《白蛇：緣起》：文化敘事闡釋與經典形象重塑

王方釗

在新的動漫市場環(huán)境下，具有大眾廣泛認知的神話故事能夠引發(fā)觀眾普遍的情感共鳴，而全新的故事改編則會激發(fā)觀眾的心理期待。因而，在創(chuàng)作動畫電影時，創(chuàng)作者將經典文化敘事與現(xiàn)代社會氛圍有機融合，在增強影片感染力的同時，賦予了傳統(tǒng)民間故事新的生命力。動畫電影《白蛇：緣起》以經典民間故事《白蛇傳》和柳宗元的《捕蛇者說》為藍本，充分借鑒徐克電影《青蛇》、電視劇《新白娘子傳奇》中的元素，將敘事場景設定在許仙與白娘子相遇的500年前，即兩人相遇的前世，講述二者情感的“緣起”，為觀眾呈現(xiàn)出唯美、動人的視覺盛宴，也為經典文學形象傳播提供了新的范式。

一、文化敘事方式的建構與闡釋

以傳統(tǒng)民族文化為底蘊，從我國民間神話故事中汲取創(chuàng)作靈感，并恰當融入現(xiàn)代元素，是文化自信背景下推動我國動漫產業(yè)高質量發(fā)展的重要途徑?！栋咨撸壕壠稹芬晕幕瘮⑹聻榛A，尊重大眾傳統(tǒng)認知，應用新的電影技術，從傳統(tǒng)故事中挖掘新穎素材，為大眾了解傳統(tǒng)文化提供了新的途徑。

（一）聚焦文化敘事，回歸經典傳說

在對傳統(tǒng)文化素材進行動漫改編時，創(chuàng)作者并未追求完全復原歷史素材，而是通過融入時代審美和大眾認知，以藝術化加工、趣味性解構和年輕化表達等電影技法，使其更契合觀眾的審美需求。《白蛇：緣起》從文化敘事出發(fā)，將人性關懷、情感力量融入其中，以生動的方式挖掘觀眾內心的價值追求，令傳統(tǒng)文化敘事空間得到極大拓展。片中，許宣是許仙500年前的化身，是一位精通八卦、略有藝術氣息的捕蛇人，采藥時偶遇身受重傷且失憶的小白。許宣在明知小白是蛇妖的情況下，為小白的善良淳樸打動，一往情深，不離不棄，不僅自己變成妖，最終也為保護小白而“魂飛魄散”，由此觀眾得知二人緣分的由來。[1]影片雖仍以許仙與白素貞的愛情故事為主線，同時以現(xiàn)代審美理念為基礎，融入新的時代環(huán)境，詮釋獨特的文化意境，創(chuàng)制出極具中國風的動畫場景。

（二）彰顯獨特審美，關注受眾需求

動畫影片《白蛇：緣起》充分遵循“藝術源于生活”的創(chuàng)作理念，注重為觀眾營造“身臨其境”的觀賞體驗，以動畫主人公栩栩如生的表演，演繹了真實的場景故事。影片采取了“先由真人演繹劇情，再以動畫技術提取動作符號”的創(chuàng)作方式，即真人動作捕捉技術，為觀眾構建了真實、自然的電影敘事場景。此外，影片注重細節(jié)刻畫，設計視角獨特，運用細節(jié)傳遞獨特的敘事格調，提升了該片敘事美學高度。為使劇情充分符合晚唐時期風格特色，在制作過程中，創(chuàng)作者對晚唐、宋朝時期的文化、建筑進行深入研究，對時代建筑、街景和人物服飾造型等細節(jié)進行細致勾勒，設計出唐風洋溢的木造佛塔、道觀、古城等建筑，為改善影片文化敘事效果打下了堅實基礎。在電影創(chuàng)作過程中，導演將奇門遁甲、金光神咒和二十八宿等充滿東方魔幻及浪漫主義的敘事元素融入其中，賦予影片獨特的觀賞體驗。在視覺效果呈現(xiàn)上，晚唐、宋朝的建筑、衣著服飾及民風民俗，木造佛塔、山嶺道觀及古城等建筑，再現(xiàn)了貴州的喀斯特地貌、杭州西湖的朦朧煙雨等場景，詮釋出生動、鮮活的詩意美學。影片將我國傳統(tǒng)古典文化與秀美山川、江河湖海有機融合，用水墨寫意、飄逸畫風為觀眾呈現(xiàn)了唯美的視覺畫面。[2]片中，許宣與小白湖上泛舟的場景充滿東方文化韻味，彰顯出影片的文化特色。

