基于文化自信的《文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)》課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐

李 芊 苑雪璐

(湖南工商大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，長(zhǎng)沙 410000)

一、引言

當(dāng)前，要緊抓提升我國(guó)產(chǎn)品制造、研發(fā)等“硬實(shí)力”，更要注重文化“軟實(shí)力”的發(fā)展。文化是一個(gè)民族延續(xù)和興盛的生命之源，也是一個(gè)國(guó)家立足世界之林的固本根基。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八大會(huì)議以來(lái)，多次強(qiáng)調(diào)樹(shù)立“文化自信”的重要性，實(shí)踐偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須要繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和銘記紅色革命文化，建設(shè)和繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化。

大學(xué)生群體是具有開(kāi)拓性的文化傳承和創(chuàng)造的主力軍，是推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)步的棟梁之才。與此同時(shí)，大學(xué)生群體也處于三觀(guān)正在形成的迷茫時(shí)期，特別在我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，各種矛盾和利益紛爭(zhēng)正在處于震蕩調(diào)整之中，加上西方敵對(duì)勢(shì)力不斷試圖對(duì)我國(guó)社會(huì)成員進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，削減了大學(xué)生群體對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自信心，也使高校的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)教育面臨重大挑戰(zhàn)。2020年5月，國(guó)家教育部下發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，要求課程思政建設(shè)要在所有高校、所有學(xué)科專(zhuān)業(yè)全面推進(jìn)，把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門(mén)課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。

文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)是新聞與傳播學(xué)院的核心課程之一，為培養(yǎng)能夠從事文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的策劃、宣傳、開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)和管理的高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才提供學(xué)科支撐。以文化自信為底色，將中國(guó)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融入文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)課程之中，既是專(zhuān)業(yè)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是創(chuàng)新課程思政教育模式的探索與突破。因此，針對(duì)文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課程，構(gòu)建了“三維兩輪一體”的課程思政教學(xué)模式，并建立了第一、二課堂雙軌并行的課程思政教學(xué)流程和教學(xué)效果評(píng)估方案，以期為專(zhuān)業(yè)課程思政的探索提供參考與借鑒價(jià)值。

二、基于文化自信的《文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)》課程思政教學(xué)開(kāi)展意義

(一)傳承中華傳統(tǒng)文化，挖掘文化營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值

中華傳統(tǒng)文化在五千年的時(shí)光中不斷歷久彌新，不但沉積著中華民族深厚的精神沃土，同時(shí)深深刻畫(huà)著獨(dú)特的民族標(biāo)識(shí)，為中華文明的延續(xù)提供了扎實(shí)的根基。在世界文明史的發(fā)展過(guò)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息，現(xiàn)在，我們國(guó)家去粗取精，推陳出新，“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，將傳統(tǒng)文化之精華繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。在文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課程教學(xué)過(guò)程中，積極引導(dǎo)學(xué)生挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)銷(xiāo)價(jià)值，有利于激活傳統(tǒng)文化生命力，助力我國(guó)文化市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，將弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，提高我國(guó)中國(guó)文化創(chuàng)新成果在國(guó)際上的影響力和感染力[2]。

(二)厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，助力國(guó)貨品牌塑造

中華民族有著悠久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)主義是公民對(duì)國(guó)家的深度認(rèn)同感和依存感。2018 年在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，作為中華兒女要了解中華民族的歷史，秉承文化基因[3]?？倳?shū)記的講述明確了中華文化基因?qū)ε囵B(yǎng)青年一代愛(ài)國(guó)意識(shí)的重要作用，大學(xué)生作為青年的主力軍，有責(zé)任有義務(wù)將愛(ài)國(guó)情感內(nèi)化于心，外化于行。作為學(xué)習(xí)文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課程的學(xué)生，不僅要精通專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，夯實(shí)實(shí)踐能力基礎(chǔ)，更要有愛(ài)國(guó)主義情懷，從內(nèi)心深處認(rèn)同國(guó)家的思想文化和社會(huì)制度，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，在學(xué)習(xí)過(guò)程中有意識(shí)地培養(yǎng)愛(ài)國(guó)意識(shí)，將自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用到工作實(shí)踐中，關(guān)注民族品牌成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)，潛心學(xué)習(xí)創(chuàng)作，發(fā)揮自己的才思創(chuàng)意，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更多的精品之作，形成一批在國(guó)際有影響力、競(jìng)爭(zhēng)力的知名文化品牌。

