方法的“死亡”與啟示

摘要：隨著學(xué)者庫(kù)瑪（Kumaravadivelu）提出“方法時(shí)代”的閉幕，英語(yǔ)教學(xué)在20世紀(jì)90年代進(jìn)入“后方法時(shí)代”，方法逐漸走下神壇，那么方法在后方法時(shí)代應(yīng)該起什么樣的作用，教師是否不再使用方法？因此，我今天來談?wù)劮椒ㄖ八馈薄Ｒ蛑惺兰o(jì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的需要，語(yǔ)法翻譯法開始出現(xiàn)，之后逐漸出現(xiàn)了交際教學(xué)法等多種教學(xué)方法，并在方法時(shí)代達(dá)到鼎盛，方法是怎么走向“死亡”的，能帶給教師何種啟示？這至關(guān)重要。最終得出結(jié)論：方法的“死亡”是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展變化，后方法時(shí)代的外語(yǔ)教師教學(xué)依舊需要運(yùn)用方法。這一研究結(jié)果表明在后方法時(shí)代也可以運(yùn)用方法，沒有一種完美的方法，教師需要“教亦有法，教無定法”，擺脫思維定式，不要讓方法“綁架”教學(xué)。

關(guān)鍵詞：方法;后方法;死亡;啟示

一、研究背景

早在15世紀(jì)的歐洲，拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)進(jìn)入了人們的視野，人們采用了語(yǔ)法翻譯法，逐字逐句地進(jìn)行翻譯對(duì)比。16世紀(jì)，英語(yǔ)成為國(guó)際性語(yǔ)言。在19世紀(jì)末至20世紀(jì)80年代這接近一百年的時(shí)間里，出現(xiàn)了直接法、情景教學(xué)法等各式各樣的方法，這一方法全盛的時(shí)代被稱為“方法時(shí)代”。專家創(chuàng)造方法，教師消費(fèi)方法，一種新的方法“優(yōu)勝”于舊的方法。教師和專家都希望能找到一種“完美”的英語(yǔ)教學(xué)方法，但是卻忽視了影響教學(xué)的多種因素。

自20世紀(jì)90年代開始，以西方學(xué)者布朗和庫(kù)瑪?shù)热颂岢鲇⒄Z(yǔ)教學(xué)要打破唯教學(xué)方法至上的理念，這代表英語(yǔ)教學(xué)的“方法時(shí)代”結(jié)束，打破了方法的“神話”，采用“教無定法”的理念教學(xué)。

二、國(guó)內(nèi)外關(guān)于方法的研究

（一）國(guó)外關(guān)于方法的研究

國(guó)外最早出現(xiàn)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法出現(xiàn)在中世紀(jì)的歐洲，翻譯法注重語(yǔ)法訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)幾乎沒有動(dòng)機(jī)。19世紀(jì)末誕生了直接法，由英國(guó)學(xué)者派瑪爾（Pamler）提出，直接法注重口語(yǔ)交際，語(yǔ)言發(fā)音，符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)的交際原則，在第二次世界大戰(zhàn)之后較為流行。

西方國(guó)家對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的方法研究不斷推進(jìn)創(chuàng)新。進(jìn)入后方法時(shí)代，各種教學(xué)方法不再至高無上，而是教師教學(xué)的武器，教學(xué)成為教亦有法，教無定法的活動(dòng)。后方法時(shí)代不是完全否定方法的使用，而是在于提升教師的教學(xué)理念，教師在教學(xué)中不可能不采用教學(xué)方法，而是不用為了用方法而用方法，所以方法看似“死亡”了，其實(shí)仍然存在。

（二）國(guó)內(nèi)關(guān)于方法的研究

國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)外語(yǔ)的腳步慢于國(guó)外，語(yǔ)法翻譯法傳入中國(guó)后，受到了學(xué)界的質(zhì)疑，眾多學(xué)者指出了翻譯法過分注重閱讀和語(yǔ)法。隨后，國(guó)外興起直接法熱潮，學(xué)者張世一拜訪了直接教學(xué)法的創(chuàng)始人派瑪爾（Pamler），將直接教學(xué)法的步驟和教學(xué)原則引進(jìn)中國(guó)，學(xué)者們分析了直接法的優(yōu)缺點(diǎn)。

隨后聽說法傳入中國(guó)并盛極一時(shí)，但是其方式單一，目的性強(qiáng)，僅適用于初學(xué)者。1977年，自然教學(xué)法問世并傳入中國(guó)，而我國(guó)對(duì)自然教學(xué)法的研究也體現(xiàn)在研究其交際功能這方面。19世紀(jì)70年代開始，交際教學(xué)法在中國(guó)受到關(guān)注，并被專家深入分析，結(jié)合我國(guó)教學(xué)文化，提出了具體的問題。

可以看出，國(guó)內(nèi)的英語(yǔ)教學(xué)方法正在不斷完善發(fā)展，尤其是進(jìn)入了新世紀(jì)之后，符合國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)情況的方法不斷涌現(xiàn)，這代表了中國(guó)的專家和一線教師正努力走向新的臺(tái)階。

（三）對(duì)方法“死亡”的分析

從中世紀(jì)的語(yǔ)法翻譯法開始，外語(yǔ)教學(xué)的方法隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的變化不斷擴(kuò)充變化，直到20世紀(jì)80年代進(jìn)入方法時(shí)代鼎盛時(shí)期，隨后被駁倒進(jìn)入后方法時(shí)代。方法的確“死亡”了，教師不再是方法的消費(fèi)，而是實(shí)踐者開發(fā)者，學(xué)生不再是教學(xué)的被動(dòng)對(duì)象，而成了教學(xué)的主體，教學(xué)成了教師實(shí)踐和總結(jié)的過程，方法的神話已經(jīng)被打破，從這方面來說，方法已死。但是后方法時(shí)代不是完全否定方法，而是轉(zhuǎn)變只用方法進(jìn)行教學(xué)的理念，而不去思考總結(jié)，反對(duì)教學(xué)只顧運(yùn)用方法而沒有尊重學(xué)生的主體地位。

三、結(jié)語(yǔ)

雖然方法時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，但是教師在教學(xué)中依然會(huì)使用多種多樣的方法，教師應(yīng)當(dāng)具備“教無定法”的信念，了解清楚各種教學(xué)方法的背后理念、教學(xué)原則及步驟、優(yōu)缺點(diǎn)等，這樣才能根據(jù)自己的教學(xué)思路和學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行方法的整合，更好地促進(jìn)教學(xué)。

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作者簡(jiǎn)介：楊元會(huì)（1997-），女，漢族，四川師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀碩士，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)。