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      多元文化視角下的高校意識形態(tài)建設(shè)的策略與創(chuàng)新

      2021-05-04 10:28:47劉丕君
      公關(guān)世界 2021年6期
      關(guān)鍵詞:多元文化

      劉丕君

      摘要:我國社會正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,在多種文化交匯的背景下為我們提供了全新的發(fā)展環(huán)境。高校是多元化的匯聚地,做好意識形態(tài)工作至關(guān)重要,直接關(guān)系到國家建設(shè)人才的培養(yǎng)與未來我國文化的發(fā)展方向,對我國未來思想建設(shè)與發(fā)展有至關(guān)重要的影響?;诖耍疚姆治龆嘣幕暯窍赂咝R庾R形態(tài)工作的重要性,并根據(jù)當(dāng)前高校意識形態(tài)工作的情況提出相關(guān)建設(shè)策略與創(chuàng)新建議,促進多元文化視角下高校意識形態(tài)建設(shè)工作穩(wěn)健發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:多元文化 高校意識形態(tài)建設(shè) 策略與創(chuàng)新

      隨著我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展,我國意識形態(tài)領(lǐng)域涌入了多元文化元素,隨著全球化進程的不斷深入,我們了解到更多西方文化思想,這不得不引起意識形態(tài)工作的重視。意識形態(tài)工作對文化建設(shè)與發(fā)展有至關(guān)重要的影響,需要將意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在手中,高校作為新時期社會主義建設(shè)人才培養(yǎng)的主要基地需要在多元化背景下,做好意識形態(tài)工作,在提高自身發(fā)展水平的同時為國家建設(shè)與民族偉大復(fù)興奠定良好的基礎(chǔ)。因此,在多元化背景下做好高校意識形態(tài)建設(shè)與創(chuàng)新工作是當(dāng)下不容忽視的工作內(nèi)容。

      一、多元文化視角下高校做好意識形態(tài)工作的重要性

      高校是培養(yǎng)新時期社會主義建設(shè)人才的主要陣地。在高校開展意識形態(tài)工作至關(guān)重要。高校在為社會國家輸送高質(zhì)量人才的同時,要將國家的主導(dǎo)思想與價值理念持續(xù)的傳承下去。人的思維形態(tài)會對其實際行動產(chǎn)生直到影響。大學(xué)生正處于思想形成的關(guān)鍵時期,其思維水平對其未來發(fā)展有直接影響,在大學(xué)教育階段學(xué)生能夠接觸到多元化的文化與思想,在開拓視野的同時,其思維能夠得到靈活的鍛煉,并對其價值觀與思想產(chǎn)生影響。因此,要在大學(xué)教育階段對其思想進行正確的引導(dǎo),避免大學(xué)生受到不良思想的影響而誤入歧途作出對社會或國家有危害的事情,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展的時代背景下。信息的高速傳播會影響學(xué)生的判斷及鑒別能力,大學(xué)生正式新時期社會主義建設(shè)的接班人,受多元文化影響不論是思維方式還是價值理念都存在多樣化現(xiàn)象,高校要意識到意識形態(tài)工作的重要性,了解當(dāng)前意識形態(tài)工作的現(xiàn)狀并有針對性的進行意識形態(tài)工作,以創(chuàng)新有效的方式提高高校意識形態(tài)工作質(zhì)量與效率。

      二、當(dāng)前高校意識形態(tài)工作面臨的狀況

      (一)多元文化困惑

      新時期背景下我國以包容的態(tài)度面對世界文化,使得西方文化逐漸滲透進來,對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚與繼承產(chǎn)生了一定的影響,在強化馬克思主義信仰的過程中需面臨一些挑戰(zhàn)。無論是在知識儲備方面,還是思想發(fā)育方面大學(xué)生尚處于成長過程中面對多元文化環(huán)境難以判斷出正確的價值理念不知如何取舍,缺乏對社會發(fā)展規(guī)律的全面認知,理想信念不夠堅定,甚至有些大學(xué)生對未來前途與發(fā)展產(chǎn)生迷茫,而大學(xué)生正是國家建設(shè)與民族復(fù)興的中堅力量,其肩負著國家的希望與使命。為此,需要做好意識形態(tài)工作引導(dǎo)大學(xué)生在文化選擇的過程中,樹立正確的價值理念與政治信仰。

