從詠嘆調(diào)《他也許是我渴望見到的人》談聲樂審美意識

[中圖分類號]J601 [文獻標識碼]A [文章編號]1007-2233（2021）12-0043-03

一、聲樂審美意識的理論內(nèi)涵

（一）聲樂教學(xué)中審美意識的組成

聲樂的審美意識通常來說，是由兩個部分組成的，第一是聲樂中的語言美，第二是聲樂中的旋律美。聲樂中的語言美和我國文字的語言美有異曲同工之妙，文字的語言美是展現(xiàn)文字作品中語言的魅力，而聲樂中的語言美不僅是語言方面的美，更在于其表現(xiàn)出來的美妙感受和聲樂作品中的人物心理情緒;“樂”離不開旋律，聲樂也跟旋律息息相關(guān)。聲樂作品對于旋律的要求是非常重要的，毫不夸張地說旋律美是聲樂作品的靈魂。聲樂作品中的美感通過旋律把作品的風(fēng)格和美感充分展現(xiàn)出來。旋律美包含聲音的美、音調(diào)的美以及節(jié)奏的美，這些組合在一起表現(xiàn)聲樂作品中人物的情感，借助旋律美可以更好地呈現(xiàn)聲樂作品的內(nèi)涵。

（二）聲樂教學(xué)中審美意識的重要性

聲樂作品是一種藝術(shù)表達的形式，它需要參與者具備足夠的審美意識，只有對審美意識有一定的感想和領(lǐng)悟，才能完美地呈現(xiàn)出聲樂作品要表達的內(nèi)容。如果一個聲樂演唱者本身就沒有對聲樂的認知和理解，沒有審美意識，是沒有辦法進行聲樂演唱的。在聲樂的教學(xué)中，學(xué)生要具備對聲樂作品的基本認知、理解、分析、領(lǐng)悟和實際應(yīng)用的能力。在這些能力中，審美意識可以說是其中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，只有具備審美意識，才能感知聲樂、理解聲樂并且應(yīng)用聲樂發(fā)揮出美的力量。審美意識的存在使得學(xué)生能夠?qū)β晿酚谢A(chǔ)的認知和表達，一旦缺少審美意識，就會降低其聲樂水平，影響聲樂素養(yǎng)的提升。

（三）在聲樂教育中培養(yǎng)審美意識

1.樹立審美意識的正確觀念

聲樂在某種程度上說，是一種聽覺藝術(shù)和聽覺盛宴，所以開展聲樂教育的第一步就是學(xué)會聽。在聽的過程中開始培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，引導(dǎo)學(xué)生將聲音和審美意識結(jié)合在一起。以美聲教育為例，美聲講究的是發(fā)出的聲音的流暢度和立體感，但是更講究唱法。唱法不同表現(xiàn)的情感和內(nèi)容也不相同。法國的民族特點是浪漫、唯美和神秘，因此，法國的聲樂唱法就更偏向浪漫和神秘：意大利的民族特點是熱情好客，因此意大利的聲樂唱法就偏向于激情和奔放：德國的民族特點是勤奮、實在、認真和守時，因此德國人的聲樂唱法就更加偏向于細膩。讓學(xué)生了解這些唱法，有利于學(xué)生構(gòu)建審美標準體系，體會到各國聲樂唱法的特點和魅力。在引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)審美意識的同時，教師還可以借助信息時代多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，開闊學(xué)生的視野，增強教學(xué)的質(zhì)量和水平，讓學(xué)生提高對美的認識，幫助學(xué)生去彌補和調(diào)整自己對于審美觀念和審美意識的不足。教師的這種培養(yǎng)方式，可以很快地引導(dǎo)學(xué)生樹立審美意識的正確觀念。

