信息技術(shù)與道德與法治深度融合的策略

吳婉波

【摘 要】 隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，社會(huì)對(duì)學(xué)校的人才培養(yǎng)要求也越來(lái)越高。而小學(xué)是一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的階段，只有在這個(gè)階段對(duì)學(xué)生做好了道德與法治知識(shí)的滲透，才能對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)起到積極的促進(jìn)作用。因此，教師需要在課堂教學(xué)中貫穿立德樹人的思想，特別是在道德與法治課堂中，一定不能忽略了這門學(xué)科的重要性。同時(shí)，教師還需要改變以往的教學(xué)態(tài)度，對(duì)教材知識(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行擴(kuò)展，將現(xiàn)代信息技術(shù)與道德與法治學(xué)科進(jìn)行深度融合，充分發(fā)揮道德與法治課堂的正面作用。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)教育? 道德與法治? 信息技術(shù)

俗話說(shuō)：“欲成才，先成人?！惫糯逃械慕處熅鸵呀?jīng)意識(shí)到了立德樹人的重要性，只有在道德思想達(dá)到一定程度之后，學(xué)生才能在以后的生活中得以更好地發(fā)展。社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，對(duì)學(xué)生的要求不僅停留在道德層面，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生法治層面的教育。而小學(xué)生的年齡階段正是開始形成正確的道德與法治觀念的時(shí)期，從這個(gè)時(shí)候開始對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正確的道德與法治觀念教育就顯得十分必要。目前，隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展，加強(qiáng)信息技術(shù)與道德與法治的深度融合教學(xué)，通過(guò)智慧校園、網(wǎng)站及微課等形式，加深學(xué)生的道德與法治意識(shí)，教師也應(yīng)該不斷地總結(jié)在這方面的經(jīng)驗(yàn)與不足，讓正確的道德與法治觀念對(duì)學(xué)生形成積極的影響。

一、融入先進(jìn)理念，構(gòu)建深度融合課堂

現(xiàn)階段的小學(xué)道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師還沒(méi)有將信息技術(shù)與道德與法治深度融合，沒(méi)有充分將信息技術(shù)利用起來(lái)，將其作為一個(gè)載體來(lái)開展道德與法治教育。教師需要在充分理解教材的基礎(chǔ)上，建立教學(xué)框架，制定相關(guān)的教學(xué)計(jì)劃，不能只是要上課了才開始備課。雖然信息技術(shù)已經(jīng)十分成熟，但是某些教師對(duì)于信息技術(shù)與道德與法治深度融合理念理解還不夠透徹，只是停留在表面，沒(méi)有給學(xué)生帶來(lái)深層次的知識(shí)更新。

例如：在學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)新世界》一課時(shí)，教師的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生感受網(wǎng)絡(luò)帶給生活的變化，一定要注意網(wǎng)絡(luò)安全，遵守網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)則，要讓學(xué)生充分了解網(wǎng)絡(luò)的利與弊，不能深陷于游戲世界里。教師在此基礎(chǔ)上，可以給學(xué)生播放一些將網(wǎng)絡(luò)用在正確事情上、不文明使用網(wǎng)絡(luò)及沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的后果是什么。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)世界給學(xué)生演示哪些內(nèi)容是學(xué)生可以利用起來(lái)的，哪些內(nèi)容學(xué)生應(yīng)該自動(dòng)過(guò)濾，如何做到文明上網(wǎng)，遵守網(wǎng)絡(luò)道德和法律規(guī)范。因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)信息技術(shù)與道德與法治深度融合理念的了解與普及，將教學(xué)的廣度和深度提升上去，使新時(shí)代教學(xué)教育模式得到真正的改革，為一些教師提供新的思考。

二、基于生活基礎(chǔ)，構(gòu)建深度融合課堂

小學(xué)道德與法治的內(nèi)容大部分都是與實(shí)際生活相關(guān)的，教師在教學(xué)過(guò)程中可以將知識(shí)點(diǎn)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)這樣的信息技術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生在近似真實(shí)的環(huán)境下直觀感受某些行為的不適當(dāng)性。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以將自己的疑問(wèn)都提出來(lái)，教師也可以進(jìn)一步感知學(xué)生對(duì)哪些知識(shí)點(diǎn)是比較迷茫的，用現(xiàn)有的信息技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生以道德與法治為基礎(chǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)，找到信息技術(shù)與道德與法治深度融合的重點(diǎn)所在，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性。

