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      基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)村落游客體驗(yàn)研究

      2021-05-10 17:30:43任興
      藝術(shù)科技 2021年1期
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)村落保護(hù)文化遺產(chǎn)

      摘要:隨著我國現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn),很多傳統(tǒng)村落面臨衰落甚至消失的危險(xiǎn)。傳統(tǒng)村落傳承著中華民族的悠久歷史、生產(chǎn)生活智慧和文化結(jié)晶,是我們中華文明的發(fā)展起源。保護(hù)好傳統(tǒng)村落,促進(jìn)傳統(tǒng)村落的發(fā)展成為當(dāng)前社會的重要問題之一。不少傳統(tǒng)村落為了更好地融入現(xiàn)代社會,大力發(fā)展旅游業(yè),希望實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和文化的共同發(fā)展。但在實(shí)際發(fā)展的過程中,由于受現(xiàn)實(shí)條件的一些限制,發(fā)展情況不是很樂觀?;诖?,本文對如何提升游客體驗(yàn)提出了相關(guān)的見解,旨在以提升游客體驗(yàn)為傳統(tǒng)村落的發(fā)展注入新的活力。

      關(guān)鍵詞:文化遺產(chǎn);傳統(tǒng)村落;保護(hù);游客體驗(yàn)

      中圖分類號:F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2021)01-00-02

      0 引言

      傳統(tǒng)村落是我國寶貴的文化遺產(chǎn),有重要的歷史文化價(jià)值,其獨(dú)特的風(fēng)土人情和美麗的自然風(fēng)光吸引著世界各地的人旅游觀光。由于傳統(tǒng)村落通常位置偏僻,遠(yuǎn)離城市,一些古跡建筑和各種民風(fēng)民俗活動得以完好的保留下來,使延續(xù)了千年的精神文化遺產(chǎn)可以繼續(xù)傳承下去。隨著旅游行業(yè)的大力發(fā)展,傳統(tǒng)村落的展示內(nèi)容和方式已經(jīng)難以滿足游客的需求,創(chuàng)新和改革旅游模式是傳統(tǒng)村落面臨的主要問題之一,下文對如何進(jìn)一步提升游客體驗(yàn)提出了一些建議。

      1 傳統(tǒng)村落的保護(hù)歷程

      傳統(tǒng)村落歷史悠久,在千年前的農(nóng)耕時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn),因此具有非常高的歷史價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,各種各樣的工業(yè)開始盛行,對土地的需求量大幅度上漲,因此一些傳統(tǒng)的村落成為工業(yè)用地,蓋起了廠房,發(fā)展起了經(jīng)濟(jì),村落走向滅亡。針對這個(gè)問題,國家應(yīng)出臺合理的政策去改善。

      1920年,國民已經(jīng)意識到文化遺產(chǎn)的重要性,但礙于當(dāng)時(shí)我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱,在列強(qiáng)的夾縫中求生存,因此缺乏足夠的資金保護(hù)這些遺產(chǎn)。

      直到1950年,國家出臺了有關(guān)文物保護(hù)的政令,同年設(shè)立了專門的文物保護(hù)行政機(jī)構(gòu),拉開了文化遺產(chǎn)保護(hù)的序幕。1982年,我國確立了文化遺產(chǎn)保護(hù)的明文法規(guī),為傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展提供了有力的法律保障。國家出臺一系列法律文件,加大對文化名城保護(hù)的監(jiān)督力度,并且提供相關(guān)的技術(shù)咨詢,使傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)得以完好地傳承下去。

      國家和人民越來越重視對傳統(tǒng)村落的保護(hù),全國多處小鎮(zhèn)、村落被列入文化遺產(chǎn)保護(hù)名單。為了更好地建設(shè)資源節(jié)約型社會,國家大力保護(hù)已開發(fā)和未開發(fā)的傳統(tǒng)村落,從而保證旅游行業(yè)的健康發(fā)展[1]。

      2 傳統(tǒng)村落保護(hù)過程中存在的問題

      近幾年,隨著傳統(tǒng)村落旅游行業(yè)的發(fā)展,村落的居民生活水平逐漸上升,人均收入也有了很大的提升。但是任何事情都具有兩面性,我們在看到旅游產(chǎn)業(yè)為傳統(tǒng)村落帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也應(yīng)該注意到旅游行業(yè)對村落原生態(tài)環(huán)境的破壞。因此,傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作刻不容緩,那么傳統(tǒng)村落在保護(hù)過程中面臨哪些方面的問題呢?

