兼收并蓄

[中圖分類號(hào)]J601 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2021）12-0040-03

中國(guó)是一個(gè)具有五千年悠久歷史的國(guó)家，而在這漫長(zhǎng)的歷史中，也涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)燦爛的文化，其中許許多多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和探索，《小河淌水》作為我國(guó)云南地區(qū)的特色民歌的代表作品，當(dāng)中所包含的文化底蘊(yùn)和對(duì)美好感情的追求是值得我們深入探討的，時(shí)至今日，雖然身為《小河淌水》創(chuàng)作者的尹先生早已去世，但是他對(duì)于美好感情的理解和追求卻并未就此斷絕，反而隨著《小河淌水》等一系列作品的廣泛流傳而深入人心，綻放出更加閃亮的光彩。

一、歌曲簡(jiǎn)介

（一）創(chuàng)作背景

這首歌曲創(chuàng)作于云南省彌渡地區(qū)，云南省位置處于我國(guó)的邊界區(qū)域，五十六個(gè)民族當(dāng)中有將近一半的民族都長(zhǎng)居于此地，這也造就了云南省當(dāng)?shù)囟鄻踊拿褡逄厣褡逄厣智逦胤从吃诹吮镜氐拿窀枭厦?，種類繁多的民歌都誕生于此，彌渡地區(qū)地處深山，山民們?cè)谌粘谧髦杏米约旱闹腔蹌?chuàng)作出了許多悅耳的小調(diào)，尹先生將小調(diào)中的《放羊調(diào)》和《月亮出來(lái)亮汪汪》二者進(jìn)行整合與改編，之后再填人歌詞，于是就創(chuàng)作出了這首享譽(yù)海內(nèi)外，能夠和《好一朵茉莉花》相提并論的彌渡民歌——《小河淌水》。

（二）歌曲介紹

《小河淌水》誕生于1947年，是云南省彌渡地區(qū)的代表民歌之一，它的創(chuàng)作者是尹宜公先生，歌詞簡(jiǎn)樸大方，充滿了想象力。曲調(diào)活潑悅耳，同時(shí)包含了漢族、白族和彝族等多個(gè)民族的音樂(lè)元素，抒發(fā)出了熱烈的感情，而寬闊的音域也很適合那些高音演唱者進(jìn)行演繹，在歌曲誕生之初，人們通過(guò)獨(dú)唱的方式進(jìn)行表演。但隨著歌曲的進(jìn)一步發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)通過(guò)對(duì)唱的方式更能夠表達(dá)出歌曲的情感主題，因此歌曲又逐漸發(fā)展成為了對(duì)唱的形式。

（三）作者介紹

歌曲《小河淌水》的創(chuàng)作者尹宜公，是云南省彌渡縣人士，尹先生于1944年參加了革命，三年后，他加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，并在同一年通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)厣礁栊≌{(diào)《放羊調(diào)》和《月亮出來(lái)亮汪汪》二者進(jìn)行整合與改編后填入新的歌詞，完成了對(duì)于藝術(shù)歌曲《小河淌水》的創(chuàng)作。

二、歌曲的藝術(shù)特征

（一）口語(yǔ)化特征強(qiáng)烈

作為一個(gè)各民族混居的省份，云南地區(qū)發(fā)展出了獨(dú)特的民族文化，其中就包括了便于交流、簡(jiǎn)單直接的口語(yǔ)文化，而作為一首云南民歌，《小河淌水》的歌詞同樣具備了口語(yǔ)化的強(qiáng)烈特征，特別是歌詞中的“亮汪汪”一詞，在云南地區(qū)口語(yǔ)中出現(xiàn)的頻率非常高，而我們也可以通過(guò)文字感受到少女活潑而悸動(dòng)的內(nèi)心，進(jìn)而體會(huì)到這首歌所抒發(fā)出的對(duì)愛(ài)情的追求與向往。這首歌的創(chuàng)作地區(qū)是云南省的彌渡縣，當(dāng)?shù)厮赜械牡匦瓮瑯邮菍?dǎo)致歌詞口語(yǔ)化的重要因素之一，彌渡縣多深山，而山與山之間交流時(shí)總會(huì)有回音飄蕩，而這也奠定了彌渡山歌句尾重疊的歌詞特征。本歌中就出現(xiàn)了如“亮汪汪，亮汪-汪……”“天上走，天上-走……”“照半坡，照半一坡……”等。這不僅是對(duì)彌渡地區(qū)自然環(huán)境的一種還原，同時(shí)也是加深了情感表達(dá)的一種方式。而這種口語(yǔ)化特征強(qiáng)烈的歌詞，同時(shí)也成為了《小河淌水》這首歌曲的藝術(shù)特征之一。

