移情理論下疫情主題兒童繪本設(shè)計

黃欽昱 吳海茹

摘要：通過移情理論挖掘兒童情感需求，引導(dǎo)兒童產(chǎn)生繪本閱讀的移情體驗，以疫情主題繪本對兒童進(jìn)行生命教育、品格教育。通過審美移情分析，結(jié)合移情觀察設(shè)計方法，進(jìn)行信息搜集整合，開展移情理論下的疫情繪本設(shè)計?？偨Y(jié)基于移情理論的兒童疫情繪本設(shè)計原則，完成以兒童為中心的疫情繪本實踐。移情理論適用于疫情主題兒童繪本設(shè)計的創(chuàng)新，完善兒童本位論，實現(xiàn)兒童與繪本的情感交流。

關(guān)鍵詞：移情理論 兒童 疫情 繪本研 究生命教育

中圖分類號：J042

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2021）05-0042-03

引言

突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情席卷全球，我國數(shù)億民眾同心協(xié)力抗擊疫情，從國家迅速防控到個人居家隔離，舉國上下萬眾一心，涌現(xiàn)無數(shù)以生命捍衛(wèi)生命的動人故事。加繆在《鼠疫》中提到“鼠疫似乎離去，返回它悄然出現(xiàn)、不為人知的巢穴，人類在這場和鼠疫的博弈中贏得的全部東西，就是知識和記憶”。疫情阻擊戰(zhàn)中直面生死的知識、經(jīng)驗、故事、品質(zhì)是需要傳播的生命教育。面對兇猛的疫情，兒童不應(yīng)被排除在防控外，應(yīng)在疫情抗擊這些現(xiàn)實場景中認(rèn)知疫情危害、感受動人品質(zhì)，進(jìn)行生命教育。兒童階段是觀念內(nèi)化、品格塑造的關(guān)鍵時期，方向正確的教育，可以達(dá)到事半功倍的效果。將疫情防控的積極能量轉(zhuǎn)為生活教育，生命教育、生存教育，是當(dāng)前疫情留給德育的重要土壤，是這場阻擊戰(zhàn)留給我們的寶貴財富。

圖文并茂的繪本是兒童教育的最佳讀物，是進(jìn)行兒童疫情教育的有效途徑。但在時代語境改變中，需要對繪本發(fā)展提出更高要求。在講解疫情知識基礎(chǔ)上，更多引導(dǎo)兒童感受生命，進(jìn)行品格培育。本文通過移情理論指導(dǎo)疫情主題繪本設(shè)計，以移情設(shè)計的方法科學(xué)設(shè)置繪本情感，繪制以兒童為中心的繪本，以設(shè)計心理學(xué)拓展繪本設(shè)計途徑，進(jìn)行繪本方法新探索。

一、疫情繪本設(shè)計現(xiàn)狀分析

新冠疫情爆發(fā)后，國內(nèi)陸續(xù)出版兒童防護(hù)手冊等科普讀物，為超過2億的兒童提供疫情知識講解。但向生活經(jīng)驗淺薄、自我防護(hù)意識不足的低齡兒童解釋突如其來的新冠疫情是一個難題。在已出版且出名的兒童繪本讀物中，主要有科普知識介紹的《寫給孩子的病毒簡史》《新型冠狀病毒走啦！》《新型冠狀病毒肺炎預(yù)防手冊》（圖解學(xué)生版），選題主要集中于新型冠狀病毒上，內(nèi)容較枯燥、說教，缺乏兒童趣味點設(shè)計。此外，《打怪獸的10個方法》《九千毫米的旅行》《不一樣的春節(jié)》《等爸爸回家》等跳脫病毒自身，融入故事場景，敘事手法和內(nèi)容相較豐富。但存在一定同質(zhì)化現(xiàn)象，且虛構(gòu)類讀本在代入性、思想性上仍有需要考慮的地方。但在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)以上書籍較少普及出版，更多是以科普類網(wǎng)絡(luò)條漫進(jìn)行簡單介紹，畫風(fēng)粗糙隨意，內(nèi)容空洞乏味。盡管國家陸續(xù)推行支持疫情主題兒童讀物計劃，但我國疫情主題繪本仍多處于無體系、無趣味、無教育的環(huán)境中。

