尋找消失的宮城

王征宇

《西湖游覽志》中記載：“鳳凰山，兩翅軒翥，左簿湖滸，右掠江濱，形若飛鳳，一郡王氣，皆籍此山?！蹦纤位食沁z址就坐落在杭州鳳凰山東麓，而與南宋皇宮比肩的“北大內(nèi)”——德壽宮遺址的發(fā)掘，為杭州南宋記憶增添了重要的一筆。

武林舊事

今天的杭州鼓樓，南宋時名為朝天門，東部為望仙橋，可仰眺吳山，有“蔥郁扶祥之氣”，風(fēng)水極佳。當(dāng)年，秦檜覬覦這塊風(fēng)水寶地已久，紹興和議后，便請求宋高宗賜地，于紹興十五年（1145）四月，在此修筑府邸。

秦檜入住后，一直營建屋舍達(dá)19年之久，其中樓堂、館所、亭榭數(shù)不勝數(shù)，高大宏麗程度不但在臨安城中首屈一指，連高宗都甚為嘆服，題賜“一德格天”的匾額。紹興二十五年（1155），秦檜死后，相府空閑，但民眾仍難解憤懣之情，將疏浚運(yùn)河的污泥堆在府門墻上，表示對奸臣的鄙夷和痛恨。此時，高宗正欲行禪讓，就下令將秦檜之宅改為宮殿，以備退位后居住。

紹興三十二年（1162）六月，新宮以“德壽”為名修建。孝宗即位后，高宗為太上皇，至淳熙十四年（1187）安樂而終，共在徳壽宮中生活了25年，是中國歷史上罕有的高壽皇帝。因侍奉太上皇的特殊地位，以及其恢宏的規(guī)模可與鳳凰山下的皇宮“南大內(nèi)”比肩，當(dāng)時德壽宮被稱為“北大內(nèi)”。

德壽宮后苑修建于乾道三年（1167），掘地引水為大龍池，又名“小西湖”，形成“一池四區(qū)”的格局，廣羅奇花異草，可謂將杭城勝景縮放于“壺中天地”。此時，宋孝宗主政，正值南宋國力最為強(qiáng)盛時期。高宗生性喜愛湖山泉石、亭臺樓榭，孝宗為表孝敬，在德壽宮中建了大量園林景觀，并時常陪同高宗游園觀賞。如《武林舊事》中有記載：淳熙十一年（1184）六月初一，高宗與孝宗一起到飛來峰看水簾瀑布。當(dāng)時池中荷花盛開，孝宗曾為此賦長篇詩《題冷泉堂飛來峰》。如此和睦融洽的帝王父子關(guān)系在中國歷史上并不多見，體現(xiàn)了“孝治”“仁德”的思想。

后來，宋高宗去世，孝宗于淳熙十五年（1188）改建德壽宮康壽殿部分為慈福宮，后又將德壽宮主體改建為重華宮。第二年，吳太后遷居慈福宮，宋孝宗仿效高宗禪讓光宗，遷居重華宮，而光宗也仿效孝宗每月車駕兩宮起居。

宋孝宗崩逝后，重華宮主體更名為慈福宮，吳太后遷居主殿，原慈福宮改為壽慈宮，孝宗皇后謝太后遷居。開禧二年（1206）二月，壽慈宮前殿失火，直到天亮才熄滅。至此，兩代帝王宮苑，延續(xù)了一甲子輝煌繁盛的德壽宮逐漸走向荒蕪，湮沒于歷史的角落。

咸淳四年（1268），宋度宗將德壽宮舊址南面劃為民居，北面后苑改建為御前道宮宗陽宮。后因杜道堅住持論道，成為一所享有崇高宗教地位的道觀。杜道堅喜好詩文，宗陽宮也成為了當(dāng)時杭城著名的“文學(xué)沙龍”，多有佳作流芳后世。杜道堅逝后，宗陽宮逐漸沒落，最終毀于戰(zhàn)禍。

考古往事

在德壽宮遺址被正式發(fā)掘之前，人們對德壽宮的研究缺少考古資料的支撐，多是基于文獻(xiàn)史料。1979年，古建筑專家郭俊綸通過《夢粱錄》《西湖游覽志》《南宋古跡考》等文獻(xiàn)考證，得出了德壽宮原宮門在元寶街以南的結(jié)論，并認(rèn)為胡雪巖芝園內(nèi)的人工巖洞極有可能是德壽宮內(nèi)所仿的飛來峰。這一推斷，迅速引起了考古界的廣泛重視。

南宋臨安城的考古工作始于二十世紀(jì)八十年代。1983年秋，一支由中國社會科學(xué)院考古研究所、浙江省文物考古研究所和杭州市文物管理委員會辦公室聯(lián)合組成的南宋臨安城考古隊成立，徐蘋芳先生任隊長，副隊長為朱伯謙先生，開始對南宋皇城遺址開展地面調(diào)查。

據(jù)1985年出版的《中國考古學(xué)年鑒》中《杭州市南宋臨安城考察》記錄：“1984年春，在1983年冬地面調(diào)查的基礎(chǔ)上，鉆探皇城，并在幾個關(guān)鍵部位試掘，確定了南宋臨安城皇城東城墻和北城墻的位置，北城墻自萬松嶺路南側(cè)的山坡向東到饅頭山的東北角，東城墻沿饅頭山的東麓往南到今杭州鐵路裝卸機(jī)修廠內(nèi)。通過試掘，了解到城墻的夯筑方法?！?/p>

