井岡山斗爭對堅定“四個自信”的啟示

[摘 要]井岡山斗爭時期，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人對中國革命道路進行了成功探索，這些探索對于新時代堅定“四個自信”具有重要啟示意義：堅定道路自信，要實事求是敢闖新路，科學識辯保持定力，并保持自信接續(xù)奮斗;堅定理論自信，要善于透過現(xiàn)象看本質，把握事物的發(fā)展規(guī)律，要始終堅持馬克思主義的指導地位，要實事求是進行理論創(chuàng)新;堅定制度自信，要充分彰顯中國的制度優(yōu)勢，進一步提高政府治理效能，增強制度執(zhí)行力，狠抓制度落實;堅定文化自信，要大力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚革命文化和革命精神。

[關鍵詞]井岡山斗爭;井岡山精神;“四個自信”

[中圖分類號]D6

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-0599（2021）02-0038-06

[收稿日期]2021-02-21

[作者簡介]文尚卿（1964—），男，江西吉安人，中國井岡山干部學院教學科研部國情教學研究中心教授，研究方向為中共黨史、經(jīng)濟學。

習近平總書記高度重視黨史的學習研究，在2021年2月20日召開的黨史學習教育動員大會上，他指出：“全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學黨史、悟思想、辦實事、開新局，以昂揚姿態(tài)奮力開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以優(yōu)異成績迎接建黨一百周年?！盵1]

井岡山，素以“天下第一山”“中國革命的搖籃”著稱于世，井岡山革命根據(jù)地是中國共產黨開辟的第一塊農村革命根據(jù)地。井岡山斗爭是中國共產黨的早期革命，在黨的發(fā)展史上占有非常重要的歷史地位。在那段艱苦卓絕的歲月里，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人對道路、理論、制度、文化等方面進行了艱難的探索，為我們今天堅定“四個自信”提供了精神動力和重要啟示。

一、井岡山斗爭對堅定道路自信的啟示

道路問題是最根本的問題，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。轟轟烈烈的大革命失敗以后，大批共產黨人和革命分子倒在血泊中，中國革命進入低潮時期。擺在中國共產黨人面前的一個重大問題就是中國革命的道路應當怎么走。受俄國革命以城市為中心發(fā)動武裝起義奪取全國政權模式的影響，當時在中央占主導地位的思想還是主張走俄國革命的道路。為了應對國民黨的屠殺，中國共產黨先后組織了南昌起義和秋收起義，攻打中心城市南昌和長沙。

1927年9月9日秋收起義爆發(fā)，但是由于敵眾我寡，武裝斗爭經(jīng)驗不足，導致起義失敗。在這個危機關頭，毛澤東對敵我力量及布局進行了分析，作出暫時不攻打中心城市，應該向敵人力量相對薄弱的農村進軍發(fā)展根據(jù)地的提議。隨即率領工農革命軍經(jīng)萍鄉(xiāng)、蓮花、三灣，最后來到了井岡山。在井岡山，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人經(jīng)過艱辛的探索，堅持實事求是的原則，開辟了一條嶄新的革命道路。這條道路的開創(chuàng)是中國共產黨堅持一切從實際出發(fā)、實事求是、勇于探索的成功范例。實事求是、敢闖新路，敢做前人沒做過的事，敢走別人沒走過的路，這是井岡山精神永褒生命力的法寶，也是井岡山精神的核心。

井岡山道路的成功探索告訴我們，一個國家一個政黨要興旺發(fā)達，首先要敢于探索，實事求是找到一條正確的道路。早在1925年，毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中就強調：“革命黨是群眾的向導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。”在革命戰(zhàn)爭年代，中國共產黨堅持一切從實際出發(fā)，探索出了一條嶄新的革命道路;在社會主義建設時期，中國共產黨堅持一切從中國國情出發(fā)，探索出了社會主義改造和社會主義建設道路;改革開放以來，中國共產黨堅持馬克思主義普遍真理與中國實際相結合，探索出了中國特色社會主義道路。正是因為具備這種不唯書、不唯上、只唯實的實事求是的優(yōu)良作風和勇于探索的革命精神，中國共產黨才能不斷從挫折中覺醒、不斷從勝利走向勝利。

