天津地區(qū)花絲鑲嵌制作技藝的變遷

商簫怡，郝銳

（天津商業(yè)大學(xué)寶德學(xué)院，天津 300384）

一、花絲鑲嵌制作技藝概述

古人曾云：“采金為絲，妙手編結(jié)。嵌玉綴翠，是為一絕。”這其中花絲是指用金、銀、銅等延展性良好的金屬為原材料，使用掐、填、攢、焊、堆、壘、織、編等技法，結(jié)合傳統(tǒng)吉祥紋樣制作出各種圖案造型；以挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠、鑲等技法做成托或爪形凹槽，鑲嵌以各種寶石。此外，在寶石資源匱乏的情況下，也會(huì)以燒藍(lán)和點(diǎn)翠進(jìn)行點(diǎn)綴。

花絲鑲嵌制作技藝在我國(guó)已有3000年的歷史，在商代的金銀錯(cuò)工藝中，產(chǎn)生了花絲鑲嵌技藝的雛形。金銀錯(cuò)紋飾構(gòu)成有線狀、片狀和線片結(jié)合狀，在鑄制凹槽時(shí)，這三種紋飾特別是線狀紋飾有時(shí)嵌入得細(xì)如發(fā)絲。漢代金銀器制作工藝多用花絲、鑲嵌、鏨刻、錘鍱、炸珠、焊接等技藝。唐代金銀器中花絲鑲嵌的技藝逐步走向成熟。在此后的歷史進(jìn)程中，花絲鑲嵌技藝由于采用金、銀為主的貴重材料，工藝復(fù)雜且匠人培養(yǎng)難度大，一直為皇家貴族所壟斷和享用，唐代宮中先后成立了金銀作坊院、文思院，元代有了金銀器工局，明代有銀作局，到了清代則在宮中設(shè)立了造辦處。由花絲鑲嵌制作出的金銀器一直與權(quán)貴相連，等級(jí)享用，特別是到了明清以后，花絲鑲嵌技藝被人們廣泛視為宮廷技藝。

花絲鑲嵌是手工制作業(yè)中的佼佼者，在《新唐書·百官志》中記載，“西鏤之工，教以四年”，這說明在唐代花絲鑲嵌工匠上崗前要學(xué)徒四年，而且是技藝要求水平最高、難度最大的手工藝。唐代后期花絲鑲嵌藝人們作為宮辦作坊的工匠，實(shí)行世代承襲的服役制度，這使得專屬的技藝在家族后輩中延續(xù)下去。根據(jù)出土的文物底部刻有的銘文“臣匠邵元審”“臣匠陳景夫”和“筱橋東陳鋪造”可以推斷，唐代以后花絲鑲嵌行業(yè)的傳承模式除了親緣傳承外還有地緣傳承和業(yè)緣傳承。

二、花絲鑲嵌技藝在天津武清縣的發(fā)展

花絲鑲嵌制作技藝在清末民初落戶于天津武清，歷史上的武清縣（今天津武清區(qū)）位于北京和天津之間。得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，為花絲鑲嵌工藝的傳入、傳承和發(fā)展提供了良好的區(qū)位環(huán)境。

清朝末年，對(duì)外賠款和列強(qiáng)的掠奪讓金銀流失極為嚴(yán)重，加之衰敗的國(guó)力，昔日皇家工藝的輝煌不再，花絲鑲嵌等諸多曾服務(wù)于宮廷的匠人們也在這段時(shí)間流入民間。1910年曾在北京宮廷造辦處從事花絲鑲嵌制作的老藝人馬有志等人陸續(xù)返鄉(xiāng)，他們將宮廷藝術(shù)和優(yōu)秀技藝帶入武清縣，建立花絲作坊并廣收徒弟，使花絲鑲嵌技藝的傳承雖經(jīng)亂世卻得以延續(xù)。從此這項(xiàng)珍貴的宮廷技藝在武清縣扎了根，當(dāng)?shù)鼗ńz鑲嵌技藝的傳承方式主要以單一家庭、父子式的親緣傳承方式延續(xù)。