（三）弘揚傳統(tǒng)文化，重塑敘事架構

當下，受追捧的國產動畫電影往往從傳統(tǒng)文化故事選材，將“詩意化”的古典審美與藝術表達有機融合，使當代審美方式與文化理念融入傳統(tǒng)文化，詮釋具有特殊內涵的思維方式與審美理念，加深觀眾的情感共鳴?！栋咨撸壕壠稹芬越浀涞摹鞍咨吖适隆睘榛A，進行了對傳統(tǒng)文化的深層挖掘，將陪伴、真愛等理念融入其中，體現(xiàn)了該片的文化敘事魅力。影片以許仙與白素貞的前世今生為切入點，在傳承民間傳說的基礎上，融入現(xiàn)代文化觀念，積極重塑民間故事，以濃郁的文化敘事手法賦予傳統(tǒng)故事全新內涵，實現(xiàn)了理想的敘事效果。《白蛇：緣起》以經典故事IP化為創(chuàng)作基礎，重點描繪了許宣與小白的情感成長過程，突出強調了許宣與白蛇的羈絆緣起，在細節(jié)中生動呈現(xiàn)了許宣與小白生命過程中的獨特經歷，傳遞出濃厚的人文主義情懷。

二、文化敘事觀念的交融與互動

長久以來，白蛇與許仙的愛情故事深入人心，其中彰顯的是對純真愛情的贊美，是對中國傳統(tǒng)文化的堅守、弘揚。在以白蛇故事為題材創(chuàng)作動畫電影時，創(chuàng)作者為突破大眾傳統(tǒng)認知的束縛，實現(xiàn)創(chuàng)作主旨的全面超越，需選擇新的創(chuàng)作視角、創(chuàng)作思維，大膽跨越傳統(tǒng)白蛇故事的敘事框架。該片以“緣起”為切入點，并將傳統(tǒng)文學作品《捕蛇者說》巧妙融入其中，重點講述主人公對自我身份的探尋、對真愛的追尋，并對晚唐時期的腐朽統(tǒng)治進行批判，為觀眾呈現(xiàn)了全新的人物形象。

（一）重構愛情觀，重塑人物形象

愛情是文藝題材電影創(chuàng)作的重要主題。白蛇與許仙的愛情故事在千百年來不斷演化，為大眾熟知，但其傳統(tǒng)內核中，更多強調白素貞為許仙的犧牲;而在電影《白蛇：緣起》中，許仙與白蛇的愛情故事有了全新闡釋，前世許宣更是愿為愛情犧牲一切。影片重構了許仙的前世身份，塑造了樂觀灑脫、率性勇敢的捕蛇人許宣，賦予人蛇愛情故事更多可能性。許宣身處唐末亂世，卻始終保持善良本性，盡管身為“捕蛇人”、身處“捕蛇村”，但其不僅不參與捕蛇，反而救助身受重傷的“白蛇”。當許宣見到小白顯現(xiàn)原形后，并未畏懼、退縮，而是說：“人間多的是長了兩只腳的惡人”。面對小白說“人妖殊途”時，他甘愿找狐妖進行交易，放棄人的身份，只為與白蛇在一起……該片通過對白蛇與許仙愛情故事的重新演繹，在觀眾接受度的范圍內，賦予愛情更加浪漫、理想的色彩，也打破了現(xiàn)實與理想相對立的愛情觀，呼應現(xiàn)代人正在遭遇或經歷的情感困境，為大眾呈現(xiàn)了新的情感抉擇。[3]

