以教育載體創(chuàng)新破解高中生價(jià)值觀迷失難題

劉彥旭

摘要高中生價(jià)值觀迷失帶來學(xué)校教育新課題。北京市第十三中學(xué)以愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)為載體，在開展面向高中生的價(jià)值觀教育方面進(jìn)行了有效探索和嘗試。如在“一二·九”紀(jì)念活動(dòng)設(shè)計(jì)中，明確育人目標(biāo)，突出學(xué)生主體，強(qiáng)化學(xué)生的自主參與；精心設(shè)計(jì)活動(dòng)流程，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)，取得了很好的育人實(shí)效。

關(guān)鍵詞 高中生德育；價(jià)值觀教育；愛國(guó)主義教育；德育載體；“一二·九”紀(jì)念活動(dòng)

中圖分類號(hào)G63

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼B

文章編號(hào)1002-2384（2021）03-0048-03

當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)發(fā)展帶來了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和物質(zhì)的極大充盈，也讓人們的精神需求愈加多元。高中階段對(duì)于學(xué)生的未來發(fā)展起到重要的承上啟下作用，面對(duì)當(dāng)前部分青年學(xué)生價(jià)值觀迷失的現(xiàn)象，學(xué)校如何通過創(chuàng)新教育內(nèi)容與形式，幫助他們樹立正確信仰，定好人生航向？北京市第十三中學(xué)以愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)為載體，在開展面向高中生的價(jià)值觀教育方面進(jìn)行了有效探索和嘗試。

一、問題緣起：高中生價(jià)值觀迷失帶來學(xué)校教育新課題

進(jìn)入21世紀(jì)以來，社會(huì)的豐裕物質(zhì)給年輕一代提供了經(jīng)濟(jì)安全的社會(huì)心理，由此把解決生存問題作為人生目標(biāo)或理想的時(shí)代已經(jīng)成為過去，作為沒有經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏的年輕一代，發(fā)展問題上升為他們要解決的首要問題。[1]但社會(huì)的空前發(fā)展還無(wú)法滿足所有人的精神發(fā)展需求，由此導(dǎo)致年輕一代精神的迷惘與信仰的缺失。

以我校2019年9月開展的針對(duì)高一年級(jí)240名學(xué)生關(guān)于“學(xué)習(xí)目標(biāo)與驅(qū)動(dòng)力”的調(diào)查為例，結(jié)果顯示：僅有36.7%的學(xué)生擁有明確的人生目標(biāo)，并能夠?yàn)橹冻銎D苦努力；63.3%的學(xué)生沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，其中40.8%的學(xué)生表示可以為了家人期待努力學(xué)習(xí)，其余學(xué)生則表示沒有可以讓自己堅(jiān)持學(xué)習(xí)的動(dòng)力。個(gè)別學(xué)生甚至表達(dá)出“我不學(xué)習(xí)也能活得挺好，為什么要學(xué)習(xí)”“我不知道自己為什么活著”等困惑?？梢?，越來越多的青年學(xué)生正面臨著精神危機(jī)，他們因?yàn)槿笔?nèi)在的價(jià)值感而產(chǎn)生強(qiáng)烈的孤獨(dú)感和無(wú)意義感，甚至導(dǎo)致心理障礙。

價(jià)值觀迷失，不論是從個(gè)體層面還是群體層面來看，都將造成不可估量的危害。面對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生價(jià)值觀迷失這一現(xiàn)實(shí)問題，教育者如果還單純以“讀書改變命運(yùn)”的論調(diào)去教育引導(dǎo)學(xué)生，不僅難以觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，甚至還會(huì)事與愿違，讓學(xué)生對(duì)教育、對(duì)學(xué)?！熬炊h(yuǎn)之”。正如有研究者所說：“佛系青年，不過是在告訴世人，他們的理想餓了，他們?cè)谧非蟮氖且环N超越物質(zhì)的終極價(jià)值所在?！盵2]因此，教育者在抱怨學(xué)生“一代不如一代”的時(shí)候，不如冷靜思考當(dāng)代學(xué)生成長(zhǎng)的深層需求，正視他們對(duì)于“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的渴望，并進(jìn)行積極地示范和引領(lǐng)。