其次，要科學辯別分析，保持政治定力。在井岡山斗爭時期，毛澤東排除了“左”傾錯誤思想的干擾，堅定不移地走農村包圍城市、武裝奪取政權的井岡山道路，今天我們同樣要保持政治定力，做到政治上清醒、理論上自覺。20世紀80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變使世界社會主義運動陷于低潮，有人甚至宣稱這是歷史的終結，標志著20世紀將以資本主義的勝利和社會主義的失敗而告終，還有人預測中國將步其后塵，走全盤西化的道路，一時間各種思潮甚囂塵上。關鍵時刻，中國共產黨人保持住了政治定力，始終堅持走中國特色社會主義道路。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央率領全黨全國各族人民奮進新時代，在對中國特色社會主義道路艱辛探索和偉大實踐的基礎上，進行了理論上的科學創(chuàng)新，堅定不移地走中國特色社會主義道路。面對國際國內反華勢力對中國模式、中國道路的懷疑和非議，對馬克思主義、共產主義的攻擊，習近平告誡我們，要“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺”，要保持政治定力，“全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義”[2]。

最后，要堅定自信、接續(xù)奮斗。中國特色社會主義的成功實踐充分證明，中國特色社會主義是科學社會主義最新成果，能充分體現(xiàn)中國人民的愿望，緊緊扎根于中國大地，適應新時代中國發(fā)展和進步要求，是中華民族走向現(xiàn)代化的必由之路。只要我們堅定不移地走中國特色社會主義發(fā)展道路，就一定能在本世紀中葉把中國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。因此，我們今天要不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面，堅定道路自信，也就是要堅信發(fā)展道路既符合時代特征又適合中國國情。堅定道路自信，一是要認識到資本主義必然消亡、社會主義必然勝利是一個漫長的歷史過程，需要幾代人接續(xù)奮斗，但是社會主義最終取代資本主義是人類社會發(fā)展不可逆轉的總趨勢。二是要認真做好同目前生產力比較發(fā)達的資本主義進行長期合作和斗爭的思想準備。三是要不斷增強中國的綜合國力，提高人民的生活水平，聚精會神做好自己的事情，為可持續(xù)發(fā)展打下更加堅實的基礎。

近年來，中國模式、中國道路正得到世人越來越多的認可，中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和不斷壯大，為一些國家發(fā)展現(xiàn)代化提供了一個全新的選擇，成為它們學習和借鑒的榜樣。

二、井岡山斗爭對堅定理論自信的啟示

理論是行動的指南，革命要有正確理論指導才不會迷失前進方向。為了堅定紅軍官兵們對革命的理想信念，克服右傾悲觀思潮，毛澤東進行了理論創(chuàng)新，提出了紅色政權理論，解答了“紅旗到底打得多久”的疑問。

早在大革命失敗前夕，毛澤東就在不同場合和會議上提出過“上山”思想，認為“上山”可以實現(xiàn)武裝割據(jù)、形成軍事勢力，為后面的勝利打下基礎，這是最早的“工農武裝割據(jù)”思想的萌芽。在井岡山的“武裝割據(jù)”實踐中，思想不斷深化、完善，逐漸形成了以寧岡為中心的湘贛邊界“工農武裝割據(jù)”思想。正是在“工農武裝割據(jù)”思想的基礎上毛澤東進一步引申、發(fā)展、概括出紅色政權理論。毛澤東的“工農武裝割據(jù)”思想指的是在中國共產黨的領導下，以武裝斗爭為主要斗爭形式，以土地革命為主要內容，以革命根據(jù)地為主要依托，三者互為依存，缺一不可。沒有武裝斗爭，就無法開展土地革命，革命根據(jù)地就失去依托;沒有土地革命，武裝斗爭就沒有群眾根基，革命根據(jù)地也不可能建立;沒有革命根據(jù)地，武裝斗爭就沒有立足之地，土地革命的成果就難以鞏固。井岡山革命根據(jù)地正是在毛澤東“工農武裝割據(jù)”思想的指引下，在妥善處理武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設三者關系的過程中，不斷開拓和發(fā)展的。

毛澤東的“工農武裝割據(jù)”思想，在井岡山斗爭的實踐中，日漸為廣大軍民所接受，并形成共識。但是，事物的發(fā)展和人們的認識并不是一蹴而就的，“有些同志在困難和危急的時候，往往懷疑這樣的紅色政權的存在，而發(fā)生悲觀的情緒”[3]P97。這種悲觀情緒的一種表現(xiàn)就是提出“紅旗到底打得多久”的疑問。這種疑問的出現(xiàn)和提出，當然不是孤立的現(xiàn)象，實質上是一種右傾悲觀思潮在黨和紅軍內部的反映。問題的嚴重性還不僅在此，“在那個時候，不但紅軍和地方黨內有一種悲觀的思想，就是中央那時也不免為那種表面上的情況所迷惑，而發(fā)生了悲觀的論調”[3]P97。

