淺談如何改善初中古詩文教學(xué)

陳瑩

摘要古詩文以其深厚的文化背景、凝練的語言表達(dá)和悠遠(yuǎn)的意境感受，涵養(yǎng)著我們的民族精神。初中語文教學(xué)要特別重視古詩文教學(xué)，讓初中生從靈魂深處傳承中華傳統(tǒng)文化精髓。教師要培養(yǎng)學(xué)生的語感，激發(fā)其對(duì)古詩文的興趣，培養(yǎng)其對(duì)古詩文的品位，合理展開想象，以此提高其古詩文鑒賞能力，讓其感悟到中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：初中古詩文? 鑒賞? 教學(xué)

“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！眱汕灏俣嗄昵埃鬃拥恼佌伣陶d，如今依舊響在耳畔。由古至今，古詩文的重要性不言而喻。為了提高古詩文閱讀的效率，改進(jìn)初中古詩文教學(xué)方法，筆者做了一些嘗試?，F(xiàn)略談一己之見，以求方家批評(píng)指正。

一、熟讀成誦

熟讀成誦不是一朝一夕能練就的能力。在語文課堂上，教師可以點(diǎn)撥學(xué)生誦讀的技巧，在吟誦過程中，引導(dǎo)學(xué)生掌握語調(diào)、重音、停頓、速度、節(jié)奏等要領(lǐng)，讓學(xué)生與文本對(duì)話、與作者對(duì)話、與時(shí)代對(duì)話，真正做到身臨其境。

（一）讀出韻律美

讀出韻律美首先就是要讀出古詩文的音韻美。像辛棄疾的詞《西江月·夜行黃沙道中》和馬致遠(yuǎn)的曲《天凈沙·秋思》，在當(dāng)時(shí)是可以配樂歌唱的。即使是不能配樂的，例如“山中宰相”陶弘景的《答謝中書書》中有很多四字短句，節(jié)奏明快，讀起來朗朗上口。教師應(yīng)注重課堂中朗讀帶來的感官享受，帶學(xué)生感受韻律美，在反復(fù)誦讀中初步感知古詩文的美感。

（二）讀出情致美

第一，讀好重音。高音激昂響亮，或鼓舞人心，或愉悅身心;低音則顯得莊嚴(yán)肅穆，有時(shí)又深情款款。在講解李白的《行路難》時(shí)，對(duì)于全詩最后一句“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，讀的時(shí)候可以把“長風(fēng)破浪”“直掛云帆”重讀，因?yàn)檫@八個(gè)字形象地展現(xiàn)出未來可期的美好，充分展示出李白直沖云霄的豪氣。

第二，掌握語調(diào)。我們?cè)诶首x時(shí)，要根據(jù)內(nèi)容的變化來改變語調(diào)的輕重緩急。如朗讀文天祥《過零丁洋》“人生自古誰無死”時(shí)，“人生”可讀得平緩，“自古”開始上升，“誰無死”達(dá)到頂點(diǎn)，“死”語調(diào)最重。通過揣摩，讀出正確的語調(diào)，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)文天祥視死如歸精神的情感共鳴。

第三，注意節(jié)奏?？旃?jié)奏往往代表歡快緊張，慢節(jié)奏常常讓人感到舒緩放松，情意綿綿，有時(shí)候也讓人感到沉重悲痛。如誦讀林嗣環(huán)《口技》中口技者表演時(shí)，第1段稍微加快節(jié)奏，極力渲染熟睡驚醒的氣氛;第2段節(jié)奏放慢，展現(xiàn)一家人漸漸入睡的場(chǎng)景;第3段在朗讀時(shí)要稍微加快節(jié)奏，給讀者營造眾人救火的緊張氛圍。在學(xué)生聲情并茂的朗讀訓(xùn)練中，口技者的“善”就惟妙惟肖地重現(xiàn)讀者眼前了。

（三）讀出藝術(shù)美

古詩文表情達(dá)意較為含蓄，講究“言已盡而意未窮”。古人有詩句“吟妥一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”，盡顯其斟詞酌句、苦思冥想的艱苦情態(tài)。教師要引導(dǎo)學(xué)生跨越時(shí)空，身臨其境，靜下心來細(xì)細(xì)體味古詩詞沉淀下來的藝術(shù)美。

素以“詩中有畫，畫中有詩”著稱的王維在《使至塞上》里這樣描繪大漠之景——“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，看似平淡的一“直”一“圓”，將邊塞的廣闊寂寥形象化地描繪出來，有無可替代的效果。自古以來，雪一直是文人騷客青睞的吟詠對(duì)象，岑參在《白雪歌送武判官歸京》中讓春意盎然的梨花開在苦寒蕭瑟的嚴(yán)冬，盡顯奇思妙想。龔自珍在《己亥雜詩》中把老當(dāng)益壯的自己比作至死不改初心的“落紅”，傾注了自己積極的人生態(tài)度以及一腔愛國熱情。李商隱《無題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中的“絲”巧妙運(yùn)用雙關(guān)，把堅(jiān)貞的愛寫到了極致……經(jīng)過反復(fù)推敲，學(xué)生可以從這些千古名句中品味古人遣詞造句、修辭運(yùn)用的精巧，并為之嘆服。