（二）重構價值觀，探尋人物價值

價值觀是動畫電影創(chuàng)作內核的現(xiàn)實根基與關鍵依托?！栋咨撸壕壠稹芬郧楦谢貞洖閿⑹戮€索，用一枚珠釵將白蛇的記憶拉回500年前，并成功串聯(lián)起白蛇、許仙、蛇母及國師太陰真君的人物關系。與傳統(tǒng)文學中白素貞與許仙的愛情故事不同，該片以晚唐為敘事背景，講述捕蛇少年許宣與蛇妖小白的“人蛇奇緣”，重構了白素貞與許仙前世“許宣”的愛恨情仇故事。片中，500年前，由于皇帝沉迷求仙，國師太陰真君抓蛇煉丹，一時間百姓紛紛捕蛇修法。為了拯救蛇族，白素貞被蛇母派去刺殺國師，由于功力不足，被國師重擊，并喪失記憶。隨后，白素貞被許宣救起。許宣雖也是捕蛇村的捕蛇人，但他既怕蛇又不忍殺生，在幫助小白“尋找記憶之旅”的過程中，兩人感情迅速升溫，一起打破妖界猜疑及人妖混戰(zhàn)，最終在500年后相遇。影片結尾部分，電視劇《新白娘子傳奇》中熟悉的音樂旋律響起，觀眾記憶中的白蛇故事橋段與全新白蛇電影有機融合，成功喚醒了大眾的觀影情懷。[4]

（三）重構文化觀，重述神話傳說

在“國漫崛起”進程中，以中華傳統(tǒng)文學故事創(chuàng)制國產動畫，是弘揚傳統(tǒng)文化，增添文化敘事影響力的重要方式，也為觀眾感知傳統(tǒng)文化提供了重要基礎?！栋咨撸壕壠稹氛w以晚唐歷史為敘事背景，結合文豪柳宗元創(chuàng)作的名篇《捕蛇者說》，講述皇帝為長生不死而“求仙問藥”，捕蛇村村民為了生存需要“違背天理”，而國師則為了個人的統(tǒng)治欲而與蛇族“大開殺戒”……創(chuàng)作者在重繪晚唐末世圖景的基礎上，升華了影片的創(chuàng)作主旨，拓寬了影片的敘事空間，實現(xiàn)了白蛇故事的生動重構。

三、文學形象的傳播與時代環(huán)境的關聯(lián)

生活化的鮮活表演是細致書寫人物形象的重要表達方式，在創(chuàng)作動畫電影過程中，創(chuàng)作者在為觀眾預留思考空間的同時，需將意猶未盡的情緒以合理的方式進行投射?！栋咨撸壕壠稹芬怎r活的人物個體為創(chuàng)作基礎，探尋文學形象與時代環(huán)境之間的內在關聯(lián)，實現(xiàn)了人物形象、時代命運的聯(lián)結。

（一）人物形象的糅合創(chuàng)新

人物是支撐和豐富敘事內容的核心主體，也是彰顯敘事主旨，傳遞影片故事內涵的重要載體。[5]該片整體并未拘泥于大眾認知，通過保留原有的人物關系，以神話想象與人物糅合等方式，用全新視角展示許仙與白蛇的愛情故事。影片創(chuàng)新性強，整體講述許宣為真愛而做出的改變，以浪漫柔情、溫暖善意為創(chuàng)作理念，采用微觀敘事視角，用細節(jié)化的表達方式呈現(xiàn)了白蛇與許宣之間感人至深的詩意愛情，塑造出“以小見大”的人物形象。影片所塑造的主人公許宣，勇敢善良、極富擔當，突破和超越了以往白蛇故事中許仙的人物形象，使觀眾能夠以更獨特、個性的審美視角來重新認識二者的愛情故事。影片采用多線平行敘事結構，豐富了人物形象，并為觀眾提供了“沉浸式”觀影體驗，緩慢推動人蛇的情感發(fā)展，重點呈現(xiàn)許宣情感變化的弧線，再現(xiàn)傳統(tǒng)印記，弘揚和傳承民族精神，使觀眾從中感受蕓蕓眾生的命運變遷，并對“人性之善”形成期待。