新時代兒童早期教育普及，智力發(fā)育快，接受信息渠道多樣，理解程度高，具有強(qiáng)烈的自我意識。移情理論以兒童為中心，擴(kuò)大繪本選題范疇、豐富繪本故事語言、完善繪本創(chuàng)新路徑。疫情繪本不僅需要兒童了解防護(hù)知識、認(rèn)識疫情危害等淺層知識，更應(yīng)挖掘兒童需求、偏好、情感，引導(dǎo)兒童自主閱讀。以疫情抗擊中人民、社會、國家的動人瞬間，對兒童進(jìn)行品格塑造、生命教育，引導(dǎo)兒童產(chǎn)生責(zé)任感、使命感，樹立正確價值觀。

二、疫情繪本的移情設(shè)計原則

（一）設(shè)置繪本閱讀的移情特征

兒童繪本閱讀審美中普遍存在移情現(xiàn)象。兒童閱讀繪本時，對無生命的對象生命化的情感投射，將自己情緒情感置入角色，認(rèn)為繪本中的角色是自己，自己是角色，這就是繪本閱讀中的移情現(xiàn)象。移情是兒童與生俱來的一種能力，嬰兒時期便具備生理基礎(chǔ)，隨著生活經(jīng)驗的豐富積累，不斷在與他人的交往中提升移情能力。繪本內(nèi)容吸引兒童時，兒童會無意識自主發(fā)生移情，并對產(chǎn)生移情的繪本角色產(chǎn)生偏愛，進(jìn)而被角色影響。所以疫情繪本的角色設(shè)計要設(shè)置觸發(fā)兒童移情的特點，使角色與兒童建立情感鏈接，吸引兒童產(chǎn)生興趣。

移情消除兒童與繪本角色的邊界。兒童2～7歲思維發(fā)展的特點之一是主客體不分，這樣的狀態(tài)使他們成為泛靈論者，表現(xiàn)為主觀將沒有生命特征的物體賦予生命特性。這種思維幫助他們消除自我與外物的隔絕邊界，快速融入交流情境，達(dá)到物我合一的境界。當(dāng)兒童閱讀繪本時，畫面中的角色在兒童觀念中便變成真實存在的個體。兒童會對角色灌注情感，也會將角色情感替代為自我情感，散發(fā)想象，在腦中產(chǎn)生審美意象，與意象交往中獲得審美愉悅，這種愉悅是兒童把自己的情感、意志、思想等投射到繪本中的結(jié)果。在這過程中，兒童釋放了自我，融合了物我，打破了審美主體與審美對象的邊界，以豐富、深刻的方式表達(dá)了自身愉悅的審美體驗。

移情表現(xiàn)了兒童自我為中心的傾向。當(dāng)兒童對繪本角色產(chǎn)生移情，與審美對象進(jìn)行情感交流時，會對角色表現(xiàn)出自己生活中熟悉的經(jīng)驗達(dá)到同構(gòu)，進(jìn)而產(chǎn)生一種角色和自己一樣的滿足感、獲得感。兒童受經(jīng)驗程度和個體差異的影響，使審美移情帶有個體的情緒性想象，通過想象將自己的生活經(jīng)歷、審美情感、認(rèn)知體驗等移置于客觀事物上，賦形于物。移情時兒童會按自己興趣、審美、意識，以自己為中心自行建構(gòu)對象，憑借內(nèi)在的意識自主創(chuàng)造屬于自己的審美想象。疫情主題繪本可以以移情為切入點，挖掘兒童對繪本的需求，設(shè)計吸引兒童興趣、想象、情感的移情觸發(fā)點。

（二）融合家庭成員對兒童的啟蒙教育

兒童移情繪本關(guān)鍵是繪本中呈現(xiàn)兒童熟悉事物的經(jīng)驗。兒童審美心理會對繪本中熟悉事物進(jìn)行意識加工，所以繪本要設(shè)置兒童熟悉經(jīng)驗，調(diào)研兒童環(huán)境，尋找教育角色。在設(shè)計調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)兒童最熟悉的角色是家庭陪同成員，主要成員有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆，其中以母親為主要陪伴者。兒童與母親的情感交流是兒童獲取愛的主要來源，母親對兒童人格塑造意義重大，很多繪本都以媽媽為繪本角色，如安東尼.布朗《我媽媽》，大衛(wèi).梅林《像媽媽一樣》，薇拉.威廉斯《媽媽的紅沙發(fā)》，宮本忠夫《我和媽媽》等，媽媽作為兒童最熟悉、最信賴、最愛的家庭成員，是兒童家庭教育重要角色。

