猿摘：動靜相宜 形神合一

王占和

鳥伸，是健身氣功·五禽戲的第五戲、鳥戲中的第一式。習練該式時肢體成反弓狀交替抻拉，對疏通任脈、督脈，調(diào)理陰陽具有積極作用；而引挽腰體時，鳥的從容氣度、優(yōu)雅神情，更是帶給習練者一份清虛談定的心境。本文擬從以下三點加以賞析：

一、伸之理

鳥伸動作的功理可從兩個方面來理解，即鳥伸的功法之理與健身之理。二者從不同側(cè)重點詮釋了調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息運動不斷趨于三調(diào)合一的過程，進而達到強健身心的效果。

所謂功法之理，是指練功的技術(shù)要領(lǐng)以及練功方法包含的道理。人們常說：既要知其然，也要知其所以然。知其然，是一種表象層面的東西，而知其所以然，則是一種理性層面的認知。也就是說，習練者能跟隨或模仿地做動作，僅僅掌握練功時表象的技術(shù)要領(lǐng)是淺層次的，而理解技術(shù)要領(lǐng)的來龍去脈，則是習練者深入提高的一道門檻，一道必須跨越的門檻。習練鳥伸，入門或“知其然”的基礎(chǔ)要從認知表象的技術(shù)原理起步。從表象的直觀的上下肢運行路線與其它戲相比，略顯簡單。也就是說，在知其然的層面并不復(fù)雜。而要做到對技術(shù)要領(lǐng)知其所以然，則需把握三點：首先，鳥伸時上肢運行的路線雖然幅度較大，但只要把握好兩臂升降開合的要點，就比較容易掌握；鳥伸時下肢主要是平衡動作，無論直腿后抬還是兩腿屈膝下蹲，只要注意將身體重心落在支撐腿上，動作就能保持穩(wěn)定。其次，鳥伸時動作和呼吸配合比較單一。正是這種簡單的呼吸方法，更強調(diào)動作和呼吸配合。練鳥戲時，既要求上下肢動作配合協(xié)調(diào)一致，也注重呼吸與動作的配合，遵循“起吸落呼，開吸合呼”的規(guī)律進行的。鳥伸時，兩掌腹前相疊，向上舉起，配合吸氣；兩掌下按，配合呼氣；兩臂成人字形向后分開，配合吸氣；兩臂下落向前，兩掌腹前相疊，配合呼氣。呼吸要悠長勻細，和動作協(xié)調(diào)配合，不可憋氣，順其自然，并逐步體會動作起落之間呼吸和肌肉松緊交替的感覺。另外，鳥伸時要把握意境神韻。演練時要意想朝陽原野，白鶴屹立，氣度從容，神情優(yōu)雅，拍翅舉足，昂首挺立。鶴為長壽之象征，雍容華貴，圣潔沉靜，站立要體現(xiàn)出鶴的神韻，目光純凈，神情安詳，胸懷坦蕩，有飄飄欲仙之意；兩臂上起伸展，氣息鼓蕩；兩臂下落向體側(cè)后方擺起，氣沉丹田。所以，習練鳥伸動作，掌握以上技術(shù)要領(lǐng)是比較容易做到的。

所謂健身之理，是指習練鳥伸對身體健康作用所起到的作用。從習練者的需求動力來分析，這種練功的健身機理更能激發(fā)練功者持續(xù)習練功法的積極性?；蛘哒f這是一種“知其所以然”的內(nèi)在動力?？陀^地講單純地為練功而練功是難以持久的。那種模仿動作、習練要領(lǐng)的新鮮感一旦消失，習練功法的內(nèi)動力也將不復(fù)存在。所以，不僅要習練鳥伸動作，更要感知習練鳥伸的健身功效。進一步講，習練的是健身氣功·五禽戲的鳥伸動作，而不了解該動作的健身作用，其發(fā)展結(jié)局是難以想象的。因此，從最基礎(chǔ)的健身功理來看，應(yīng)該了解鳥伸動作的兩點健身作用：第一點，鳥伸運動通過兩掌上舉吸氣，起到擴大胸腔的作用；而兩手下按，氣沉丹田，呼出濁氣，可增強肺的吐故納新功能，增強肺活量，改善慢性支氣管炎、肺氣腫等病的癥狀。第二點，兩掌上舉，作用于大椎和尾閭，督脈得到牽動；兩掌后擺，身體成反弓狀，任脈得到拉伸。這種松緊交替的反復(fù)練習又起到疏通任脈、督脈經(jīng)氣的作用。因為鳥伸運動的主要功能是作用于肺部，這里摘錄中醫(yī)學論述肺功能的幾個主要觀點：①中醫(yī)理論認為肺主氣。肺主氣是肺主呼吸之氣和肺主一身之氣的總稱?！胺尾仄牵瑢俳?，總攝一身之氣”。人身之氣均為肺所主，所以說：“諸氣者，皆屬于肺”。肺主氣，包括主呼吸之氣和主一身之氣兩個方面。②中醫(yī)理論認為肺主行水。肺主行水，是指肺的宣發(fā)和肅降對體內(nèi)水液輸布、運行和排泄的疏通和調(diào)節(jié)作用。人體內(nèi)的水液代謝，是由肺、脾、腎，以及小腸、大腸、膀胱等臟腑共同完成的。③中醫(yī)理論認為肺主治節(jié)。治節(jié)，即治理調(diào)節(jié)。肺主治節(jié)是指肺輔助心臟治理調(diào)節(jié)全身氣、血、津液及臟腑生理功能的作用。肺主治節(jié)的作用主要體在：肺主呼吸，調(diào)節(jié)氣機，助心行血，宣發(fā)肅降。④中醫(yī)理論認為肺主宣肅。肺主宣發(fā)是指肺氣向上升宣和向外布散的功能。肺主肅降是指肺氣清肅、下降的功能，其氣機運動形式為降與入。肺氣的宣發(fā)和肅降，是相反相成的矛盾運動。沒有正常的宣發(fā)，就不能有很好的肅降；沒有正常的肅降，也會影響正常的宣發(fā)。只有宣發(fā)和肅降正常，才能使氣能出能入，氣道暢通，呼吸調(diào)勻，保持人體內(nèi)外氣體之交換，才能使各個臟腑組織得到氣、血、津液的營養(yǎng)灌溉，又免除水濕痰濁停留之患，才能使肺氣不致耗散太過，從而始終保持清肅的正常狀態(tài)。習練鳥戲就是通過調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息對上述功能進行協(xié)調(diào)平衡，以其實現(xiàn)“治未病”的目的。