(三)強(qiáng)化文化創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)文化企業(yè)“走出去”

在中國(guó)文化走向世界舞臺(tái)的過(guò)程中，以往都是以政府行政力量為主導(dǎo)，忽略了市場(chǎng)的作用。文化產(chǎn)品和一般的物質(zhì)產(chǎn)品的屬性存在的最大區(qū)別是文化產(chǎn)品具有雙重屬性，既具有一般商品的使用屬性之外，同時(shí)還擁有意識(shí)形態(tài)屬性。對(duì)外文化貿(mào)易的主體是企業(yè)而非政府，在一定程度上能夠消解官方色彩帶來(lái)的“負(fù)作用”，更能將中華文化的魅力潛移默化地融入國(guó)際社會(huì)。但是我國(guó)的文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)中所占比重較低，產(chǎn)生的國(guó)際影響力也相對(duì)較弱。所以想要促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，要堅(jiān)持走原創(chuàng)路線(xiàn)，在萃取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，以創(chuàng)造出具有中華文化特色又滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)外受眾市場(chǎng)需求的文化產(chǎn)品為方向，提升我國(guó)文化產(chǎn)品的質(zhì)量和影響力。也要重視市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的作用。做好文化產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。

(四)堅(jiān)守社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)職業(yè)自豪感

高校作為行業(yè)人才培養(yǎng)的基地和搖籃，首先，需要從價(jià)值觀(guān)層面影響學(xué)生，認(rèn)識(shí)到未來(lái)從事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)工作的社會(huì)價(jià)值，樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，將崗位上的“小我”和社會(huì)的“大我”相結(jié)合，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)自豪感；其次，要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，使他們自主地去發(fā)掘?qū)ふ抑袊?guó)文化的精髓所在，為更好地講述中國(guó)故事打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；最后高校的課程設(shè)置方面應(yīng)該要以學(xué)生人文精神發(fā)展為中心，豐富教育教學(xué)手段，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)“青年夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的結(jié)合，成為一名合格的社會(huì)主義接班人。

三、“三維兩輪一體”課程思政的教學(xué)模式設(shè)計(jì)

依據(jù)《綱要》，課程思政要以專(zhuān)業(yè)課程為基，在樹(shù)立教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)深挖思政元素，有機(jī)結(jié)合不同課程的學(xué)科思維和特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)工作。以《指導(dǎo)綱要》為藍(lán)本，全方位融合文化自信理念，針對(duì)《文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)》課程特點(diǎn)構(gòu)建了“三維兩輪一體”的課程思政教學(xué)模式，基于文化自信深入挖掘潛在的思政元素，延伸并嵌入到相關(guān)鮮活案例中進(jìn)行分析，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)與價(jià)值塑造的交融。

圖1 “三維兩輪一體”課程思政的模式設(shè)計(jì)

(一)“三維”的課程內(nèi)容

課程內(nèi)容是“三維兩輪一體”課程思政教學(xué)模式中的根基，主要以專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)框架，全方位融入文化自信理念，深挖思政元素，主要分為三大板塊，即專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)、案例分析、實(shí)踐應(yīng)用，共同構(gòu)成三維立體的教學(xué)內(nèi)容模式。

第一，專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)。理論知識(shí)學(xué)習(xí)容易出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)和思政理論的教學(xué)“兩張皮”的問(wèn)題，兩者理論結(jié)合生硬，教學(xué)效果欠佳。本模型計(jì)劃以文化自信作為理論融合點(diǎn)，在兼顧專(zhuān)業(yè)知識(shí)理論性、學(xué)術(shù)性與前沿性的同時(shí)，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、紅色革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等元素的有機(jī)融合。

