蒲亨建
(華南師范大學(xué) 音樂學(xué)院,廣東 廣州 510631)
“定律是客觀規(guī)律的統(tǒng)稱”,是“反映事物在一定條件下發(fā)展變化的客觀規(guī)律的論斷”。①參百度百科“定律”詞條:https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%9A%E5%BE%8B/2076576?fr=aladdin。它是一種可以被實(shí)踐和事實(shí)證明的發(fā)現(xiàn),而非人為發(fā)明與創(chuàng)造的產(chǎn)物。如物理學(xué)的牛頓定律,心理學(xué)的墨菲定律,經(jīng)濟(jì)學(xué)的二八定律,管理學(xué)的水桶定律,數(shù)學(xué)的阿貝爾定理、安達(dá)爾定理、奧爾定理,哲學(xué)三大定律,等等。定律所揭示的客觀規(guī)律,既可以只是一種深刻的解釋體系,也可以具有顯在或潛在②所謂潛在的應(yīng)用價(jià)值,是指某些客觀規(guī)律的發(fā)現(xiàn)在短期內(nèi)不一定能看到其應(yīng)用價(jià)值,但其作用與影響卻可能更加深遠(yuǎn)。的應(yīng)用價(jià)值。
“定律是一種理論模型,它用以描述特定情況、特定尺度下的現(xiàn)實(shí)世界”③同①。。即定律的描述一般來說有較嚴(yán)格的限定,甚至不允許有例外。如牛頓第一定律:“一切物體在任何情況下,在不受外力的作用時,總保持相對靜止或勻速直線運(yùn)動狀態(tài)”,即指“在不受外力的作用”條件下的物體(特定類型的限定),“總保持相對靜止與或速直線運(yùn)動狀態(tài)”(不允許有例外)。
但并非所有的定律都有十分嚴(yán)格的限定。相對而言,數(shù)學(xué)定律與物理學(xué)定律的限定比較嚴(yán)格甚至非常嚴(yán)格,而心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域的定律則具有較為模糊的概率性特征。后者如墨菲定律、二八定律等等。
本文提出的音樂形態(tài)學(xué)定律,則具有與數(shù)學(xué)或物理學(xué)定律相似的嚴(yán)格性限制特征。
一
定律一:調(diào)式中每個音級的特性,就是它與其他音級之間的結(jié)構(gòu)的特性。
(一)問題
問題1:在音樂聽覺中,我們能夠明顯感受到不同“調(diào)式音級”④所謂音級,實(shí)指調(diào)式音級。只有在調(diào)式邏輯結(jié)構(gòu)中,才有不同音級關(guān)系的存在。而在無調(diào)性乃至序列音樂中,不同的音級關(guān)系以及音級概念已逐漸模糊,以至因音之間的“等價(jià)關(guān)系”而“消失”不見。的不同特性:Mi 不同于Do,也不同于Re?;蛘哒fMi 就是Mi,而不是Do 或Re。反之亦然。那么,這些音級各自的不同特性⑤所謂不同音級的不同特性,實(shí)質(zhì)上就是它們各自的不同色彩與功能特性,詳后。是怎么產(chǎn)生的呢?
問題2:調(diào)式和弦的三度疊置基本形式是如何產(chǎn)生的?
