語言在漢語言文學(xué)中的應(yīng)用意境探討

石磊 張婧

【摘要】漢語言文學(xué)不僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，更是我國(guó)歷史文明長(zhǎng)河中一顆璀璨的明星。意境作為漢語言文學(xué)的核心，在人們思想意識(shí)和價(jià)值觀的形成過程中發(fā)揮著不可替代的作用。加強(qiáng)漢語言文學(xué)意境研究和分析的力度，不僅有助于漢語言文學(xué)作品思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的然就，而且為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的方法。文章主要是就語言在漢語言文學(xué)中的應(yīng)用意境進(jìn)行了分析與探討。

【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué);文學(xué)意境;文學(xué)作品

1、語言在漢語言文學(xué)中的應(yīng)用意境

1.1聯(lián)想意境。近代心理學(xué)創(chuàng)始人榮格曾經(jīng)說過，一個(gè)使用原始意象寫作的人實(shí)際上是在同千萬人對(duì)話。這句話也從另一個(gè)角度說明了意象在人類理解事物和表達(dá)情感方面發(fā)揮著極為重要的作用。漢語作為一種高度概括的抽象性語言，使其在意象表達(dá)過程中有著其他語言所不具備的優(yōu)勢(shì)。人們只需要根據(jù)自己的思維方式和經(jīng)歷，利用一個(gè)兩個(gè)詞語描述并營(yíng)造出一種意象，即可將不同的意境呈現(xiàn)在人們面前。文學(xué)創(chuàng)作者在創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí)，一字一句的細(xì)細(xì)品味和斟酌過程，實(shí)際上就是在一個(gè)反復(fù)推敲的過程中，早就出文學(xué)作品特有的意象。雖然這種意象會(huì)在不同的人的腦海中塑造出的意境也各不相同。但是其都是以傳遞作者的思想為最終的目的。這種意象描寫和意境塑造方式，不僅使作者和讀者之間產(chǎn)生了情感共鳴，而且使人們真正的感受到了文學(xué)的魅力。比如，李白的《憶秦娥》：“簫聲咽，秦蛾夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！敝械恼哿?zèng)別習(xí)俗在唐代進(jìn)入了最鼎盛的時(shí)期，而唐代西安的霸陵橋作為當(dāng)時(shí)人們離別長(zhǎng)安去往全國(guó)各地的必經(jīng)之地，則因?yàn)榘粤陿騼蓚?cè)的楊柳掩映，成為了古人折柳送別而聞名。自此以后人們就將灞橋折柳視為送別典故的出處，并流傳至今。再比如，柳永的《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆北磉_(dá)的就是一種離別的傷感之情。由于灞橋折柳故事的出現(xiàn)，將離別與柳緊密的聯(lián)系在一起，所以，意象自然也就成為了人類感情共鳴的基礎(chǔ)。人們?cè)谌粘Ｉ?、學(xué)習(xí)、工作的過程中可以通過任何一件東西聯(lián)想并引發(fā)出不同的情感。而這些情感引申出來的特定意象，又是人們最原始意象構(gòu)成的基礎(chǔ)。因此，優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)該通過自己作品不斷的積累原始的意象，并通過這些意象引發(fā)人們內(nèi)心深處的感情共鳴，才能將自己作品更加傳神的一面呈現(xiàn)在人們的面前。