      2.1 資金缺乏

      傳統(tǒng)村落在實(shí)際的保護(hù)過程中,最大的難點(diǎn)就是資金緊張。由于缺乏充足的資金,政府部門在保護(hù)村落古建筑的過程中舉步維艱,無法全面兼顧,顧此失彼。除此之外,需要給村民發(fā)放一定的保護(hù)資金,因此資金方面捉襟見肘。資金不足對傳統(tǒng)村落的保護(hù)有直接的影響。

      2.2 政府及監(jiān)管體系存在缺陷

      傳統(tǒng)村落的保護(hù)問題極其復(fù)雜,首先,村落的保護(hù)問題不是只要一個(gè)政府部門關(guān)注就可以落實(shí)的,需要文化部、國家文物局、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等多個(gè)政府部門之間統(tǒng)籌協(xié)調(diào),其困難程度可想而知;其次,我國在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面起步較晚,因此欠缺經(jīng)驗(yàn),缺乏科學(xué)系統(tǒng)的監(jiān)管體系,致使傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作不到位;最后,各級縣政府沒有利用好新媒體的力量,沒有通過小視頻、廣播、短信等進(jìn)行文化遺產(chǎn)保護(hù)意識的普及,村民為了跟隨潮流,對自己的房屋隨意修整,破壞了村落的原生態(tài)建筑。這對傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)有一定的負(fù)面影響[2]。

      2.3 保護(hù)措施不當(dāng)

      部分傳統(tǒng)村落為了發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì),大肆破壞村落的原生態(tài)環(huán)境和建筑,將村落的古跡建筑進(jìn)行暴力拆除重建,導(dǎo)致建筑失去了原有的天然去雕飾的感覺,甚至變成“四不像”。另有部分村民文化遺產(chǎn)保護(hù)意識淡薄,認(rèn)知不到自己房屋的重要性,肆意進(jìn)行改造,這無疑破壞了房屋的原生態(tài)特征,非常不利于村落的古跡保護(hù)。再次,當(dāng)前我國缺少這方面的專家,無法進(jìn)行科學(xué)的指導(dǎo),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為了迎合市場的發(fā)展失去了本身的個(gè)性。最后,政府的過度干涉和社區(qū)過低的參與度,忽略了村落的文化傳承者,這也是影響文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)不可忽視的因素。

      3 傳統(tǒng)村落的旅游發(fā)展現(xiàn)狀及開發(fā)原則

      傳統(tǒng)村落具有非常豐富的文化與自然資源,是我國從古至今的發(fā)展中非常重要的寶貴遺產(chǎn),有著獨(dú)特的價(jià)值。傳統(tǒng)村落作為鄉(xiāng)村旅游的重要組成部分,受到了極大的歡迎,然而傳統(tǒng)村落并非一般村落,稍有不慎就會受到破壞且很難恢復(fù),因此在開發(fā)中要堅(jiān)持原真性、可持續(xù)發(fā)展、辯證統(tǒng)一性等理念。

      3.1 傳統(tǒng)村落的旅游發(fā)展現(xiàn)狀

      隨著都市生活節(jié)奏的不斷加快,人們的工作變得越來越繁忙,更傾向于在旅游中探尋放松,感受不一樣的風(fēng)土人情。游客們不再滿足單調(diào)的觀光旅游,更想要休閑度假觀光一體的旅游模式。隨著游客需求的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)村落的旅游模式開始轉(zhuǎn)變,在衣食住行方面為游客提供全方位的服務(wù)。隨著越來越多的游客停駐,一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈形成,一些外地商家嗅到了商機(jī),也開始參與其中,相應(yīng)的原住居民人數(shù)銳減,對傳統(tǒng)的民風(fēng)、民俗造成了一定程度的沖擊。由于觀光游客來自全國各地,因此需求呈現(xiàn)出差異化、個(gè)性化的趨勢。為了更好地提升游客的體驗(yàn),傳統(tǒng)村落應(yīng)結(jié)合自身傳統(tǒng)文化并融入現(xiàn)代思想,形成個(gè)性化體驗(yàn)的新形勢,以具有當(dāng)?shù)靥厣臍v史文化吸引更多人參觀旅游。