>圖1 花絲與鑲嵌質(zhì)量檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

>圖2 三英戰(zhàn)呂布銀鼎爐

>圖3 景風(fēng)花絲點(diǎn)翠宮扇

從解放前的戰(zhàn)亂時(shí)期到新中國(guó)成立后，武清當(dāng)?shù)鼗ńz鑲嵌老藝人一邊務(wù)農(nóng)一邊以家庭小作坊的形式進(jìn)行銀、銅制品的零星加工以維持家人生計(jì)，1958年開始為通縣華絲廠做少量代工。20世紀(jì)70年代初，天津首飾廠從武清縣高薪聘請(qǐng)多位花絲鑲嵌老藝人進(jìn)廠傳授技藝。

1978年改革開放以后，武清縣大良鎮(zhèn)北小營(yíng)村成立了花絲鑲嵌的村辦企業(yè)，開始大量生產(chǎn)宮廷花絲鑲嵌首飾和擺掛件出口，不僅村里很多人從事花絲制作，還帶動(dòng)周邊村鎮(zhèn)學(xué)習(xí)從事花絲技藝。

三、天津首飾廠花絲鑲嵌技藝的發(fā)展

20世紀(jì)70年代初期，我國(guó)加強(qiáng)了與世界各地的貿(mào)易交往，開拓了花絲鑲嵌產(chǎn)品所對(duì)應(yīng)的國(guó)際市場(chǎng)，同時(shí)也促進(jìn)了天津地區(qū)花絲鑲嵌技藝的恢復(fù)、提高和發(fā)展，天津首飾廠成為天津花絲鑲嵌技藝發(fā)展的中堅(jiān)力量。

1972年天津首飾廠工人李萬慶受廠長(zhǎng)劉國(guó)秀的委派，從天津武清縣、北京通縣請(qǐng)來晉繼年、宋慶春、王清、趙連斌、車冒年、郭金寶等老藝人，進(jìn)廠傳授花絲鑲嵌制作技藝，學(xué)徒多是18歲左右的中專、高中畢業(yè)生。天津首飾廠在花絲鑲嵌人才培養(yǎng)方面制定了“三年零一節(jié)”的計(jì)劃，其中“三年”就是學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)基本功，這三年間會(huì)逐步投入到生產(chǎn)實(shí)踐中；“一節(jié)”就是在三年學(xué)徒期滿后繼續(xù)提高、深造，學(xué)徒三年出師后由廠里公派去北京通縣花絲廠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)一年，以便積累更扎實(shí)的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)。

為適應(yīng)大量出口訂單的需求，天津首飾廠花絲鑲嵌組進(jìn)一步擴(kuò)大生產(chǎn)和銷售，并制定了完善的技術(shù)管理制度，其中關(guān)于花絲與鑲嵌的質(zhì)量檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)達(dá)23條（圖1），詳細(xì)地規(guī)定了花絲鑲嵌產(chǎn)品從設(shè)計(jì)、制作到完成出廠過程中所涉及的全部執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)徒進(jìn)廠學(xué)習(xí)的三年，首飾廠也制定了實(shí)習(xí)方案，名為《首飾設(shè)計(jì)與制作綜合實(shí)習(xí)》，有針對(duì)性地模擬客戶和市場(chǎng)，進(jìn)行常規(guī)首飾設(shè)計(jì)、個(gè)性化首飾設(shè)計(jì)、模擬首飾設(shè)計(jì)與繪制參考效果圖的任務(wù)。

隨著花絲鑲嵌技藝的進(jìn)一步發(fā)展，老藝人們?yōu)樘旖蚴罪棌S培育了多名優(yōu)秀傳承人，如孫奎成（1952—2009）、林永平、侯燕潔、論紫玲、辛俊芝、常麗文、魏秀芝等人。其中孫奎成憑借其優(yōu)秀的技藝升為花絲鑲嵌組組長(zhǎng)，并與老藝人趙連斌等人合作，為李先念主席夫人林佳楣女士制作了花絲鑲嵌老翠領(lǐng)花《花開富貴》。

