任潔
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕?;仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨百年輝煌史,總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的歷史經(jīng)驗(yàn),很重要的一條就是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)準(zhǔn)了馬克思主義,掌握了馬克思主義,始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想地位。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào),“我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史”,“要教育引導(dǎo)全黨從黨的非凡歷程中領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的,感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量”。馬克思主義以其科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性的理論品格,賦予馬克思主義蓬勃發(fā)展的不竭動(dòng)力。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的重大時(shí)刻,在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),我們要持續(xù)從馬克思主義理論中汲取智慧和力量,不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。
馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向。馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想,揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì);關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的思想,揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間相互作用、相互制約的辯證關(guān)系;關(guān)于人民民主的思想、文化建設(shè)的思想、社會(huì)建設(shè)的思想、人與自然關(guān)系的思想,揭示了社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)規(guī)律;關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想,揭示了馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別和馬克思主義政黨的執(zhí)政規(guī)律。馬克思主義對(duì)規(guī)律的揭示,恰如人類思想史上的壯麗日出,揭開了人類社會(huì)發(fā)展之謎,照亮了人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的路徑。掌握了馬克思主義的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子,創(chuàng)建了中國(guó)的馬克思主義政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。自成立之日起,中國(guó)共產(chǎn)黨就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上。
一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨善于把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律,充分發(fā)揮馬克思主義的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”功能,有效應(yīng)對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中遇到的問題與挑戰(zhàn),不斷開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新局面。習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出:“在一百年的奮斗中,我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì),正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系,善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇。”當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局,國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變,我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之嚴(yán)峻前所未有。無(wú)論是化危為機(jī),還是搶占先機(jī)、培育新機(jī),都離不開對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和運(yùn)用。進(jìn)入新時(shí)代、站在新起點(diǎn)、開啟新征程,中國(guó)共產(chǎn)黨要深入認(rèn)識(shí)馬克思主義科學(xué)性的真理力量,深刻把握馬克思主義揭示的共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律,提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略,增強(qiáng)工作的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性,從而更好地統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,不懼風(fēng)險(xiǎn)、不畏干擾,以昂揚(yáng)姿態(tài)和優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。
人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思主義第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。在馬克思主義之前,占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的,而馬克思主義是為占人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民服務(wù)的,是勞動(dòng)人民改造世界的強(qiáng)大思想武器。鮮明的人民性使得馬克思主義始終占據(jù)道義制高點(diǎn),并因此得到最大多數(shù)人的支持,能夠轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量。馬克思主義堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的一切理論和奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益。讓人民獲得解放、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思畢生的追求。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放?!?/p>
中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng),把為人民謀幸福作為根本使命,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,貫徹群眾路線,尊重人民主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。毛澤東同志指出:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“我們黨的百年歷史,就是一部踐行黨的初心使命的歷史,就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。歷史充分證明,江山就是人民,人民就是江山,人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任,得到人民支持,黨就能夠克服任何困難,就能夠無(wú)往而不勝?!边M(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及人民群眾。開啟新征程,中國(guó)共產(chǎn)黨要一如既往地堅(jiān)守人民立場(chǎng),更加切實(shí)踐行為人民謀幸福的初心使命,堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民,始終把人民放在心中最高位置,不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,推動(dòng)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,把14億中國(guó)人民凝聚成推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要的、基本的觀點(diǎn),實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界”,馬克思的這句名言被永久鐫刻在其墓碑上。就何謂改變世界,馬克思、恩格斯指出,“對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō),全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化,實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物”。馬克思主義的實(shí)踐性品格決定了它從來(lái)不是書齋中的學(xué)問,不是理論家的“思想獨(dú)白”,它從誕生之日起就成為指導(dǎo)我們改造客觀世界和主觀世界的銳利思想武器。馬克思主義是在人民求解放的實(shí)踐中形成并豐富發(fā)展的,為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。
馬克思主義深刻改變了世界,也深刻改變了中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線,集中體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義實(shí)踐品格的堅(jiān)持和弘揚(yáng)。一百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨秉持為中國(guó)人民謀幸福的初心、為中華民族謀復(fù)興的使命,堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,分析中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中遇到的實(shí)際問題,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗,鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌。特別是黨的十八大以來(lái),在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)走過百年光輝歷程、在最大的社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政70多年、擁有9100多萬(wàn)黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。當(dāng)前,黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨新機(jī)遇新挑戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨要不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析解決實(shí)際問題的能力,不斷提高應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力,不斷提高治國(guó)理政能力和水平,不斷譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新篇章。
從本質(zhì)上說(shuō),馬克思主義是面向時(shí)代的、發(fā)展著的理論。馬克思主義的開放性、發(fā)展性特征決定了它不是教條,而是行動(dòng)指南。馬克思早就公開聲明反對(duì)樹立任何教條主義旗幟的做法。恩格斯更是明確指出:“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?!瘪R克思主義的發(fā)展是通過科學(xué)分析時(shí)代條件,準(zhǔn)確把握時(shí)代主題,積極回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)而不斷實(shí)現(xiàn)的。馬克思主義誕生170多年的歷史,正是在不斷捕捉時(shí)代問題、回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)的過程中實(shí)現(xiàn)了自身理論形態(tài)的發(fā)展躍遷。習(xí)近平總書記指出:“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史?!迸c時(shí)代同步伐,與實(shí)踐同發(fā)展,關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題,是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。
馬克思主義不是中國(guó)土生土長(zhǎng)的“主義”,只有與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合才能在中國(guó)落地生根,成為“活的馬克思主義”。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,在實(shí)踐中不斷回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這些重大時(shí)代課題,形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一系列馬克思主義中國(guó)化重大成果,為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo),為增進(jìn)全黨全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。在新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨要鍥而不舍地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化,深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,充分挖掘新時(shí)代蘊(yùn)含的理論創(chuàng)新潛力,堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界?!?/p>
(作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究部基本理論研究室主任、研究員)
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