（二）情感表達(dá)真摯

《小河淌水》所講述的是一段美好的感情經(jīng)歷：它描寫了一名純真質(zhì)樸的少女對(duì)愛(ài)人矢志不渝的感情，一輪皎潔的明月，一條潺潺的小河以及一個(gè)內(nèi)心深處思戀的人兒——阿哥。本歌的開(kāi)頭就以一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“哎一”作為引子，讓人仿佛聽(tīng)到了山對(duì)面?zhèn)鱽?lái)的一聲呼喚，而接下來(lái)的一句“月亮出來(lái)亮汪汪”又仿佛將我們引入了皎潔月光照耀下的環(huán)境中，潺潺流淌的河水又表達(dá)出了阿妹對(duì)情郎綿綿不絕的思念之情，整首歌的歌詞當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)“愛(ài)”字，卻通過(guò)口語(yǔ)化歌詞的塑造，將月夜下思戀情郎的少女情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）意境深遠(yuǎn)唯美

對(duì)我國(guó)歷來(lái)的詩(shī)歌進(jìn)行分析可知，絕大多數(shù)的作品都會(huì)構(gòu)建出某種意境，通過(guò)意境來(lái)更好地表達(dá)出詩(shī)歌的主題，而意境也成為了我國(guó)詩(shī)歌作品的標(biāo)志之一。《小河淌水》也不例外，這首歌曲通過(guò)塑造了月亮、小河與少女三位一體的意境，表達(dá)出了少女對(duì)阿哥的思念之情，歌曲中的“月亮”與“河水”其實(shí)是作為意境的象征而出現(xiàn)的，它象征著少女對(duì)情郎的思念，不僅如此，歌曲中還構(gòu)建出了“深山”和“山坡”來(lái)作為思念的自然載體，這也是對(duì)意境的一個(gè)完善，人們?cè)趯?duì)歌曲進(jìn)行欣賞時(shí)，就會(huì)被帶入到它所構(gòu)建而成的深遠(yuǎn)唯美的意境中，從而身臨其境地體會(huì)到歌曲所抒發(fā)的感情。

（四）人文魅力四射

《小河淌水》這首藝術(shù)歌曲的來(lái)源就是彌渡地區(qū)的山歌小調(diào)，它是尹先生通過(guò)對(duì)《放羊調(diào)》和《月亮出來(lái)亮汪汪》這兩首彌渡山歌進(jìn)行二次創(chuàng)作所誕生的，這首歌曲中的“亮汪汪”“清悠悠”“你可聽(tīng)見(jiàn)”“我尼”等多句歌詞都是彌渡方言。在當(dāng)?shù)氐姆窖灾校傲镣敉簟笔切稳荨傲痢钡目谡Z(yǔ)，“清悠悠”是彌渡方言中形容“清澈”的口語(yǔ)，“阿妹”則是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族對(duì)少女的稱呼，“哥”和“郎”是對(duì)于少年的稱呼?！澳憧┞?tīng)見(jiàn)”也是方言中的一句，它表達(dá)的是一種疑問(wèn)的語(yǔ)氣。而曲調(diào)方面，這首歌延續(xù)了彌渡地區(qū)的山歌小調(diào)，無(wú)論是曲式結(jié)構(gòu)，還是背景旋律，它都與云南民歌一脈相承。對(duì)《小河淌水》的歌詞與曲調(diào)進(jìn)行分析，其中飽含了彌渡地區(qū)特有的人文魅力，讓人不禁為之驚嘆。

