沈棲
步入“古稀之年”,我不得不承認(rèn)自己老了。體力、精力不能與年輕人比肩,智力呢,似也難望中年、壯年項(xiàng)背。
瑞士思想家阿米爾說:“懂得怎么老下去,是智慧中的重要課題,也是偉大生活藝術(shù)中最難的一事?!睂ι硖幫砟赫叨裕岸迷趺蠢舷氯ァ奔热皇恰爸腔壑械闹匾n題”,就得認(rèn)真思考;既然是“生活藝術(shù)中最難的一事”,就得潛心體認(rèn),而于其中獲得無窮樂趣。
隨著年齡增長,老年人機(jī)體功能會逐步蛻化,一些被稱為“退行性”的病變漸次出現(xiàn),這是正常的生理現(xiàn)象,無需杞慮。重要的是:多些隨遇而安,少些刻意追求;多些量力而行,少些“超載運(yùn)行”;多些與世無爭,少些錙銖必較。善于過“老了”以后日子的人,才是生活的強(qiáng)者和智者,
青春散盡,余溫尚在。垂垂老矣依然站立在這個(gè)世界上,不被虛名所誘惑,不為金錢所左右,不因瑣事而煩惱。當(dāng)年,趙王以“尚能飯否”來衡量廉頗是否“老矣”,如今,我們當(dāng)以“能飯”為體健,同時(shí)還要添上一句:“尚能思否?”思想時(shí),絕不鸚鵡學(xué)舌,絕不盲目信從,堅(jiān)持主見,萬不可因?yàn)椤拔覀儭倍艞墶拔摇保@樣的晚景才有光澤、有滋味、有意義;這樣,即便不說被人敬重,至少為人認(rèn)可。相較年輕人,老年人的智力隨著年齡增長、經(jīng)驗(yàn)增多而日趨成熟,倘要防止和摒棄傳統(tǒng)觀念中的消極因素,與時(shí)俱進(jìn),那么學(xué)點(diǎn)新知識、學(xué)會新技能(如智能手機(jī)、電腦)是亟須的,使自己的智慧存量晉級為升級版。人到了老年,就是到了人生地圖的最后一站,想要突破舊有的生命地圖的局限,唯有緊隨時(shí)代,可以“后進(jìn)”,切莫“落伍”。
如果說,緩慢而限量地“充電”是老年生活的“加碼”,那么,其“老下去”應(yīng)當(dāng)是不斷“減倉”,即削減自己給自己設(shè)計(jì)、安排或承攬的日常事務(wù)。時(shí)下,有些老年人依憑自身狀況尚可還沒“趴窩”,心態(tài)依然旺盛,興趣不減當(dāng)年,忙忙碌碌、滿滿登登,一天下來累得不堪,還自以為“發(fā)揮余熱”。恕我不恭:都“日薄西山”了,還圖“陽光璀璨”么?勸君調(diào)整心態(tài),調(diào)整生活重心,調(diào)整生活節(jié)奏,悠著點(diǎn),放慢腳步,減少壓力,多活幾年!
日本近代小說家、《源氏物語》現(xiàn)代文譯者谷崎潤一郎中壯年著作頗豐,寫下了膾炙人口的名篇《刺青》《春琴抄》《細(xì)雪》等。1952年,年屆66歲時(shí),他在《關(guān)于“慢筆”》一文中提出了“消閑生活”理念:“我把精力全都用在了兩個(gè)方面:一是口述創(chuàng)作,請人記錄下來;二是重讀各個(gè)時(shí)期的作品,一一回憶往昔的情景?!鼻也徽搹氖率裁垂ぷ鳎魏稳讼霝t灑而自由地“老下去”,不可或缺“消閑生活”的情趣。
美國老年醫(yī)學(xué)專家卡爾·佩雷莫于2004年率領(lǐng)研究小組訪問了1500余名65歲以上的老人,寫下了被譽(yù)為“濃縮了8萬年人生智慧”的《關(guān)于生活的30堂課》一書。書中對老年人有一個(gè)忠告:“做自己滿意的事,安度愉悅而舒適的晚年。”這里不妨舉一例:奧地利哲學(xué)家維特根斯坦在完成了《邏輯哲學(xué)論》的博士答辯后,留在了劍橋教授哲學(xué)。經(jīng)歷了幾十年的艱辛研究后,維特根斯坦發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上沒有幾個(gè)人懂他,于是毅然辭去教授職務(wù),老年時(shí)去醫(yī)院做起了護(hù)工,專注的工作使他感受到了被需要的責(zé)任,也帶給他無限的充實(shí)感。晚年的維特根斯坦是在相對貧困的生活中度過的,臨終時(shí)說:“我度過了幸福的一生?!弊鲎约合胱龅氖?,從中更多地感受到生命中美好的一面,這乃是維特根斯坦晚年的“幸福密碼”。
退休只是從社會層面判定一個(gè)人“老了”。我激賞那種“讓我,優(yōu)雅地慢慢老下去”的坦誠;我歆慕那種“人人都要變老,但我正在經(jīng)歷著老”的自信。