2.重視聲樂作品中的音符

聲樂作品中表演水平的提升不僅離不開優(yōu)秀聲樂作品的示范，還要立足于聲樂作品中的音符。一種聲音是否悅耳動聽很大程度上取決于它的音符，要想保證一個聲樂作品高品質(zhì)、高質(zhì)量的表演，需要對每個音符都準確且完美地表達出來。因此，教師可以借助一些優(yōu)秀的、質(zhì)量好的聲樂作品，訓(xùn)練學(xué)生的演唱能力，嚴格要求學(xué)生，保證他們都能夠正確、準確且在適當(dāng)?shù)臅r候表現(xiàn)出全部的音符。總而言之，教師在教導(dǎo)學(xué)生演唱各種聲樂作品的時候，都要給學(xué)生專業(yè)性的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠深層次地理解聲樂作品的內(nèi)涵，提升學(xué)生對聲樂藝術(shù)的鑒賞和品味分析能力。讓學(xué)生能夠把聲樂作品中的意境和抽象的東西用科學(xué)的方法轉(zhuǎn)化為對聲樂藝術(shù)的處理，形成學(xué)生本身的聲樂表演風(fēng)格。同時，教師還要注意不能讓學(xué)生片面地發(fā)展藝術(shù)處理能力，還要注重對學(xué)生的審美觀念和思想操守的培養(yǎng)。

3.深層分析聲樂作品，品析歌詞內(nèi)涵

深層分析聲樂作品，這樣做可以讓學(xué)生全面了解聲樂作品中的人物情感的美。如果簡單地說聲樂作品只是對聲音美的學(xué)習(xí)，那會顯得太過膚淺。教師可以開展文化審美活動，這樣學(xué)生不僅能夠?qū)ψ髌分械穆曇粲腥媪私?，也能夠展現(xiàn)音樂音符的魅力，獲得更好的審美體驗。因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生聲樂作品的審美意識時，還要關(guān)注其音樂表現(xiàn)能力。讓學(xué)生提升識譜和讀譜的能力，保證在進行聲音作品的練習(xí)時展現(xiàn)全部樂譜的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的音樂表演能力。聲樂作品中的情感是通過品味和分析聲樂作品的歌詞內(nèi)涵表現(xiàn)出來的，因此要對聲樂作品的歌詞進行認真地品味、思考和分析。只有做到了品析歌詞的內(nèi)涵，才能表達出聲樂作品的情感美。歌詞是一種很好的表達方式，但是聲音作品中的歌詞要有其豐富性、具體性和生動性。所以，在進行教學(xué)的時候，要嚴格要求學(xué)生做到對聲樂作品歌詞完整且準確地理解。

4.聲樂作品的實踐意義

聲樂作品并不是簡單依靠理論就可以廣為流傳，因此在對學(xué)生進行聲樂教育審美意識的培養(yǎng)上更要重視實踐性。聲樂教育不僅要在聲樂藝術(shù)的實踐過程中重視審美意識的培養(yǎng)，還要注重聲樂教育實踐的具體活動。教師可以借助課堂讓聲樂教學(xué)內(nèi)容更加專業(yè)化，還可以進行課外活動的拓展和延伸。教師在聲樂課堂上可以幫助學(xué)生對聲樂作品進行深層次地解讀和剖析，在課外可以舉辦音樂會或者聲樂方面的專業(yè)比賽等。課堂教學(xué)和課外活動相結(jié)合，不僅能夠讓學(xué)生對聲樂作品有更深層次的理解，還能夠鍛煉學(xué)生的各種技巧和能力。另外，教師可以根據(jù)學(xué)生對聲樂教育的學(xué)習(xí)和實踐能力給予不同的指導(dǎo)。比如，針對那些聲樂藝術(shù)學(xué)習(xí)理論不扎實的同學(xué)，教師可以要求他們勤加練習(xí)或者請聲樂方面的教授對他們進行專業(yè)性的指導(dǎo)。針對那些理論知識學(xué)習(xí)很好卻缺乏鍛煉的學(xué)生，教師可以多提供一些機會，讓他們參加各種聲樂藝術(shù)類的活動?？偠灾瑢W(xué)生不僅要能夠擁有專業(yè)性的知識和技能，還要能夠用自身的實力把聲樂作品的藝術(shù)魅力表現(xiàn)出來，讓學(xué)生收獲美好的審美意趣。