(二)解釋
問題1 的解釋:該定律基于如下邏輯推斷:首先,每個調(diào)式音級的不同特性,并非取決于孤零零的
它自身 ——任何一個孤零零的音,我們都不可能知道它是哪個音級——而是取決于它在調(diào)式結(jié)構(gòu)中與其他音級的不同關(guān)系 。繼而,這種音級關(guān)系,實(shí)際上就是一種結(jié)構(gòu)。結(jié)果,每個音級 的特性,實(shí)質(zhì)上是一種以它為觀察坐標(biāo)的結(jié)構(gòu) 的特性。沒有這種與之相應(yīng)的結(jié)構(gòu)特性,音級特性也就失去了賴以存在的基礎(chǔ)。
亦即,音級特性的確定,取決于其在音群體關(guān)系中的邏輯地位。這是音級概念的基本定義。在音群體中,任何音脫離了與其他音的關(guān)系,便難以確認(rèn)特性。正如一個人是誰的父親、誰的丈夫、誰的兒子、誰的兄弟,脫離了家庭的其他成員的參照便無從回答一樣⑥如一家三口:爺爺、父親、兒子。兒子地位的判定,是因?yàn)樗纳戏接袃蓪樱焊赣H、爺爺;父親地位的判定,是因?yàn)樗纳舷赂饔幸粚?;爺爺?shù)匚坏呐卸?,是因?yàn)樗南路接袃蓪?。因此,三者各自不同地位的判定,是由他們各自與其他成員的不同關(guān)系所決定的。而且,隨著家庭成員數(shù)量的增多,如加上母親與女兒,該三者的地位或性質(zhì)不變,但與之相對應(yīng)的關(guān)系的復(fù)雜性也隨之增加(這與調(diào)式音級的增多是一個道理)。詳參蒲亨建《調(diào)式音級“隱形結(jié)構(gòu)”論——與音級聽覺心理相關(guān)的音級內(nèi)在結(jié)構(gòu)機(jī)理分析》,《星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2021 年第1 期。。
如圖1 所示,在該三角形結(jié)構(gòu)中,分別從C、D、E 的角度觀察,其結(jié)構(gòu)是不一樣的。從C 的角度觀察,其對D 與E 是短與長的非對稱結(jié)構(gòu);從E 的角度觀察,其對D 與C 雖然也是一個短與長的非對稱結(jié)構(gòu),但與從C 的角度觀察卻是一個反向的倒影結(jié)構(gòu);從D 的角度觀察,則是一個左右完全對稱的結(jié)構(gòu)。
這種不同角度的觀察結(jié)果正好與Do、Re、Mi 這三個音級的特性一致。即,即使不全面觀察包括其他音級在內(nèi)的全方位結(jié)構(gòu)關(guān)系⑦需要注意的是,隨著音級數(shù)量的增多,與每個音級相對應(yīng)的結(jié)構(gòu)便更復(fù)雜。因此,賦予每個音級的結(jié)構(gòu)內(nèi)涵就越豐富。蒲亨建《調(diào)式音級“隱形結(jié)構(gòu)”論——與音級聽覺心理相關(guān)的音級內(nèi)在結(jié)構(gòu)機(jī)理分析》,《星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2021 年第1 期。,僅從這個簡單的三角形圖示就可以看出:Do、Re、Mi 這三個音級的基本特性 ,實(shí)質(zhì)上就是從C、D、E 這三個不同角度觀察的三個不同結(jié)構(gòu)的特性 。
圖1
這種音級所蘊(yùn)含的內(nèi)在結(jié)構(gòu),我稱之為音級的“隱形結(jié)構(gòu)”。⑧蒲亨建《調(diào)式音級“隱形結(jié)構(gòu)”論——與音級聽覺心理相關(guān)的音級內(nèi)在結(jié)構(gòu)機(jī)理分析》,《星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2021 年第1 期。