三、歌曲的美學(xué)價(jià)值

（一）其言有盡而其意無(wú)窮

與那些流傳廣泛的著名歌曲相比，《小河淌水》十分簡(jiǎn)練，整首歌的歌詞只有10句，曲調(diào)也僅有5個(gè)音節(jié)，歌詞的內(nèi)容也很簡(jiǎn)單，它以一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的“哎……”作為開(kāi)頭，而后又通過(guò)一句“月亮出來(lái)亮汪汪亮汪汪”描寫了今夜的景色，之后又直奔主題，表達(dá)了少女的思念之情——“想起我的阿哥在深山”以及“望見(jiàn)月亮想起我的哥”。盡管這首歌的歌詞與曲調(diào)都十分簡(jiǎn)潔，但是它卻用寥寥數(shù)語(yǔ)展示出了一種“其言有盡而意無(wú)窮”的美感。從這位月夜思念情郎的少女身上，我們感受到了一種人類共同擁有的感情——愛(ài)情，這首歌中描述的愛(ài)情誕生于云南彌渡地區(qū)的小河旁邊，反映了當(dāng)?shù)匕鬃迩嗄昴信g的愛(ài)戀，它所存在的意義是十分重大的，代表了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)地域甚至是一種文化。從古至今，幾乎絕大多數(shù)流芳百世的音樂(lè)作品都是大篇幅的，例如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》《月光奏鳴曲》等多首代表作品，都有著多個(gè)樂(lè)章，但《小河淌水》這首歌卻堪稱“言有盡而意無(wú)窮”，用簡(jiǎn)短的篇幅卻描繪出了偉大的愛(ài)情，甚至還被改編成為了高音獨(dú)唱、鋼琴獨(dú)奏、手風(fēng)琴演奏以及芭蕾舞劇等多種表演形式，不僅具備了最初的民歌特點(diǎn)，同時(shí)還糅合了許多現(xiàn)代元素，而這也從側(cè)面證明了東方文化所具備的多樣性與包容性。

（二）其曲雖簡(jiǎn)而其境卻深

《小河淌水》的曲調(diào)是以羽調(diào)式為基礎(chǔ)的，之后又對(duì)歌曲的旋律進(jìn)行了處理，這才有了這首悠然自在的節(jié)奏與跌宕起伏、雅致清新的旋律。從歌曲最開(kāi)始階段的“月亮出來(lái)”四個(gè)字每個(gè)字的音階都不相同，處于一級(jí)一級(jí)逐級(jí)上升的階段，而后面的“亮汪汪”三個(gè)字則是處于迂回下行的狀態(tài)，這句歌詞上下行的旋律也更好地渲染了本首歌曲的悠揚(yáng)性，而第二句“想起我的阿哥在深山”的旋律則發(fā)生了改變，比第一句的旋律下降了許多，同時(shí)也和歌詞更加的貼合，而接下來(lái)的一句“哥像月亮天上走”，則是本首歌曲中第一次出現(xiàn)了四度上下行的狀態(tài)，而本句歌詞同時(shí)也是整首作品中旋律上下浮動(dòng)最為巨大的一句，充分表達(dá)了少女對(duì)阿哥強(qiáng)烈的思念之情，將少女想見(jiàn)而又不能見(jiàn)的心情融入了旋律的律動(dòng)當(dāng)中去?！缎『犹仕愤@首作品不僅其歌詞一直在重復(fù)，就連它的旋律也同樣擁有著一定的重復(fù)性，同時(shí)它們的重復(fù)性還完全一致，但“哥啊”這句卻不同，連續(xù)使用了三個(gè)“哥”，不同音階的跳進(jìn)也將之前所表達(dá)的相思之情不斷進(jìn)行疊加，而歌曲末尾的“山下小河淌水清悠悠”的韻律也變得舒緩，讓人油然而生一種“曲終人去韻猶在”的情感。

