道德教育，從培養(yǎng)小學生的愛心做起

吳艷芬

【摘要】培養(yǎng)學生的愛心，進而將這種情感延伸到愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義上來，有利于培養(yǎng)學生良好的思想道德素質(zhì)，有利于學生自身的發(fā)展和成長，有利于學生逐步實現(xiàn)從基礎(chǔ)道德修養(yǎng)到崇高的理想信念的飛躍，成為全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者。

【關(guān)鍵詞】道德教育;培養(yǎng);愛心

少年兒童的思想道德教育是關(guān)系國家前途命運的大事，是公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程。學會愛、學會感激應該成為兒童最基本的道德情感。培養(yǎng)學生的愛心與感恩之心是鑄就學生良好道德品質(zhì)的有效途徑，這不僅關(guān)系個人的健康成長，也關(guān)系著祖國和社會的未來發(fā)展，要從源頭上正確地引導學生，將中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化植根于學生內(nèi)心，為提高全民族的思想道德和科學文化水平打下堅實的基礎(chǔ)。因此，培養(yǎng)學生正確的道德觀，懂得用自己的愛心去奉獻祖國，溫暖他人，是德育工作中的一個必不可少的重要內(nèi)容。

一、搭建平臺

少年兒童處在人生發(fā)展的早期，是初步觀察和涉入社會生活的時期。在這一時期青少年的社會學習內(nèi)容主要涉及兩個方面：其一，我是誰，確立起對自我的認識，為自我定位;其二，認識周圍的人，確立起對他人、人際和群體的認識，涉及在社會中如何做人、如何與人交往、如何建立起良好人際關(guān)系、如何在與人合作中推動事業(yè)的發(fā)展和自我的發(fā)展等，而這一教育中以“愛”為核心的道德教育正好滿足了青少年的需要。兒童的愛心培養(yǎng)不能靠簡單的說教，它需要與兒童的生活實際相結(jié)合，將愛心培養(yǎng)與特定的情景結(jié)合起來，形成適合愛心養(yǎng)成的平臺。在西方道德教育領(lǐng)域中，有一種較為流行的說法，“道德不是教出來的，而是通過感染獲得的”，組織學生參加適當?shù)纳a(chǎn)勞動和社會實踐活動，幫助他們認識社會、了解國情，如利用各種節(jié)日開展愛心教育活動。教師節(jié)開展歌頌教師的詩歌朗誦比賽;母親節(jié)開《媽媽，我想對你說》主題班會;節(jié)假日幫助村里的孤寡老人打掃房間;利用課外閱讀，以班級黑板報、讀書角為主陣地，讓學生了解祖國的悠久歷史和燦爛文化。通過學生親自瀏覽祖國美好河山的感受，逐步在學生心目中樹立起熱愛祖國大好河山的思想感情，結(jié)合家鄉(xiāng)的發(fā)展過程，實施采訪、調(diào)查，開展家鄉(xiāng)新貌的調(diào)查活動……學生在這種良好的氛圍中付出愛的勞動，領(lǐng)悟生活的價值和人生的真諦，謹慎審視人生，增強社會責任感。

二、融入家庭

家庭是人們接受道德教育最早的地方，愛心培養(yǎng)必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。要在孩子懂事的時候，深入淺出地進行愛的啟蒙教育;要在孩子成長的過程中，循循善誘，以事明理，引導其分清是非、辨別善惡;要在家庭生活中，通過每個成員良好的言行舉止，相互影響，共同提高，形成好的家庭氛圍。

——放學時間的中小學校門口，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們，翹首焦急等待著：校門一旦打開，一個個天真活潑的孩子們撲進他們的懷抱，雙肩斜傾，那沉甸甸的書包，移落到爺爺、奶奶們的肩膀上;孩子們歡快地奔走，爺爺、奶奶們步履緩慢、沉重地緊跟著……

——假日的公交車上，車廂里人滿為患，嘈雜而擁擠;小男孩、小女孩們安穩(wěn)自如地坐在舒適的靠椅里，嘴巴里不停地塞進各種冷飲、小吃;爺爺、奶奶、爸爸、媽媽們則緊貼著孩子座位，艱難站立、小心呵護著自己的小寶貝……