生命教育對教育有著基礎(chǔ)性價值，但現(xiàn)有生命教育多集中于生命教育理論本體和學(xué)校教育層面，家庭教育卻零星涉足，家庭教育作為大教育系統(tǒng)的重要組成部分，尚未真正步入生命教育的話語體系?！吨改稀芬螅耙柚适乱约皥D書等讀物，父母給幼兒講講撫育孩子成長的經(jīng)歷，讓幼兒體會母愛與父愛”因此，家庭教育融入繪本藝術(shù)形式與是切實可行的。家庭教育有廣義、狹義之分。廣義家庭教育指家庭成員間相互教育、影響及家庭環(huán)境產(chǎn)生的教育功能，既有顯性影響，又有隱性影響。狹義家庭教育指長輩對晚輩的教育行為，是家長對子女的培養(yǎng)教育，家長在家庭中自覺、有意識、按照社會需要和子女身心特點，通過自身的言傳身教和家庭生活實踐，對子女施以影響。本繪本從狹義教育出發(fā)，側(cè)重通過父母對子女的教育和影響進(jìn)行疫情故事的開展。

繪本呈現(xiàn)兒童熟悉事物經(jīng)驗初角色塑造外，內(nèi)容選擇也是重要方向。疫情抗擊中動人故事藝術(shù)化的呈現(xiàn)，是提升疫情童書質(zhì)量、增強(qiáng)內(nèi)容感染力、生命力、真實性的有力路徑。在舉國抗疫的過程中，涌現(xiàn)出數(shù)不勝數(shù)的感人故事。其中，很多內(nèi)容與兒童體驗息息相關(guān)，如援助湖北醫(yī)療隊中趙英明孩子說“等媽媽回來抱著媽媽，吃飯也不松開，睡覺也不松開”，寥寥數(shù)語，將兒童對媽媽的思念表現(xiàn)得淋漓盡致。安慶副護(hù)士長張敏奔赴疫區(qū)，對哭泣緊抱的女兒說：“媽媽要去打怪獸，很快就回來”...以這些真實故事為原型，創(chuàng)作繪本故事內(nèi)容，對兒童教育效果具有重要意義。此外，在繪本創(chuàng)作中，也要注意因疫情使家庭發(fā)生驟變的兒童心理，細(xì)膩的情感刻畫對兒童相信角色，完成情感置換至關(guān)重要。

三、疫情繪本移情設(shè)計過程

（一）用戶信息收集

移情需要繪本真實再現(xiàn)兒童生活經(jīng)驗，真正處在兒童環(huán)境，了解兒童認(rèn)知基礎(chǔ)。繪本作為一種產(chǎn)品，兒童讀者是它的用戶，了解用戶真實需求和體驗，以兒童為中心，是繪本創(chuàng)作發(fā)展的主要途徑。很多創(chuàng)作者習(xí)慣以俯視兒童的角度進(jìn)行設(shè)計，對疫情主題以教育者身份進(jìn)行說教、解釋、告誡，沒有考慮兒童認(rèn)知、興趣、疑惑，嘗試視線下降，從兒童的高度進(jìn)行設(shè)計。移情是一種情感本能，是兒童不由自主、自然而然發(fā)生。創(chuàng)作者想要繪本觸發(fā)兒童移情，就需要使用移情設(shè)計的方法，進(jìn)入兒童環(huán)境，將自己當(dāng)作兒童，移情觀察記錄收集兒童的信息，挖掘兒童表面行為活動下的心理活動。兒童對疫情的認(rèn)知與了解，是他們對疫情主題已有的經(jīng)驗，記錄兒童語言數(shù)據(jù)、行為數(shù)據(jù)進(jìn)行信息收集整理，從兒童共有認(rèn)知出發(fā)，進(jìn)行繪本主題與內(nèi)容選擇。