20世紀(jì)70年代至90年代初是天津首飾廠花絲鑲嵌技藝發(fā)展的巔峰時(shí)期，當(dāng)時(shí)天津首飾廠的花絲鑲嵌產(chǎn)品多以大型銀器皿（如鼎、爐、和、熏等）和首飾、佛像為主，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。期間，天津首飾廠作品《三英戰(zhàn)呂布銀鼎爐》獲全國(guó)百花獎(jiǎng)——銀杯獎(jiǎng)。（圖2）

自20世紀(jì)90年代末，隨著國(guó)際市場(chǎng)不景氣，出口訂單量銳減，花絲鑲嵌等傳統(tǒng)技藝制作的產(chǎn)品銷售量驟然下降，天津首飾廠包括花絲鑲嵌在內(nèi)的所有生產(chǎn)工作停滯不前，工人們紛紛辭職離廠；因工廠管理松散，廠內(nèi)關(guān)于花絲鑲嵌等技藝生產(chǎn)的相關(guān)檔案資料、樣品、材料和工具大量流失。

四、21世紀(jì)至今天津地區(qū)花絲鑲嵌行業(yè)生存現(xiàn)狀

因?yàn)榛ńz鑲嵌使用的原料為金銀等貴金屬，所以較之一般企業(yè)，從事該技藝制作的作坊、工作室和私營(yíng)企業(yè)都承擔(dān)了較大的經(jīng)濟(jì)壓力。再加上花絲鑲嵌技藝程序復(fù)雜、難度大，學(xué)徒期長(zhǎng)達(dá)三年（學(xué)徒期間薪水微薄、生存壓力大，能堅(jiān)持下來的人少之又少），很難形成規(guī)模化的人才培養(yǎng)模式。老藝人們面臨后繼乏人、老齡化嚴(yán)重等問題，花絲鑲嵌技藝的發(fā)展尚屬相對(duì)困難。

繼2008年“花絲鑲嵌制作技藝”正式納入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，天津地區(qū)的花絲鑲嵌行業(yè)，除了利用自身優(yōu)勢(shì)生產(chǎn)出諸多具有特色的精品外，在對(duì)傳承人的培養(yǎng)上也下足功夫，為花絲鑲嵌行業(yè)注入新的血液。同時(shí)，天津地區(qū)藝術(shù)類院校師生也成為花絲鑲嵌的設(shè)計(jì)者，創(chuàng)作了大量具有天津地域特色的花絲鑲嵌作品。

（一）德陽珠寶設(shè)計(jì)工作室

天津地區(qū)從事花絲鑲嵌技藝的工作室中，由中國(guó)工藝美術(shù)大師王鵬成立的德陽珠寶設(shè)計(jì)工作室極具代表性。

王鵬原為天津首飾廠設(shè)計(jì)員，于20世紀(jì)90年代末辭職后在天津市濱江道附近成立了德陽珠寶工作室，并聘請(qǐng)了天津首飾廠花絲鑲嵌老藝人趙連斌、林永平和設(shè)計(jì)員秦樸。王鵬對(duì)于花絲鑲嵌的思路是堅(jiān)持創(chuàng)新精品策略，主要業(yè)務(wù)是首飾、擺件、佛像與供器。由于在大型擺件的制作中常常需要復(fù)雜的工藝和工序，花絲鑲嵌技藝的具體實(shí)施方法也能在制作中自然地得以傳承。王鵬基于傳統(tǒng)工藝，自主研發(fā)“絲帶鑲”和“葵花鑲”工藝，為花絲鑲嵌技術(shù)創(chuàng)新作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)，多次獲得國(guó)內(nèi)重要獎(jiǎng)項(xiàng)。累計(jì)為31人進(jìn)行下崗再就業(yè)培訓(xùn)，帶徒11人。2017年，由王鵬申報(bào)的“津派花絲鑲嵌制作技藝”被列入天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（二）天津首飾廠改制為古鼎世家（天津）珠寶有限公司