為了從理論上回答“紅旗到底打得多久”的疑問，毛澤東科學地分析中國小塊紅色政權能夠長期存在和發(fā)展的客觀依據(jù)，提出黨的工作重心應放在農村而不是放在城市的重要思想，從理論上初步闡明了中國革命必須在農村建立革命根據(jù)地、實行“工農武裝割據(jù)”，走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，并撰寫了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作，進行了理論闡述。這兩篇著作標志著紅色政權理論的初步形成。此后，毛澤東于1930年初又撰寫了《星星之火，可以燎原》，進一步深化和發(fā)展了紅色政權理論。正是在毛澤東紅色政權的理論指導下，中國革命經(jīng)過20多年的艱苦奮斗終于取得了勝利，中國人民站起來了。中國革命的成功充分彰顯了中國共產黨的理論自信。正是有了這樣的自信，中國共產黨才會在各種艱難條件下，堅定不移、義無反顧，戰(zhàn)勝一個又一個困難，最終走向全國勝利。

井岡山斗爭的實踐證明，堅定理論自信，首先要善于透過現(xiàn)象看本質，把握事物的發(fā)展規(guī)律。當年在井岡山，毛澤東認為“紅旗到底打得多久”疑問的出現(xiàn)和提出不是孤立的現(xiàn)象，實質上是一種右傾悲觀思潮，是因為有些同志對于一般情況的實質并沒有科學地加以分析的緣故。正是在科學地分析當時中國國情的基礎上，毛澤東從理論上透過現(xiàn)象看實質，逐漸形成了紅色政權理論?；仡櫄v史、啟迪現(xiàn)在，中國特色社會主義道路也是在正確的理論——中國特色社會主義理論體系指導下逐步形成的，是通往民族復興的康莊大道。中國特色社會主義理論體系是改革開放以來不同歷史時期中國共產黨認識解決中國問題的戰(zhàn)略思想。特別是習近平新時代中國特色社會主義思想，作為21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義最新理論成果，這是中國共產黨帶領人民開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的重要里程碑，標志著馬克思主義與中國實際相結合的又一次歷史性飛躍，也是新時代推動中國特色社會主義事業(yè)前進的行動指南。

其次要始終堅持馬克思主義的指導地位。井岡山斗爭時期，毛澤東把馬克思主義的基本原理同當時中國的實際結合起來，回應了時代之問——中國革命向何處去。今天，在新時代中國特色社會主義前進的道路上，無論遇到什么困難和挫折，我們都要堅持以馬克思主義為指導，不斷從理論上回答和解決社會實踐中的新問題、新挑戰(zhàn)，不斷豐富、完善中國特色社會主義理論體系。

最后要始終實事求是進行理論創(chuàng)新。實事求是是馬克思主義活的靈魂。井岡山斗爭時期，毛澤東同志堅持實事求是，立足中國實際，在理論上經(jīng)過艱辛探索，形成了適合中國實際的科學理論——紅色政權理論，開創(chuàng)了中國革命的新局面。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央圍繞“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大時代課題，實事求是、與時俱進、勇于創(chuàng)新，在科學分析當代中國面臨的新情況、新問題這個事實的基礎上，準確判斷中國社會主要矛盾發(fā)生的變化，提出了一系列內容豐富的原創(chuàng)性新思想，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)黨的基本理論和指導思想又一次與時俱進，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。

三、井岡山斗爭對堅定制度自信的啟示

建設一支鐵的人民軍隊，要靠艱苦奮斗優(yōu)良作風，更要靠鐵的紀律和好的制度。

在上井岡山的途中，針對當時紅軍中存在的一些突出問題，毛澤東首先從抓紀律、建制度開始。在三灣進行了著名的“三灣改編”，頒布制定了“支部建在連上”“士兵委員會”等制度，之后在荊竹山雷打石又頒布了“三項紀律”。