二、教師講解導(dǎo)讀

（一）趣味引導(dǎo)，激發(fā)興趣

充滿趣味的導(dǎo)語是一堂好課的敲門磚。如教學(xué)劉禹錫的《陋室銘》時(shí)，教師可以用劉禹錫落難時(shí)寫的對(duì)聯(lián)導(dǎo)入：“劉禹錫被貶時(shí)，當(dāng)?shù)刂h故意刁難他，在江邊偏僻處給他安排了舊屋子，一副‘面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯的對(duì)聯(lián)應(yīng)時(shí)而生。知縣小人得志，又令其搬到更簡陋的屋子，劉禹錫依舊不急不躁，提筆寫出‘楊柳青青江水平，人在歷陽心在京。知縣見此情景，第三次令其搬家，這回更過分，這間小屋僅能放下一桌、一椅、一床，劉禹錫心中五味雜陳，一篇傳世佳作《陋室銘》便誕生了。他寫了什么？今天讓我們?nèi)ヒ惶骄烤埂！庇腥さ膶?dǎo)語設(shè)計(jì)，很快把學(xué)生帶入情境，激發(fā)了學(xué)生的好奇心。

（二）鼓勵(lì)質(zhì)疑，共同探討

新課程理念中師生的角色有了新的定義，教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生則變成學(xué)習(xí)的主體，教師要盡可能地把課堂這個(gè)舞臺(tái)還給學(xué)生，避免“滿堂灌”和“填鴨式”教學(xué)。

學(xué)貴有疑。首先，教師在教學(xué)時(shí)要態(tài)度親切，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，表揚(yáng)質(zhì)疑的學(xué)生，甚至可以專門設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)供學(xué)生質(zhì)疑、探討、解惑。其次，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提出疑問，從“無疑”到“有疑”。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生從文章煉字、篇章結(jié)構(gòu)、主旨中心等方面入手質(zhì)疑啟思。例如講解陶淵明的《桃花源記》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：文章結(jié)尾處漁人“處處志之”，為什么最后卻“不復(fù)得路”，“后遂無問津者”？桃花源是否真的存在？學(xué)生可以進(jìn)行辯論，結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景，學(xué)生經(jīng)過討論逐步明白桃花源只是作者做的一個(gè)避世美夢(mèng)。在探討中，學(xué)生合作互動(dòng)，互相啟發(fā)，共同進(jìn)步。

（三）合理想象，品味意境

古詩文的教學(xué)，要將學(xué)生領(lǐng)入一個(gè)充滿詩意的境界，讓他們盡情想象。那么，如何啟發(fā)學(xué)生的想象呢？我們以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》為例來談?wù)劇?/p>

1.嘗試感知意象

意象是詩人表達(dá)情感的媒介，“一切景語皆情語”。古人作詩寫文，常常把自己的情感注入意象里，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生感知意象的美感，體悟意象蘊(yùn)藏的情感?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！瘪R致遠(yuǎn)用看似普通的九個(gè)意象——“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”組成一幅衰敗蕭索、孤寂悲涼的圖景，讓讀者仿佛置身那夕陽西下的漂泊途中，看似平凡的意象組合，卻收到了不平凡的效果，馬致遠(yuǎn)也因此被稱為“秋思之祖”。閱讀中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生感知這些意象，學(xué)生才能透過具體可感的意象去感受那抽象的“斷腸”愁情。

2.練習(xí)意象拓展

在感知形象的基礎(chǔ)上，把這些意象進(jìn)行拓展。拓展因人而異，老師也應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)：“斷腸人”是一名游子，他騎著（還是牽著？）一匹瘦馬（瘦成什么樣？為什么瘦？），在古道上行走（是一個(gè)人嗎？），西風(fēng)凜冽（他神情如何？），他看到枯藤、老樹、昏鴉（會(huì)生出怎樣的心情？），小橋、流水、人家（會(huì)勾起他怎樣的回憶？），夕陽（有哪些特殊含義？）。這樣的意象拓展就能讓學(xué)生把簡單的意象加工成一幅悲涼的秋景圖，勾勒出一個(gè)浪跡天涯的寂寞旅人的形象，從而加深學(xué)生對(duì)文章的主旨及作者感情的感受。

3.展開想象翅膀

古詩文往往言簡意賅，詩人寫詩常常留有空白給讀者想象，例如“人在天涯”，這“斷腸人”為什么不回家？他是在離家的路上還是在回家的途中？這“天涯”又在何方？教師要引導(dǎo)學(xué)生于有盡文字處體會(huì)無盡之意，去體味游子淡淡的悵惘和濃濃的鄉(xiāng)愁。

總之，古詩文的學(xué)習(xí)方法還有很多。古詩文的學(xué)習(xí)既粗又細(xì)，既需要我們從大處著眼，整體把握感知，又需要我們細(xì)細(xì)推敲，慢慢品味。在古詩文教學(xué)中，教師既要做一盞指路的明燈，又要放手讓學(xué)生自由探索古詩文的奧妙。古詩文代代相傳，它撫慰了多少文人墨客的心靈，又滋養(yǎng)了多少青年才俊的靈魂。它在我們每個(gè)炎黃子孫的血液中流淌，它的火花還將點(diǎn)亮整個(gè)世界。

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