2002年，原天津首飾廠工人劉軍承擔(dān)起天津首飾廠的管理工作，以生產(chǎn)銷售金銀飾品維系著天津首飾廠的生存，并逐步有了起色。后在劉軍的多方搜尋和保護(hù)下，首飾廠大型銀器皿樣品、技術(shù)管理制度手冊(cè)、生產(chǎn)工具和設(shè)計(jì)圖紙才得以保存至今，為現(xiàn)今花絲鑲嵌技藝的工藝與設(shè)計(jì)提供了重要的參考。

2014年，劉軍成立古鼎世家（天津）珠寶有限公司（以下簡(jiǎn)稱古鼎世家），重金聘請(qǐng)侯燕潔等原首飾廠的老藝人們重返工作崗位，并積極致力于花絲鑲嵌技藝的傳承與發(fā)展。古鼎世家集花絲鑲嵌、鏨刻、燒藍(lán)、金銀細(xì)工等傳統(tǒng)手工技藝者，于2015年正式組建了“津派花絲傳承基地”，由天津市工藝美術(shù)大師和工藝美術(shù)高級(jí)技師組成了花絲鑲嵌技藝的傳承平臺(tái)。2017年，古鼎世家的花絲鑲嵌傳承項(xiàng)目“津派花絲制作技藝”被列入天津市河?xùn)|區(qū)非遺名錄。

為彌補(bǔ)設(shè)計(jì)上的不足，古鼎世家近年來與天津市多家高校建立了校企合作，2018年與高校教師合作的作品《景風(fēng)花絲點(diǎn)翠宮扇》獲得第三屆“天工精致國(guó)際珠寶設(shè)計(jì)作品大賽”擺件組金獎(jiǎng)”。（圖3）

（三）武清區(qū)花絲鑲嵌的親緣傳承仍在延續(xù)

進(jìn)入21世紀(jì)，武清區(qū)的花絲鑲嵌行業(yè)仍保留了親緣傳承模式，馬有志的后人馬國(guó)慶、何愛蓮先后在武清區(qū)成立華昌工藝品廠和榮金工藝品有限公司，從事花絲鑲嵌技藝的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、傳承和發(fā)展工作，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)外。2017年，由馬國(guó)慶申報(bào)的非遺“宮廷花絲鑲嵌制作技藝”被正式列入天津市武清區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

此外，武清當(dāng)?shù)匾恍┮猿薪佑唵螢橹鞯募彝ナ交ńz鑲嵌作坊也逐漸發(fā)展壯大，這些作坊的負(fù)責(zé)人以年輕人為主，他們利用秀場(chǎng)展示、網(wǎng)絡(luò)或自媒體積極宣傳花絲鑲嵌技藝，并取得不錯(cuò)的反響。其中較具代表性的是馬賽（1992年出生），由其申報(bào)的“馬氏花絲鑲嵌制作技藝”于2020年列入武清區(qū)非遺名錄。

總結(jié)

花絲鑲嵌制作技藝的歷史發(fā)展軌跡起起落落，每一次的發(fā)展都以國(guó)富民強(qiáng)為先決條件，現(xiàn)在的中國(guó)無疑又一次滿足了這一條件，且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視超過了以往任何時(shí)候。

在進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)地走訪、技藝分解、工藝實(shí)踐、市場(chǎng)分析和文化研究后不難發(fā)現(xiàn)，天津地區(qū)的花絲鑲嵌技藝逐步由以創(chuàng)造物質(zhì)成果為主的技術(shù)手段，轉(zhuǎn)型為以創(chuàng)造文化成果為主的高級(jí)創(chuàng)造?；ńz鑲嵌技藝的傳承的本質(zhì)是文化的延續(xù)和傳播，雖然會(huì)受到市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)、科技等外部環(huán)境的影響，但文化是根基，這也是其魅力所在。有傳承人的創(chuàng)作思想和對(duì)傳承的認(rèn)識(shí)，花絲鑲嵌這一古老而又珍貴的技藝必將煥發(fā)出新的光彩。