立遺囑：這件事情并不“冷”

邱婷婷

改革開放40年來(lái)，伴隨著家庭財(cái)富的增長(zhǎng)和思想觀念的轉(zhuǎn)變，我國(guó)的家庭繼承糾紛逐漸增加，于是越來(lái)越多的老年人開始嘗試自主管理遺產(chǎn)等“身后事”，但由于相當(dāng)一部分老年人并不掌握有關(guān)法律知識(shí)，導(dǎo)致他們自己立下的遺囑難以產(chǎn)生法律效力，進(jìn)而導(dǎo)致更多的矛盾和糾紛。

正是基于這種社會(huì)的轉(zhuǎn)變和新問題的出現(xiàn)，2013年，由中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展基金會(huì)和北京陽(yáng)光老年健康基金會(huì)共同發(fā)起的公益項(xiàng)目——“中華遺囑庫(kù)”正式成立，免費(fèi)向年滿60周歲的老年人提供遺囑咨詢、登記和保管等服務(wù)。中華遺囑庫(kù)的工作人員，根據(jù)遺囑人的種種表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人的遺囑觀念正在悄然進(jìn)步。

立遺囑趨向年輕化，00后已開始立遺囑

近日，中華遺囑庫(kù)正式向社會(huì)發(fā)布《2020中華遺囑庫(kù)白皮書》（以下簡(jiǎn)稱“白皮書”）。截至2020年底，中華遺囑庫(kù)已向社會(huì)提供遺囑咨詢25.6萬(wàn)人次，登記保管了19萬(wàn)份遺囑。

白皮書顯示，2013—2020年間，中華遺囑庫(kù)咨詢量有逐步上升的趨勢(shì)，遺囑觀念逐步在國(guó)人心中得到認(rèn)同，總體登記保管量占總咨詢量的比例達(dá)75.57%;且訂立遺囑已不再是某個(gè)年齡段的“專利”。7年多以來(lái)，在中華遺囑庫(kù)立遺囑的人群平均年齡從77.43歲逐步下降至69.87歲，遺囑人年齡趨向年輕化。中青年立遺囑人的總體數(shù)量增長(zhǎng)較快，從2017年的29.97%上升到2020年的54.12%，主要以已婚人群為主，再婚家庭以及離異人群漸成中青年立遺囑人中的“剛需人群”。其中，“80后”有97.23%的遺囑涉及房產(chǎn)，13.16%的遺囑涉及公司股權(quán)，15.89%的涉及證券基金，這一年齡段人群訂立遺囑的原因主要是“避免財(cái)產(chǎn)下落不明”和“照顧家人”。近兩年，還有“90后”“00后”走進(jìn)中華遺囑庫(kù)立遺囑，其中最年輕的遺囑人僅17周歲（法律規(guī)定年滿16周歲以上、有自己的勞動(dòng)收入為主要來(lái)源，視為具有完全民事行為能力人）。在他們看來(lái)，立遺囑不是終點(diǎn)，而是新起點(diǎn)，以后會(huì)更加認(rèn)真地活著。

2020年受新冠肺炎疫情影響，中華遺囑庫(kù)暫停線下服務(wù)兩個(gè)月，但全年遺囑咨詢辦理的數(shù)量不但未受到負(fù)面影響，反而出現(xiàn)一定比例的增長(zhǎng)。從白皮書數(shù)據(jù)上看，2020年咨詢辦理遺囑人數(shù)比2019年增長(zhǎng)了12.15%。疫情影響了人們的行為和觀念，咨詢辦理遺囑者中認(rèn)為“即便沒有疫情，也會(huì)提前立好遺囑”的占59.4%，認(rèn)為“因?yàn)橐咔榈脑?，才想到要提前立遺囑”的占40.6%。不少咨詢者表示“面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情，承受生死考驗(yàn)的不只是醫(yī)護(hù)人員，對(duì)于‘你不知道意外和明天哪個(gè)先到來(lái)這句話，每個(gè)人都有著比平常更深的體會(huì)”。

疫情期間，中華遺囑庫(kù)還上線了“微信遺囑”小程序留言功能，在2020年一共收到將近7萬(wàn)份“微信遺囑”。留下“微信遺囑”的人中超過66%是30歲以下的年輕人。20歲以下的年輕人大部分會(huì)選擇留言給自己父母，感恩父母多年的養(yǎng)育之恩;20～30歲人群主要留下對(duì)子女的叮嚀和對(duì)愛人說不出的甜言蜜語(yǔ);70后是在“微信遺囑”中提及財(cái)產(chǎn)分割最多的一代人。不過，要注意的是，微信遺囑并非法律意義上的遺囑，它僅適用于處理非財(cái)產(chǎn)性的事務(wù)，例如傳遞關(guān)愛或者叮囑某些個(gè)人事務(wù)。中華遺囑庫(kù)開通該功能的目的在于，讓大家通過這種更加溫馨的方式傳遞情感。

