“一帶一路”背景下陜西民歌在音樂院校的文獻價值

[摘"要]

陜西民歌文獻是我國民間音樂寶庫的重要組成部分。近年來，隨著“一帶一路”的提出，音樂院校作為民間音樂傳播的主要場所，為陜西地區(qū)民間音樂文化的創(chuàng)新和發(fā)展帶來了新的機遇。筆者通過搜集、整理、歸納、總結(jié)、分析西安音樂學院圖書館館藏的陜西民歌文獻，尤其是陜西紫陽地區(qū)的民歌文獻，深入挖掘其藝術(shù)特色，發(fā)現(xiàn)其中問題，并提出趨于傳承與保護的措施，推動音樂院校在陜西民歌文獻中的價值，真正地為師生提供專項文獻資源建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]“一帶一路”;音樂院校;陜西民歌文獻;圖書館

[中圖分類號]J605"[文獻標識碼]A"[文章編號]"1007-2233（2021）03-0175-03

2013年習近平主席提出“一帶一路”合作倡議，受到專家學者們的高度關(guān)注。各高校圖書館積極開展與之相關(guān)形式多樣的推廣活動。而我院作為西北五省高等音樂院府，又處在絲綢之路經(jīng)濟帶起點的西安，即“民族就是世界的”。在此背景下，圖書館作為學院教學和科研重要的部門，是音樂院校圖書館服務轉(zhuǎn)型的良好契機。如何利用館藏特色文獻資源，發(fā)揮本院陜西民間音樂科研發(fā)展的優(yōu)勢，將地方特色音樂發(fā)展與學科建設(shè)結(jié)合起來，提升學術(shù)建設(shè)的價值和中華民族國家文化軟實力，具有重要的意義。

一、陜西民歌文獻研究現(xiàn)狀以及研究方法"

中國自古就有著悠久的民歌文化，陜西作為中華民族的發(fā)祥地，自古就有收集民間音樂的優(yōu)良傳統(tǒng)[1]。然而，自21世紀以來，西方文化的涌入，使傳統(tǒng)民歌被人們忽視，在一定程度上阻礙了民歌的發(fā)展。

筆者通過中國知網(wǎng)“主題”檢索關(guān)鍵詞“陜西民歌”或“陜西民歌文獻”，發(fā)現(xiàn)我國對陜西民歌文獻研究還不完善。學者對文獻層面的關(guān)注度較低，尚處于研究的起步階段，論文多以音樂形態(tài)特征層面進行研究。目前發(fā)現(xiàn)僅從音樂地域?qū)W的角度進行研究，并未發(fā)現(xiàn)對陜西民歌文獻專項研究，關(guān)于該論題研究層面有待進一步深入。比如王紅妮、趙建斌在《陜北民歌研究綜述》[2]一文中，對陜北民歌的文本搜集及理論研究成果分析歸納總結(jié)。黃虎在《陜西民間音樂的地域特征與生成背景》[3]一文中，對國內(nèi)具有代表性論著和樂譜中有關(guān)陜西民間音樂地域特征進行簡要論述?；谀壳暗难芯楷F(xiàn)狀，本文所涉及文獻均以紙質(zhì)載體為主，其中囊括音樂專著、工具書、樂譜等。筆者在收集的過程中，通過運用文獻梳理、實踐論證等多種研究方法，將已有的成果作為文本研究的理論基礎(chǔ)，對陜南民歌文獻進行實地調(diào)查和整理，同時對陜西民歌文獻的發(fā)展現(xiàn)狀總結(jié)出第一手資料。

二、陜西民歌文獻在高校的價值與意義"

陜西民間音樂是我國民族民間文化中不可或缺的精神財富，而圖書館作為音樂文獻信息資源中心，對收藏文獻具有重要的價值和意義。

（一）為師生提供資料補充，具有應用價值和理論意義。為師生的日常教學、創(chuàng)作以及課題研究提供有力支持，發(fā)揮其文獻信息的保障職能。

（二）傳承我國民間音樂，推進高校文化建設(shè)，具有音樂文化價值和現(xiàn)實意義。在“一帶一路”背景下，高校只有建立在提升文化軟實力的基礎(chǔ)上才能長久且良性的發(fā)展。因此，傳承我國民間音樂、推進高校文化建設(shè)、促進學生全面發(fā)展，成為了不可忽視的趨勢與主題。