二、伸之術(shù)

鳥伸，就其技術(shù)動作來看，主要是圍繞伸拉胸部、肺經(jīng)，并以獨具特色的軀體反弓動作牽動任脈、督脈經(jīng)氣，進而起到強身健體的作用，如將鳥伸動作分解為上肢、下肢、軀干以及整體習練，其技術(shù)要領(lǐng)是：

以手臂變化導(dǎo)引肺部運動的上肢動作。一是手型變化牽動肺經(jīng)。其變化的主要形式是手掌和“鳥翅”的變化。除了兩臂成人字形向后分開，手掌掌心向上，此時手掌變成“鳥翅”外，其余的動作，手掌都是五指并攏的。二是手與臂聯(lián)動牽動肺經(jīng)。其主要形式是在動作開始時，兩掌腹前相疊，在體前上舉至頭前上方，此時兩臂伸直，五指并攏，屈腕，掌面保持水平，指尖向前，猶如白鶴的尖嘴；三是手與臂放松按摩肺經(jīng)。其主要形式是兩臂微屈下落，兩掌仍相疊，手腕松柔，由屈到伸，下按至腹前。四是雙臂向后擺動伸拉肺部。其主要運動形式是兩臂成人字形向后分開，與身體的夾角約為45°，兩掌變成“鳥翅”伸向體側(cè)后方，掌心向上。動作完成后，兩臂放松下落至腹前，兩掌相疊。如此形式，反復(fù)練習，鳥伸的上肢運動過程中，便會逐步體會兩臂的松緊交替變化，上舉時兩臂伸直要收緊，下按時手腕放松，沉肩墜肘，后伸時兩臂伸直再收緊，下落時兩掌相疊再放松。鳥伸動作的上肢運動，以手臂導(dǎo)引肺經(jīng)、胸部活動，起到積極調(diào)理提高肺功能的作用。

以兩腿交替后擺牽引肺部經(jīng)絡(luò)的下肢運動。鳥伸動作的下肢運動，主要是以兩腿交替后擺的形式，配合上肢運動增強對肺功能的健養(yǎng)。這里要進一步說明的是兩腿也和兩臂一樣呈現(xiàn)松緊交替的變化。先兩膝微屈放松下蹲，后身體重心移向一腿，另一腿內(nèi)收靠攏，再后擺起打開，兩膝伸直，軀干和后擺腿成反弓狀，身體重心穩(wěn)穩(wěn)落在支撐腿上。練習時，要重點體察身體重心移到支撐腿后，另一腿要向身體正后方后擺起，腳面繃直，支撐腿的膝關(guān)節(jié)要伸直。經(jīng)常練習此動作，可以提高動作的穩(wěn)定性，增強人體的平衡能力。

以含肩縮項為重點提升肺部陽氣生發(fā)的軀干動作。上述的上肢運動、下肢運動均與軀干密切相連，而在軀干運動過程中，有一個既有難度，又對擴展胸肺功能有益的動作，就是在兩臂上舉時，肩頸部要含肩縮項，同時腰背部要挺胸塌腰撅臀。所謂的含肩縮項，就是以督脈的大椎穴為中心，兩肩胛充分內(nèi)夾，縮項收頜。這個動作具有提升人體陽氣的作用。挺胸塌腰撅臀，主要是上翹尾閭。而在挺胸塌腰撅臀的運動過程中，則要求身體不能過分前傾，尾閭上翹的幅度盡量高一點。練習這一動作的竅門是：開始可以上體保持正直，然后充分挺胸塌腰撅臀，上體就會自然形成前傾。練習到這一階段，也就基本掌握了鳥伸動作的技術(shù)要領(lǐng)。