——在家庭的晚餐餐桌上，“小王子”“小公主”們旁若無人地咀嚼、吞咽著自己喜愛的美味佳肴，全然不顧長輩們的筷子尚未舉起……

上述的一個個鏡頭，一件件事例，都司空見慣。由于長輩對獨生子女的呵護百倍有加，他們以為長輩給予的愛應該是無條件、無限制的。過分的關(guān)愛呵護，養(yǎng)成了許多孩子“衣來伸手”“食來張口”“唯我獨尊”“目中無人”等性格。培養(yǎng)學生尊敬長輩、關(guān)愛別人的感情，提倡“尊重長輩的教導”“感謝長輩的養(yǎng)育之恩”“熱情關(guān)心同學”等，是醫(yī)治他們的靈丹妙藥。讓孩子們收集有關(guān)愛心方面千古傳誦的感人事例，諸如，廣泛流傳的“孔融讓梨”“司馬光砸缸”等淺顯易懂的小故事，作為教育素材;將每星期雙休日和父母的生日、傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合展開“孝敬日”活動;讓每位學生都當一天家，做個“小當家”;召開“理解體貼長輩”主題班會，讓家長參加，暢所欲言，贊成什么、反對什么、發(fā)揚什么，都有頭有緒地講了出來，讓愛心教育融入家庭。會后，及時從家庭、社會收集反饋意見。個別現(xiàn)象發(fā)生時，及時地、有針對性地進行談心教育，經(jīng)常與家庭配合。

一段時間后，學生自己能做的事絕不勞累長輩，還能為長輩分憂解愁，長輩忙不過來時能主動幫助，長輩鬧矛盾時能恰如其分地調(diào)解，使家庭充滿溫馨。亂花零花錢的人少了，大多數(shù)人都把零花錢用在“刀刃”上，買書、買學習用品，同學有困難，不是冷眼旁觀，而是熱情、主動地給予幫助。

三、內(nèi)外結(jié)合

社會是進行公民道德教育的大課堂，愛心培養(yǎng)是一個復雜的系統(tǒng)工程，它的形成與發(fā)展離不開社會、家庭。教育社會化和社會教育化的趨勢越來越明顯，封閉的道德教育不符合現(xiàn)代道德教育的趨勢。因此，在教育方式上，要注意課內(nèi)外、校內(nèi)外協(xié)調(diào)一致，建立學校、社會、家庭整合的愛心培養(yǎng)系統(tǒng)。在對學生進行愛心培養(yǎng)的過程中，三者應加強聯(lián)系，相互適應，形成聯(lián)動，達到過程的優(yōu)化?，F(xiàn)在的小學生部分是獨生子女，由于家長的溺愛，他們養(yǎng)成了以我為中心、不合群、嬌氣等不良習慣，在日常的生活和學習中，重視培養(yǎng)學生的愛心，一點一滴地引導和培養(yǎng)，使他們懂得現(xiàn)在愛長輩、愛師長、愛同學、愛集體、愛大自然的一草一木，將來才能愛祖國、愛民族。比如，引導孩子關(guān)心貧困地區(qū)兒童的生活，嘗試用零花錢給災區(qū)人民捐款，在車上給老人讓座，主動幫助有困難的人……

中華民族是一個歷來注重道德修養(yǎng)和道德建設(shè)的民族。“孔融讓梨”的故事和“遠親不如近鄰”的俗語能夠流傳至今，既說明了中華民族道德源遠流長，也反映出道德建設(shè)對維護社會穩(wěn)定和促進良好的人際關(guān)系發(fā)揮有著重要作用。培養(yǎng)愛心應該成為少年兒童道德教育最基本的目標。通過對學生進行熏陶和感染，培養(yǎng)學生用愛心與人相處的良好道德，使“愛心”二字深入人心，并升華為具體行動。只有有了愛心，他們長大后才能去愛別人、愛社會、愛祖國，才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。