（三）傳承與保護民歌文獻，凸顯本院圖書館特色資源建設(shè)，具有較高的學術(shù)價值。陜西民歌文獻是經(jīng)過音樂工作者采錄、整理的民間音樂資料，具有較高的學術(shù)價值。在“一帶一路”的背景下，收集、整理以及研究民歌文獻就顯得極其重要。深入發(fā)掘民間音樂文獻資源，發(fā)揚其特色與優(yōu)勢，充實陜西地方音樂文化的研究內(nèi)容，凸顯本院圖書館特色資源建設(shè)，更好地為本院師生提供多元化、專業(yè)化的文獻服務。

三、本院圖書館的陜西民歌文獻建設(shè)情況"

（一）館藏民歌文獻情況

西安音[JP2]樂學院圖書館坐落于“一帶一路”的起點——西安，是西北五省音樂文獻信息中心。自1987建立“西北地區(qū)民族民間音樂資料室”以來，收藏了大量珍貴的油印稿、手抄稿版本的線裝曲譜、樂論典籍和西北五省民族民間音樂的文字、圖片及音響資料，逐漸形成我館特色文獻資源[4]。"

目前，館藏的陜西民歌文獻主要以陜北民歌文獻為主，陜南地區(qū)民歌和關(guān)中民歌為輔，形成地域性館藏特色的文獻布局。如《中國民間歌曲集成·陜西卷》[5]《陜南民歌》（安康地區(qū)）[6]、漢中民歌選集[7]等文獻，系統(tǒng)地介紹和保存了我國各民族民間音樂藝術(shù)遺產(chǎn)，對研究整理陜西民間音樂文獻具有極其重要的參考價值和理論價值。

筆者通過圖書館“妙思”文獻管理集成系統(tǒng)中的后臺數(shù)據(jù)，以及查閱大量文獻進行統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，目前陜西民歌文獻共計122種547冊。另統(tǒng)計作曲家改編的新民歌作品，現(xiàn)存共有6種29冊。

（二）館藏陜南民歌文獻搜集情況

陜南民歌形式多樣，歷史悠久，因此形成了音樂文獻種類多樣、分布廣泛的特征。而紫陽縣作為陜南地區(qū)民歌中心，有著豐富的民歌資源，其獨特的“南北融匯”音樂風格，成為陜南地區(qū)最具代表性的民歌歌種。通過梳理，我館收藏的陜南民歌文獻共計19種32冊。其中，紫陽縣民歌文獻僅1種2冊，還有其他歌曲集收錄紫陽民歌的文獻有10種36冊。以下筆者結(jié)合文獻載體和內(nèi)容特征，著重對紫陽民歌文獻類型作以劃分。

1樂譜類文獻

樂譜是記錄音樂符號的載體，也是地方民間音樂文獻的重要組成部分[8]。目前，我館收藏的陜西民歌樂譜類文獻多為手抄稿或者油印稿，雖然印刷裝幀簡陋，因數(shù)量較少，具有較高的史料價值和收藏價值。通過整理文獻發(fā)現(xiàn)，既有通過音樂工作者采集而成的集成、匯編和民歌集的文獻形式，也有現(xiàn)當代作曲家創(chuàng)作的樂譜文獻形式。

（1）音樂集成

音樂集成是我國比較有代表性的樂譜文獻。通過查找發(fā)現(xiàn)，收藏紫陽民歌的集成有陜西省紫陽縣民間音樂編輯委員會主編的《紫陽民歌集》（第一集、第三集），以及收錄部分紫陽民歌的集成，如中國民間歌曲集成編委會主編的《中國民間歌曲集成·陜西卷》和陜西省民族音樂編輯委員會主編的《中國民間歌曲集成·陜西卷》。音樂集成作為資料性文獻，從音樂形態(tài)學的角度出發(fā)，對陜西各地區(qū)的歌種、體裁形式進行概述，以便于研究者較為全面地了解民歌的全貌。