概言之,Do 之所以不同于Re 或Mi,是因?yàn)樗cRe 或Mi 在音群體中所處的結(jié)構(gòu)位置不同。這種結(jié)構(gòu)位置的不同,是從音群體的結(jié)構(gòu)關(guān)系上看出來的。亦即,Do 與Re 或Mi 的不同,實(shí)質(zhì)上就是從Do 與Re 或Mi 的視角所看到的結(jié)構(gòu)的不同。因此,音級的特性,就是與之相應(yīng)的結(jié)構(gòu)的特性。沒有這種結(jié)構(gòu)特性,音級特性便無從體現(xiàn)。
這種結(jié)構(gòu)關(guān)系特征用抽象的數(shù)字關(guān)系來表示更加簡單:如果只有一個1,我們不知道它處于什么位置。如果有1 和2,那么我們就知道1 在2 的前面,2 在1 的后面;如果增加到三個數(shù)字,情況就更加復(fù)雜:對1 來說,它不僅在2 的前面,而且在3 的更前面,因此,在1、2、3 三個數(shù)字中,1 的內(nèi)涵就比在1、2 兩個數(shù)字中更豐富;對2 來說,它的前面不僅有1,后面還有3;對3 來說,它的前面有2,更前面還有1。以此類推,隨著數(shù)字的增加,每個數(shù)字所體現(xiàn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系會愈加復(fù)雜。不同之處在于:純粹的數(shù)字排列只是一種前后關(guān)系,其結(jié)構(gòu)內(nèi)涵比較簡單,而音級之間則不僅僅是高低關(guān)系(實(shí)際上,高低關(guān)系并非音結(jié)構(gòu)關(guān)系的本質(zhì))⑨參蒲亨建《“均”“調(diào)”距離論——中西調(diào)式建構(gòu)力度與適應(yīng)性差異的內(nèi)在機(jī)制研究》第三節(jié)《調(diào)式結(jié)構(gòu)的邏輯特征》的具體解釋?!缎呛R魳穼W(xué)院學(xué)報(bào)》2020 年第1 期,第11 頁。,更重要的是其間音程結(jié)構(gòu)關(guān)系的差別,其結(jié)構(gòu)內(nèi)涵更為豐富。
問題2 的解釋:調(diào)式和聲體系中的三度疊置基本形式,實(shí)質(zhì)上顯示了音級之結(jié)構(gòu)特性的基本骨架。
我們知道,和弦表現(xiàn)方式與旋律表現(xiàn)方式的最大不同之處,是以縱向的幾個乃至多個音同時出現(xiàn)的方式表現(xiàn)出來。一個很有意味的現(xiàn)象是,西方大小調(diào)體系的和弦結(jié)構(gòu)以三度疊置為基本形態(tài)。這是為什么?在我看來,其中一個重要甚至主要原因是,三度疊置體現(xiàn)了音級之結(jié)構(gòu)特性的基本骨架。
比如大調(diào)主三和弦的Do、Mi、So,乃以主音與上方大三度、純五度構(gòu)成。這個大三度,就是主音所代表的陽性色彩的最關(guān)鍵音程 ;而純五度,則是支撐主音的屬功能音程。因此,主三和弦的三個音,同時出現(xiàn)了主音、大三度色彩音與純五度功能音這三個體現(xiàn)主音之結(jié)構(gòu)特性的基本骨架。而主七和弦,則增加了大七度色彩音程——而且這個大七度同時也是強(qiáng)烈傾向于主音的功能性音程(導(dǎo)音)。因此,無論三和弦還是七和弦,顯示的都是每個音級之內(nèi)在結(jié)構(gòu)的基本骨架。相形之下,和弦的基本構(gòu)型中次要的上方大二、純四、大六度音程,則并不常用⑩一般來說,中國音樂的和弦配置并不適用三度疊置。詳細(xì)解釋參見蒲亨建《調(diào)式音級“隱形結(jié)構(gòu)”論——與音級聽覺心理相關(guān)的音級內(nèi)在結(jié)構(gòu)機(jī)理分析》,《星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2021 年第1 期。。