（三）美學(xué)價(jià)值溯源

1.肥沃的藝術(shù)土壤

藝術(shù)家們要想真正意義上的創(chuàng)作出流芳百世的作品，那么一定離不開(kāi)肥沃藝術(shù)土壤的滋潤(rùn)，而本文所研究作品《小河淌水》同樣如此，它的誕生與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)也離不開(kāi)彌渡這片藝術(shù)土壤肥沃的滋養(yǎng)，它的誕生與這里的人文環(huán)境、民俗文化以及傳統(tǒng)民歌息息相關(guān)，彌渡地區(qū)作為云南省著名的“山歌之鄉(xiāng)”，為《小河淌水》的創(chuàng)作提供了大量的素材和靈感，而本首作品其實(shí)也是對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g故事與歌曲韻律的二次創(chuàng)作。

2.內(nèi)容與情感的結(jié)合

對(duì)古今中外的文藝作品進(jìn)行分析，幾乎所有作品都少不了對(duì)愛(ài)情的追求和對(duì)自由的向往，而這二者也是人們共同的情感，《小河淌水》這首作品中所描繪的就是少女對(duì)阿哥的思念，它誕生于當(dāng)?shù)匕鬃迥信膼?ài)情故事和作者對(duì)愛(ài)情的不懈追求，作者將當(dāng)?shù)厮鱾鞯拿耖g故事與自己對(duì)戀人的想念相結(jié)合，這才完成了這首膾炙人口的《小河淌水》，當(dāng)中包含了作者對(duì)所愛(ài)之人真摯的感情和思念，它超越了國(guó)家和民族的限制，能夠引發(fā)全天下有情人的共鳴，其中內(nèi)容與情感的碰撞與結(jié)合，也是作品美學(xué)價(jià)值的一個(gè)重要來(lái)源。

3.彌渡方言的使用

本地方言的運(yùn)用同樣是本首作品的一項(xiàng)閃光之處，對(duì)不同地區(qū)的民歌進(jìn)行分析能夠發(fā)現(xiàn)：幾乎所有的傳統(tǒng)民歌都是使用當(dāng)?shù)氐姆窖赃M(jìn)行演唱的，《小河淌水》同樣也是如此，它的美學(xué)價(jià)值有相當(dāng)一部分都來(lái)源于它對(duì)彌渡方言的使用，熟知彌渡當(dāng)?shù)胤窖缘娜硕伎梢栽凇缎『犹仕愤@首作品的歌詞中找到自己常見(jiàn)的話語(yǔ)，如“亮汪汪”“清悠悠”等都是非常普遍的彌渡方言，而這兩種詞語(yǔ)在漢語(yǔ)中都屬于A+雙音節(jié)后綴的形容詞，通常情況下，這里的后綴一般為相同的文字，作為定語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行修飾，而歌詞中通過(guò)對(duì)方言的引入，也增強(qiáng)了作品的節(jié)奏感，給人帶來(lái)了無(wú)盡的遐思與想象。

4.民歌韻律的傳承

傳統(tǒng)的民歌所使用的不僅有當(dāng)?shù)氐姆窖院驮~匯，同時(shí)曲調(diào)方面也同樣來(lái)源于對(duì)當(dāng)?shù)厣礁桧嵚傻奶釤挕缀跛忻窀璧那{(diào)都充滿了當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣c地域風(fēng)格，《小河淌水》的曲調(diào)使用了彌渡民歌中出現(xiàn)頻率最高的羽調(diào)式結(jié)構(gòu)，整首歌曲所使用的音只有5個(gè)，歌曲的旋律節(jié)奏改變幅度并不明顯，就像是潺潺流淌的溪水一般平和，這也使得本首歌曲的曲調(diào)很輕易地就能引起云南地區(qū)人們的共鳴，而其他地區(qū)的人也能夠從曲調(diào)和韻律中分辨出它的來(lái)源，這是一種來(lái)源于地域、民族、血脈和思想的傳承，能夠激發(fā)出聽(tīng)眾內(nèi)心對(duì)美的享受，給人帶來(lái)一種欲罷不能的感受。