總之，習練鳥伸動作不能急于求成，也有一個循序漸進的過程。待分解動作練習熟練后，就可以進行完整動作的練習。反復(fù)強調(diào)的是：當兩掌腹前相疊時，兩腿微屈下蹲，身體正直放松；兩臂上舉時，兩腿伸直，含肩縮項，挺胸塌腰翹尾閭；兩臂下按時，兩腿微屈下蹲，松腹垂臀，身體正直放松；兩臂后伸時，獨立后擺腿，軀干背伸成反弓狀。反復(fù)練習上下肢及軀干的協(xié)調(diào)，其動作質(zhì)量與健身效果就會逐漸地顯現(xiàn)出來。

三、伸之韻

如前所述，習練鳥伸對調(diào)理人體肺臟的吐故納新功能，其益處勿容置疑。其實，習練鳥伸所體現(xiàn)出來的吐納之韻，遠不止于生理范疇，而是滲透到生活的諸多層面。就以鳥伸之韻而言，則有這樣的解釋。所謂韻，一是指和諧而有節(jié)奏的；二是指風度，風致，情趣，意味?！墩f文》解釋為：和也。從音員聲?！队衿方忉屖牵郝曇艉驮豁??！段男牡颀垺方忉岉崳寒愐粝鄰闹^之和，同聲相應(yīng)謂之韻。從這些對韻字的解釋中感悟習練鳥伸之韻，起碼有如下啟示：

吐納在于和諧。習練健身氣功追求的是天人合一、人與社會的和諧相處以及人體自身肌體的和諧協(xié)調(diào)。鳥伸動作在吐故納新的過程中追求并實現(xiàn)著這一和諧的目標。練功修德，以德培功。有關(guān)人的品格修養(yǎng)，這里借用《云笈七簽》卷九十一《九守》中的一段話，概略地表明其義蘊：古之道者，理性情，治心術(shù)，養(yǎng)以和，持以適；樂道而忘賤，安德而忘貧。性有弗欲而不拘；心有弗樂而不有。無益于情者不以累德；不便于性者不以滑和?？v身肆意，度制可以為天下儀。量腹而食，度形而衣，容身而游，適情而行。余天下而弗有，委萬物而弗利，豈為貴賤貧富失其性命哉！若然，可謂能體道矣！此處所談的道，可理解為健養(yǎng)身心的和諧之道。

吐納在于節(jié)奏。習練鳥伸時，吐故納新的節(jié)奏感表現(xiàn)的十分明顯。它與人體的呼吸運動相呼應(yīng)構(gòu)成吐納節(jié)奏。所謂節(jié)奏，一是指自然界因變化而豐富進化，在包括高度、寬度、深度、時間等多維空間內(nèi)的有規(guī)律或無規(guī)律的階段性變化簡稱節(jié)奏。如音樂快慢激烈緩柔、生活效率、生老病死、等。二是解釋為一種有規(guī)律的、連續(xù)進行的完整運動形式。用反復(fù)、對應(yīng)等形式把各種變化因素加以組織，構(gòu)成前后連貫的有序整體（即節(jié)奏）。包括聲音頻率，景物運動和情感運動均可形成節(jié)奏。節(jié)奏變化為事物發(fā)展本原。習練鳥伸，既有音樂的聲韻伴奏，也有習練者意想中情懷的起伏，更有習練過程中柔緩連貫的動作組合。所有這些，都是形成鳥伸動作節(jié)奏的要素。

吐納在于風度。風度，是指一個人的言談舉止所顯露出的美好神韻。風度也是一個人內(nèi)在實力的自然流露。風度更是一種魅力。習練鳥伸，使習練者鍛煉出一種高雅情趣，一種健康、科學、文明、向上的生活態(tài)度，一種符合現(xiàn)代科學和文明要求的社會道德，一種追求美好生活的自信與健康的心理。換言之，在習練鳥伸的運動過程中，吐故納新的意韻導(dǎo)引習練者追求健康文明的生活方式，提高習練者修身養(yǎng)性。同時，經(jīng)常保持一種良好的心境，有益于身心健康。也將使習練者的風度充滿活力，充滿激情，生活更加充實而富有意義。

總而言之，鳥伸的意境神韻，使習練者置身于朝陽原野，恰是白鶴屹立，氣度從容，神情優(yōu)雅，拍翅舉足，昂首挺立；亦如仙鶴般雍容華貴，圣潔沉靜，目光純凈，神情安詳有飄飄欲仙之意。這種心境，何樂而不為！