二、路徑探討：愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)成為價(jià)值觀教育的有效載體

中華文明之所以能綿延數(shù)千載而不息，中華民族之所以能歷經(jīng)磨難而不滅，是融于中華兒女靈魂深處的家國(guó)情懷在起著至關(guān)重要的作用。無(wú)論任何時(shí)代，家國(guó)情懷都應(yīng)該成為每一個(gè)中國(guó)人的精神基因。

然而，出生在和平年代的“零零后”，沒有了神州陸沉、存亡絕續(xù)的危機(jī)感，沒有了流血犧牲、生死考驗(yàn)的情境，保家衛(wèi)國(guó)、富民強(qiáng)國(guó)對(duì)他們而言可能只是一句概念化的口號(hào)。如果說過去是時(shí)代在影響一代又一代的華夏兒女，那么今天則需要以教育的力量喚醒這一代孩子身上的家國(guó)情懷，引領(lǐng)他們把個(gè)人理想追求與國(guó)家民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，使其從家國(guó)情懷中汲取奮斗力量。

真正的教育不是改造，而是喚醒。努力喚醒學(xué)生內(nèi)心深處求真向善的愿望，使他們自己教育自己、改變自己，這種教育力量往往比來自外界的要求和監(jiān)控要強(qiáng)烈和持久得多。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)青年價(jià)值觀教育就是要引領(lǐng)青年積極投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，與全國(guó)人民一道同心共筑中國(guó)夢(mèng)?！盵3]換言之，學(xué)校教育要助力青年學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，用偉大的目標(biāo)感召青年，用光明的未來激勵(lì)青年。

愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生通過身心參與、言行表達(dá)，激發(fā)他們的愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志和報(bào)國(guó)行，應(yīng)成為開展價(jià)值觀教育的有效載體。學(xué)校在開展愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)基于學(xué)生的心理需求，設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體、能夠激發(fā)學(xué)生參與興趣和思考的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)的組織參與中獲得成就感，并形成責(zé)任意識(shí)，產(chǎn)生擔(dān)當(dāng)行為。

三、案例剖析：以“一二·九”紀(jì)念活動(dòng)推動(dòng)價(jià)值觀教育入腦入心

2020年爆發(fā)的新冠疫情使當(dāng)代學(xué)生真實(shí)經(jīng)歷和感受到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家制度優(yōu)勢(shì)和發(fā)展的力量。在此背景下，如何讓學(xué)生結(jié)合真實(shí)體驗(yàn)以及高中階段的課程學(xué)習(xí)，自覺認(rèn)識(shí)、理解并表達(dá)出對(duì)國(guó)家和社會(huì)的積極情感，進(jìn)而樹立起堅(jiān)定的制度認(rèn)同和家國(guó)情懷？

基于這樣的思考，我校高二年級(jí)在2020年紀(jì)念“一二·九”抗日救亡活動(dòng)中，全面設(shè)計(jì)并組織開展了以“明天”為主題的愛國(guó)主義教育系列話劇展演活動(dòng)，并借此將價(jià)值觀教育扎實(shí)推進(jìn)。

1. 明確育人目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)流程

面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，教育者要有明確的立德樹人意識(shí)，明確組織學(xué)生開展紀(jì)念活動(dòng)不僅是為了銘記，更是為了踐行。因此，我校組織本次紀(jì)念活動(dòng)的核心目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生在傳承中自覺形成并踐行強(qiáng)國(guó)志：一是讓學(xué)生基于活動(dòng)理解“一二·九”運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵；二是借助紀(jì)念活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生思考新時(shí)代青年的責(zé)任是什么，可以為國(guó)家發(fā)展做出什么貢獻(xiàn)。同時(shí)，為保障活動(dòng)的順利推進(jìn)，我們還設(shè)計(jì)了詳細(xì)的活動(dòng)流程（見圖1）。

2. 注重育人實(shí)效，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)

此次“一二·九”紀(jì)念活動(dòng)歷時(shí)一個(gè)多月，為取得育人實(shí)效，我們?cè)诨顒?dòng)的內(nèi)容設(shè)計(jì)方面進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。

其一，突出年級(jí)聯(lián)動(dòng)的“大戲”特點(diǎn)。區(qū)別于往年各班獨(dú)立創(chuàng)作的形式，本次“一二·九”紀(jì)念活動(dòng)中我們采用年級(jí)“大戲”的形式推進(jìn)，高二全年級(jí)合力創(chuàng)作一部主題為《明天》的大戲，每班出演一個(gè)在過去85年間發(fā)生的值得銘記的故事，展現(xiàn)民族歷史中的閃耀回憶，展望民族未來的美好前程。