1984年，臨安城考古隊在望仙橋至新宮橋之間的中河?xùn)|岸，發(fā)現(xiàn)了一條南宋時期南北向磚砌道路。這條道長100余米、寬2米，砌筑整齊，結(jié)構(gòu)講究，路基厚達(dá)0.4米，初步判斷為德壽宮遺址的一部分，這成為了德壽宮遺址考古的開端。

二十世紀(jì)八九十年代，杭州市文物考古所對南宋皇城遺址進(jìn)行了十多次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了保存較完整的南宋房屋建筑基址、磚砌道路及大型夯土臺基等遺跡，出土了大量宋元時期瓷片、建筑飾件、錢幣等文物，為了解皇城的范圍、宮內(nèi)格局等方面提供了大量的考古實物資料。

真正揭開德壽宮的神秘面紗，是進(jìn)入21世紀(jì)后，杭州市文物考古所對德壽宮遺址進(jìn)行的四次重要發(fā)掘。2001年9月至12月，在配合望江路拓寬工程的考古發(fā)掘中，第一次發(fā)現(xiàn)了德壽宮的東宮墻、南宮墻和部分宮內(nèi)建筑遺跡。

2005年11月至2006年4月，在望江地區(qū)舊城改造過程中，杭州市文物考古所對原杭州工具廠地塊進(jìn)行了發(fā)掘，又一次發(fā)現(xiàn)與南宋德壽宮密切相關(guān)的西宮墻、便門、水渠、水閘與水池、磚鋪路面、柱礎(chǔ)基礎(chǔ)、墻基、大型夯土臺基、水井等重要遺跡。西宮墻位于靴兒河下東側(cè)，南北走向，墻基寬2.2米，殘高0.7米，德壽宮的西界由此確定。水池、水渠和假山石等遺跡，規(guī)模宏大，構(gòu)思精巧。其中，水渠遺存總長近35米，寬2.5～3米。水渠底部以堅硬平整的灰紅色夯土夯筑，兩側(cè)壁面由磚錯縫平鋪疊砌包邊。水渠中還有大量太湖石遺跡，可見水渠在德壽宮后苑中，不僅作為引水入園的工具，且有意識地與山石材料結(jié)合，形成了蜿蜒綿延的溪澗景觀。這些遺跡為一窺南宋時期園林建筑面貌，提供了極為重要的實物資料。

在2010年4月至7月的第三次考古中，考古隊員又發(fā)現(xiàn)了南宋德壽宮遺址多處建筑遺跡，包括夯土基礎(chǔ)、宮殿建筑基址及水井、暗溝等，基本明確了德壽宮遺址中軸線南部殿堂類建筑遺跡的大致分布情況。

2017年4月至2020年1月的第四次發(fā)掘，歷時近三年，發(fā)掘揭示了德壽宮南部中軸線及其西側(cè)次軸線上的多組建筑組群，包括宮殿基址、假山基礎(chǔ)、大型磚砌道路、水池駁岸及排水設(shè)施等。其規(guī)模宏大，營建考究，應(yīng)為德壽宮及重華宮的主要殿宇所在。在發(fā)掘區(qū)北部鄰近河坊街處發(fā)現(xiàn)一處條石砌筑的駁岸遺跡，應(yīng)屬水池類遺跡，可能與文獻(xiàn)記載中的大龍池有關(guān)。

至此，德壽宮的宮城范圍逐漸明確，宮址之謎也被逐漸揭開。

價值認(rèn)識

德壽宮遺址是迄今為止發(fā)掘面積最大、揭露遺存最豐富的一處南宋皇家宮殿園林建筑遺址，前后歷時近二十年。德壽宮南半部為宮殿區(qū)，面積約為5.3萬平方米；北半部為后苑園林區(qū)，面積約為10.7萬平方米，總面積近17萬平方米。

在德壽宮遺址區(qū)域，自地表而下的土層堆積分為4層。南宋時期遺存主要疊壓于第4層下，遺跡表面距現(xiàn)地表2.5至4米不等。根據(jù)其上下疊壓關(guān)系，除秦檜時期遺跡外，考古遺跡分為三期，包括高宗營建德壽宮時期（1162-1166年）、孝宗擴(kuò)建徳壽宮后苑時期（1167-1188年）、重華宮與慈福宮時期（1189-1206年），分別為德壽宮一期、二期和三期。

其中，德壽宮第三期遺跡保存最好、規(guī)模最大。中軸線上建筑由大型殿基及其前后多進(jìn)院落組成，西側(cè)次軸線建筑組群可以細(xì)分為南、北兩部分。兩者以一條長逾30米的東西向磚砌道路為界。南部殿址平面呈工字形，柱礎(chǔ)排列整齊，應(yīng)屬重華宮、慈福宮建筑群組。同時，德壽宮出土遺物6696件（組），其中陶瓷器占比最高，為5784件。出土磚瓦脊獸等建筑構(gòu)件368件、石質(zhì)文物71件、動物骨骼及骨器151件（組）、銅錢207件（組）、金銀器等金屬文物65件、漆木器34件、料器16件。

德壽宮作為首座出土的南宋皇家園林遺址，不僅體現(xiàn)了當(dāng)時中國園林與建筑的最高水平，也將成為南宋臨安城遺址保護(hù)的重要一環(huán)，在歷史、藝術(shù)和科學(xué)上具有重要的研究價值。目前，大龍池、后苑區(qū)域及宮殿北界等仍待探索。

南宋后期，繁華落盡，昔日皇城大內(nèi)逐漸湮沒為百姓街巷，只在史籍中留下德壽宮的煙云故夢，供后人憑吊。

作者系杭州市文物考古研究所副所長