（二）移情圖組織

移情圖將繪本創(chuàng)作者得到的調(diào)研結(jié)果簡單圖表化，通過主題關(guān)系的梳理，厘清設(shè)計思路，探究兒童家庭對兒童的近距離影響。通過對XX幼兒園中對56個兒童做疫情認(rèn)知提問，得到兒童對疫情主題的關(guān)鍵詞提及頻率次數(shù)，知男童女童對疫情主題關(guān)鍵詞不受性別影響。兒童觀念中，對疫情的關(guān)鍵詞認(rèn)知頻率從高到低依次為：口罩、醫(yī)生、家里玩耍、洗手、電視、危險。以上詞組均是與兒童集體訪談提問中，根據(jù)兒童言語回答，記錄的多數(shù)兒童認(rèn)知。選取頻率高的詞組作為繪本線索，將這些熟悉經(jīng)驗作為兒童移情的觸發(fā)點，結(jié)合繪本藝術(shù)手法進(jìn)行疫情主題的繪本創(chuàng)作。

此外，對8個兒童進(jìn)行個體訪談，了解兒童家庭情況，通過記錄父母職業(yè)、疫情期間父母行為、兒童行為變化、兒童主要情緒為移情故事卡設(shè)定。主要選擇兒童李，她的媽媽職業(yè)為醫(yī)生，爸爸為單位職員，通過訪談得到此兒童疫情期間生活狀態(tài)變化最大，情緒反應(yīng)最為強(qiáng)烈。媽媽最初沒有回過家，爸爸也是早出晚歸，主要由老人陪伴，隨著后期疫情可控，媽媽才正常回家。兒童李經(jīng)歷好奇、生氣、思念、煩躁、孤獨等系列情緒。所以選取兒童李的移情圖，設(shè)置為故事主板。通過兒童視角講述醫(yī)生媽媽辛苦抗疫的背后故事。通過記錄兒童共識認(rèn)知，總結(jié)兒童的熟悉經(jīng)驗。選擇代表人物故事，以兒童視角講故事，引導(dǎo)兒童將自己當(dāng)作繪本中的角色，體驗角色情緒情感，收獲角色體驗。

四、移情在繪本中的表現(xiàn)形式

（一）移情繪本的角色設(shè)計

1.角色情感設(shè)計：《野獸國》中，調(diào)皮的邁克斯與媽媽吵架生氣，沒有吃晚飯，氣沖沖地待在自己房間中。當(dāng)看到邁克斯生氣，會帶動兒童讀者想到自己生氣的樣子。這樣真實情緒的刻畫會增加兒童的代入感，感受角色的情緒。很多創(chuàng)作者致力于將美好、溫馨、純真賦予兒童繪本，躲避負(fù)面、消極的內(nèi)容對兒童干擾。但兒童是發(fā)展中的個體，有著真實的喜怒哀樂，繪本人物只有真實表現(xiàn)兒童遇到問題時的自然情緒，才會讓閱讀的讀者代入角色，產(chǎn)生移情。

在筆者繪制的《媽媽流了好多汗》中，（圖1）對于果果的情感塑造，由于媽媽長時間不回家，聽到別人說媽媽去抗擊疫情，主角果果不解又難過，思念又埋怨。睡前在被子里一個人暗暗的生氣。在兒童認(rèn)知里，多少大道理都沒有媽媽不在身邊關(guān)鍵，睡前嘟嘟囔囔的抱怨：“媽媽那么笨，她能贏嗎？她還沒有我厲害”后半句是典型性的兒童語言，繪本中兒童式語言不是用哦，啦、哈、呦等語氣詞裝飾，而是考慮兒童說話內(nèi)容、情境。這樣的語言描述，也是基于兒童自我中心的思維，兒童認(rèn)知單一，對于事物比較常常以自己為基準(zhǔn)。對比前文媽媽在生活中一系列啼笑皆非的事情，在果果認(rèn)知里媽媽是不會戰(zhàn)斗的，媽媽有時候還沒有自己厲害，怎么去打怪獸，既體現(xiàn)果果的生氣，也表達(dá)對媽媽的思念擔(dān)心。