第二，案例分析。案例分析是以案例為導(dǎo)線(xiàn)、學(xué)生為中心、教師以輔助的教學(xué)模式，是課程思政教學(xué)的常用方法。采用現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的典型案例，作為理論與實(shí)踐過(guò)渡的橋梁能夠讓學(xué)生更好地將二者結(jié)合起來(lái)。與傳統(tǒng)的老師教授理論知識(shí)不同的是，案例分析更具有參與感，可較大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在課程思政教學(xué)過(guò)程中，案例篩選是關(guān)鍵一環(huán)。案例選擇的標(biāo)準(zhǔn)可從三點(diǎn)衡量，即專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域、時(shí)事關(guān)聯(lián)以及文化創(chuàng)意。

第三，實(shí)踐應(yīng)用。文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)是一門(mén)偏向?qū)嵺`應(yīng)用的課程，需為學(xué)生多方提供實(shí)踐鍛煉的平臺(tái)和機(jī)會(huì)促進(jìn)其今后職業(yè)生涯的健康發(fā)展。實(shí)踐應(yīng)用的途徑主要包括文化平臺(tái)的社會(huì)實(shí)踐、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意與營(yíng)銷(xiāo)策劃等競(jìng)賽、社團(tuán)文化活動(dòng)策劃三大類(lèi)。實(shí)踐活動(dòng)的主題注重融入“文化自信”展開(kāi)，充分展現(xiàn)主流價(jià)值意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)作品原創(chuàng)，體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)?；顒?dòng)多以團(tuán)體形式開(kāi)展，有利于學(xué)生之間的頭腦風(fēng)暴，進(jìn)行思想交流與觀(guān)點(diǎn)碰撞，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，豐富自身文化內(nèi)涵，鞏固與靈活運(yùn)用文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的規(guī)律與技能。

(二)“兩輪”的實(shí)施路徑

為了著實(shí)提升學(xué)生的課程學(xué)習(xí)與體驗(yàn)效果，更好地將文化自信寓于課程思政體系，基于文化自信的文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課程思政教育模型采取“第一課堂+第二課堂”雙輪并駕齊驅(qū)的實(shí)施路徑。

第一課堂內(nèi)容主要以“理論-案例”雙線(xiàn)聯(lián)動(dòng)，力求強(qiáng)化學(xué)生的主體身份，提升學(xué)生的課程參與度，以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，擺脫填鴨式教育，多采用翻轉(zhuǎn)課堂的形式，學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)教材和搜集學(xué)習(xí)其他相關(guān)的教學(xué)資源，學(xué)習(xí)成果在課堂上展示，教師在教學(xué)過(guò)程中積極引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)吸收知識(shí)，能夠較大幅度激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。

第二課堂是大學(xué)生拓展自己實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)的重要平臺(tái)，也是高校開(kāi)展實(shí)踐鍛煉的基地。第二課堂是相對(duì)第一課程的理論知識(shí)講授而言，主要以校園學(xué)生自媒體平臺(tái)為演練根據(jù)地，以社團(tuán)組織、公益活動(dòng)、校園聯(lián)誼、競(jìng)技比賽等形式為常態(tài)練習(xí)場(chǎng)，以校企合作媒體實(shí)踐基地為市場(chǎng)試水實(shí)戰(zhàn)地有計(jì)劃、有步驟地開(kāi)展。第二課堂具有互動(dòng)性強(qiáng)、靈活性高、針對(duì)性突出等特點(diǎn)，利于學(xué)生發(fā)揮自身的聰明才智與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，有助于學(xué)生提高實(shí)踐運(yùn)用的能力，將書(shū)本文化知識(shí)內(nèi)化于行動(dòng)、外化于成果之中。

第一課堂和第二課程應(yīng)有機(jī)結(jié)合，使雙輪并行產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。在雙課堂開(kāi)展的基礎(chǔ)上，教師與學(xué)生應(yīng)靈活應(yīng)用在線(xiàn)等多元溝通方式，可建立教學(xué)社群，打造線(xiàn)上線(xiàn)下相加、課外課內(nèi)互通的教學(xué)模式。在此基礎(chǔ)上還要積極推行雙導(dǎo)師制度，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生在參與第二課堂之時(shí)，可跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)選擇實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)老師，有助于擴(kuò)寬學(xué)生視野，汲取更為豐富的教學(xué)資源。