因此,從這個新的視角來看,和弦的應(yīng)用,除了其豐富的多聲表現(xiàn)功能之外,還具有強(qiáng)化音級特性. 的功能。
二
定律二:調(diào)式結(jié)構(gòu)張力的大小,與調(diào)式中心至五度鏈中心距離的大小成正比。
調(diào)式結(jié)構(gòu)的音材料源于五度鏈結(jié)構(gòu)的音材料。那么,調(diào)式結(jié)構(gòu)的建立,實(shí)際上就是在五度鏈基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)(背景結(jié)構(gòu))之上,建立由調(diào)式中心所控制的調(diào)式結(jié)構(gòu)(前景結(jié)構(gòu))。而五度鏈本身是一個以商為中心的結(jié)構(gòu),那么,調(diào)式中心與五度鏈中心的距離拉得越遠(yuǎn),受五度鏈中心的控制力就越小,調(diào)式中心的控制力度就越大,并體現(xiàn)為調(diào)式結(jié)構(gòu)的張力越大。這與天體物理學(xué)的道理一樣:太陽系中,行星與主星(太陽)的距離越遠(yuǎn),自轉(zhuǎn)速度越快,公轉(zhuǎn)速度越慢。比如水星距離主星最近,其公轉(zhuǎn)速度最快(48km/s,公轉(zhuǎn)周期88 天),自轉(zhuǎn)速度最慢(自轉(zhuǎn)周期58 天15 小時30 分鐘);反之,海王星距離主星最遠(yuǎn),其公轉(zhuǎn)速度最慢(5.4km/s,公轉(zhuǎn)周期164.8 年),自轉(zhuǎn)速度最快(自轉(zhuǎn)周期16.11 小時)。公轉(zhuǎn)速度減慢、自轉(zhuǎn)速度加快,就是隨著與主星距離的越遠(yuǎn),受控(受主星控制)作用越小、自控作用越大的必然結(jié)果。
圖2
西方大小調(diào)體系的調(diào)式結(jié)構(gòu)張力之所以強(qiáng)于中國的宮商角徵羽五種調(diào)式,就是因?yàn)榍罢哌h(yuǎn)離五度鏈中心的控制,其調(diào)式中心控制力必然增強(qiáng);后者貼近五度鏈,受五度鏈中心的明顯控制,其調(diào)式中心控制力必然減弱。因此,中國的宮商角徵羽調(diào)式之間的相互轉(zhuǎn)換較為便利,相互滲透現(xiàn)象比較常見,調(diào)式主音的結(jié)構(gòu)中心地位并不突出。
調(diào)式結(jié)構(gòu)的張力即調(diào)式結(jié)構(gòu)所集聚的能量,具體表現(xiàn)為調(diào)式功能的力度與調(diào)式色彩的濃度。
根據(jù)“孤立系統(tǒng)的總能量保持不變”,“它只會從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式,或者從一個物體轉(zhuǎn)移到其他物體,而能量的總量保持不變”的能量守恒定律?參百度百科“能量守恒定律”詞條:https://baike.baidu.com/item/%E8%83%BD%E9%87%8F%E5%AE%88%E6%81%92%E5%AE%9A%E5%BE%8B/339215?fr=aladdin??梢酝浦捍笮蓚€調(diào)式所蘊(yùn)含的能量,等于宮商角徵羽五個調(diào)式所蘊(yùn)含的能量的總和。運(yùn)用幾何學(xué)的解釋,即大小調(diào)式的兩個三角形的總面積與宮商角徵羽調(diào)式五個三角形的總面積相等。(圖2)
三
定律三:旋律即音的高低結(jié)構(gòu)與長短結(jié)構(gòu)(音調(diào)與節(jié)奏)合二為一的同步運(yùn)動。
這種同步運(yùn)動表現(xiàn)為三種類型。
