將虛擬與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，衍生出虛擬學(xué)習(xí)共同體等概念，如虛擬教師、虛擬同伴等，這些虛擬學(xué)習(xí)共同體的成員提供了行為主體的智能代理，改變了學(xué)習(xí)主體與環(huán)境的交互作用（祝智庭，管玨琪，2014）。如“聊天機(jī)器人引導(dǎo)的教學(xué)法”（2021年）使用強(qiáng)人工智能技術(shù)，根據(jù)不同的場景切換角色，與學(xué)習(xí)主體進(jìn)行交互，為學(xué)習(xí)者提供個(gè)性化的支持。

（二）充分激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與性

有意義學(xué)習(xí)的核心要義是持續(xù)激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)的被動(dòng)接受者成為主動(dòng)探究者。在傳統(tǒng)授導(dǎo)型教學(xué)法中，教師占據(jù)了教學(xué)的主體地位，難以持續(xù)、深入地激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性。鑒于此，《報(bào)告》的眾多教學(xué)法將聚焦充分激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者達(dá)成深度學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

早期的《報(bào)告》就特別關(guān)注學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與性，要求教師應(yīng)該注重“以人為本”，考慮學(xué)生的興趣和需要，滿足政府和社會對人才培養(yǎng)的要求。近三年的報(bào)告與這一思路一脈相承：激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與性，首先要以學(xué)習(xí)者為中心，給予學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與的機(jī)會，在教學(xué)活動(dòng)中充分落實(shí)學(xué)習(xí)者的主體地位。2021年的《報(bào)告》中，“公平導(dǎo)向的教學(xué)法”并非僅僅考慮教學(xué)結(jié)果的公平性，而是要求教師兼顧教學(xué)起點(diǎn)、教學(xué)參與機(jī)會以及教學(xué)結(jié)果三個(gè)方面，期望讓每個(gè)學(xué)生都能取得相似的積極成果。其次，培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略（注意策略）和調(diào)節(jié)策略，即確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)結(jié)果。“最佳學(xué)習(xí)時(shí)刻教學(xué)法”（2021年）是利用元認(rèn)知策略改善學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的典型案例。該教學(xué)法通過調(diào)研的方式獲取學(xué)習(xí)者最佳學(xué)習(xí)時(shí)刻的參與狀態(tài)數(shù)據(jù)，并據(jù)此設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，開展教學(xué)活動(dòng)，給學(xué)生帶來深度的認(rèn)知與情感參與，帶來身心滿足感。最后，培養(yǎng)小組合作型學(xué)習(xí)模式，學(xué)生通過交流、協(xié)作探索及建立學(xué)習(xí)社區(qū)等互動(dòng)過程產(chǎn)生并修改共同理解。如“遠(yuǎn)程協(xié)作語言學(xué)習(xí)”（2021年）讓學(xué)習(xí)者與來自其他國家和文化背景的學(xué)習(xí)者參與在線跨文化協(xié)作項(xiàng)目，更容易激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性?！皩W(xué)生協(xié)同建構(gòu)的教與學(xué)”（2021年）讓學(xué)生成為合作伙伴與教師一起共同設(shè)計(jì)課程和材料，這有利于將學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和文化融入課堂并納入課程材料，讓他們深度參與教學(xué)過程。

（三）關(guān)注人工智能技術(shù)的應(yīng)用倫理問題

近年來，隨著數(shù)據(jù)分析、人工智能等新興技術(shù)在教育領(lǐng)域的不斷應(yīng)用，有關(guān)道德倫理的問題也層出不窮。學(xué)術(shù)界有學(xué)者通過探討教育人工智能的倫理原則，提出智能化教育時(shí)代涉及的倫理問題：第一，系統(tǒng)創(chuàng)建者、教師、學(xué)生和監(jiān)測員等利益相關(guān)者將面臨更加復(fù)雜的倫理困境；第二，涉及自動(dòng)化決策倫理問責(zé)、算法倫理和數(shù)據(jù)倫理等技術(shù)層面的問題；第三，可能引發(fā)就業(yè)市場轉(zhuǎn)變和人際關(guān)系改變等社會層面問題（鄧國民，李梅，2020）。

