民辦高校英語(yǔ)教師對(duì)教材審辯思維內(nèi)容的探究

[摘 要] 教育信息化2.0時(shí)代給民辦高校的教育帶來(lái)機(jī)會(huì)的同時(shí)，也給師生的信息技術(shù)能力及信息素養(yǎng)帶來(lái)了挑戰(zhàn)。審辯思維是信息素養(yǎng)提高的前提，也是21世紀(jì)人才重要的特征，非常適合通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)來(lái)培養(yǎng)。教材是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵，但是現(xiàn)有教材的審辯思維比較籠統(tǒng)、含糊，教師有必要系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)審辯思維并提升相關(guān)能力，再對(duì)教材進(jìn)行系統(tǒng)、深入地審辯思維技能或傾向加工，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)對(duì)審辯思維既知其神又知其形的培養(yǎng)和提升，進(jìn)而促進(jìn)英語(yǔ)習(xí)得、跨文化交際和英語(yǔ)信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞] 英語(yǔ)教師;大學(xué)英語(yǔ)教材;審辯思維

[基金項(xiàng)目] 2020年度四川省民辦教育協(xié)會(huì)科研課題“教育信息化2.0背景下民辦高校英語(yǔ)教師轉(zhuǎn)型研究”（395）

[作者簡(jiǎn)介] 朱玉梅（1986—），女，四川宜賓人，碩士，四川工業(yè)科技學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部講師，主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)研究。

[中圖分類號(hào)] G642.0? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2021）09-0033-04? ? [收稿日期] 2021-01-08

在教育信息化2.0的推動(dòng)及21世紀(jì)人才需求背景下，審辯思維備受關(guān)注，它是信息素養(yǎng)提高的關(guān)鍵，也是溝通、合作和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中國(guó)的審辯思維擅長(zhǎng)傾向，西方的審辯思維擅長(zhǎng)技能。教師如何提升自身的審辯思維知識(shí)和能力，對(duì)現(xiàn)有的大學(xué)英語(yǔ)教材進(jìn)行必要的加工，從而較系統(tǒng)、深入地培養(yǎng)學(xué)生的審辯思維，促進(jìn)英語(yǔ)的習(xí)得、跨文化交際和英語(yǔ)信息素養(yǎng)的培養(yǎng)呢？已有學(xué)者對(duì)這方面的研究極少，本文將以應(yīng)用范圍較廣、版本不斷更新的《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》（第三版）系列教材為例，通過(guò)跨學(xué)科研究和文獻(xiàn)研究等方法進(jìn)行探究。

一、教育信息化的影響與審辯思維的培養(yǎng)

2018年，教育部印發(fā)了《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》，推動(dòng)我國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”大平臺(tái)的建設(shè)，到2022年，數(shù)字校園將基本覆蓋全體學(xué)校，數(shù)字應(yīng)用將基本覆蓋全體師生，教育專用資源將變成教育大資源。2020年的新型冠狀肺炎疫情加速了大平臺(tái)的建設(shè)，為民辦高校的教育迎來(lái)了新契機(jī)，但是紛雜的教育資源、靈活的教學(xué)方式和難控的在線考核等，也給學(xué)校的人才培養(yǎng)或者教育服務(wù)帶來(lái)了挑戰(zhàn)。教師和學(xué)生隨時(shí)隨地可獲取、傳遞教學(xué)資源，但這些資源數(shù)量過(guò)于龐大，質(zhì)量參差不齊，師生的信息技術(shù)能力或信息素養(yǎng)明顯受到了沖擊。

審辯思維以推理和論辯為核心[1]，能讓一個(gè)人在對(duì)待他人和自己的決策、信念及言行等方面更加開(kāi)放和理智，這是提高信息素養(yǎng)的前提，也是溝通、合作和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。同時(shí)，在我國(guó)的《21世紀(jì)核心素養(yǎng)5C模型（中文版）》和澳大利亞、新加坡、美國(guó)等國(guó)的合作研究（21世紀(jì)人才培養(yǎng)與評(píng)估）[2]中被視為是人才的一項(xiàng)重要特征。由于英語(yǔ)的思維承載特性、跨文化交際的需求和英語(yǔ)信息素養(yǎng)的培養(yǎng)等因素，大學(xué)英語(yǔ)非常有必要且適合審辯思維的培養(yǎng)。2019年12月，教育部印發(fā)了中華人民共和國(guó)成立后的第一個(gè)系統(tǒng)的高校教材管理辦法——《普通高等學(xué)校教材管理辦法》。教材不僅體現(xiàn)了教學(xué)思想、教學(xué)方式和社會(huì)需求等因素，還承載了國(guó)家的意志，在高校人才培養(yǎng)中起著重要的作用。另外，由于英語(yǔ)的交際環(huán)境相對(duì)缺乏，教材成了一種重要的可感知環(huán)境，是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)最重要的載體，教材中系統(tǒng)化、可視化的審辯思維內(nèi)容是培養(yǎng)和提高學(xué)生審辯思維的關(guān)鍵。