(三)“一體”的教學(xué)效果

進(jìn)行教學(xué)效果的評(píng)估是通過(guò)對(duì)學(xué)生個(gè)體的專(zhuān)業(yè)理論掌握程度和實(shí)踐能力高低進(jìn)行兩方面的考察，目的是達(dá)成理論指導(dǎo)和實(shí)踐鍛煉辯證統(tǒng)一的“一體化”教學(xué)效果。在專(zhuān)業(yè)理論學(xué)習(xí)方面，有關(guān)文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的概念與基本原理要求學(xué)生必須記牢吃透；此外，筆者學(xué)院進(jìn)行教學(xué)改革開(kāi)設(shè)“經(jīng)典閱讀與寫(xiě)作”課程，推薦學(xué)生平時(shí)閱讀文化經(jīng)典作品以夯實(shí)文化根基，達(dá)到在提升學(xué)生自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同時(shí)挖深擴(kuò)寬其文化底蘊(yùn)與視野的教學(xué)效果。以往的傳統(tǒng)教學(xué)偏重對(duì)理論的考察，忽略了對(duì)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)作為一門(mén)偏向?qū)嵺`應(yīng)用的課程，需把重心落到學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)上來(lái)，以文化為根基、從文化自信的視角來(lái)構(gòu)建相關(guān)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

四、“三維兩輪一體”課程思政教學(xué)實(shí)踐方案

(一)第一課堂教學(xué)流程

為探索和完善“三維兩輪一體”的課程思政教學(xué)模式的可實(shí)操性和有效性，將新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)的《文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)》作為試點(diǎn)，開(kāi)展基于文化自信的課程思政教學(xué)建設(shè)實(shí)踐。

第一，課前發(fā)布任務(wù)。督促學(xué)生通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作的方式完成案例分析和研究報(bào)告的任務(wù)，讓學(xué)生先對(duì)理論、概念的理解有一定基礎(chǔ)，發(fā)揮自我的創(chuàng)新實(shí)踐意識(shí)，同時(shí)鼓勵(lì)小組間進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，并在課堂上分小組輪流進(jìn)行案例分享。

第二，理論知識(shí)輸入。該部分專(zhuān)題主要向?qū)W生教授有關(guān)文化產(chǎn)品以及產(chǎn)品組合的整體概念，使學(xué)生理解文化產(chǎn)品生命周期相關(guān)概念，帶領(lǐng)學(xué)生了解文化產(chǎn)品的選題、品牌決策和產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的概念、原則、策略等。

第三，引入經(jīng)典案例。教師選取羅輯思維與故宮出版社合作出版的特別珍藏版故宮日歷，通過(guò)提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生討論案例中的文化產(chǎn)品傳遞出的歷史人文價(jià)值，賞析產(chǎn)品包裝中獨(dú)具中國(guó)特色書(shū)法字體和傳統(tǒng)紋樣，感受故宮傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值和文化韻味，進(jìn)行自主思考和探索，調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂積極性，提升對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視從而培養(yǎng)文化自信。

繼而，由學(xué)生團(tuán)隊(duì)在課前準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行課堂案例展示分享。如學(xué)生完成了以李子柒對(duì)外文化傳播現(xiàn)象、故宮IP營(yíng)銷(xiāo)策略、中國(guó)李寧引領(lǐng)新國(guó)潮等案例，深度剖析了案例中的文化產(chǎn)品的時(shí)代背景、市場(chǎng)環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)策略等，將愛(ài)國(guó)主義情懷寓于專(zhuān)業(yè)理論之中，引導(dǎo)學(xué)生共同關(guān)注國(guó)內(nèi)本土文化產(chǎn)品的品牌戰(zhàn)略格局，探討各自的看法和建議。

第四，課后總結(jié)討論。組織學(xué)生通過(guò)智能教學(xué)平臺(tái)發(fā)表學(xué)習(xí)心得，在已經(jīng)組建好的學(xué)習(xí)社群進(jìn)行答疑解惑，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