遺囑內(nèi)容、形式不斷豐富，法律法規(guī)積極應(yīng)對(duì)

據(jù)中華遺囑庫(kù)的工作人員反映，近幾年老年人對(duì)待遺囑的態(tài)度正在發(fā)生改變。最初來(lái)立遺囑的老人，往往有一種凄涼的感覺;這兩年很多老年人把遺囑登記看成一場(chǎng)儀式，當(dāng)成一件重要的家庭事務(wù)，有的穿得很正式，還有的登記完成后在現(xiàn)場(chǎng)合影，笑得很開心。

另外，隨著時(shí)代發(fā)展，對(duì)于遺囑所指向的財(cái)產(chǎn)也已經(jīng)不僅僅局限于金錢或不動(dòng)產(chǎn)，還包括虛擬財(cái)產(chǎn)等。白皮書顯示，與其他年齡段的立遺囑人不同的是，在“90后”的遺囑中，支付寶、微信、QQ、游戲賬號(hào)、證券基金等虛擬財(cái)產(chǎn)被更多地納入。為避免后續(xù)爭(zhēng)議，對(duì)這些新性質(zhì)財(cái)產(chǎn)更需要通過遺囑形式將當(dāng)事人的意思表示確定下來(lái)。對(duì)此，2021年1月1日實(shí)施的《民法典》承認(rèn)了網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)、數(shù)據(jù)的民事權(quán)利客體地位，相關(guān)的法律法規(guī)也在不斷完善，基本上可以應(yīng)對(duì)這種立遺囑的新趨勢(shì)。

除了遺囑內(nèi)容的不斷豐富，其形式也在不斷增加。由于我國(guó)《繼承法》頒布年代較早，錄像、打印等技術(shù)手段在當(dāng)時(shí)尚未普及，《繼承法》中明確規(guī)定有效的遺囑形式僅有公證遺囑、自書遺囑、代書遺囑、錄音遺囑及口頭遺囑，并未就錄像遺囑作出單獨(dú)規(guī)定。以往案件中遇到錄像遺囑，只能參照錄音遺囑或者口頭遺囑的規(guī)定認(rèn)定。但隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及普及應(yīng)用，除了錄音，錄像以及其他電子形式也逐漸成為制作遺囑的載體;用錄像形式制作而成的音像資料，比起單純的音頻資料能夠更加直觀地表達(dá)所記錄的內(nèi)容。故《民法典》“繼承編”在保留錄音遺囑的同時(shí)，將繼承法中的錄音遺囑修改為錄音錄像遺囑，包含了以錄像方式所立的遺囑，并規(guī)定以錄音錄像形式立的遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場(chǎng)，遺囑人和見證人應(yīng)當(dāng)在錄音錄像中記錄其姓名或者肖像，以及年、月、日。

此外，打印遺囑也是《民法典》確認(rèn)的一種新的遺囑形式。在登記過程中，登記人員會(huì)根據(jù)遺囑人的意愿，打印出遺囑文本，再由遺囑人簽字確認(rèn)，并且有兩名見證人在場(chǎng)見證。同時(shí)，通過人臉識(shí)別、錄音錄像、精神評(píng)估、指紋采集、文檔掃描、司法備案等技術(shù)手段，形成完整的證據(jù)鏈，以確保訂立的遺囑是真實(shí)、合法、有效的。遺囑人最快可以在40分鐘內(nèi)完成遺囑登記全過程，比之前的自書遺囑提高了至少3倍的速度。打印遺囑被法律認(rèn)可，對(duì)于書寫困難的人士來(lái)說，訂立遺囑更加方便。這些法定遺囑形式的增加，充分體現(xiàn)了《民法典》對(duì)時(shí)代發(fā)展的回應(yīng)。

隨著《民法典》的實(shí)施，中華遺囑庫(kù)還新增了“家庭財(cái)產(chǎn)協(xié)議登記”“遺產(chǎn)管理人”“安心都護(hù)”“監(jiān)督服務(wù)”“遺囑信托”等新型“家庭保護(hù)”服務(wù)，讓服務(wù)對(duì)象的財(cái)產(chǎn)保護(hù)需求更多樣化。

明天和意外哪個(gè)先來(lái)？一紙遺囑中的冷暖人生

截止2020年12月，中華遺囑庫(kù)已經(jīng)在全國(guó)設(shè)立11個(gè)登記中心，60個(gè)服務(wù)中心，覆蓋北京、上海、天津、重慶、廣州、南京、杭州、成都等城市和香港特區(qū)。在每個(gè)登記中心，每個(gè)工作日都幾乎坐滿了人。種種現(xiàn)實(shí)，讓越來(lái)越多的人改變觀念，以越來(lái)越坦然的態(tài)度去面對(duì)不知何時(shí)降臨的死亡，不再把立遺囑視為“咒我去死”，而是選擇在生前說清死后的意愿，避免可能出現(xiàn)的麻煩。

