不同而和 返本開新

從藝四十余載，姚惠芬飛針走繡，妙手偶得，在小小繃架上聚集起不息的能量，使古老的蘇繡在傳統(tǒng)與當(dāng)代的藝術(shù)審美觀照下煥發(fā)出新的活力。

姚惠芬，研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（蘇繡）代表性傳承人，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，中國(guó)刺繡藝術(shù)大師，江蘇省工藝美術(shù)大師。多年來(lái)致力于蘇繡技藝的傳承與創(chuàng)新實(shí)踐，總結(jié)凝練出“簡(jiǎn)針繡”刺繡技法，擅長(zhǎng)中國(guó)水墨寫意刺繡及人物肖像繡。作品被大英博物館、倫敦大學(xué)美術(shù)館、蘇州博物館等國(guó)內(nèi)外多家博物館及建筑大師貝聿銘、美國(guó)前總統(tǒng)小布什等名人收藏。代表作品有《骷髏幻戲圖》系列、《寫意水墨》系列、《蘇州新夢(mèng)——園林組畫》系列等。

蘇繡是江南文化的象征，亦是水鄉(xiāng)蘇州的縮影。走進(jìn)姚惠芬的繡莊和藝術(shù)刺繡研究所，一幅幅攝影、水墨、油畫、書法、人物素描等刺繡作品呈現(xiàn)于眼前，像是一幅幅精美的畫作，給人一種置身于美術(shù)館的錯(cuò)覺(jué)。千百年來(lái)，蘇繡藝術(shù)在一代代繡娘心手相傳中發(fā)揚(yáng)光大，迎來(lái)當(dāng)今蘇繡百花齊放的局面。在當(dāng)下蘇繡藝術(shù)界，姚惠芬無(wú)疑是一位多才多藝、具有開創(chuàng)性的新一代藝術(shù)家。她潛心研究與探索具有當(dāng)代性意義的系列作品，給人以耳目一新的觀感，為傳統(tǒng)蘇繡注入了新的表現(xiàn)形式與審美內(nèi)涵。

從繡女到刺繡大師的成長(zhǎng)之路

生于太湖之濱、刺繡之鄉(xiāng)的姚惠芬，從小耳濡目染，受到刺繡文化的熏陶。其祖父是繪制繡稿的高手，父親曾擔(dān)任鄉(xiāng)刺繡站站長(zhǎng)，祖母和母親則以刺繡為副業(yè)。姚惠芬和妹妹姚惠琴自幼學(xué)習(xí)刺繡，跟著祖母和母親練習(xí)一些簡(jiǎn)單的針?lè)ā：髞?lái)，父親在附近村子請(qǐng)來(lái)一位師傅。由此，姚惠芬正式開始了她的刺繡生涯，幾年之后便在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻?/p>

17歲那年，姚惠芬跟隨父親到原吳縣刺繡廠交貨，偶然發(fā)現(xiàn)繡工正在繡制達(dá)·芬奇的名畫《蒙娜麗莎》?！澳鞘且环N令人驚艷的感覺(jué)，原來(lái)手里的針線也可以作畫。我突然有了一種強(qiáng)烈的愿望，要學(xué)繡這種人物肖像?！币莘一貞浀?。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)、曲折尋覓，姚惠芬結(jié)識(shí)了“仿真繡”創(chuàng)始人沈壽的第三代傳人—蘇州刺繡研究所高級(jí)工藝美術(shù)師牟志紅，并跟隨其學(xué)習(xí)仿真繡理念及針?lè)妓?。“?dāng)時(shí)我在老師上下班經(jīng)過(guò)的地段租了間小屋，牟老師下班后便來(lái)示范和輔導(dǎo)，白天我再按老師的要求練習(xí)針?lè)ê蛨D案?！币莘艺f(shuō)道。

學(xué)藝的過(guò)程是辛苦的，姚惠芬卻是幸運(yùn)的。此后，她又拜“虛實(shí)亂針繡”創(chuàng)始人、中國(guó)工藝美術(shù)大師任嘒閑為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)亂針繡技藝與理論。仿真繡吸收了西洋油畫在寫實(shí)、光影透視及色彩方面的技法，以豐富多彩的絲線調(diào)和色彩，繡品色調(diào)自然柔和，盡顯寫實(shí)之功。而亂針繡則主要采用長(zhǎng)短交叉線條、分層加色手法來(lái)表現(xiàn)畫面的層次感與色彩變化。能同時(shí)得到兩種刺繡技藝大師的真?zhèn)?，這在同齡繡娘中實(shí)屬罕見。就仿真繡而言，姚惠芬是一代“針神”沈壽的第四代傳人;對(duì)于亂針繡來(lái)說(shuō)，她成了蘇繡名家、亂針繡創(chuàng)始人楊守玉的再傳弟子。