其二，突出動(dòng)之以情的“過程”體驗(yàn)。超越原有的以班級(jí)間評(píng)比作為激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)積極性的外在強(qiáng)化方式，本次活動(dòng)我們更加強(qiáng)調(diào)在歷史長(zhǎng)河中尋找感動(dòng)和力量，通過班級(jí)間的合作展現(xiàn)出中華民族眾志成城投身復(fù)興大業(yè)的動(dòng)人故事。由此讓活動(dòng)過程本身打動(dòng)和吸引學(xué)生，而不再單純依靠評(píng)比這個(gè)外在驅(qū)動(dòng)。

其三，突出知行合一的“內(nèi)容”統(tǒng)籌。本次活動(dòng)中，我們圍繞《明天》這一大戲主題，最終選定不同時(shí)代和不同領(lǐng)域的八個(gè)故事，展現(xiàn)自1935年以來我國(guó)一代又一代青年志士的愛國(guó)事跡；再在尾聲將八個(gè)故事串聯(lián)起來，以引發(fā)學(xué)生思考；最后演職人員在主持人和年級(jí)組長(zhǎng)帶領(lǐng)下合誦《少年中國(guó)說》，再次點(diǎn)燃學(xué)生的熱情，將整個(gè)活動(dòng)推向高潮（見表1）。

3. 突出學(xué)生主體，強(qiáng)化學(xué)生的自主參與

此次“一二·九”紀(jì)念活動(dòng)從整體設(shè)計(jì)到實(shí)施的全過程，賦予了愛國(guó)主義教育無(wú)限生命力和感召力，也印證著價(jià)值觀教育入腦入心的生動(dòng)性和可行性。在此過程中，我們認(rèn)為轉(zhuǎn)變育人理念，尊重并突出學(xué)生的主體性，是活動(dòng)成功的關(guān)鍵。過去，學(xué)校的活動(dòng)往往是班主任作為組織者，學(xué)生僅作為參與者，其結(jié)果是班主任每次組織完活動(dòng)筋疲力盡，學(xué)生被動(dòng)參與收獲甚微。吸取過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我校把本次“一二·九”紀(jì)念活動(dòng)定位為學(xué)生活動(dòng)，學(xué)生作為活動(dòng)主體不僅是參與者，更是組織者，班主任僅在必要時(shí)提供后勤保障與支持。

于是在班主任推薦下，高二年級(jí)組成了年級(jí)大戲《明天》的核心工作組，主要成員包括編劇、導(dǎo)演，后期還納入了主持人、宣傳、場(chǎng)務(wù)及攝影，活動(dòng)在核心工作組的組織下有序開展。事實(shí)證明：將活動(dòng)的主辦權(quán)真正放手給學(xué)生后，參與的同學(xué)不僅熱情極高，而且最終呈現(xiàn)的舞臺(tái)效果也超乎想象。其中某班級(jí)在修改劇本時(shí)，組織活動(dòng)的教師想了很多個(gè)方案，編劇幾經(jīng)修改，但因?yàn)楦鞣N因素限制無(wú)法實(shí)現(xiàn)，以致最后教師都決定放棄修改了，學(xué)生編劇卻說：“老師，前面八幕那么精彩，我不想虎頭蛇尾……我一定能改好?！?p>

最后的活動(dòng)效果證明，以飽含家國(guó)情懷的內(nèi)容載體激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，在活動(dòng)中喚醒學(xué)生的使命感，這種教育效果的確遠(yuǎn)勝過教師的說教。如活動(dòng)結(jié)束后，某同學(xué)以《在路上，再出發(fā)》為題，寫出了自己參與活動(dòng)的感受和思考：“我們之所以要去學(xué)習(xí)歷史，去了解那些曾經(jīng)的理想、榮耀、失落、光輝，就是要知道我們從哪里來，要到哪里去……這次活動(dòng)提供了讓我們了解先輩奮斗的契機(jī)，喚醒了我們的使命感……當(dāng)我們成為精神更加豐滿、行動(dòng)更加穩(wěn)健的‘新我們，活動(dòng)的意義就達(dá)到了，這也是我們緬懷先輩們最好的方式?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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（編輯 王淑清）