之后在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的過程中，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人艱苦奮斗、篳路藍縷，廣泛深入開展黨的建設、軍事建設、政權建設、經(jīng)濟建設、文化建設，并探索制定各方面的法規(guī)制度。在加強黨的建設方面，制定了黨代表制度、思想上建黨的制度、巡視員制度等;在軍隊建設方面，正式頒布了“三項紀律”“六項注意”，規(guī)定了紅軍的“三大任務”，形成了“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的紅軍游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術“十六字訣”，設立了士兵委員會;在政權建設方面，建立了廣大工農兵當家作主的蘇維埃政府，提出了“黨要執(zhí)行領導政府的任務”;在經(jīng)濟建設方面，實行官兵平等的供給制，制定了對中小商人“一個紅棗也不能動的”保護工商業(yè)的政策，制定了《井岡山土地法》;在文化建設方面，發(fā)布政綱大力發(fā)展教育事業(yè)，設立了宣傳隊，建立了宣傳兵制度。井岡山斗爭時期制定的法規(guī)制度，為之后中國共產黨建立健全各項制度、法律、法規(guī)提供了依據(jù)和經(jīng)驗。

進入新時代，中國共產黨立足中國實際、堅持以馬克思主義為指導、堅持以人民為中心，汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富營養(yǎng)進行制度創(chuàng)新，形成具有強大生命力的中國特色社會主義制度和國家治理體系，充分體現(xiàn)出社會主義的巨大優(yōu)越性。

從井岡山斗爭時期到新時代，中國共產黨領導制定的制度在實踐中顯示出巨大優(yōu)勢：一是始終堅持黨的絕對領導。在革命戰(zhàn)爭年代，正是依靠中國共產黨的堅強領導，抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭才能取得最終勝利，新中國才能夠得以建立;70多年來，正是在中國共產黨的堅強領導下，發(fā)揮集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，新中國才能成功應對一系列重大挑戰(zhàn)、克服種種困難，把各項事業(yè)順利推向前進。二是用制度保證人民當家作主。從井岡山斗爭時期的“讓天下的勞苦大眾得解放”“打土豪、分田地”，到解放以后的“全心全意為人民服務”，再到黨的十八大以來習近平提出的“以人民為中心”的發(fā)展理念，國家制度產生和形成都深深植根于人民之中，充分體現(xiàn)了最廣大人民群眾的根本利益。三是堅持依法依規(guī)辦事。在井岡山斗爭時期，毛澤東就開始了依法治國的艱辛探索，制定和頒布了中國共產黨第一部土地法——《井岡山土地法》;在中央蘇區(qū)、延安時期，中國共產黨在根據(jù)地制定和頒布了許多制度、法令，堅持依法辦事;新中國成立以后特別是改革開放以后，制定了比較完整的國家法律制度體系，確保了黨和國家長治久安、社會和諧穩(wěn)定;中國特色社會主義進入新時代以后，在波瀾壯闊的治國理政實踐中形成了習近平法治思想，這一思想是協(xié)調推進中國特色社會主義法治體系和社會主義法治國家建設，引領全面依法治國實踐實現(xiàn)更大發(fā)展，應對各種風險挑戰(zhàn)，不斷開拓“中國之治”新境界的行動指南。四是實行民主集中制。民主集中制在井岡山斗爭時期就是中國共產黨的根本組織原則，在《井岡山的斗爭》一文中，毛澤東指出，“民主集中主義的制度，一定要在革命斗爭中顯出它的效力”[3]P72。此后，民主集中制成為中國共產黨的政治生活中一項重要的原則。今天，民主集中制是中國國家組織形式和活動方式的基本原則，是中國國家制度的突出特點，既充分發(fā)揚民主，又有效進行集中，使決策高效有序，極大地提高了政府辦事效率。當今世界國與國之間的競爭日益激烈，不僅是政治、經(jīng)濟、軍事、文化實力的競爭，更是國家制度的競爭。中國經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)中向好，一個重要的原因就是中國國家制度和法律體系具有明顯的優(yōu)越性。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視黨和國家制度建設。黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》，進一步明確了必須堅持和完善的一系列根本制度、基本制度和重要制度，在推進國家制度更加成熟、更加定型上邁出了歷史性步伐。