例如：在學(xué)習(xí)《我們所了解的環(huán)境污染》這一課時(shí)，教師的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解塑料制品對(duì)環(huán)境污染的危害，了解農(nóng)藥污染和水污染等，樹立學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。教師可以通過(guò)動(dòng)畫視頻的方式，讓學(xué)生了解一些污染會(huì)給地球帶來(lái)哪些危害。教師還可以在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生回家之后讓父母帶著自己去周邊地區(qū)或本地區(qū)考察生態(tài)環(huán)境，可以讓父母拿出以前的照片，學(xué)生再自己拍攝目前的照片，做一個(gè)對(duì)比，觀察發(fā)生了什么變化，并將照片做成視頻帶到課堂上給所有的學(xué)生進(jìn)行展示。所以，以生活化的方式將信息技術(shù)與道德與法治深度融合并找準(zhǔn)重點(diǎn)，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于一些相關(guān)知識(shí)的深刻理解，一方面還可以開發(fā)學(xué)生的思維方式及動(dòng)手能力。

三、借助實(shí)踐活動(dòng)，構(gòu)建深度融合課堂

小學(xué)生的思維還沒(méi)有發(fā)展得很成熟，教師如果一味地給學(xué)生灌輸書本上的思想，且道德與法治這門課程本來(lái)就十分枯燥乏味，可能導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這門課產(chǎn)生更加不愿意學(xué)習(xí)的思想，甚至產(chǎn)生一種厭惡的思想。教師這個(gè)時(shí)候應(yīng)該讓學(xué)生把更多的實(shí)踐工作融入進(jìn)課堂教學(xué)活動(dòng)中，讓道德與法治這門課的課堂變得更加輕松，從而讓學(xué)生愿意學(xué)習(xí)這門課。將到的與法制可與信息技術(shù)結(jié)合起來(lái)，成為小學(xué)道德與法治的首把抓手，給未來(lái)的年輕教師提供更多借鑒。

例如：在學(xué)習(xí)《變廢為寶有妙招》這一課時(shí)，教師的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解各種各樣的垃圾對(duì)環(huán)境造成的危害、垃圾分類的意義及做到變廢為寶的再利用。教師通過(guò)信息技術(shù)的方式讓學(xué)生從實(shí)際生活中感受到將生態(tài)環(huán)境變得更加好的意義及增強(qiáng)環(huán)保護(hù)的意義何在。同時(shí)，為了加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力與動(dòng)手能力，教師還可以讓學(xué)生在課后將生活中的一些不用的東西制作成生活中能用到的東西。學(xué)生還可以請(qǐng)教父母和同學(xué)，加深家庭關(guān)系與同學(xué)關(guān)系。因此，教師通過(guò)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)信息技術(shù)與道德與法治深度融合，還可以在一定程度上讓學(xué)生和家長(zhǎng)及同學(xué)之間加深交流。

總之，在新時(shí)代的小學(xué)道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該將信息技術(shù)與道德與法治進(jìn)行深度融合，讓新時(shí)代的信息技術(shù)手段全面應(yīng)用到學(xué)生的道德與法治課程中。教師應(yīng)該加強(qiáng)信息技術(shù)與道德與法治深度融合理念，以生活為基礎(chǔ)找準(zhǔn)信息技術(shù)與道德與法治深度融合重點(diǎn)，并通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)信息技術(shù)與道德與法治深度融合。

參考文獻(xiàn)

[1] 王有可.信息技術(shù)與道德與法治學(xué)科深度融合的策略研究[J].人文之友， 2019.

[2] 王斌.小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中德法融合的策略[J].中華活頁(yè)文選（教師版）， 2020.

*本文系“2020年南安市基礎(chǔ)教育教學(xué)改革專項(xiàng)課題? 《信息技術(shù)與〈道德與法治〉融合的實(shí)踐研究》（課題編號(hào)NJYZ2020-83） 階段性成果