四、歌曲分析

（一）曲式結(jié)構(gòu)分析

全曲是C羽五聲調(diào)式，五個(gè)樂(lè)句，速度稍慢，歌詞簡(jiǎn)樸大方，充滿了想象力。曲調(diào)活潑悅耳，同時(shí)包含了漢族、白族和彝族等多個(gè)民族的音樂(lè)元素，抒發(fā)出了熱烈的感情。從曲式結(jié)構(gòu)方面來(lái)看，《小河淌水》的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練卻不失其層次性，堪稱“麻雀雖小五臟俱全”，整體上來(lái)看大致為兩段式的結(jié)構(gòu)布局，從最開(kāi)始的引子部分開(kāi)始，以一種少女呼喚情郎的方式切入，這種方式在整首歌曲中一共運(yùn)用了三次，所表達(dá)出來(lái)的情感也是一次比一次強(qiáng)烈，并通過(guò)旋律的巧妙使用，將這種表達(dá)方式進(jìn)行升華，從而將整首歌曲推向了高潮部分，歌曲的韻律僅使用了“l(fā)a、do、re、mi”四個(gè)基本音，第一句就是對(duì)這四個(gè)音的使用，而到了第二句，作者又將這四個(gè)基本音顛倒過(guò)來(lái)并巧妙地做了重復(fù)處理，將第一句和第二句結(jié)合起來(lái)，就是本首歌曲的第一樂(lè)段，第三句是歌曲的轉(zhuǎn)句，推動(dòng)著情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，而最后一句落在了調(diào)試的主音上，仿佛歌曲結(jié)束后仍有余音繚繞，給人帶來(lái)了一種意猶未盡的感覺(jué)。

（2）歌曲演唱分析

在對(duì)這首民歌進(jìn)行演繹前，歌手必須要充分理解整首歌曲所抒發(fā)的感情，并能夠全身心地投入其中，歌聲必須像小河流淌一樣圓潤(rùn)而流暢，音量的高低也必須隨著歌曲的旋律和節(jié)奏的改變而升高或是降低，從而營(yíng)造出一種思念從遠(yuǎn)處傳來(lái)，又慢慢流向遠(yuǎn)處的感覺(jué)，由于歌曲對(duì)音域的要求比較高，因此演唱者在表演時(shí)必須要能熟練運(yùn)用自身的氣息來(lái)維持聲音的輕重緩急，同時(shí)還必須咬字清晰，聲音應(yīng)該像“大珠小珠落玉盤”一樣清脆圓潤(rùn)，用熱烈而真摯的感情將觀眾帶人到歌曲所營(yíng)造的氛圍當(dāng)中去，給他們帶來(lái)美的享受。

（三）歌曲帶來(lái)的影響分析

藝術(shù)歌曲《小河淌水》自誕生之日起，就受到了眾多音樂(lè)人士的追捧與喜愛(ài)，并給人們帶來(lái)了藝術(shù)上的享受和樂(lè)趣，后人對(duì)它給予了極高的評(píng)價(jià)，作為一首傳統(tǒng)民歌，它甚至在國(guó)際間都聲名斐然，贏得了“東方小夜曲”的美稱，與我國(guó)的另一首傳統(tǒng)民歌——《好一朵茉莉花》共同成為了東方音樂(lè)的代表，將東方特色文化傳播到了整個(gè)世界。

結(jié)論

音樂(lè)藝術(shù)來(lái)源于民間生活，卻又高于民間生活。彌渡地區(qū)以其肥沃的藝術(shù)土壤和絢爛的多民族文化，孕育出了《小河淌水》這一民間瑰寶。無(wú)論是從藝術(shù)特征方面來(lái)看，又抑或是從美學(xué)價(jià)值方面來(lái)看，它都稱得上是我國(guó)民歌文化的代表之作，值得我們后人付出更多的努力與心血對(duì)它進(jìn)行研究與傳承。

（責(zé)任編輯：劉露心）