2.角色場景設(shè)計：繪本再現(xiàn)兒童熟悉的生活場景是兒童快速移情的關(guān)鍵。前期進(jìn)行兒童繪本移情觀察時發(fā)現(xiàn)，兒童對繪本中出現(xiàn)自己見過的場景經(jīng)驗時，會表現(xiàn)出興奮，手舞足蹈的反應(yīng)。《大衛(wèi)，不可以》中大衛(wèi)穿著泥鞋子到處跑，光著屁股準(zhǔn)備往外面沖，將平底鍋敲出砰砰砰的吵鬧聲，洗澡吃飯時玩玩具被媽媽呵斥，這些場景都是兒童生活中常常發(fā)生的，大衛(wèi)的活動會讓兒童想到自己也在生活中發(fā)生類似的行為，閱讀繪本時兒童會代入大衛(wèi)，將大衛(wèi)看作自己，感受著大衛(wèi)的情緒感受。閱讀《我媽媽》繪本中，出現(xiàn)媽媽化妝畫面時，很多兒童爭先恐后表述自己媽媽也有這個化妝品，有好多口紅，自己還幫她抹過，這些兒童語言反應(yīng)都是兒童看到口號這個熟悉事物符號，聯(lián)想到自己的媽媽使用場景。這樣的現(xiàn)實細(xì)節(jié)設(shè)置就會引發(fā)兒童移情，從內(nèi)容角色映射到自我的生活。所以繪本需要從兒童生活場景入手，留心兒童在疫情期間在家庭中的情感、行為、語言活動。

在筆者繪制的《媽媽流了好多汗》（圖2）中，通過兒童視角，講述媽媽日常場景中是個迷糊平凡的媽媽，做飯可能并不好吃，逛超市特別懶，哄騙果果推購物車，洗衣服會馬虎的染色，還會遛狗時候丟了東西。這樣手忙腳亂的媽媽是真實存在，有優(yōu)點有缺點的。這些普普通通的生活場景都塑造了一個真實存在的媽媽，這些熟悉的生活場景會觸發(fā)兒童想到自己的媽媽場景。

（二）移情繪本的對比設(shè)計

1.對比設(shè)計表現(xiàn)情節(jié)：兒童需要視覺刺激，所以常常需要以對比、夸張等手法凸顯事物特征，增加兒童記憶。對比手法進(jìn)行故事渲染可以通過同一畫面中事物大小差異、不同畫面中前后差異展現(xiàn)，（圖3）中，通過大大的、數(shù)量少的醫(yī)生形象和背景中小小的、數(shù)量多病床進(jìn)行對比，既體現(xiàn)醫(yī)生的辛苦、偉大，也表現(xiàn)疫情中生病人數(shù)多，疫情的危險。通過形態(tài)差異增加兒童注意。此外，在故事內(nèi)容設(shè)置上，繪本開始以媽媽日?？坍嬃艘粋€啼笑皆非，冒冒失失的形象，是存在于兒童生活中普通平凡的一員。但到后期疫情爆發(fā)，看似普通的媽媽卻忽然不見了，好久沒有回家，也逐漸為讀者揭曉謎底，媽媽是醫(yī)生，醫(yī)生是這場疫情中偉大的英雄。先抑后揚的手法給兒童帶來認(rèn)知變化，同時也揭示主題，每一位疫情期間付出辛苦的英雄，都是普普通通的人，他們有自己的孩子，自己的生活，但在危難之際，卻勇敢站出，通過孩子最熟悉的媽媽角色給予兒童品格的教育。

2.色彩對比烘托情感：從繪本色彩選擇看，兒童更傾向純度高、對比強(qiáng)的色彩。從兒童視覺認(rèn)知角度出發(fā)，合理配色，更能吸引兒童的注意力。當(dāng)繪本中色彩設(shè)計符合兒童閱讀心理，兒童會不自覺地調(diào)用已有的認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗解釋圖畫，以便符合自己情感需求，增加閱讀興趣。對比色常常被用來增加兒童視覺刺激，如紅與綠、橙與藍(lán)、黑與白等等。在筆者繪制的《媽媽流了好多汗》封面設(shè)計中（圖4），封面采用果果流淚，封底媽媽留著汗流著淚的鏡頭，進(jìn)行情感描繪，展開故事疑問。動作設(shè)計上以果果對媽媽的捧臉行為形成封面封底的互動，母女二人戴著親子裝的帽子，增加游戲的趣味效果，提早進(jìn)入故事狀態(tài)。通過果果和媽媽的背景色表現(xiàn)環(huán)境差異，對封面溫馨安全的黃色背景和封底渾濁雜亂的黑色背景進(jìn)行對比，以色彩的對比進(jìn)行故事鋪墊，暗含媽媽在危險環(huán)境中拼搏抗?fàn)帲瑸楣峁┝税踩饷鞯纳?，傳達(dá)醫(yī)生在疫情中辛苦付出的精神。

