藏區(qū)留守兒童家庭教育研究

旦正道吉

【摘? ? 要】進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，日新月異。有越來(lái)越多的年輕人離開(kāi)農(nóng)村走向城市。父母別無(wú)選擇，不能帶子女一起到城市生活，只能將其留在家鄉(xiāng)。因此，這部分孩子形成了一個(gè)屬于我國(guó)的特殊群體，即留守兒童。由于藏族地區(qū)的邊緣和落后性，越來(lái)越多的藏區(qū)青壯年去往城市。在這種形勢(shì)下，藏區(qū)人口流動(dòng)規(guī)模也逐步增大，藏區(qū)留守兒童現(xiàn)象也逐漸嚴(yán)峻，這類兒童的家庭教育必須被重視。

【關(guān)鍵詞】留守兒童;藏族地區(qū);家庭教育

中圖分類號(hào)：G78? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）11-0004-02

Study on Family Education of Left-behind Children in Tibetan Area

（Xiahe County Tibetan Middle School， Gannan Tibetan Autonomous Prefecture， Gansu Province ，China）DAN ZhengDaoJi

【Abstract】Entering the 21st century， my country's economy has developed rapidly and is changing with each passing day. More and more young people are leaving the countryside to the cities. Parents have no choice， not to bring their children to live in the city， but to stay in their hometown. Therefore， these children form a special group belonging to our country， namely left-behind children. Due to the marginal and backwardness of Tibetan areas， more and more young and middle-aged Tibetans go to cities. Under this situation， the scale of population movement in Tibetan areas has gradually increased， and the phenomenon of left-behind children in Tibetan areas has gradually become severe. The family education of such children must be paid attention to.

【Keywords】Left-behind children; Tibetan areas;Family education

留守兒童這個(gè)群體，總體年齡樣本基本在 16 歲以下，正是身體、心智蓬勃發(fā)展的青少年時(shí)期，由于社會(huì)閱歷較少，個(gè)人心智極其不成熟，不加以引導(dǎo)往往會(huì)產(chǎn)生不良后果。青少年時(shí)期，學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀這些重要觀念開(kāi)始形成，為其在混沌懵懂中塑形。因此，這一時(shí)期的教育會(huì)影響孩子終生。家庭教育的缺失要求我們教育工作者在其他方面加以良性引導(dǎo)，本文就這一問(wèn)題展開(kāi)了探究。

一、留守兒童現(xiàn)狀

20世紀(jì)初，我國(guó)留守兒童數(shù)量達(dá)到了頂峰，以下是我們所查詢到的研究數(shù)據(jù)。在2005年全國(guó)對(duì)留守兒童進(jìn)行了1%的人口抽樣調(diào)查。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)2005年0～17周歲的留守兒童占全國(guó)兒童總數(shù)的21.72%，超過(guò)了五分之一。這份數(shù)據(jù)不包含未上學(xué)和輟學(xué)兒童，實(shí)際情況還會(huì)比這份數(shù)據(jù)更為嚴(yán)重。但也并不能排除隨著新農(nóng)村建設(shè)，越來(lái)越多的青壯年回流農(nóng)村，留守兒童數(shù)量大幅減少。不同的數(shù)據(jù)采集方式帶來(lái)不同的結(jié)果，但是無(wú)論哪種數(shù)據(jù)更能體現(xiàn)留守兒童的真實(shí)情況，不可否認(rèn)，我國(guó)目前存在數(shù)千萬(wàn)的留守兒童。關(guān)愛(ài)孩子就是關(guān)愛(ài)國(guó)家的未來(lái)，而目前父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)務(wù)工，留守兒童缺失家庭教育。孩子們的成長(zhǎng)目前存在許多問(wèn)題，為了孩子們的健康成長(zhǎng)，也為了我們社會(huì)的良性發(fā)展、國(guó)家的富強(qiáng)，留守兒童的家庭教育不容忽視。

二、直面留守兒童問(wèn)題

我們對(duì)許多藏區(qū)留守兒童展開(kāi)了分析，總結(jié)了一些常見(jiàn)的問(wèn)題。留守孩子因?yàn)楦改傅碾x開(kāi)，在成長(zhǎng)過(guò)程中長(zhǎng)期缺乏安全感。這樣的孩子感情脆弱切敏感，性格內(nèi)向自卑;在生活中出現(xiàn)問(wèn)題都自己承受，認(rèn)為父母在外辛苦不忍心向父母求助。人際交往能力也較差，總覺(jué)得自己會(huì)低人一等，性格的孤僻導(dǎo)致了溝通問(wèn)題。許多孩子對(duì)父母日思夜想，但見(jiàn)到父母之后又會(huì)覺(jué)得陌生，十分失落。認(rèn)為自己是被父母拋棄的，甚至出現(xiàn)仇視父母的情況。最后導(dǎo)致親子關(guān)系不穩(wěn)固，在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，父母監(jiān)管，孩子不聽(tīng)。家中的老人們，認(rèn)為孩子留守，也心存愧疚，對(duì)于孩子十分溺愛(ài)。最終養(yǎng)成了孩子過(guò)分以自我為中心的行為模式。

