論點明確 論證深刻

說勤

林家箴

中國有句俗話，叫作“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過，“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。

勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結(jié)。看古今中外，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ);德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間，搜集了大量的材料，寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇，堅持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。

勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他不氣餒，不灰心，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事：福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長日久，與日俱增，后來終于“無書不讀”，成了一個博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。

實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮?！笨ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力?！边@就是說，只要我們善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

（選自《箴言集》）

技法提煉

1.明確主論點，開篇直入題

開篇引用俗語和韓愈的名言，開門見山地提出中心論點：“學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)?！弊髡咴陂_頭直接亮出自己的觀點，彰顯了文章主旨。在第二段用五個“勤于”層層遞進(jìn)，從實際生活的角度對“勤”進(jìn)行深入分析，點明中心論點。

2.巧設(shè)分論點，層次更清晰

文章在每段的開頭直接點明分論點“勤出成果”“勤出智慧”，分論點間相互獨立，很好地回扣了中心論點。

3.巧用論證法，論證更深刻

（1）舉例論證，點例和繁例的結(jié)合使用?！包c例”是具有本質(zhì)關(guān)聯(lián)，且材料之間具有相似性、邏輯性的一組概括性事例;“繁例”是在闡述觀點、分析論證時，用作事實論據(jù)的一兩個富有代表性且較為具體的事例。作者在論證“勤出成果”時，使用了一組點例：馬克思寫作《資本論》、司馬遷寫作《史記》、歌德寫作《浮士德》、陳景潤攀登數(shù)學(xué)高峰、曹南薇自學(xué)考上高能物理研究生。在“勤出智慧”的論述中，又運用了繁例，用富有代表性的古希臘演說家德摩斯梯尼和福州陳正元的例子，論證了“天資比較差、反映比較遲鈍的人也可以通過勤來改變”。繁例與點例結(jié)合使用，定點挖掘，橫向拓展，使文章詳與略、面與點、深與廣兼顧。

（2）道理論證，名家和名言的引用使用。作者在文章開篇引用了俗語和韓愈的言論，在結(jié)尾段又引用了高爾基和卡萊爾的言論，無一不在論證“勤”這一論點，引經(jīng)據(jù)典地分析問題，說明道理。

（3）對比論證，正反事例的比較運用。在結(jié)尾段總結(jié)點題時，作家使用了正反對比，把“懶惰者”與“勤奮者”相對比，使文章更深刻，論證更有力。

4.回扣分論點，觀點更明確

作者在使用點例和繁例之后，及時回扣觀點。如第三段，舉出五個事例之后，運用“可見”一詞，點明“勤”的重要性;第四段舉出兩個事例之后，運用“這說明”一詞，及時地回扣論點，使觀點更加清晰明確。

5.首尾需呼應(yīng)，總結(jié)更有力

結(jié)尾“一個人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何”，與開篇的中心論點“學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)”相呼應(yīng)，使內(nèi)容更完整，結(jié)構(gòu)更緊密。

放棄偏見

◎許樹瑤

塞繆爾·約翰遜說：“心存偏見的總是弱者。”這說明，偏見對于人生沒有益處。

偏見之于看風(fēng)景，是大有差異的。風(fēng)景沒變，但倘若看風(fēng)景的人帶上了有色眼鏡，景致也就大不相同了。看人也一樣，如果帶上了有色眼鏡看人，那么對方就會變成“眼中釘、肉中刺”。

偏見容易影響人的判斷。在《傲慢與偏見》一書中，伊麗莎白在舞會上認(rèn)識了達(dá)西，但聽聞他為人傲慢，所以對他心生排斥，這就是一種偏見。經(jīng)歷一番周折后，伊麗莎白解除了對達(dá)西的偏見，達(dá)西也放下了傲慢，有情人終成眷屬。電影《哪吒》中，哪吒生來便與眾不同，世人一直對其帶有偏見，不愿了解他的本性。人們依據(jù)片面的謠言，帶著偏見判斷。但最后，哪吒靠著自己的努力消除了這種偏見。《莊子·秋水》中有這樣一則故事：惠子在梁國當(dāng)宰相時，非常害怕莊子取代他的位置，而莊子告訴他：“南方有鳥，其名為鹓鶵……發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲?！鼻f子以鳳凰自比，意思是：鳳凰非梧桐樹不落，非竹子的果實不食，非清泉不飲，我莊子又怎么看得上這世俗的官職呢？惠子帶著偏見看待莊子，才發(fā)生了這樣一出鬧劇?？梢?，偏見會讓人的判斷出現(xiàn)誤差。

偏見往往會對事情的發(fā)展產(chǎn)生破壞性的結(jié)果。三國時期，關(guān)羽因為對劉備的養(yǎng)子劉封抱有偏見，認(rèn)為其“后必生亂”，導(dǎo)致劉封的不滿。當(dāng)關(guān)羽遇險時，劉封拒絕發(fā)兵救援，最終關(guān)羽兵敗麥城，慘遭殺害。偏見猛于虎也！在封建社會，世人對女子大多存有偏見。杜十娘悲劇的主要原因，就在于當(dāng)時社會對女性地位的普遍貶低和固有偏見。

偏見會影響一個人對他人的態(tài)度。有偏見的人往往會輕易對他人“蓋棺定論”，而無偏見的人評價他人時往往能夠客觀而全面。偏見讓人們內(nèi)心變得丑惡，使人心胸狹窄，使人際關(guān)系陷入緊張。梭羅說：“放棄偏見永遠(yuǎn)不會為時過晚?！弊屛覀円黄鹋Γ裏o知的偏見，學(xué)會寬容，學(xué)會尊重他人。

點評

作文在引用塞繆爾·約翰遜的言論后，亮出了中心論點“偏見對于人生沒有益處”，又用兩個分論點“偏見容易影響人的判斷”“偏見對事情的發(fā)展往往會產(chǎn)生破壞性的結(jié)果”，運用《傲慢與偏見》《哪吒》的點例和《莊子·秋水》的繁例，以及關(guān)羽、杜十娘的點例來論證中心論點。在分論點中和作文結(jié)尾處，又及時回扣觀點，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

【朱云蕾/供稿】