      (二)多元化的價值取向

      可以將當(dāng)前大學(xué)生面臨的多元化價值取向總結(jié)為學(xué)生面對個人與他人、個人與集體之間的利益進行選擇時容易出現(xiàn)享樂主義、拜金主義、利己主義等傾向,同時會有一部分學(xué)生在面對這些選擇時作出無私奉獻為為崇高的理想而努力奮斗,這兩種選擇存在巨大的差異也是,當(dāng)前大學(xué)生所表現(xiàn)出的多元化價值取向。究其根本原因是受文化理念與價值觀念影響,如果任憑消極的取向發(fā)展,利己主義、拜金主義思想會愈演愈烈,而那些具有崇高理想與無私奉獻精神的學(xué)生會面臨更加復(fù)雜的社會環(huán)境,從而讓其感受到自己所堅持的人生價值理念十分吃力。正如亞當(dāng)斯密所說,競爭需要受到正義的制約,價值取向也需要有一個標(biāo)準。

      (三)思想教育不及時

      有些高校思想教育工作沒有落實到實處,不論是內(nèi)容還是方式都存在一定的滯后性,難以符合當(dāng)前社會發(fā)展的需要,甚至沒有將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及新媒體技術(shù)應(yīng)用到思想教育中,沒有發(fā)揮出新時期信息技術(shù)對輿論影響的重要作用,使得高校意識形態(tài)工作未達到理想的效果。大學(xué)生正處于情感價值觀形成的重要時期,其視野正逐漸被拓展,思維方式也更加活躍,對外界信息的接受能力較強,對社會及外界環(huán)境充滿了好奇心,大部分學(xué)生具有較強的自主意識能夠熟練的使用信息技術(shù)了解世界。因此高校要及時更新教育教學(xué)理念,采用全新的教學(xué)觀念重視大學(xué)生的主體地位,并尊重其話語權(quán)。要應(yīng)用新媒體等技術(shù)手段向?qū)W生傳播主流意識,強化思想引導(dǎo)做好思想教育工作。

      三、多元文化視角下高校意識形態(tài)工作改革與創(chuàng)新的有效策略

      (一)確定主流意識形態(tài),文化內(nèi)涵

      高校要堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及馬克思主義思想為意識形態(tài)工作的主要內(nèi)涵,在多元文化視域下要根據(jù)國家建設(shè)與民族復(fù)興的具體情況,建立主流文化與多元文化共存的文化環(huán)境。當(dāng)代大學(xué)生生活在文化思想較為開放的時代背景下,其思維更加活躍有較強的個人意識,高校在對其進行教育引導(dǎo)的過程中,需要尊重大學(xué)生的主體地位為其提供充分的話語權(quán),通過構(gòu)建順暢的表達渠道,讓大學(xué)生將自己的訴求更好的表達出來,使得大學(xué)生的精神訴求與當(dāng)前高校的主流意識形態(tài)相契合。由此一來,能夠確立高校大學(xué)生主流意識形態(tài)文化的內(nèi)涵并與大學(xué)生的發(fā)展相結(jié)合,進而切實有效的開展高校意識形態(tài)工作。

      (二)促進社會主義核心價值觀實踐

      為了進一步促進社會主義價值觀實踐,要深入分析社會主義核心價值觀的基本原則與踐行機制。首先,高校要堅持以人為本的原則。從現(xiàn)實情況出發(fā)重點解決師生共同關(guān)注的實際問題此外要培養(yǎng)大學(xué)生具備責(zé)任意識。通過加強道德教育,避免大學(xué)生出現(xiàn)利己主義思想強化大學(xué)生的誠信意識與道德素養(yǎng),為大學(xué)生營造出崇德向善的校園環(huán)境。我國正處于社會轉(zhuǎn)型的重要時期,在高速發(fā)展的過程中我們趕超西方資本主義國家?guī)装倌甑陌l(fā)展路途。在社會經(jīng)濟高速發(fā)展的過程中也出現(xiàn)了一系列的問題,各種思想不斷涌現(xiàn),在多元文化與思想的根源處,我們能夠了解到不同的價值取向與利益目的。各種文化思想都嘗試占據(jù)新時期社會發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)與話語權(quán),而社會主義核心價值觀是國家意識形態(tài)的核心,只有堅持社會主義核心價值觀才能引領(lǐng)全社會思想發(fā)展推動文化建設(shè)抵制腐朽文化,從而實現(xiàn)建設(shè)社會主義指導(dǎo)思想下相互包容、求同存異的文化環(huán)境。在最大程度上實現(xiàn)社會共識,培養(yǎng)大學(xué)生樹立國家建設(shè)與民族復(fù)興的理想與信念在強大的精神文化,支持下意義強大的社會道德意識,規(guī)范自身行為。