今天，要充分彰顯中國的制度優(yōu)勢，進一步提高政府治理效能，增強制度執(zhí)行力，必須狠抓制度落實。首先，要進一步增強制度意識。井岡山斗爭時期，毛澤東有著極強的制度意識。他意識到根據(jù)地各項工作要有章可循，首先必須建章立制，定規(guī)矩。正是在毛澤東的親自領導下，黨的建設、軍隊建設、政權建設等各方面的法規(guī)制度逐步建立起來。進入新時代，黨中央提出要依法治國、建設社會主義法治國家，廣大黨員干部更要強化制度意識，進一步健全和完善中國特色社會主義制度，自覺遵守制度，維護制度的權威，形成遵守制度的良好氛圍。其次，要提高制度執(zhí)行意識。制度的生命力在于執(zhí)行，在井岡山斗爭時期，毛澤東非常重視制度的執(zhí)行，并成立士兵委員會專門抓紀律的貫徹執(zhí)行?！靶鞆﹦傄蛸€錢受罰”的事情，在部隊中影響甚大，說明士兵委員會制度的執(zhí)行是非常嚴格的。歷史證明，再好的制度如果不去認真執(zhí)行，缺乏制度執(zhí)行意識，制度應有的效用就難以發(fā)揮出來，制度就會形同虛設。制度面前人人平等，制度約束沒有例外，沒有任何人享有特權。每個人都是制度的執(zhí)行者，努力營造以制度作為行動最高準則的制度執(zhí)行文化氛圍。再次，要增強制度維護力。井岡山斗爭的歷史證明，有了好的制度需要大家認真遵守，更需要人人維護。唯有增強制度維護力，制度才不會被輕視甚至踐踏，制度只有帶電帶壓大家才會敬畏，制度才能真正落實。因此，要建立監(jiān)督全覆蓋、檢查全方位、問責到全員的有效制度監(jiān)督機制，不定期對制度執(zhí)行情況進行督導巡視，嚴把制度落實過程，嚴究不落實的責任，增強制度的執(zhí)行力。要維護制度的權威，對于破壞制度的行為，嚴厲查處，堅決杜絕“破窗效應”。最后，要強化領導示范力。領導干部重視制度、帶頭執(zhí)行制度是制度得以落實的關鍵因素?！白訋浺哉?，孰敢不正?！痹诰畬蕉窢帟r期，毛澤東、朱德、陳毅等黨和紅軍領導人是帶頭遵守紀律和制度的模范，正是因為有他們的表率作用，紅軍才成為一支秋毫無犯的鐵軍。要教育督促各級領導干部認識到制度不是手中玩物，必須用不折不扣的執(zhí)行樹立制度威信、發(fā)揮制度威力。各級黨組織和廣大黨員干部要切實提高政治站位，采取扎實有效措施，維護好制度，切實提高制度的執(zhí)行力，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

四、井岡山斗爭對堅定文化自信的啟示

習近平在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中強調：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”[4]

誕生于硝煙彌漫的革命戰(zhàn)爭年代的中國革命文化，是中國革命精神的體現(xiàn)，傳承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國共產黨帶領人民戰(zhàn)勝敵人的強大精神力量，也是中國特色社會主義文化自信的重要源頭。秋收起義失敗以后，毛澤東率領工農革命軍來到井岡山開創(chuàng)革命根據(jù)地。正是在艱苦卓絕的井岡山斗爭歲月里，黨和紅軍重振旗鼓、加鋼淬火、錘煉砥礪，誕生了偉大的井岡山精神，發(fā)展了中國革命文化。井岡山的革命文化是由中國共產黨領導并組織人民群眾創(chuàng)造的，是馬克思主義的先進理論與中國實際相結合的一種嶄新的文化形態(tài)。井岡山精神是革命文化和紅色文化的重要的精神形態(tài)。

強大的經(jīng)濟實力是一個民族復興的物質基礎，強大的精神力量更是一個民族復興的內在需要。文化興則國家興，文化強則民族強。沒有井岡山革命文化和革命精神的支撐，井岡山斗爭是很難取得勝利的。因此，對于中華民族而言，如果沒有中華文化的繁榮和復興，也就沒有中華民族真正的崛起?！拔幕孕?，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。堅定文化自信，是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題?！盵5]

習近平反復強調堅定文化自信的極端重要性。文化自信為什么如此重要？我們要把視野放到中華民族5000多年文明史、近代中國170多年苦難輝煌史、中國共產黨百年奮斗史中去領悟、去體會，才能理解其中的重要意義。習近平明確指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！备锩幕椭腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化都是中國特色社會主義文化的重要來源，在中國特色社會主義文化中構成了一個有機整體。習近平總書記的重要論述對于我們正確理解把握井岡山精神和紅色文化在中國特色社會主義文化中的重要地位、對堅定中國特色社會主義文化自信具有重大現(xiàn)實意義。