1.沒有音高變化,僅靠音的長短結(jié)構(gòu)(節(jié)奏)來維系旋律運(yùn)行。如在旋律中偶爾采用的同音的長短時值變化。這是音調(diào)服從于節(jié)奏的合二為一類型。
2.沒有長短時值變化,僅靠音的高低結(jié)構(gòu)(音調(diào))來維系旋律運(yùn)行。這種情況也不多見,典型例子如譜例1。這是節(jié)奏服從于音調(diào)的合二為一類型。
譜例1 西班牙那西索·葉佩斯吉他曲《愛的羅曼史》
3.音高結(jié)構(gòu)與長短結(jié)構(gòu)同步運(yùn)動來維系旋律的運(yùn)行。這種情況最為常見,是音調(diào)與節(jié)奏相互對應(yīng)的合二為一類型。如譜例2?更多的譜例分析參見蒲亨建《音調(diào)與節(jié)奏關(guān)系論》與《音調(diào)控制論》,分別載于《黃鐘》2018 年第1 期與2019 年第1 期。。
譜例2 莫扎特《A 大調(diào)鋼琴奏鳴曲》第三樂章主題
旋律“不可分離性”的本質(zhì)特征,即體現(xiàn)為音調(diào)與節(jié)奏合二為一的同步運(yùn)動。
圖3
在音調(diào)與節(jié)奏相互對應(yīng)的合二為一類型中,一般規(guī)律是:音程的大小與時值的長短成正比。
如圖3 所示,一般而言,寬音程的能量大于窄音程,其更適應(yīng)于寬時值(寬時值在單位時間內(nèi)能量較小,如舒緩節(jié)奏);窄音程的能量小于寬音程,其更適應(yīng)于窄時值(窄時值在單位時間內(nèi)能量較大,如密集節(jié)奏)。這是一種與人的接受心理負(fù)荷相適應(yīng)的自然調(diào)節(jié)機(jī)制。即在音樂接受過程中,心理負(fù)荷過大或過小都是不自然的,而通常是維系在一個適度的心理負(fù)荷區(qū)間。音程能量大小與時值能量大小互為消長的關(guān)系,是維系適度心理負(fù)荷區(qū)間的自然要求。
具體言之:寬音程一般不配以窄時值(密集節(jié)奏),以避免接受心理負(fù)荷過大;窄音程一般不配以寬時值,以避免接受心理負(fù)荷過小。但相對而言,前者的限制比較嚴(yán)格,后者的限制相對寬松(即跳進(jìn)音程往往不允許配以密集節(jié)奏,而級進(jìn)音程有時則可以配以舒緩節(jié)奏。因?yàn)榻邮苄睦碡?fù)荷偏小在一定程度上是可以接受的)。但后者由于能量較小,過多使用容易導(dǎo)致接受心理的疲憊。
四
定律四:通用的音材料數(shù)量以十二音為限;音階 (或調(diào)式)的音級數(shù)量以七聲為限 (二者間具有連鎖關(guān)系)。
解釋1:通用的音材料數(shù)量以十二音為限。
通用的十二音材料由最近關(guān)系音程(純五度或其轉(zhuǎn)位純四度)自然相生而成,它是一個呈倒影對稱的封閉結(jié)構(gòu),這種封閉結(jié)構(gòu)不容許其他音的侵入。如圖4 所示。
解釋2:音階(或調(diào)式)的音級數(shù)量以七聲為限。
在圖4 倒影結(jié)構(gòu)的前半部分中,每產(chǎn)生一個音,都產(chǎn)生了新的音程,因而具有新的結(jié)構(gòu)意義。該自然七聲出全后,即具備了所有可能音程。(圖5)
圖4
圖5
圖4 倒影結(jié)構(gòu)后半部分的五個變化音,都沒有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)上的新音程,不具有新的結(jié)構(gòu)意義,因此也就不具有新的音階意義(如圖4 中后半部分出現(xiàn)的bB—#F 增五度,與前半部分已經(jīng)出現(xiàn)的小六度是等音程)。
圖6
圖7