      3.2 傳統(tǒng)村落的旅游開發(fā)原則

      3.2.1 保持原真性

      原真性,又名真實(shí)性、可靠性。原真性所涉及的對象不僅包含歷史建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn),更包含人類無形的文化遺產(chǎn)。因此無論是在物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)保護(hù)過程中,都需將原真性列為第一位。堅(jiān)持文化遺產(chǎn)的原真性,不僅是世界文化遺產(chǎn)委員會的要求,也符合我國文化遺產(chǎn)的保護(hù)理念[3]。

      3.2.2 樹立科學(xué)的發(fā)展觀

      為了使傳統(tǒng)村落的旅游行業(yè)長久發(fā)展,必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀,以長遠(yuǎn)的眼光看待村落旅游行業(yè)的發(fā)展。因此,必須做好村落生態(tài)環(huán)境的保護(hù)工作,在保護(hù)村落文化的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游行業(yè)。全面平衡發(fā)展與保護(hù)之間的關(guān)系,是促進(jìn)傳統(tǒng)村落旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要前提。對于傳統(tǒng)村落的維修、維護(hù),要做到修舊如舊,避免修復(fù)后形似神不似,甚至不倫不類,與原有建筑極不協(xié)調(diào),破壞整體的意境。

      3.2.3 延續(xù)文化

      為了更好地把延續(xù)千年的精神文化遺產(chǎn)繼續(xù)傳給子孫后代,我們要努力創(chuàng)新,適當(dāng)融入現(xiàn)代文化,使其更符合當(dāng)代人的文化需求。在保證原真性的前提下,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,為傳統(tǒng)文化注入了新的文化活力。各個(gè)村落對傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作不能只停留在保留傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗,保護(hù)文化古跡上,應(yīng)充分挖掘?qū)儆谧陨淼奶厣珰v史文化,深刻領(lǐng)會傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì),賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵,提升傳統(tǒng)文化的吸引力和創(chuàng)造力。最后,應(yīng)建立歷史文化保護(hù)和傳承機(jī)制,從法規(guī)體系、機(jī)構(gòu)組織、規(guī)劃編制、人才隊(duì)伍和公眾參與等方面建立完善的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作體系框架,全面落實(shí)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

      3.2.4 互相影響

      結(jié)合我國傳統(tǒng)村落的旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn),文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游業(yè)之間的關(guān)系極為密切,兩者互相影響,相輔相成。游客在傳統(tǒng)村落觀光旅游時(shí),會關(guān)注傳統(tǒng)古跡建筑和風(fēng)土人情,從這兩方面感受時(shí)代的變遷、歷史的滄桑。傳統(tǒng)村落的旅游發(fā)展對鄉(xiāng)村旅游有積極正面的影響,逐漸成為鄉(xiāng)村旅游的中堅(jiān)力量,而旅游開發(fā)為傳統(tǒng)村落帶來了經(jīng)濟(jì)效益,兩者互利共贏。因此,旅游業(yè)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一,只有旅游業(yè)發(fā)展起來,傳統(tǒng)村落才能得到社會的廣泛重視,進(jìn)而獲得較大的發(fā)展空間。為了更好地保留村落的原始氛圍,政府應(yīng)該通過教育宣傳欄、派發(fā)傳單、舉辦講座等方式在社會上大力普及宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性,增強(qiáng)村民的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識,保護(hù)村落建筑的原真性。適度的旅游開發(fā)可以提升村落居民的生活水平和經(jīng)濟(jì)收入,村落有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),可以更好地進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),豐富居民的業(yè)余生活。同時(shí)村落也保留了原有特色,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展,可以說是一舉兩得的事情。