通過搜集發(fā)現(xiàn)，從收錄民歌的數(shù)量來看，前者的集成收錄較多，共收錄369首民歌，其中有225首山歌，22首[JP2]勞動號子等多種歌種。其次為陜西省民族音樂編輯委員會主編的集成，共收錄90首民歌，其中以48首山歌和30首小調(diào)為主。收錄最少的為中國民間歌曲集成編委會主編的集成，共收錄77首紫陽民歌，其中有40首山歌和29首小調(diào)。"

（2）資料匯編

資料匯編文獻是編輯成書的綜合性信息資料工具書，它全面系統(tǒng)地記載所載資料的詳細情況，逐年編纂，連續(xù)出版，具有系統(tǒng)性和實用性。是一部信息，資料密集的一類工具書[9]。通過查找發(fā)現(xiàn)，《安康民歌》[10]共收錄紫陽民歌202首，其中有106首山歌，28首小調(diào)。

（3）民歌集

民歌集是音樂工作者對陜西民歌進行采集、挖掘的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地、完整地保存民歌資料的文獻。通過查找發(fā)現(xiàn)，收藏的民歌集中收錄了部分紫陽民歌。如《陜南民間歌曲選》[11]共收錄158首民歌，包括山歌和民歌?！吨袊窀琛罚ǖ谝痪恚12]共收錄10首紫陽民歌，包括新民歌、革命歷史民歌和傳統(tǒng)民歌?！栋部蹈枨鷶X萃》[13]共收錄125首，包括山歌、小調(diào)、歌舞曲、風俗歌曲、號子等歌種。

2音樂論著

音樂論著主要包括政府機構(gòu)、高校、研究團體及個人出版的地方音樂理論分析的著作及內(nèi)部教材，是對地方音樂研究和探討的結(jié)果[14]。目前未收藏紫陽民歌的專著，僅有一本匯集涉及紫陽民歌內(nèi)容。如《陜西民歌歌種簡介》（《中國民間歌曲集成》（陜西卷）釋文選編）是（陜西卷）部分歌種編寫的釋文（初稿）的一本匯集。收入的材料一部分是從陜西省各種民間歌曲集（包括出版和未正式出版的）摘錄編纂的，探討民歌各個歌種的歷史源流、藝術(shù)特點。匯集涉及紫陽地區(qū)的民歌僅1首，摘自《紫陽民歌》第三集的“巫神調(diào)”介紹歷史源流、藝術(shù)特點[15]。

通過對館藏紫陽民歌文獻的查找、整理可以看出，所收錄較多的民歌體裁為山歌和小調(diào)。

（三）我校民歌文獻資源利用情況

目前，西安音樂學院圖書館的陜西民歌文獻借閱率較低且借閱人群較為集中。借閱者以在校教師為主，其文獻需求為課題研究、教學和創(chuàng)作，是文獻建設(shè)的主力軍。相應地，碩士生由于接受更為深入的專業(yè)教育，因此在文獻資源建設(shè)方面也有一定的參與。但是本科生和附中生則參與較少，這與他們處于學科領(lǐng)域的基礎(chǔ)階段有關(guān)，涉及領(lǐng)域有限、層次較淺。不過值得慶幸的是，近些年來，在習近平主席提出“一帶一路”發(fā)展倡議下，教師積極引導學生參與民間音樂的學習，使得他們對民歌產(chǎn)生濃厚的興趣，文獻利用率隨之有所提升。由此可見，圖書館應借此契機，根據(jù)師生不同學科背景、學歷層次，發(fā)揮本館特色優(yōu)勢，有針對性地提供更多他們所需的民歌文獻資源，為“一帶一路”背景下弘揚民間音樂文化貢獻力量。

四、存在的問題"

目前，音樂院校圖書館對民歌文獻建設(shè)還處于起步階段，缺乏系統(tǒng)性，對學院教學科研造成了一定的影響。因此，圖書館在文獻的數(shù)量、質(zhì)量及開發(fā)力度方面有待加強。