在所有可能的七聲音階中,唯自然七聲音階(如自然大小調(diào)音階)所包含的所有音程是按自然邏輯順序逐漸形成的,而其他含變化音七聲音階的形成則不具有這種完整的邏輯規(guī)律性。因此自然七聲音階是七聲音階的基本形式,其他七聲音階則是它的變體。這種情況將圖5 換成圖6,可以看得非常清楚。
如圖6 所示,在至自然七聲出全的前三次五度相生中(前半過程),依次出現(xiàn)了純五、大六、大七與大二、大三、增四的大二度等差遞增(括號外文字所示),其轉(zhuǎn)位音程也必然是純四、小三、小二與小七、小六、減五的大二度等差遞減(括號內(nèi)文字所示),富于邏輯性地逐次構(gòu)建了所有音程。
而帶變音的七聲音階,則或多或少地使這種音程的連鎖邏輯關(guān)系發(fā)生了局部的變異。
但需要注意區(qū)分的是:以變化音級替代自然音級的和聲、旋律大小調(diào)是自然大小調(diào)的變體;而以變徵、閏替代清角、變宮的“七聲音階”則不是自然七聲音階的變體。
由圖7 可見,所謂雅樂音階與燕樂音階的結(jié)構(gòu),實(shí)際上是自然七聲的橫向平移,在結(jié)構(gòu)本質(zhì)上與自然七聲無異。這與和聲、旋律大小調(diào)音階乃至自然大小調(diào)音階的變體形式是不一樣的。因此我們也就不難理解:大小調(diào)體系的變體形式是先產(chǎn)生和聲大小調(diào)的#SolbLa,再產(chǎn)生旋律大小調(diào)的#FabSi 的順序,而非先產(chǎn)生#FabSi,再產(chǎn)生#SolbLa 的順序。這是避免與自然大小調(diào)音階結(jié)構(gòu)形式重合(即避免如圖7 中雅樂音階、燕樂音階與自然七聲的結(jié)構(gòu)重合那樣),為產(chǎn)生真正的變體音階形式所必須采用的變化過程。
音樂,是一種人創(chuàng)造的藝術(shù)。但在它“變幻莫測”的表象背后,隱藏著某些“萬變不離其宗”的定律。這些定律,既有著音樂所獨(dú)具的特殊性,也與數(shù)學(xué)、物理學(xué)之定律的基本法則相通,其歸于簡單而臻于深刻的科學(xué)內(nèi)涵同樣需要深入發(fā)現(xiàn)與揭示。
在通行認(rèn)識中,音樂被納入人文學(xué)科范疇。因此,長期以來,我們對音樂的認(rèn)知,除表層乃至中層的形態(tài)描述與結(jié)構(gòu)分析外,更多地依賴于人文學(xué)科的研究模式,以圖達(dá)至對其更為深層的認(rèn)知?張伯瑜《論民族音樂學(xué)視野下的音樂本體分析:結(jié)構(gòu)與認(rèn)知》,載《藝苑》2014 年第4 期,第1—7 頁;于潤洋《歌劇<特里斯坦與伊索爾德>前奏曲與終曲的音樂學(xué)分析》,連載于《音樂研究》1993 年第1 期第39—53 頁、第2 期第86—100 頁。。這種認(rèn)知方式,由于其研究思維的開闊性與發(fā)散性,實(shí)際上是將音樂內(nèi)涵模糊化而獲得的外延擴(kuò)張。至少對音樂的認(rèn)知來說,這并非真正與嚴(yán)格意義上的深入?參蒲亨建《音樂的社會—?dú)v史、文化學(xué)分析深度觀質(zhì)疑——兼及對音樂本體分析深度觀的重新認(rèn)知》,《民族藝術(shù)》2020 年第3 期。。
對音樂來說,除了人文學(xué)科的認(rèn)知方式外,也需要甚至更需要借助自然科學(xué)的認(rèn)知方式,透過其外表深入其內(nèi)核,探尋深藏其后的內(nèi)在法則。
固然,本文提出的四種定律,只是針對音樂這一特殊范疇。它相對于數(shù)學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域的“大定律”來說,是否只能稱“小定律”,是另一個話題。我首要關(guān)心的是它是否成立這一基本前提,至于它的“大”與“小”,則取決于音樂在人類生活中所占有的地位。