2020年《報(bào)告》中“關(guān)注數(shù)據(jù)倫理的討論式教學(xué)”涉及到的隱私問題正是技術(shù)層面?zhèn)惱韱栴}的代表案例，《報(bào)告》強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注技術(shù)應(yīng)用時(shí)的個(gè)人隱私、網(wǎng)絡(luò)安全和數(shù)據(jù)倫理（涉及教師與學(xué)生數(shù)據(jù)的所有權(quán)與使用權(quán)）等問題。在教學(xué)中，教師在討論如何對所有學(xué)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行共享與分析的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格確認(rèn)誰有權(quán)訪問學(xué)習(xí)者的數(shù)據(jù)，如有隱私泄露問題，誰應(yīng)當(dāng)對此負(fù)責(zé)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)在一定程度上保證自己的數(shù)據(jù)隱私不被泄露，在最大程度上維護(hù)自己的利益。此外，2021年《報(bào)告》中“聊天機(jī)器人引導(dǎo)的教學(xué)”涉及到角色層面的倫理問題，在聊天機(jī)器人引導(dǎo)的教學(xué)中，需要系統(tǒng)創(chuàng)建者根據(jù)學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異設(shè)計(jì)精準(zhǔn)而又公正的算法，避免一切歧視，保證學(xué)習(xí)者的相同待遇。軟件開發(fā)人員需要在保證程序公正、穩(wěn)定、透明運(yùn)行的同時(shí)支持問責(zé)追蹤問題。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新，未來信息將繼續(xù)呈指數(shù)級增長，有關(guān)道德倫理話題的討論仍將繼續(xù)。

五、總結(jié)與展望

2021年度《報(bào)告》討論了創(chuàng)新教學(xué)理念、方法與技術(shù)這三個(gè)元素在“教與學(xué)”場域下充分融合帶來的教學(xué)法創(chuàng)新，并且結(jié)合身心健康、多元文化挑戰(zhàn)、社會公正等當(dāng)前社會與教育發(fā)展的熱點(diǎn)話題，探索教學(xué)法創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐。同時(shí)，通過對近幾年系列《報(bào)告》的對比與總結(jié)發(fā)現(xiàn)：報(bào)告注重高影響力教學(xué)法的實(shí)施，對技術(shù)發(fā)展趨勢的關(guān)注從互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)逐漸轉(zhuǎn)向智能技術(shù)及數(shù)據(jù)分析與挖掘技術(shù)，同時(shí)也更加注重培養(yǎng)線上線下融合的多空間環(huán)境。我國未來教學(xué)實(shí)踐創(chuàng)新可以注重：重構(gòu)融合新興技術(shù)的學(xué)習(xí)空間、充分激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與性以及關(guān)注人工智能技術(shù)的應(yīng)用倫理問題。

本文的分析存在以下不足：本文僅以英國開放大學(xué)發(fā)布的系列《創(chuàng)新教學(xué)報(bào)告》為重點(diǎn)分析對象，而未涉及《地平線報(bào)告》等其他國內(nèi)外權(quán)威報(bào)告，因此可參考教學(xué)案例相對較少，具有一定的局限性。此外，由于篇幅所限，本文僅以基本信息、理論與技術(shù)基礎(chǔ)以及使用情景等維度對近年來《報(bào)告》中提及的教學(xué)法的基本特征進(jìn)行了橫向與縱向的對比分析，對于應(yīng)用的時(shí)間階段、局限性等分析維度還需要進(jìn)一步擴(kuò)展分析。

在未來的創(chuàng)新教學(xué)報(bào)告系列研究中，研究者可以嘗試從以下角度對《報(bào)告》進(jìn)行分析：第一，納入不同的分析維度和框架對單一年份的《報(bào)告》進(jìn)行分析，如從信息技術(shù)的支持、學(xué)科理論的發(fā)展以及社會文化的推動(dòng)三重視域?qū)γ恳唤虒W(xué)法的創(chuàng)新因素進(jìn)行分析與整合。第二，發(fā)掘各年份不同教學(xué)法之間的相似性與關(guān)聯(lián)性，部分新穎的創(chuàng)新教學(xué)法可能是從往年教學(xué)法的基礎(chǔ)之上演變而來，如在學(xué)科基礎(chǔ)和實(shí)施的思路與方法上進(jìn)行了延續(xù)及發(fā)展，可以將其列入對比分析。