改革開放以來，受西方文化思潮的影響，中國有一部分人盲目 “崇洋媚外”，在文化方面熱衷于好萊塢大片、西方音樂和西方的生活方式，有的熱衷于“去思想化”“去中國化”，面對這些錯誤思潮，我們要像井岡山革命先輩那樣樹立堅定的文化自信。第一，要進一步堅定馬克思主義的信仰。中國共產黨自成立之日起就明確把馬克思主義作為自己的指導思想。井岡山精神就是在馬克思主義思潮哺育下成長起來的精神果實。在中國革命的偉大實踐中，中國共產黨將馬克思主義同中國實際相結合，在井岡山成功地開辟中國革命的成功之路，并領導人民奪取了全國勝利。因此，建設中國特色社會主義先進文化首先就要堅持馬克主義的指導地位，堅定對馬克思主義的信仰。在新時代如何堅持和鞏固馬克思主義指導地位，最重要的就是認真學習和全面貫徹落實馬克思主義中國化最新理論成果，推動習近平新時代中國特色社會主義思想的學習貫徹不斷往深里走、往心里走、往實里走，確保馬克思主義的根本指導地位貫穿到文化建設各方面，確保各項事業(yè)始終沿著正確的方向前進。第二，要大力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華文化為我們克服困難、自強不息提供了強大精神支撐力量。井岡山精神脫胎于民族傳統(tǒng)的母體，深受中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋潤、哺育和影響，繼承了中華優(yōu)秀文化中的“愛國至上”“敢為天下先”“艱苦奮斗”等優(yōu)秀基因。今天，中華文化要成為中華民族崛起的重要精神支柱、精神標識。當今中國要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，就要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為治國理政的重要思想文化資源，立足當代中國現(xiàn)實，以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，不斷推動社會主義先進文化向前發(fā)展。第三，在新時代仍然要大力弘揚革命文化和革命精神。革命文化是文化自信之“魂”。在中國共產黨領導人民進行偉大斗爭中孕育的革命文化，是文化自信的又一精神力量源泉。革命戰(zhàn)爭年代形成了以井岡山精神等革命精神為代表的紅色精神，以及以紅色精神為靈魂的革命文化。這些紅色精神和革命文化已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為中國人民走向復興的強大精神動力。在中國特色社會主義新時代，我們仍然要保持旺盛的革命精神，大力弘揚革命文化，走好新時代的長征路。

習近平在黨史學習教育動員大會上強調，要把學習黨史同總結經(jīng)驗、觀照現(xiàn)實、推動工作結合起來，同解決實際問題結合起來。[1]中國共產黨成立一百周年，學習井岡山斗爭史對于廣大黨員干部樹立正確的歷史觀，堅定“四個自信”，從百年歷程中傳承紅色基因，在重溫不變初心中升華理想信念，在全面建設社會主義現(xiàn)代化新征程中交出更加優(yōu)異的答卷具有重大的現(xiàn)實意義。

[參考文獻]

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[2]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28.

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[4]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上講話[N].人民日報，2016-07-02.

[5]習近平.堅定文化自信 建設社會主義文化強國[J].求是，2019（12）.

Abstract：During the Jinggangshan struggle period，Chinese communists，as represented by comrade Mao Zedong，made successful exploration in seeking the Chinese revolution road，and the efforts of exploration have important significance four strengthening the “four matters of confidence” in the new era：to strengthen the confidence in the chosen path，we need to seek truth from facts and dare to blaze a new trail，scientifically identify the correct road and maintain the willpower，and keep confidence in the struggle;to strengthen the confidence in the theory，we should be good at seeing the essence through the phenomena，grasp the law of the development of things，always adhere to the guiding position of Marxism，and seek truth from facts to carry out theoretical innovation;to strengthen the confidence in the system，we need to give full play to Chinas institutional strengths，further improve the governance effectiveness of government，enhance institutional enforcement，and pay close attention to institutional implementation;and to strengthen the confidence in our culture，we must vigorously pass on and carry forward the fine traditional Chinese culture，the revolutionary culture and the revolutionary spirit.

Key words：Jinggangshan struggle;Jinggangshan spirit;“four matters of confidence”

（責任編輯：鐘亞玲）