（二）文學形象的時代融入

以文學題材為藍本改編創(chuàng)作動畫電影時，需要以時代環(huán)境為基礎，創(chuàng)設更加立體的表達空間，實現(xiàn)文學形象的豐富傳達。[6]從文學形象塑造視角看，電影版是對白蛇故事的全面創(chuàng)新，影片以現(xiàn)實主義為創(chuàng)作底色，將浪漫主義創(chuàng)作風格融入其中，勾勒出新的人物形象。《白蛇：緣起》聚焦時代場景，關注文化敘事，將人文思考融入具體的敘事場景，實現(xiàn)了以動畫場景重構文學形象的創(chuàng)作突破。影片巧妙遵循“輪回轉世”的文學創(chuàng)作規(guī)律，將敘事內容與文學作品巧妙融合，豐富表達了白蛇與許仙的銀幕形象，并賦予二者文學形象更加深厚且獨特的思想價值。與傳統(tǒng)白蛇故事相比，電影不僅講述了白蛇的人物故事，更以文化敘事的手法，將創(chuàng)作者對愛情及傳統(tǒng)文化的認知呈現(xiàn)給觀眾，實現(xiàn)了該片商業(yè)性與藝術性的有機融合。

（三）經典IP形象的藝術詮釋

將東西方審美差異與動畫創(chuàng)作規(guī)律有機融合，是創(chuàng)作者進行動畫創(chuàng)新表達的重要方式，即以全新視角來理解和改編經典IP形象，這也是延展傳統(tǒng)文學形象的重要途徑?！栋咨撸壕壠稹烦尸F(xiàn)、表達的“緣起”不僅是一種線索“根源”，更是一種源自情感深處的“起源”。導演用合適的文化敘事策略，以自然質樸的敘事風格，將情景代入感、情緒在場感融入了影片的創(chuàng)作過程。從敘事策略上看，該片以充滿浪漫詩意的個性化表達為基礎，采用超越時空的敘事結構，多點式表述的方式來闡釋白蛇與許仙的愛情故事，為觀眾呈現(xiàn)了蘊含全新情感的人物形象。影片兼顧文學性與藝術性的創(chuàng)作原則，勾勒出生動、立體的敘事畫面，講述了特殊歷史背景下的美好愛情故事，實現(xiàn)了基于大眾情感記憶的藝術詮釋與動畫表達。[7]

結語

電影《白蛇：緣起》作為一部文學題材的動畫影片，對傳統(tǒng)文學中的經典IP形象進行了成功改編，以中華美學理念為創(chuàng)作底色，注重回應觀眾深層次的情感認知與記憶，為觀眾提供了豐富、在場的情感體驗。在新的創(chuàng)作視野下，影視工作者需將更多的傳統(tǒng)文化概念植入國產動畫創(chuàng)作，并進行合理創(chuàng)新，講好中國故事，傳播中國文化形象。

參考文獻：

[1]鄭曦.水墨重現(xiàn)與敘事新篇：動畫電影《白蛇：緣起》的經典IP改編之道[ J ].電影評介，2019（3）：29-32.

[2]刁穎.從《白蛇：緣起》談中國動畫電影神話傳奇敘事中的悲情演繹[EB/OL]（2019-08-13）https：//www.doc88.com/p-5714711422717.html.

[3]洪帆.《白蛇：緣起》：淺談動畫劇情長片的“顏值”與“品質”[ J ].當代動畫，2019（2）：28-31.

[4]杜曉杰，張靖池.“疏野”之境與國產動畫古典美學的意境呈現(xiàn)——以《山水情》《白蛇：緣起》為例[ J ].四川戲劇，2020（4）：73-76+84.

[5]張晶，李曉彩.“中國故事”本土化與國際化敘事的張力——兼論中國電影文化主體性的建構[ J ].西北民族大學學報：哲學社會科學版，2020（3）：171-180.

[6]董寧杰.中西視角對鑒，多元身份重置：英美華裔小說改編電影的跨文化敘事[ J ].電影評介，2021（7）：38-42.

[7]楊雨軒.真人動畫電影的審美機制與觀眾的心理認同——以迪士尼系列作品為例[ J ].四川戲劇，2021（7）：87-89.