      4 提升游客體驗(yàn)的策略

      4.1 合理利用法律法規(guī)

      政府相關(guān)部門應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,承擔(dān)起責(zé)任。首先,要從科學(xué)發(fā)展觀的角度出發(fā),制定詳細(xì)的建筑維修方案,對于亂建、改造的現(xiàn)象,通過一定的懲罰措施,減少甚至杜絕。其次,建立有效的監(jiān)督管理體系,加大監(jiān)管力度,對任何違法亂紀(jì)的行為都不能姑息,要及時(shí)指出,督促改正,對情節(jié)嚴(yán)重者予以一定的懲罰。最后,應(yīng)利用好媒體的力量,借助短視頻、短信、新聞等平臺大力普及法律知識,或者通過張貼海報(bào)、宣傳教育欄、開展講座等方式積極向居民進(jìn)行法律知識的宣傳,增強(qiáng)居民的法律意識。

      4.2 實(shí)現(xiàn)利益共享

      傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)保護(hù)涉及的受益對象為政府、旅游公司及村落居民三方,實(shí)現(xiàn)三者間的利益共享,對傳統(tǒng)村落的保護(hù)有積極的作用。因此,首先要做到的就是提高居民的參與度,動員更多村民參與到村落保護(hù)的工作中,同時(shí)要組織村落領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念,提升管理水平,更好地統(tǒng)籌協(xié)調(diào)村民保護(hù)村落的原生態(tài)環(huán)境。結(jié)合我國的實(shí)際情況,目前針對傳統(tǒng)村落的保護(hù),主要以政府為主導(dǎo),居民由于缺乏相應(yīng)的法律知識,很容易與政府部門發(fā)生矛盾。因此在傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作中,應(yīng)堅(jiān)持以人為本的理念,從群眾的利益出發(fā),強(qiáng)化群眾的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識,同時(shí)增強(qiáng)群眾對本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)同感和自豪感。與此同時(shí),為了更好地提升村落的經(jīng)濟(jì)效益,要允許旅行企業(yè)合理開發(fā),將閑置的房屋充分利用起來,進(jìn)行租借服務(wù),通過每月收取房租,提升經(jīng)濟(jì)收入。最后,隨著生活水平的提升,居民會更加支持政府和企業(yè)的工作,實(shí)現(xiàn)三方的和諧發(fā)展。

      5 結(jié)語

      中國是一個(gè)多民族國家,五千年的悠久文化和燦爛的古文明為子孫后代留下了豐富的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)村落作為我國農(nóng)耕文明的重要標(biāo)志,有獨(dú)特的民俗風(fēng)情,是我國古老文化最生態(tài)化的記憶。隨著現(xiàn)代化城鎮(zhèn)的建設(shè),傳統(tǒng)村落慢慢走向衰落甚至消亡。如何科學(xué)地發(fā)展旅游業(yè),促進(jìn)傳統(tǒng)村落的發(fā)展,提升游客體驗(yàn),成為需要我們思考的主要問題。總結(jié)全文可以發(fā)現(xiàn),村落的原生態(tài)與游客的體驗(yàn)感有不可分割的關(guān)系,傳統(tǒng)風(fēng)俗文化、古跡建筑保存得越好,游客的體驗(yàn)越好。因此,要做好傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)工作,為提升游客體驗(yàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 陳享爾,宋子千.游客體驗(yàn)內(nèi)涵、影響因素及質(zhì)量測度研究[J].中國旅游評論,2015(04):92-106.

      [2] 鄧捷.人工智能對海島旅游的影響——基于游客體驗(yàn)的視角[J].現(xiàn)代商業(yè),2020(28):6-8.

      [3] 肖婧.湖南鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究[J].鄉(xiāng)村科技,2019(20):34-35.

      作者簡介:任興(1995—),男,陜西西安人,碩士在讀,研究方向:村落遺產(chǎn)保護(hù)與傳承。

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