      (三)創(chuàng)新思想政治教育模式

      在對高校思想政治教育改革與創(chuàng)新的過程中,需要從以下三方面入手。首先,要革新教育理論。我國高校在思想政治教育教學(xué)過程中,始終堅持馬克思主義理論。但新時期發(fā)展背景下,需要革新馬克思主義理論要將最新的理論成果應(yīng)用到現(xiàn)實問題解決中。例如,要利用最新的宗教認知理論進行思想政治教育,在根源處消除宗教在其起源意義上的合法性,以科學(xué)依據(jù)為基礎(chǔ)進行無神論教育,這對當(dāng)前高校大學(xué)生宗教信仰問題有良好的教育作用。意識形態(tài)工作需要對學(xué)生的精神與心靈進行有效的引導(dǎo)與潛移默化的影響,高校要根據(jù)大學(xué)生的成長特點為其講述真實案例,使其真正的了解祖國、熱愛祖國,讓大學(xué)生以積極自信的態(tài)度接受主流價值觀,并堅持將主流價值觀用于國家建設(shè)與民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。其次,高校思想政治教育形式要有所創(chuàng)新。要在高校文化建設(shè)中融入意識形態(tài)工作,可以舉辦多樣化的文娛活動對大學(xué)生思想及文化進行熏陶與培養(yǎng)。如,書法大賽、傳統(tǒng)戲劇表演、詩歌朗誦等,進而在無形中對大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化影響,利用中華傳統(tǒng)文化精髓,滋養(yǎng)大學(xué)生的心靈與精神,在無形中培養(yǎng)大學(xué)生具備誠信、善良的優(yōu)秀道德品質(zhì),以正確的價值觀與文化引導(dǎo)促進大學(xué)生成長。最后,要采用創(chuàng)新的媒介渠道。新時期背景下,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高速發(fā)展,移動終端技術(shù)被廣泛應(yīng)用到人們生活工作與學(xué)習(xí)中。新媒體時代下,改變了大學(xué)生了解世界的渠道,使得大學(xué)生的思維方式也發(fā)生了變化。高校教師要改變原有的思想教育模式,利用全新的媒介渠道進行思想政治教育。例如,反轉(zhuǎn)課堂、微電影、等媒體工具吸引大學(xué)生的注意力,提高意識形態(tài)教育的效率與質(zhì)量,達到思想政治教育的目的。高校要建立開放的校園網(wǎng)絡(luò)文化,根據(jù)大學(xué)生的成長需求與個性特點,積極組織開展各種主題活動利用微信、抖音等平臺,鼓勵學(xué)生積極參與其中,并分享彼此的心得可以通過在線互動等方式調(diào)動學(xué)生的積極性,利用新媒體平臺渠道將思想政治教育融入到大學(xué)生常用的社交軟件中。如,微信、微博、抖音等,教師可以在這些平臺中開設(shè)賬號關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)與最新情況,進而對學(xué)生進行引導(dǎo)與教育。

      四、結(jié)束語

      綜上所述,隨著我國改革開放進程的不斷深入,越來越多的文化涌入到我國,當(dāng)代大學(xué)生的生長在一個多元化社會環(huán)境中,這無疑會對學(xué)生的思想及意識造成一定的影響,大學(xué)教育階段正是學(xué)生成長的關(guān)鍵時期,大學(xué)生是國家未來建設(shè)的中堅力量,肩負振興民族傳承中華文化的歷史使命。為此,高校要加強意識形態(tài)教育,在多元文化中堅持以中華民族傳統(tǒng)文化精髓為主,多元優(yōu)秀文化為輔的教育理念,強化學(xué)生的意識形態(tài),并采用信息化教學(xué)手段,實現(xiàn)思想政治教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價值觀,為國家輸送更多的高質(zhì)量人才。

      項目來源:內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳

      項目名稱:文化生態(tài)視角下高校意識形態(tài)建設(shè)研究(編號:NJSZ1907)

      參考文獻:

      [1]李瑞軍.多元文化場域下高校意識形態(tài)安全的思考[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報,2018,34(12):63-64.

      [2]蔣篤君.高校教職工意識形態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新[J].河南教育(高教),2018(10):64-69.

      [3]駱心怡.多元文化視閾下高校意識形態(tài)教育探究[J].文學(xué)教育(下),2018(10):164-165.

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