（一）民歌文獻建設(shè)缺乏系統(tǒng)性

一方面由于陜西一些較為偏遠的地區(qū)以及民間藝人口口相傳的傳播方式進行傳承，未有完整保存民歌資源的途徑，獲取民歌資料較為局限。另一方面，由于民歌文獻多為非正式出版物，高校圖書館收集民歌文獻，一般通過購買文獻，或者學者捐贈獲取，很難搜集到陜西地區(qū)所有的民歌文獻。

（二）圖書館專業(yè)人才匱乏

長期以來，各大音樂院校以西方音樂理論為主，對傳統(tǒng)民間音樂關(guān)注較少，從事其研究者也相對匱乏。由于民間音樂天然的屬性，傳承人和文獻搜集者的交集較少。文獻搜集者多以學院或科研機構(gòu)人員為主，而民間藝人往往缺乏這樣的路徑和平臺進行交流，形成了他們兩者之間的鴻溝。同時，圖書館館員在日常工作中承擔了大量的綜合性事務工作。而在理論研究、科研方面往往心有余而力不足。此外，民歌的地域性特點，也導致不同地區(qū)民歌研究學者出現(xiàn)“孤島”，一些對于共性民歌研究方法更少。

（三）相關(guān)部門缺乏文獻意識

音樂院校民歌文獻建設(shè)，離不開音樂院校領(lǐng)導和相關(guān)文化部門政策上和經(jīng)濟上的扶持。然而，由于相關(guān)部門未意識到民歌文獻在音樂院校的重要性，宣傳力度薄弱，缺乏有關(guān)制度、專項資金投入及專業(yè)人員，從而阻礙了圖書館民歌文獻的發(fā)展[16]。

五、改進的措施"

（一）整合文獻資源，對其進行深度開發(fā)與利用

由于大部分音樂院校圖書館出現(xiàn)文獻資源零亂、不連續(xù)、不完整的現(xiàn)象，為了便于館員對民歌文獻更好地管理，將其作以整合是十分有必要的。具體措施如下：

1編制文獻書目，建立文獻專題數(shù)據(jù)庫，對其進行科學的分類、管理，以便讀者檢索所需的內(nèi)容。

2通過復印、專家捐贈等多渠道開展文獻征集和利用工作，提升文獻的數(shù)量質(zhì)量，拓寬館藏特色資源。

3與文化館、公共圖書館及高校圖書館加強館際合作，發(fā)揮各自資源優(yōu)勢，提高文獻利用率，使其文獻資源得到更加充分和大范圍的傳播和發(fā)展，推進學院圖書館文獻資源建設(shè)。

（二）重視人才培養(yǎng)，組建專業(yè)化的學科隊伍

在“一帶一路”背景下，陜西民歌文獻建設(shè)的質(zhì)量很大程度上取決于人才隊伍的建設(shè)。尤其是對陜西民歌充滿熱情，掌握圖書情報專業(yè)知識，具備國際化視野的高端人才。一方面，把知名學者“請回來”，學習他們先進的文獻管理理念和方法;另一方面，圖書館應嘗試推行學科館員制度，為學院特色學科理論研究提供更專業(yè)性的服務。此外，創(chuàng)造條件，鼓勵館員深入民間，到民歌發(fā)祥地、到民歌傳唱地，與民歌傳承人進行交流，獲取第一手活態(tài)的民歌資料，為豐富館藏資源提供保障。