1.2審美意境。意境美作為一種文學(xué)藝術(shù)中的審美內(nèi)容，這種意境主要指的是情景交融、聲情并茂、虛實(shí)相生等幾方面的內(nèi)容，意境美與意象最大的區(qū)別在于，意境美呈現(xiàn)出的是作品內(nèi)在的雄渾、慷慨、自然以及華麗等各方面的特點(diǎn)。也就是作者在創(chuàng)作的過程中，將自己的內(nèi)心情感融入到了美麗的景色中形成一種和諧的意境美，這種意境美不管在任何情況下代表的都是藝術(shù)品的美。意境作為作者向人們初步男的自己情感和思想不可或缺的重要載體，不僅將文章生動(dòng)的一面呈現(xiàn)在讀者的面前，而且使的整個(gè)文章更加的傳神。此外，意境作為讀者對(duì)作品中意境理解和再加工過程中產(chǎn)生的一種深刻的聯(lián)想和解讀，其作為一種客觀事物在引發(fā)讀者主觀再創(chuàng)作意識(shí)方面發(fā)揮著極為重要的作用。雖然意境的產(chǎn)生水稻以作者描述的原始意象為基礎(chǔ)，但是由于意境與意象兩者存在著一定的差異，再加上作者腦海中產(chǎn)生的意境與作者作品中描述出的意境以及讀者在閱讀過程中產(chǎn)生的意境也各不相同。所以，這種意境的出現(xiàn)并不是憑空想象而來的，其作為一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的升華，不僅是一種獨(dú)具特色的藝術(shù)境界，更是啟發(fā)人們藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，不同的民主和地區(qū)人們的語言習(xí)慣和思維方式也存在著很大的差異。所以，不同地區(qū)的人在交流過程中往往會(huì)遇到很大的障礙。但是如果將意境適當(dāng)?shù)囊氲秸Z言中的話，那么就可以沖破這種障礙對(duì)人們交流產(chǎn)生的影響。比如，普通話的推廣就是意境在語言中應(yīng)用最好的例子。人們?cè)诟髯哉f各自方言的過程中，別人一般很難明白自己在說什么，所以為了推動(dòng)各民族之間不同文明的交流和溝通，人們應(yīng)該在尋找不同民族文明之間具有共同繼承語言的方式進(jìn)行深度的交流和溝通，意境作為人類文明中共同的語言繼承，合理應(yīng)用已經(jīng)不但打破了束縛人們交流的壁壘，而且提升了不同民族與語言交流的有效性。

2、漢語言文學(xué)中語言意境的研究

2.1提高文學(xué)作品鑒賞力。我們所學(xué)的語言文字是我國(guó)五千年文明發(fā)展流傳下來且經(jīng)過歷史洗禮的，雖然在這一過程中出現(xiàn)了很多的困難，不僅未能阻礙語言的發(fā)展，而且將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)強(qiáng)且韌性的一面展現(xiàn)出來。閱讀古代典籍是提高人們文學(xué)鑒賞能力最重要的途徑之一，我國(guó)的古代典籍具有的文化內(nèi)涵和歷史意義，也是其能夠流傳至今的關(guān)鍵所在。由于先輩們表達(dá)自己內(nèi)心情感過程中使用的文字中蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的意境，所以只有真正的了解了作者在文學(xué)作品創(chuàng)作過程中想要表達(dá)的意境，才能促進(jìn)自身文學(xué)作品鑒賞能力的進(jìn)一步提高。

2.2提高寫作能力。人們?cè)谘芯空Z言文字意蘊(yùn)的過程中，必須學(xué)會(huì)如何使用文字表達(dá)自己內(nèi)心的真情實(shí)感和境遇。我們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中，只需要通過簡(jiǎn)單的漢字排列，表達(dá)出漢語言文學(xué)中的深刻意境，就可以在促進(jìn)自身語言文字運(yùn)用能力有效提升的同時(shí)，將我們的寫作水平提升至一個(gè)更高的層次。

2.3了解傳統(tǒng)文化。中華民族作為一個(gè)有著五千年歷史文明的文化大國(guó)，語言文字在人們傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。通過學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意境，人們不僅深刻的認(rèn)識(shí)和了解到不同時(shí)代不同作者體現(xiàn)出的不同的創(chuàng)作風(fēng)格，而且將作者所處時(shí)代的社會(huì)習(xí)俗呈現(xiàn)在人們的面前。所以加大語言文字研究的力度，對(duì)于我們傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義不言而喻。

結(jié)語：漢語言文學(xué)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，其承載著先輩們數(shù)千年的藝術(shù)和思想結(jié)晶。意境作為漢語言文學(xué)的靈魂，如果借助意境表達(dá)文學(xué)作品內(nèi)涵的話，那么不僅文學(xué)作品會(huì)變得更加的生動(dòng)和傳神，而且有助于增強(qiáng)人們之間的交流和溝通。所以研究人員應(yīng)該深入的研究和分析漢語言文學(xué)中所蘊(yùn)含的意境，才能真正的發(fā)現(xiàn)和傳承漢語言中蘊(yùn)涵的內(nèi)在美。

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[2]韓沂霖.漢語言文學(xué)中語言在具體應(yīng)用中的意境分析[J].學(xué)周刊，2019，06：190-191.

作者簡(jiǎn)介：石磊（1965.3-），男，漢族，江西南昌，本科，副教授，從事英語教育，語言文學(xué);張婧（1985.1-），女，漢族，江西南昌，碩士，講師，從事英語教育，語言文學(xué)。

（南昌工程學(xué)院外國(guó)語學(xué)院 江西南昌 330000）