經(jīng)過(guò)10余年的刻苦學(xué)藝，姚惠芬兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，熟練地掌握了蘇繡的各種針?lè)袄C制技藝。1995年，她采用亂針繡技法繡制的《張大千肖像》榮獲首屆中華巧女手工藝品大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)，其本人也獲得了“中華巧女”美譽(yù)。1998年，姚惠芬和妹妹姚惠琴在中國(guó)刺繡藝術(shù)之鄉(xiāng)蘇州鎮(zhèn)湖創(chuàng)辦了當(dāng)?shù)氐谝患壹a(chǎn)、學(xué)、研、銷為一體的專業(yè)繡莊—琴芬繡莊。此后的20余年里，姚惠芬不斷突破傳統(tǒng)刺繡技法，作品數(shù)十次獲得中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)，并榮獲“首屆中國(guó)刺繡藝術(shù)大師”“江蘇大工匠”“中國(guó)非遺年度人物”等榮譽(yù)稱號(hào)，一步一步地從鄉(xiāng)村繡娘成長(zhǎng)為知名蘇繡藝術(shù)家。

走進(jìn)威尼斯雙年展的蘇繡藝術(shù)家

近10余年來(lái)，姚惠芬不斷開展蘇繡創(chuàng)作與創(chuàng)新實(shí)踐，探索具有當(dāng)代性意義的系列作品，開始從對(duì)“技”的追求轉(zhuǎn)向?qū)Α八嚒钡奶剿鳌?/p>

2007年，姚惠芬在傳承“虛實(shí)亂針繡”的基礎(chǔ)上，將中國(guó)傳統(tǒng)刺繡針?lè)ㄅc西方素描技法相結(jié)合，創(chuàng)造出一種全新的刺繡技法—簡(jiǎn)針繡。簡(jiǎn)針繡以簡(jiǎn)為道、以簡(jiǎn)為美，用最少的針?lè)▉?lái)創(chuàng)作最簡(jiǎn)練的刺繡作品。其適用于表現(xiàn)素描、速寫人物肖像及動(dòng)物等題材，在寥寥數(shù)筆的勾勒中，整個(gè)世界的質(zhì)樸與純凈躍然于繡料之上。

與傳統(tǒng)的人物肖像繡或動(dòng)物刺繡技法相比，簡(jiǎn)針繡注重在創(chuàng)作實(shí)踐中棄繁從簡(jiǎn)，以少勝多，基本以傳統(tǒng)平針等幾種簡(jiǎn)單針?lè)橹?，局部施以?xì)亂針，以不同粗細(xì)、不同色階的絲線來(lái)表現(xiàn)題材，使作品具有光影透視的明暗效果。與此同時(shí)，作品背景要盡可能留白，充分體現(xiàn)出一種簡(jiǎn)潔與純粹的審美內(nèi)涵，在當(dāng)代藝術(shù)的審美價(jià)值取向中反映刺繡新的表現(xiàn)力與生命力。正如姚惠芬所言，簡(jiǎn)針繡作品看似簡(jiǎn)單，畫面一目了然，反而不容許一點(diǎn)兒差錯(cuò)，圖簡(jiǎn)、色簡(jiǎn)、針簡(jiǎn)，表現(xiàn)力卻不減。如在繡制簡(jiǎn)針繡作品《素描少女肖像》時(shí)，姚惠芬采用不同色差的黑、灰線，以滾針和接針來(lái)繡制，局部再結(jié)合套針表現(xiàn)少女的頭發(fā)及身體輪廓。如此，使作品的表現(xiàn)形式更簡(jiǎn)單、更清晰和更徹底。

姚惠芬認(rèn)為，堅(jiān)守傳統(tǒng)與創(chuàng)新突破、保持特色與融匯中西都是蘇繡一體兩面所必需的要素。不懂傳統(tǒng)，創(chuàng)新就無(wú)從談起，“出新”就像浮萍;沒(méi)有創(chuàng)新，傳統(tǒng)也將難以為繼。藝術(shù)當(dāng)隨時(shí)代，蘇繡亦是如此。2017年，姚惠芬、姚惠琴與當(dāng)代藝術(shù)家鄔建安合作，帶領(lǐng)50人繡娘團(tuán)隊(duì)歷時(shí)3個(gè)月繡制完成《骷髏幻戲圖》系列、馬遠(yuǎn)《水圖》系列、《精衛(wèi)填海》系列等34幅當(dāng)代蘇繡作品，參加了第57屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展中國(guó)館展覽，開創(chuàng)了當(dāng)代蘇繡藝術(shù)進(jìn)入世界頂級(jí)藝術(shù)殿堂的先河。這些作品在世界各地觀眾中引起了極大反響，獲得廣泛的肯定與贊譽(yù)。

其中最讓姚惠芬感到滿意的，當(dāng)數(shù)以南宋名畫為藍(lán)本繡制的《骷髏幻戲圖》系列。合作藝術(shù)家鄔建安希望姚惠芬、姚惠琴在作品中以不同的針?lè)ū憩F(xiàn)不同的局部，要在不斷的內(nèi)心“糾結(jié)”“迷?！薄皼_突”及“取舍”中，運(yùn)用相互矛盾、對(duì)立甚至是原來(lái)不可能用的各種針?lè)ㄈネ瓿伞恩俭t幻戲圖》各個(gè)部位的圖像?！拔覀兇汤C傳統(tǒng)所追求的是和而不同，他現(xiàn)在要求的卻是不同而和，整個(gè)就是顛覆。他要求每一個(gè)局部間的刺繡都要展現(xiàn)沖突，所以我們那時(shí)拿起針來(lái)都不知道該怎么刺下去，因?yàn)閹资甑拇汤C習(xí)慣很難改掉。”姚惠芬感慨道。