還有的父母在城市謀到了一份還不錯(cuò)的工作，經(jīng)濟(jì)狀況有所改善。這部分留守孩子的父母常常給孩子遠(yuǎn)超于生活基本需求的金錢(qián)，希望通過(guò)物質(zhì)來(lái)表達(dá)對(duì)孩子的愛(ài)。前文提到，這階段的孩子金錢(qián)觀、價(jià)值觀還不成熟，許多孩子浪費(fèi)錢(qián)、亂花錢(qián)，把零用錢(qián)花在去網(wǎng)吧玩游戲、吸煙、喝酒等不正常、不正當(dāng)?shù)那纴?lái)宣泄自己無(wú)處安放的情緒，最終成癮。溺愛(ài)孩子的父母，用金錢(qián)來(lái)彌補(bǔ)的做法是不明智的，長(zhǎng)此以往孩子們會(huì)形成一種情緒——你給我錢(qián)是因?yàn)槟銢](méi)有陪伴我，是天經(jīng)地義。父母看到了孩子的物質(zhì)需求，卻在家庭教育上缺位，未能看到孩子的精神需求。孩子的情緒問(wèn)題、精神需求，更多并不源于物質(zhì)，而是來(lái)自家庭變動(dòng)所產(chǎn)生的安全感缺乏。父母應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，懂得教育的藝術(shù)，重視家庭教育，對(duì)孩子進(jìn)行“心連心”的交流。

三、多方合作，助力家庭教育

父母的選擇往往是出于無(wú)奈，我們?cè)诤粲鮼?lái)自父母的家庭教育回歸的同時(shí)，也應(yīng)該從全局出發(fā)，認(rèn)真分析。在解決留守兒童問(wèn)題的時(shí)，也應(yīng)該了解父母的選擇是出于什么考量，在什么樣的制度和政策背景下做出的。從頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，高屋建瓴地解決出現(xiàn)的問(wèn)題，構(gòu)建更合理的制度，促進(jìn)政策的完善。前文已經(jīng)提到，尊重經(jīng)濟(jì)和城市發(fā)展規(guī)律，農(nóng)村人口城市化是一個(gè)不可避免的趨勢(shì)，這是全世界范圍內(nèi)城市發(fā)展不可避免的過(guò)程。解決藏區(qū)留守兒童問(wèn)題的最好方法，就是讓他們不再留守，與父母一起流動(dòng)，在父母就業(yè)地生活。但這一情況下，外來(lái)務(wù)工人口和兒童很難享受與城市居民相同的基本公共服務(wù)。近年來(lái)，國(guó)家也意識(shí)到了這一問(wèn)題，并且在著手解決解決留守兒童問(wèn)題。一方面是要增加人口流入地的公共服務(wù)投入，讓隨父母流動(dòng)的兒童也能享受相同的權(quán)利。由中央政府來(lái)出面協(xié)調(diào)，承擔(dān)相應(yīng)的財(cái)政支出責(zé)任。另一方面，國(guó)家也要重視對(duì)于人口流出地的建設(shè)。做好“政策扶貧”，大幅增加人口流出地增加工作崗位，讓越來(lái)越多的父母在家鄉(xiāng)也能有穩(wěn)定且可觀的收入，讓全國(guó)各省的貧困農(nóng)村也煥發(fā)新活力。此外，國(guó)家和地方還要增加對(duì)于留守兒童的財(cái)政支出，讓孩子們的生活有經(jīng)濟(jì)保障，從而更好地去追求教育。

人們常說(shuō)，有父母的地方才是家。我們的父母也要做到許多力所能及的事，不要覺(jué)得平時(shí)工作已經(jīng)十分辛苦沒(méi)有時(shí)間和孩子溝通。對(duì)孩子的教育不是任務(wù)，而是一種發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)?，F(xiàn)在的通信技術(shù)十分發(fā)達(dá)，可以通過(guò)微信等通信工具及時(shí)溝通。常在網(wǎng)上聊聊，多關(guān)注家長(zhǎng)群內(nèi)的消息。和學(xué)校教師多了解孩子情況，及時(shí)了解他們的動(dòng)向，有時(shí)不經(jīng)意間父母說(shuō)一些了解的近況，孩子們的心中都會(huì)是極其溫暖的。家庭教育很重要的一環(huán)就是情感維系和傳遞，小事雖小，但足夠有力，讓他們感受到父母的愛(ài)，感受到家的溫暖。因?yàn)椴貐^(qū)偏遠(yuǎn)，出藏入藏投入較大，并且節(jié)假日工資較高，許多父母逢年過(guò)節(jié)常?；夭涣思?。但我們能否改變一下思維，在寒暑假或者學(xué)校的小假期，把孩子接到身邊小聚?，F(xiàn)在的交通工具不斷發(fā)展，價(jià)格也不斷降低，廉價(jià)機(jī)票、高鐵、長(zhǎng)途汽車(chē)都是很好的選擇。不要因?yàn)橄勇闊┒蝗プ?，父母的任何一個(gè)溫暖的正面舉動(dòng)都是對(duì)孩子的關(guān)心。父母用心去做，孩子自然能夠感受，一些因?yàn)榍榫w波動(dòng)而產(chǎn)生的不良問(wèn)題自然就得到了解決。

四、結(jié)語(yǔ)

藏區(qū)人口向城市的流動(dòng)，一定程度上緩解了藏區(qū)的貧困問(wèn)題。但事無(wú)兩好，物質(zhì)層面上的需求往往帶來(lái)精神層面的缺失。父母在異地給留守兒童的小小心靈帶來(lái)影響，藏區(qū)因?yàn)榍闆r的特殊性，留守兒童問(wèn)題則更加典型。留守兒童作為當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，需要多方的解決，社會(huì)、學(xué)校、父母多方都需要協(xié)力合作，解決家庭教育這一問(wèn)題的缺失，做到“父母缺位不缺愛(ài)”，用正確的方式加以引導(dǎo)，讓每一個(gè)孩子都能生活在一個(gè)陽(yáng)光快樂(lè)的環(huán)境下。

注：本文為甘肅省教育科學(xué) “十三五”規(guī)劃2019年度家庭教育專項(xiàng)課題“藏區(qū)留守兒童家庭教育研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2019]GHBZX326）的研究成果。

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（責(zé)編? 張? 欣）