初中語文教學(xué)中德育開展策略

金文燕

【摘? ? 要】扎實(shí)提升國民道德品質(zhì)，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，促進(jìn)青少年健康成長，這是教育工作者共同的使命和責(zé)任。教育工作者要充分利用好現(xiàn)代化的教育技能和先進(jìn)的教育方法，尊重學(xué)生的認(rèn)知行為習(xí)慣，潛移默化地進(jìn)行德育滲透。這樣的初中語文課堂才能真正凸顯其品德教育的作用，讓學(xué)生能夠以更端正的態(tài)度接受中國語言文化的熏陶與傳承，并在將來的學(xué)習(xí)生活中有一番作為，為國家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】初中語文;德育;策略

中圖分類號(hào)：G633.3? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）11-0042-02

Strategies of Moral Education in Junior Middle School Chinese Teaching

（No.9 middle school， Yuzhong County， Lanzhou City， Gansu Province，China）JIN Wenyan

【Abstract】It is the common mission and responsibility of educators to improve the national moral quality， carry forward the social theme and promote the healthy growth of young students. Educators should make full use of modern educational skills and advanced educational methods， respect students' cognitive behavior habits， and imperceptibly infiltrate moral education. Only in this way can the junior middle school Chinese classroom truly highlight the role of moral education， enable students to accept the influence and inheritance of Chinese language and culture with a more correct attitude， and make a contribution to the development of the country and the progress of society in the future.

【Keywords】Junior high school Chinese; Moral education; Strategy

在初中語文教學(xué)中滲透德育思想，實(shí)現(xiàn)立德樹人，以德育人，這是新時(shí)代語文教育創(chuàng)新發(fā)展的重要目標(biāo)和重要任務(wù)。對(duì)于正處于青春期的初中生而言，他們需要的不僅是知識(shí)和文化，還要有良好的品德修養(yǎng)和端正的價(jià)值信仰。因此，教育工作者應(yīng)該將德育融入語文學(xué)科教育中，通過對(duì)課本內(nèi)容的解讀滲透人文思想，通過教學(xué)評(píng)價(jià)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，通過對(duì)詩詞文章的審美教學(xué)滲透樂觀的生活態(tài)度、健康的心態(tài)性格和對(duì)美好事物的追求等。要把德育作為語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)去滲透，讓學(xué)生潛移默化地受到熏陶和影響。

一、在教學(xué)中體現(xiàn)教育的公平

德育是什么？這需要每個(gè)教育工作者進(jìn)行深刻的思考。我們要樹立學(xué)生的道德品質(zhì)，并不意味著要苦口婆心地教導(dǎo)學(xué)生該怎么做，不該怎么做;而是要在語文教學(xué)中體現(xiàn)出為人師者的表率作用，要身體力行地傳遞正能量，助人成長，在教學(xué)中體現(xiàn)教育的公平，這是德育開展的重要條件。我們在教學(xué)評(píng)價(jià)中，不只看到優(yōu)秀生的閃光點(diǎn)，也不只看到邊緣生、學(xué)困生的缺點(diǎn)和不足;教師會(huì)更多地關(guān)注學(xué)困生的積極表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)困生的優(yōu)秀品格。在口語交際活動(dòng)中，教師會(huì)均衡地給學(xué)困生表達(dá)發(fā)言的機(jī)會(huì)，在組織有感情誦讀詩詞句段的活動(dòng)中給學(xué)困生展示的機(jī)會(huì)，在組織教學(xué)活動(dòng)中注意聽取學(xué)困生的反饋，尊重學(xué)困生的意愿。通過教師的以身作則，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，這對(duì)優(yōu)化師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的成長進(jìn)步有積極作用。

二、基于課文主題滲透德育思想，激勵(lì)學(xué)生的探究意識(shí)

立足教材，尊重教材，這是德育思想滲透的基本路徑。近年來，教材內(nèi)容的改革創(chuàng)新持續(xù)推進(jìn)，教材內(nèi)容以及課后題等的設(shè)置都更加注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，而非單純強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)的記背掌握。這給我們的啟發(fā)是，德育思想的滲透一定要尊重課本教材。教師要善于從教材中發(fā)掘出德育的切入點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生的思想接受熏陶，行為得到干預(yù)，有健康的思想觀念、充分的生活熱情、樂觀向上的心態(tài)和堅(jiān)定不移的信念。

例如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《江城子·密州出獵》的時(shí)候，我們可以看到作者蘇軾所表達(dá)的一種豪情滿懷，競逐沙場的氣魄。在很多學(xué)生看來，蘇軾是一個(gè)文人，鐘情于詩詞創(chuàng)作，在他身上似乎很少出現(xiàn)這種如同辛棄疾一般戰(zhàn)場殺敵的軍旅情懷。那么，為什么作為蘇軾會(huì)有這樣的情感抒發(fā)呢？這就是道德教育的切入點(diǎn)。教師在解析課文的過程中跟學(xué)生一起回顧了蘇軾的人生閱歷，并且通過多媒體技術(shù)了解了蘇軾所處的朝代環(huán)境，了解了宋神宗年間宋朝的內(nèi)憂外患，社會(huì)局面。在此基礎(chǔ)上，我們分析蘇軾作為文人所懷有的一種家國抱負(fù)，也讓學(xué)生明白了任何一個(gè)人都不可能和時(shí)代脫節(jié)，都不可能獨(dú)善其身。教師會(huì)逐步引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)今天的時(shí)代環(huán)境來之不易，明白每個(gè)人都對(duì)社會(huì)的發(fā)展負(fù)有責(zé)任。只有在學(xué)生時(shí)代胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，做到像蘇軾這樣有崇高的理想，才能在時(shí)代所需的時(shí)候發(fā)揮更大的作用。其實(shí)，很多文學(xué)作品、經(jīng)典文章中都蘊(yùn)含著德育的寶貴資源。教育工作者要做的，不是直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行某種道德品質(zhì)方面的宣教，而是要帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)掘，去感受，去體會(huì)。這里面有一個(gè)自主探究的過程，是讓學(xué)生從被動(dòng)地接受教育到主動(dòng)的獲得成果，有所啟迪?？梢钥吹?，在教師的循循善誘下，學(xué)生對(duì)課本教材或者其中的優(yōu)秀思想、重要情感有更準(zhǔn)確的把握，有更深刻的思考和體會(huì)。這是讓道德教育深入人心的有效途徑。