二、《他也許是我渴望見到的人》分析

（一）故事簡介

詠嘆調(diào)《他也許是我渴望見到的人》是威爾第的歌劇《茶花女》中的一部分，這個聲樂作品可以大致分為三個部分：第一部分講述的是薇奧萊塔的矛盾內(nèi)心。當(dāng)薇奧萊塔真正認識到自己內(nèi)心深處有一個人的時候，她不愿意坦然大方地承認，心里充滿了彷徨和猶豫、興奮和迷茫的復(fù)雜情感。她不愿意接受自己愛上了阿爾弗萊德的這一事實：第二部分講述的是薇奧萊塔墜入情網(wǎng)。在這一部分中，薇奧萊塔摒棄了現(xiàn)實生活對她的影響，猶如一個獲得了真愛的少女，內(nèi)心都是對美好愛情的想象和渴望。薇奧萊塔沉浸在自己和阿爾弗萊德的美好回憶中，滿滿的都是阿爾弗萊德對自己的親切關(guān)懷和深情表白，覺得這一切非常的完美，并且自己充滿了對阿爾弗萊德的熱情：第三部分講述的是薇奧萊塔的強顏歡笑。在這一部分中，薇奧萊塔由原來的陷入情網(wǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ约旱某靶?、諷刺和否定，薇奧萊塔覺得自己這樣的人又怎么會得到真愛呢，于是她盡力地壓制自己的情感，使自己放棄渴望已久的愛情，這部分內(nèi)容充分展示了人物的內(nèi)心矛盾和薇奧萊塔自身的無奈和悲傷。

（二）聲樂審美意識的分析

只有對聲樂作品的正確和透徹的分析，才能夠展現(xiàn)出聲樂作品蘊含的背景、節(jié)奏、速度和表情標記，才能夠把聲樂作品的真實目的呈現(xiàn)出來?！端苍S是我渴望見到的人》是《茶花女》第一幕中一首著名的詠嘆調(diào)，結(jié)合作品的背景可以從其節(jié)奏、速度以及表情標記三個方面進行分析。首先，在詠嘆調(diào)的宣敘調(diào)的開頭部分，采用的是活躍的快板，但要特別注意遵守表情標記的意義。之后就是快和慢的結(jié)合，因為這時薇奧萊塔的內(nèi)心是充滿了矛盾，所以在此就要用活躍的快板，快慢適中的速度，逐漸地進行過渡。過快會使薇奧萊塔內(nèi)心的顧慮表現(xiàn)不出來，過慢會使薇奧萊塔對愛的渴望不能展現(xiàn)。直到最后末尾也是這種活躍的快板，突出薇奧萊塔疑慮的內(nèi)心：其次，當(dāng)進行到展示薇奧萊塔墜入情網(wǎng)的故事情節(jié)時，就要由弱到強，突出表現(xiàn)薇奧萊塔的激情和飽滿的精神狀況：最后，用的是一個小的宣敘調(diào)，采用了活躍的快板的標記和八分音符作為一拍。用這種標記表現(xiàn)薇奧萊塔驅(qū)趕自己內(nèi)心的荒謬想法的心理，這時的節(jié)奏是比較快的。在一部分的宣敘調(diào)的末尾有兩個華采樂段，分別是強有力的表現(xiàn)薇奧萊塔對人間的痛恨和溫和的即興處理。《他也許是我渴望見到的人》采用的是復(fù)二部曲式，調(diào)性上變化很大，具有強烈的色彩變化。并且《他也許是我渴望見到的人》共運用了七種不同的節(jié)奏單位，以三連音與十六分休止符構(gòu)成了基本的律動并且和八分音符一起把作品推向了高潮。