《骷髏幻戲圖》精妙之處在于將傳統(tǒng)蘇繡的近50種針?lè)ㄕ宫F(xiàn)在同一幅作品中，以制造出畫面的矛盾與沖突。每一個(gè)局部都由不同的、相互矛盾的針?lè)?gòu)成，賦予傳統(tǒng)針?lè)ㄒ匀碌膭?chuàng)作生命。在該系列作品中看不到傳統(tǒng)蘇繡中花鳥蟲魚、風(fēng)花雪月的程式化構(gòu)圖，看不到“精細(xì)雅潔”的審美趣味，看到的卻是矛盾沖突的語(yǔ)言構(gòu)成、變形扭曲的畫面張力，以及“不同而和”的審美秩序。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史論系主任陳岸瑛評(píng)論道：“姚惠芬團(tuán)隊(duì)是回到沈壽之前再次出發(fā)，是對(duì)蘇繡的自我突圍與返本開新。一方面將傳統(tǒng)技藝重新挖掘、組合與創(chuàng)作，打破了近代以來(lái)形成的美術(shù)繡模式，是對(duì)更古老傳統(tǒng)的一次創(chuàng)造性的回歸;另一方面基于當(dāng)代藝術(shù)觀念與審美要求來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，進(jìn)行了反傳統(tǒng)刺繡方式的創(chuàng)作，使作品呈現(xiàn)出當(dāng)代性意義上的奇異構(gòu)圖，可被視作蘇繡發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑?！?/p>

做繡娘是一輩子的事

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（蘇繡）代表性傳承人，姚惠芬一直十分注重蘇繡技藝的傳承和傳承人群的培養(yǎng)。自1998年創(chuàng)辦琴芬繡莊以來(lái)，她先后招收安排了200余名繡娘工作，并培養(yǎng)了來(lái)自全國(guó)的學(xué)生100余名，其中高級(jí)工藝美術(shù)師5名、工藝美術(shù)師8名、助理工藝美術(shù)師12名，3名學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)并開辦了新的繡莊。2015年“中國(guó)非遺傳承人群研培計(jì)劃”啟動(dòng)，多年來(lái)姚惠芬受邀到多所高等院校為非遺傳承人群及相關(guān)專業(yè)學(xué)生授課，進(jìn)行刺繡理論的講解及刺繡技藝的培訓(xùn)，得到了刺繡傳承人及大學(xué)生的一致好評(píng)。談及蘇繡的未來(lái)，姚惠芬希望能有更多年輕人加入蘇繡隊(duì)伍，把蘇繡一代一代傳承下去。

從懵懂少女到卓有成就的蘇繡藝術(shù)家，對(duì)于姚惠芬來(lái)說(shuō)，刺繡已經(jīng)不僅僅是一種職業(yè)，而是自己選定的生活方式。“我是一名蘇州繡娘，一個(gè)繡了40多年的手藝人。在我取得的所有榮譽(yù)和稱號(hào)中，我最希望人們稱呼我為繡娘。因?yàn)槿绻麤](méi)有先做好一名真正的繡娘，那么所謂的‘大師‘專家都是‘浮云?！边@是姚惠芬對(duì)于自己的基本認(rèn)知。

在姚惠芬看來(lái)，蘇繡藝術(shù)是不斷發(fā)展的，當(dāng)代蘇繡要反映當(dāng)代生活。蘇繡從業(yè)者要運(yùn)用刺繡的手段來(lái)把握時(shí)代的脈搏，反映時(shí)代精神，使蘇繡藝術(shù)在表現(xiàn)人文關(guān)懷、透視時(shí)代面貌、針砭時(shí)弊的過(guò)程中創(chuàng)新創(chuàng)作形式，提高審美價(jià)值，完成從“技藝”到“藝術(shù)”的升華。蘇繡的創(chuàng)新發(fā)展必須先把傳統(tǒng)技藝傳承好，把老一輩刺繡大師的經(jīng)典作品研究好，把前輩刺繡藝術(shù)家高尚精神繼承好，當(dāng)技藝與理念積累到一定的程度，創(chuàng)新便是順其自然、水到渠成的結(jié)果。目前蘇繡正處在一個(gè)回歸期，不再像以往那樣高高在上、曲高和寡，而是更多地被應(yīng)用于人們的日常生活之中，這也是非遺回歸當(dāng)代生活的真切體現(xiàn)。

“刺繡是一種生活方式，我就是為蘇繡而生的。做繡娘是我一輩子的事，我要做的事還有很多?！边@是姚惠芬從事刺繡實(shí)踐數(shù)十年的感悟。

王永強(qiáng)，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教。