二、已有研究與教材現(xiàn)狀

截至目前，中國(guó)知網(wǎng)共有27篇相關(guān)文獻(xiàn)，其中4篇來(lái)自核心期刊。這些文章主要是從以大學(xué)英語(yǔ)分冊(cè)或系列教材的教學(xué)為例、大學(xué)英語(yǔ)教材的研發(fā)探索或編寫(xiě)原則、現(xiàn)有大學(xué)英語(yǔ)系列教材的編寫(xiě)介紹或特色三方面來(lái)分析審辯思維的培養(yǎng)和提升，整體上對(duì)審辯思維的闡釋不夠深入、系統(tǒng)，具體的實(shí)例也偏少、偏散。例如，白璐雖然用《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》討論了批判性思維能力在教學(xué)中的應(yīng)用，但卻只舉例了一篇文章[3]。秦秀白等認(rèn)為21世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)系列教材《綜合教程》第五、六冊(cè)突顯了評(píng)判性閱讀來(lái)提升學(xué)習(xí)者的思辨能力，但是并沒(méi)有提供具體的實(shí)例[4]。王月麗等以思辨創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為教材編寫(xiě)原則之一，但在《新目標(biāo)大學(xué)英語(yǔ)口語(yǔ)教程》編寫(xiě)實(shí)踐中卻只提到了話題設(shè)計(jì)要注重觀點(diǎn)之間的碰撞和補(bǔ)充，并沒(méi)有進(jìn)一步闡釋或者舉例[5]。房慧指出《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教程》（第三版）能培養(yǎng)思辨能力，主要體現(xiàn)在單元選篇從不同甚至對(duì)立的視角對(duì)某一話題或者社會(huì)狀況的多維呈現(xiàn)和每個(gè)單元Critical thinking練習(xí)中的開(kāi)放式問(wèn)題進(jìn)行批判性思維的提升，但在整體上并沒(méi)有對(duì)批判性思維具體的技能進(jìn)行過(guò)多說(shuō)明[6]。

從教材本身來(lái)看，通過(guò)對(duì)國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材中包含視聽(tīng)說(shuō)、讀寫(xiě)、綜合教程等大學(xué)英語(yǔ)教材系列的研究發(fā)現(xiàn)，并不是所有的教材系列都明確體現(xiàn)了審辯思維，即使體現(xiàn)了也主要在教材的選材、開(kāi)放式問(wèn)題的練習(xí)等方面，比較籠統(tǒng)、含糊，詳見(jiàn)表1（注：簡(jiǎn)介中審辯思維的提及情況來(lái)自紙質(zhì)教材總序或出版社官網(wǎng)介紹）。

三、教師對(duì)教材的審辯思維內(nèi)容的探究

（一）中西審辯思維的發(fā)展與特征

在中國(guó)，審辯思維也被稱為批判性思維，因沒(méi)有“批判”的負(fù)面意義而逐漸受到學(xué)術(shù)界的推崇[7]，另一近似表達(dá)“思辨”也受到了部分學(xué)者的歡迎。在研究領(lǐng)域方面，它可追溯到古代的數(shù)學(xué)、哲學(xué)、地質(zhì)學(xué)和風(fēng)水的推理或論辯;在思想家個(gè)體方面，可追溯到名家、墨家的爭(zhēng)辯和論證中，韓非子的說(shuō)服心理學(xué)，孔子的隱喻論證和靜默反省，孟子說(shuō)服君王的嚴(yán)密論證，荀子為獲得真知的論辯和第三代儒學(xué)強(qiáng)調(diào)的“審辯精神”[1]。而概括較全面的便是《禮記·中庸》中的“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”。但主流文化中并沒(méi)有出現(xiàn)一套以論證技術(shù)為核心的明確表達(dá)的正式的具體方法，更多地體現(xiàn)為一種道德修養(yǎng)[1，8]。隨著西方審辯思維的引入，學(xué)者們也逐漸開(kāi)始探尋中國(guó)本土化的審辯思維研究，如審辯思維的倡導(dǎo)者謝小慶和同事們開(kāi)發(fā)的審辯思維水平測(cè)試（CTT）[7]，文秋芳團(tuán)隊(duì)構(gòu)建的我國(guó)外語(yǔ)類大學(xué)生思辨能力量具[9]。