（三）移情繪本的想象設(shè)計

1.虛實結(jié)合的空間設(shè)計：新鮮事物激發(fā)好奇心，熟悉事物具有代入感，繪本要合理安排熟悉經(jīng)驗和新鮮事物的比例設(shè)置。移情需要以兒童熟悉事物經(jīng)驗吸引兒童興趣，但卻需要融入新鮮事物道理教育引導(dǎo)兒童，承接故事發(fā)展走向。兒童移情會被繪本中某個點觸發(fā)，發(fā)散出自己的故事，兒童審美過程中，審美感知、想象、移情、理解角色，其中想象是兒童最自由狀態(tài)，兒童會依據(jù)繪本中提出的熟悉事物特點，融入各自不同的生活經(jīng)驗，所以每個兒童的審美想象是大相徑庭的，兒童情緒發(fā)散在想象中達(dá)到最大化。繪本要注重設(shè)計虛實結(jié)合的情境。

在筆者繪制的《媽媽流了好多汗》（圖5）中，果果很想媽媽。實際描寫在她睡覺的時候，用望遠(yuǎn)鏡看看媽媽在干什么，接下來進(jìn)入虛幻的描寫，看到媽媽變成超人，與病毒怪獸大戰(zhàn)。用兒童虛構(gòu)的眼光，卻帶領(lǐng)讀者看到媽媽實際在做的事情。將現(xiàn)實空間與虛擬空間拉制同一水平線，在同一空間中實際提供真實性，虛擬引發(fā)想象，虛實結(jié)合會增強(qiáng)兒童對角色的信任感。此外，（圖6）在結(jié)尾果果眼里，媽媽回來了，媽媽流了好多汗，也流了很多淚，升華主題，揭示醫(yī)護(hù)人員的辛苦，但也虛實結(jié)合，沒有說明媽媽是真的回來還是果果想象媽媽回來，可能是疫情結(jié)束，媽媽結(jié)束任務(wù)回家，也可能是果果思念媽媽，想到媽媽回來抱一抱她，給予兒童自我想象的空間。

2.滿足情感的結(jié)尾設(shè)計：《大衛(wèi)，不可以》結(jié)尾處，一直約束呵斥大衛(wèi)的媽媽說出大衛(wèi)乖，媽媽愛你?！段覌寢尅分校覌寢尯軈柡?，會很多技能，結(jié)尾表現(xiàn)媽媽最重要的愛我。這些愛的結(jié)局會讓在兒童在隨著主角情緒體驗完故事后被感動，感受到來自媽媽的濃濃愛意，這種愛意對兒童安全感的建立具有重要作用。繪本設(shè)計要融入兒童參與的理念，兒童參與的觀點要求題材類型、故事選擇、角色塑造、文字對白等均以兒童視角為考量。移情理論以用戶為中心，挖掘兒童的同理心思維，以情感體驗為重點，可滿足兒童對性繪本的情感需求，深刻地與兒童的情緒感知保持一致性。故事結(jié)局傳達(dá)愛意，滿足兒童情感的需求，會使兒童感動沉醉。在筆者繪制的《媽媽流了好多汗》（圖6）中，媽媽在暖暖的燈光下，緊緊抱著果果，母女倆彼此的思念產(chǎn)生濃濃的愛意，結(jié)局給兒童一個溫馨美好的畫面，使兒童散發(fā)情緒想象，產(chǎn)生自我情感體驗。

結(jié)語

總之兒童繪本融入移情理論，會激發(fā)兒童自主閱讀，產(chǎn)生審美偏愛。能夠使繪本更具有情感與生命力，在角色設(shè)計、內(nèi)容設(shè)計、想象設(shè)計中貼近兒童現(xiàn)實經(jīng)驗，滿足兒童情感需求，使兒童在潛移默化中吸收繪本知識內(nèi)涵，滿足兒童角色代入的體驗。疫情繪本是繪本創(chuàng)作者對兒童生命教育的現(xiàn)實突破口，為兒童傳遞抗疫知識，培養(yǎng)品格意識，進(jìn)行生命教育。移情理論在兒童與繪本閱讀中雙向建立聯(lián)系，以移情設(shè)計方法構(gòu)建內(nèi)容設(shè)計，創(chuàng)作以兒童為中心的繪本，為我國原創(chuàng)繪本設(shè)計增加新路徑，具有重要意義。

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