（三）圖書館開展形式多樣的活動，加強文獻的宣傳力度

文獻建設(shè)的目的在于利用，然而長期以來高校圖書館對涉及地方民間音樂文獻資源的關(guān)注度和利用率較低。毋庸置疑，這與對其宣傳推廣的力度及配套服務嚴重不足存在著必然關(guān)系。如何緊抓“一帶一路”的時代機遇，著力提升文獻建設(shè)的宣傳力度，補足配套設(shè)施短板，為擴大陜西民歌的影響力，構(gòu)建文獻保障，已成為當務之急。一是，高校圖書館負有繼承、發(fā)揚、弘揚民族文化的使命、責任和義務，理應承擔宣傳文獻資料的服務工作，爭取有關(guān)部門理解、支持、幫助。二是，通過諸如微信、微博、抖音等自媒體平臺，發(fā)揮移動互聯(lián)現(xiàn)代傳媒的作用，促進與沿線[JP2]各國的民族文化交流和互動，提升文獻保障意識，以達到豐富地方文獻館藏數(shù)量和質(zhì)量的作用[17]。三是，圖書館緊跟時代潮流，創(chuàng)新服務模式，實現(xiàn)文獻保障工作的社會價值和經(jīng)濟價值。適時向讀者推出形式多樣的文獻導讀等服務，引導讀者了解陜西民歌文獻，切身體驗其藝術(shù)魅力。"

結(jié)"語"

本文以絲綢之路起點西安的一所具有區(qū)域影響力的高等音樂院校為研究對象。對陜西民歌文獻，尤其是陜南紫陽民歌文獻，進行了梳理、歸納、總結(jié)、分析，探究其藝術(shù)價值，并嘗試對文獻建設(shè)中存在的問題，提出了改進措施。隨著習近平主席提出的“一帶一路”偉大倡議構(gòu)想壯美畫卷的逐步展開，陜西民歌必將以其悠久的文化積淀、獨特的藝術(shù)魅力，在沿線區(qū)域各民族文化交流、碰撞中迸發(fā)出新的生機。在此過程中，圖書館的民歌文獻資源建設(shè)更顯得意義非凡。作為文獻工作者，我們有責任和義務，進一步加強文獻建設(shè)力度，發(fā)揮其在音樂院校重要的價值和意義。

注釋："

[1]翟"詠.音樂筑就的華夏文化豐碑——賀中國民族民間音樂集成陜西卷首發(fā)式大會隆重舉行[J].交響（西安音樂學院學報），1995（02）：64—65.

[2]王紅妮，趙建斌.陜北民歌研究綜述[J].延安大學學報（社會科學版），2007（06）：98—102.

[3]黃"虎.陜西民間音樂的地域特征與生成背景[J].星海音樂學院學報，2012（04）：19—29.

[4]音樂信息的噴泉——紀念西安音樂學院圖書館建館四十五周年[J].交響（西安音樂學院學報），1994（03）：41.

[5]關(guān)鶴巖等.中國民間歌曲集成·陜西卷[M].北京：中國ISBN中心，1994：1483.

[6]陜西省民間音樂征集辦公室.陜南民歌（安康地區(qū)）[M].陜西：陜西省民間音樂征集辦公室，1981：962.

[7]黃公亮.漢中民歌選集[M].北京：中國文化出版社，2007：54.

[8]熊娜娜.論雪峰山區(qū)瑤族民間音樂文獻的整理[J].懷化學院學報，2017（12）：36.

[9]https：//baike.so.com/doc/7863100-8137195.html，2014.11.

[10]安康地區(qū)民間音樂編輯委員會.安康民歌（1-2集）[M].安康：安康地區(qū)民間音樂編輯委員會，1997：386—586.

[11]陜西省群眾藝術(shù)館.陜南民間歌曲選[M].西安：陜西人民出版社，1959：200.

[12]文化部文學藝術(shù)研究院，音樂研究所.中國民歌（第一卷）（簡譜）[M].上海：上海文藝出版社，1980：578.

[13]劉秉平.安康歌曲擷萃（簡譜）[M].西安：西安出版社，2014：356.

[14]江雪娟，呂"婧.地方音樂文獻非正式出版物的收集與管理探析[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟，2018（21）：140.

[15]陜西省民族音樂征集編輯辦公室.陜西民歌歌種簡介“編者的話”[M].陜西：陜西省民族音樂征集編輯辦公室，1984：1.

[16]關(guān)耀華，鐵大惠.“一帶一路”背景下呼和浩特市地方文獻建設(shè)[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟，2019（22）：133.

[17]陳"華.“一帶一路”背景下我國少數(shù)民族民間音樂文化的跨文化傳播[J].貴州民族研究，2020（04）：51.

（責任編輯：韓瑩瑩）