“在走向終點(diǎn)前，還是力所能及做些事情，讓子女省心，讓自己安心?！?/p>

在中華遺囑庫(kù)北京第一登記中心，有一個(gè)寫著“幸福慢遞”字樣的“郵筒”，很多老人會(huì)在立完遺囑后，手書一份幸福留言卡，投遞進(jìn)去。有的寫著立遺囑人對(duì)生活磨難的釋懷;有的則寫著他們一生未說出口的溫柔話語(yǔ)。記者發(fā)現(xiàn)，留言卡中出現(xiàn)頻率最高的3個(gè)詞分別是“幸福”“快樂”“健康”，那也是他們對(duì)親人最后、最真摯的祝愿。

楊穎儀是中華遺囑庫(kù)廣東分庫(kù)第一登記中心的一名遺囑登記員，她介紹說，在這里工作，能真切感受父母愛如山?！安痪们?，一位60多歲的阿姨找到我，她的孩子上幼兒園時(shí)遭遇意外，不幸從樓梯上跌落，摔傷了腦袋。雖然保住了性命，但產(chǎn)生了后遺癥?！睏罘f儀說，得知孩子的遭遇后，孩子父親直接撒手不管，阿姨獨(dú)自撐起了一個(gè)家。如今她不知道，自己離開后，誰(shuí)能照看孩子？這一次來(lái)到遺囑庫(kù)，她想尋找一個(gè)解決辦法。楊穎儀給她推薦了安心都護(hù)的服務(wù)，讓她選擇一個(gè)信任的人，保障孩子生活質(zhì)量。

在獨(dú)生子女占多數(shù)的今天，不少家長(zhǎng)訂立遺囑時(shí)，會(huì)簽訂“防兒媳女婿”條款，規(guī)定遺產(chǎn)只歸兒女，不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。也有父母專門從其他地市跑來(lái)立遺囑，就是不希望自己離開后，孩子跑腿，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，去辦理相關(guān)手續(xù)?！霸谶@里，每個(gè)前來(lái)訂立遺囑的父母，在走向終點(diǎn)前，都想力所能及做些事情，讓子女省心，讓自己安心。”楊穎儀說。

2020年底，一對(duì)老年知識(shí)分子夫婦找到楊穎儀。老先生是航天航空領(lǐng)域享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的領(lǐng)軍人物，已年過80歲。遺囑登記那一天，老先生穿著藍(lán)色西裝，頭發(fā)梳得整整齊齊，他決定將財(cái)產(chǎn)留給孩子，更希望錄制一段情感錄像，得到兒子的諒解。

年輕時(shí)，老先生打拼事業(yè)，直到40歲左右才有了孩子，但他并不溺愛，兩人一度關(guān)系緊張。而當(dāng)有了孫子后，他的態(tài)度是一百八十度轉(zhuǎn)變，對(duì)孫子很溫和，這讓兒子更加不解。錄像中，他說：“當(dāng)你看到這條留言時(shí)，我已離開了這個(gè)世界?；叵脒^去的每一天，我們幾乎不敢休息，也不敢懈怠，因?yàn)槲覀冏龅氖虑槭菫榱思彝?，也是為了?guó)家。我想跟你正式道歉，過去對(duì)你嚴(yán)格，有太多約束，但沒有父母不愛孩子的，我是希望你年輕時(shí)，打好基礎(chǔ)，成為跟我一樣對(duì)國(guó)家有用的人。”

“你們能不能幫幫我……”

一天，80多歲的杭州王大媽來(lái)到遺囑庫(kù)辦事處，哭著對(duì)工作人員說：“你們能不能幫幫我……”

王大媽說老伴走得早，自己有2個(gè)孩子，一兒一女，自己也有退休金，生活不算多富裕但也不缺錢花。但最近因?yàn)榉孔拥氖拢屗^痛不已。原來(lái)王大媽早年有3處房產(chǎn)，她覺得自己一個(gè)人，房子多了也沒什么用，反正都是給孩子的，自己有得住就好了。于是留下一處房子自己住，另外兩套房子分別過戶給兒子和女兒。

然而過了不久，兒子、兒媳卻打起王大媽住的這套房子的主意。最近幾個(gè)月，兒子、兒媳告訴王大媽，只要她提前過戶給他們，他們?cè)敢饨o妹妹30萬(wàn)作為補(bǔ)償款。但房子到手后，兒子卻翻臉不認(rèn)賬。最開始說是5月份給錢，但5月過去了仍不給錢，說6月給，6月過去了，又說7月給，等過了7月，直接翻臉說沒錢不打算給了。這時(shí)的王大媽和女兒心里很是失望、難過和生氣，但也無(wú)計(jì)可施，懊悔不已。