三、《他也許是我渴望見到的人》對聲樂審美意識的意義

（一）聲樂教學(xué)和審美意識相輔相成

詠嘆調(diào)《他也許是我渴望見到的人》這部聲樂作品做到了聲樂教學(xué)和審美意識的相輔相成。聲樂作品的目的是讓人們在欣賞藝術(shù)的同時，獲得美的聽覺感受。人們通過視覺、聽覺和觸覺等都多種感知器官，把內(nèi)心的情感傳達到人們的大腦中，使人們的內(nèi)心情感不斷地發(fā)生變化。教師在對學(xué)生進行審美教學(xué)和審美意識的培養(yǎng)時，也可以通過一些美好的感受，去刺激學(xué)生把一些情感表現(xiàn)出來。審美意識不是教師通過簡單的指導(dǎo)和教學(xué)形成的一些專業(yè)的技術(shù)能力，而是要挖掘?qū)W生的內(nèi)在，讓他們主動去發(fā)現(xiàn)美、傾聽美和感受美。這樣才能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，最終掌握聲樂作品中的聲樂藝術(shù)。我們在聲樂作品中能感受到什么，才是聲樂作品的創(chuàng)作意義。詠嘆調(diào)《他也許是我渴望見到的人》這部聲樂作品，我們能夠感受到的就是薇奧萊塔的復(fù)雜內(nèi)心感受，這不光是一個聲樂藝術(shù)的展現(xiàn)，還是幫我們培養(yǎng)自身的審美能力。不管是什么形式和類型的藝術(shù)，最終都是帶給人美的體驗，這是藝術(shù)的特性，也是聲樂要做到的。因此，在聲樂教學(xué)中，我們不能忽視這一內(nèi)容，要做到審美意識和聲樂教學(xué)的結(jié)合，遵守藝術(shù)和審美的規(guī)律。

（二）審美意識有助于提高聲樂的學(xué)習(xí)效率

聲樂的學(xué)習(xí)不是能夠一蹴而就的，需要長期的積累和實踐練習(xí)。由于現(xiàn)在的聲樂教學(xué)中存在很大的弊端，學(xué)習(xí)時間有限，要掌握的內(nèi)容多，因此提高聲樂學(xué)習(xí)的效率就勢在必行。要想提高聲樂學(xué)習(xí)的效率，就要有審美能力和審美意識。學(xué)生要提高聲樂學(xué)習(xí)的效率就要在有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)盡可能地掌握更多的聲樂技能，同時，學(xué)生還要認清自己的不足，發(fā)揮自己的長處。聲樂的教學(xué)可以將審美意識穿插在教學(xué)的內(nèi)容中，讓學(xué)生不自覺地就提升了審美的意識，主動接受審美。比如，教學(xué)中可以用詠嘆調(diào)《他也許是我渴望見到的人》作為例子，教師可以一邊講述聲樂作品，一邊將審美意識穿插進去，讓學(xué)生主動地接受審美，形成自己的審美特色，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

（三）用審美意識的正確性指導(dǎo)聲樂教學(xué)

聲樂的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力不完全是后天養(yǎng)成，有些學(xué)生本身的聲樂條件和個人能力很強，導(dǎo)致他們輕視教師的指導(dǎo)。要想改變這一狀況，就要用正確的審美意識去指引學(xué)生。比如，一些同學(xué)自身音色和音質(zhì)條件很出眾，所以他們經(jīng)常只考慮自己嗓音本身的條件，而不注重發(fā)音技巧和聲樂藝術(shù)的內(nèi)涵，導(dǎo)致他們?nèi)狈σ魳繁旧淼恼J識，他們自身的發(fā)展也會受到限制。這種審美意識和聲樂教學(xué)的初心相違背。這種審美意識對他們來說就起到了反作用，因此，正確的審美意識和審美觀念是很重要的，要將審美意識和聲樂技巧相結(jié)合，形成藝術(shù)的碰撞，創(chuàng)造出更具有感染力的聲樂作品。學(xué)生在發(fā)揮自身的唱歌技巧時，注重審美意識，兩者有效的結(jié)合，才能展現(xiàn)出審美意識的正確性和聲樂作品的靈魂。

結(jié)語

立足于聲樂教育和審美意識兩者，研究詠嘆調(diào)《他也許是我渴望見到的人》的聲樂審美意識，不僅有利于聲樂教育工作的開展，提高聲樂教學(xué)的水平和質(zhì)量，還有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。

（責(zé)任編輯：劉露心）