(二)第二課堂教學(xué)流程

為推進(jìn)課程思政教育的順利實(shí)施，授課教師積極引入校內(nèi)外可利用資源，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與第二課堂并給予指導(dǎo)。在素質(zhì)擴(kuò)展方面，通過(guò)觀(guān)影的方式，組織學(xué)生觀(guān)看并評(píng)析《奪冠》《我和我的祖國(guó)》等主旋律電影，一方面啟發(fā)學(xué)生對(duì)關(guān)于我國(guó)電影文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和發(fā)展相關(guān)思考，另一方面增強(qiáng)學(xué)生民族自信和自豪，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，為中華之偉大復(fù)興而奮斗。在社會(huì)實(shí)踐方面，學(xué)生暑期積極參加“三下鄉(xiāng)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展深入湖南省岳麓文化旅游公司、長(zhǎng)沙縣開(kāi)慧小鎮(zhèn)特色文旅產(chǎn)業(yè)園區(qū)實(shí)地調(diào)研，重走毛澤東革命之路、聆聽(tīng)楊開(kāi)慧等革命先烈的動(dòng)人事跡，切身體會(huì)當(dāng)?shù)亍疤斓厝撕?、?lè)在其中”的人文情懷，接受紅色革命文化的精神洗禮，與當(dāng)?shù)貓@區(qū)負(fù)責(zé)人交流關(guān)于紅色景區(qū)資源開(kāi)發(fā)和利用等行業(yè)前沿動(dòng)態(tài)。在文化創(chuàng)意類(lèi)競(jìng)賽中，本課程學(xué)生積極參與“全國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目”以及“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽。如，本課程的一個(gè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)策劃了專(zhuān)門(mén)針對(duì)年輕群體的”文旅信息創(chuàng)作與分享平臺(tái)—后浪文旅“，利用本校新媒體資源構(gòu)建自媒體矩陣，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史文化與文旅等人文資源創(chuàng)新性再生和發(fā)展；為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文旅企業(yè)提供面向年輕用戶(hù)群體的宣傳窗口；為年輕群體提供個(gè)性化、定制化的文旅信息與內(nèi)容服務(wù)，該創(chuàng)業(yè)策劃2020年獲得“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目”國(guó)家級(jí)立項(xiàng)。此外，諸多項(xiàng)目在教師指導(dǎo)下學(xué)生團(tuán)隊(duì)獲得校級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)立項(xiàng)。

(三)教學(xué)效果評(píng)估方案

為了更好地推進(jìn)“三維兩輪一體”課程模型的改進(jìn)優(yōu)化，該課程采用基于智能終端教學(xué)平臺(tái)，實(shí)行“教師-學(xué)生”雙向評(píng)價(jià)體系。其中針對(duì)學(xué)生的教學(xué)效果的考察內(nèi)容主要分為兩方面：一是專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)掌握程度；二是實(shí)踐能力提升幅度。在專(zhuān)業(yè)理論掌握方面，以閉卷考試為主，側(cè)重于教材中基本理論和基礎(chǔ)技能的考察，在試題中融入“傳統(tǒng)文化”元素、“文化自信”理念。實(shí)踐能力的提升主要通過(guò)考核改革，以文化市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策劃的成果為導(dǎo)向，采用“文化內(nèi)涵”“創(chuàng)新創(chuàng)意”“原創(chuàng)程度”“現(xiàn)實(shí)效果”四個(gè)指標(biāo)衡量。針對(duì)教師的教學(xué)水平考察具體實(shí)施措施，主要是組織學(xué)生座談會(huì)聽(tīng)取教學(xué)反饋、智能終端學(xué)生匿名評(píng)教、教學(xué)督導(dǎo)聽(tīng)課評(píng)教等。科學(xué)的教學(xué)效果評(píng)估有助于教師及時(shí)局部調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方案。

五、結(jié)語(yǔ)

在馬克思主義教育理念指導(dǎo)下，將文化自信貫穿當(dāng)代高校教育體系，結(jié)合學(xué)科特色、課程特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，以教育教學(xué)資源為基礎(chǔ)，深入挖掘各門(mén)課程中蘊(yùn)含的思政元素，構(gòu)建科學(xué)可行的課程思政模型，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果，是高校貫徹執(zhí)行“立德樹(shù)人”教學(xué)任務(wù)的戰(zhàn)略和方針。