在中華遺囑庫(kù)遇到不少因把房子提前過戶給子女，而導(dǎo)致自己失去房子處決權(quán)的案例。不過，現(xiàn)在很多人會(huì)先保障配偶的生活，最后再給到子女。但也有人擔(dān)心：“萬(wàn)一我先走了，他再找一個(gè)，房子不給回我兒子怎么辦。”

鑒于此，《民法典》引入了“居住權(quán)”這一概念，大家可以通過訂立遺囑的方式確定房產(chǎn)分配給子女，防止因?yàn)榕渑荚谧约喝ナ篮笤倩閷?dǎo)致財(cái)產(chǎn)外流;同時(shí)也能通過遺囑設(shè)立“居住權(quán)”，保障配偶在自己去世以后依然能享有居住權(quán)，防止子女提前賣房，可謂一舉兩得。

立遺囑比例不足5%，死亡教育不該被繼續(xù)忽視

7年多前，當(dāng)中華遺囑庫(kù)在北京成立時(shí)，陳凱（中華遺囑庫(kù)負(fù)責(zé)人）想不到，這個(gè)旨在為老年人免費(fèi)辦理遺囑登記的公益項(xiàng)目會(huì)這么火?！皼]想到遺囑登記的需求群體如此龐大，有的老人甚至專程從新疆坐飛機(jī)來(lái)北京登記?！弊畛跤捎诜?wù)能力有限，登記處每天只能接待40個(gè)號(hào)，很多老人一大早就到門口排隊(duì)。盡管遺囑登記出現(xiàn)“一號(hào)難求”的景象，但陳凱認(rèn)為，目前中國(guó)的遺囑普及率仍然處于非常低的水平。

遺囑普及率與社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r有關(guān)。在西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家，成年人訂立遺囑的比例高達(dá)50%～80%。目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量雖然是世界第二，但從國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)看，立遺囑比例不足5%。實(shí)際上，立遺囑除了能進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)防范，防止起糾紛，讓個(gè)人財(cái)富的流向符合自己的意愿，它還是一種責(zé)任，即不給家人添麻煩，不給自己留遺憾。

今年2月，知名音樂人趙英俊因病去世。幾天前，趙英俊生前錄制的“留給世界最后的話”被發(fā)布。他在這段視頻說，“當(dāng)死亡來(lái)臨的時(shí)候，我們都有點(diǎn)遺憾，就是不能跟這個(gè)世界，跟身邊的親朋好友，好好告?zhèn)€別。我就想趁著自己活蹦亂跳，來(lái)好好告別……真正的死亡不是死去，而是被人遺忘，你們只要記得我就好了。唯一的區(qū)別就是，我的故事停止了?！?/p>

他在生命最后，和這個(gè)世界樂觀告別的態(tài)度，感動(dòng)了許多人。有位網(wǎng)友說，“其實(shí)我國(guó)真的應(yīng)該增加死亡教育，我們都不知道什么時(shí)候就要說再見”。

認(rèn)識(shí)死亡，它不是禁止觸碰的敏感話題。在日常認(rèn)知中，人們似乎習(xí)慣了把生與死對(duì)立，以至于對(duì)死亡賦予過分負(fù)面的意義。于是，人們總是避諱甚至拒絕談?wù)撍劳??？墒?，必然發(fā)生的事情不會(huì)因?yàn)樘颖芏?，生老病死是不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，逃避只會(huì)使自己陷入對(duì)死亡會(huì)到來(lái)而感到的無(wú)限恐懼之中。開展死亡教育，就是教會(huì)人們承認(rèn)死亡的客觀存在，消除對(duì)死亡過壞的臆測(cè)。

接受死亡，從來(lái)不代表遺忘和終點(diǎn)。近年來(lái)，隨著人口老齡化速度加快，社會(huì)面臨的養(yǎng)老壓力越來(lái)越大，臨終關(guān)懷、安樂死、死亡質(zhì)量等成為熱門話題。而在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，竭盡全力延續(xù)老人們的生命才是孝順的表現(xiàn)，但結(jié)果往往是老人和子女都難受。什么才是真正的死亡？電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》也許給了我們一個(gè)不錯(cuò)的回答：被所有人遺忘，才宣告這個(gè)人的真正死亡。死亡并不代表永別，真正愛自己的家人和朋友，不妨學(xué)會(huì)選擇以更恰當(dāng)?shù)姆绞奖Ａ魧?duì)他們的情感和回憶。