三、通過多彩的課堂活動(dòng)滲透德育，啟迪語言藝術(shù)思維

語言是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問。面對(duì)不同的人在語言表達(dá)中體現(xiàn)尊重，這是一種藝術(shù);看到美麗的風(fēng)景能夠產(chǎn)生詩情畫意的想象和情懷，這是一種藝術(shù);在工作生活中出于需要使用文字來表情達(dá)意，用穩(wěn)妥可行的方式傳遞自己想要的信息，這是一種藝術(shù)。可以說，語文的應(yīng)用時(shí)時(shí)處處都體現(xiàn)一種藝術(shù)性。心懷藝術(shù)思想，傳承文化精髓，擁有文藝的情懷和良好的語言文學(xué)興趣愛好，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要目標(biāo)之一。要讓學(xué)生具有藝術(shù)的眼光和思維，用美好的視角看待生活，將語言藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)在生活、學(xué)習(xí)以及未來工作的方方面面，這對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言文化特別是中國文化的深厚沉淀等都有重要意義?；谶@樣的考慮，教師可以在尊重課本教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行語言文化藝術(shù)鑒賞的升華，給學(xué)生更多的精彩體驗(yàn)。比如我們下載一些詩朗誦現(xiàn)場表演視頻給學(xué)生看，讓他們感受朗誦中的情感表達(dá);或者我們收聽一些經(jīng)典的曲藝作品，比如《四郎探母》劇目，《紅色娘子軍》舞臺(tái)劇，或者相聲、小品、快板書、大鼓書等;教師還可以請學(xué)生欣賞辯論會(huì)現(xiàn)場視頻，觀看一些高質(zhì)量的脫口秀和評(píng)說類節(jié)目。在這些活動(dòng)中，語言文化的藝術(shù)魅力得到充分的展現(xiàn)，學(xué)生也隨之獲得了藝術(shù)的熏陶，并對(duì)學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生濃厚的興趣，對(duì)參與語文教學(xué)活動(dòng)有積極的態(tài)度。

四、在熱情洋溢的群組討論合作中滲透德育，鼓勵(lì)創(chuàng)新向上

擁有良好的學(xué)習(xí)意識(shí)，懂得互助合作，在遇到問題的時(shí)候能夠積極想辦法，這也是一種優(yōu)秀的品德。初中生的語文水平有高低差異，每個(gè)人的思路視角也會(huì)不同。通過小組合作，鼓勵(lì)同學(xué)之間學(xué)習(xí)互助，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成開朗的個(gè)性，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有積極作用。比如在寫作訓(xùn)練活動(dòng)中，以往很多教師只是簡單地給學(xué)生解讀一下寫作資料，給學(xué)生提供一些提示，然后就讓學(xué)生空想著去寫，真正的寫作應(yīng)該是一種情緒飽滿的行為。作者應(yīng)該是要寫出自己的真情實(shí)感，應(yīng)該在寫作中有暢快飽滿的表達(dá)欲。也許每個(gè)學(xué)生的寫作能力不同，寫作的思想感情和主題不同，但每個(gè)人都應(yīng)該享受寫作，熱愛寫作。這就是寫作的藝術(shù)性的體現(xiàn)，是我們開展語文寫作教學(xué)應(yīng)有的狀態(tài)。教師可以將寫作教學(xué)以討論互動(dòng)的方式來展開。用說的方式啟迪寫的思路，讓學(xué)生在動(dòng)筆寫之前就已經(jīng)獲得了充足的創(chuàng)意和靈感，對(duì)寫作主題有了充分的話題感。比如主題為《學(xué)寫游記》的教學(xué)活動(dòng)中，教師了解到一些同學(xué)曾經(jīng)有過出游旅行的經(jīng)歷。那么在課堂上，可以讓學(xué)生們介紹一下自己的出游體驗(yàn)，分享出游的攻略，討論要出游的話應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)，做哪些準(zhǔn)備。在此基礎(chǔ)上再一起討論如何才能寫出一篇好的游記，應(yīng)該在游記中記錄哪些內(nèi)容。通過這樣的方式，學(xué)生自然能夠?qū)懹斡浻懈嗟捏w會(huì)和心得。在這個(gè)過程中，教師要充分利用語言的藝術(shù)來啟迪學(xué)生的思維，讓其寫作思路更加清晰，寫作內(nèi)容更加充實(shí)，情感表達(dá)更加真摯，從而寫出高質(zhì)量的游記。

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（責(zé)編? 張? 欣）