校長在推動學(xué)校變革中的主體作用

趙炳紅

《變革學(xué)?！晃恢袑W(xué)校長的口述史》一書由南京外國語學(xué)校仙林分校（以下簡稱“南外仙林分校”）原校長錢鐵鋒口述，經(jīng)南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院齊學(xué)紅教授訪談?wù)?，?020年7月正式出版。該書通過對錢校長的口述訪談，從校長生活史的考察中，透視學(xué)校變革的發(fā)展變化歷程，揭示了校長在學(xué)校變革中主體作用的發(fā)揮。從“教育力與教育關(guān)系”的理論命題中提出“順其自然”的校訓(xùn)，到學(xué)?！叭?xiàng)中心工作”的付諸實(shí)踐，該書為我們呈現(xiàn)了一個“教育家辦學(xué)”的典范，為理解中國基礎(chǔ)教育改革提供了一個獨(dú)特視角。筆者作為南外仙林分校學(xué)校變革歷史的見證者，深為錢校長的主體變革精神、極具創(chuàng)新性的辦學(xué)實(shí)踐、作為教育家的實(shí)踐智慧所敬佩。其中，感觸頗深的主要有以下三點(diǎn)。

積極探索、樂于創(chuàng)新的校長素養(yǎng)

南京外國語學(xué)校仙林分校是2002年創(chuàng)辦的一所民辦學(xué)校。這所學(xué)校的發(fā)展歷史本身就是一部不斷改革創(chuàng)新的歷史，進(jìn)而走出了一條“南外仙林之路”。主要源于以錢校長為首的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)所獨(dú)有的精神風(fēng)貌、學(xué)識底蘊(yùn)、思維方式、觀念形態(tài)，以及長期積累形成的實(shí)踐品質(zhì)?！皩W(xué)校變革”的背后彰顯了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的主體精神和對教育規(guī)律的把握。

“變革”即“創(chuàng)新”，它體現(xiàn)了人的主觀能動性，對社會發(fā)展趨勢的敏銳性以及對青少年未來發(fā)展要求的全面把握。作為一所民辦學(xué)校，錢校長不僅要將南京外國語學(xué)校的辦學(xué)宗旨發(fā)揚(yáng)光大，還要根據(jù)民辦學(xué)校的特質(zhì)與社會發(fā)展的需要，以國際化的視野進(jìn)行全方位的創(chuàng)新實(shí)踐。變革學(xué)校所需要的積極探索、樂于創(chuàng)新的校長素養(yǎng)，可以追溯到錢校長的個人生活史。錢校長曾任南京外國語學(xué)校的副校長，經(jīng)歷過下鄉(xiāng)知青、工廠實(shí)踐的生活磨煉，在改革開放背景下來到江蘇教育學(xué)院（現(xiàn)更名為江蘇第二師范學(xué)院）專攻教育學(xué)等系列專著，長期鉆研辯證唯物主義哲學(xué)理論等，使他得以將博覽群書與社會實(shí)踐相結(jié)合，形成了對教育改革的整體性思維和廣闊視野，得以站在教育內(nèi)外部系統(tǒng)中思考基礎(chǔ)教育改革的宏觀及微觀問題，進(jìn)而孕育出“教育必須改革”的強(qiáng)烈愿望以及對學(xué)校教育的新構(gòu)想。20世紀(jì)90年代中期，錢校長經(jīng)過反復(fù)思考，決定走出“南外”的公辦教育體制，追求自己的教育理念，先后到蘇州、浙江等地創(chuàng)辦民辦學(xué)校，進(jìn)行了一系列的大膽改革和創(chuàng)新。

在南外仙林分校的辦學(xué)歷史上，錢校長得以全面實(shí)現(xiàn)了他對民辦學(xué)校改革的整體構(gòu)想：從物態(tài)文化、機(jī)制文化（包含制度建設(shè)、機(jī)構(gòu)建設(shè)、行為建設(shè)等）到精神文化（包含學(xué)科建設(shè)、活動建設(shè)、教學(xué)建設(shè)、評價(jià)建設(shè)等）。其中，錢校長的哲學(xué)底蘊(yùn)是南外仙林分校得以“與時俱進(jìn)”全面發(fā)展的靈魂?！绊樒渥匀弧钡男Ｓ?xùn)以石刻的形式豎立在學(xué)校門口，提醒全校師生及家長時刻銘記，在任何時候、任何地點(diǎn)都要尊重科學(xué)，按客觀規(guī)律辦事，這樣才能將教育理想轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)。

“教育力與教育關(guān)系”理論命題的提出

南外仙林分校開辦之初就將“順其自然”即尊重客觀規(guī)律的哲學(xué)思維鑲嵌在師生的思維底蘊(yùn)中，成為建構(gòu)優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化的奠基石。如何將這一哲學(xué)原理滲透在學(xué)校教育的每一個領(lǐng)域及環(huán)節(jié)之中？錢校長進(jìn)而提出了“教育力與教育關(guān)系”的理論命題。教育力與教育關(guān)系兩者之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，是對馬克思主義哲學(xué)原理的活學(xué)活用。教育力是教育功能與成果的顯現(xiàn)，教育關(guān)系則是學(xué)校教育中各要素的系統(tǒng)思維架構(gòu)。教育關(guān)系的優(yōu)化有助于學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，即教育力的提升。

“三項(xiàng)中心工作”的構(gòu)建

基于科學(xué)世界觀及其方法論，根據(jù)民辦學(xué)校教育特質(zhì)提出的“三項(xiàng)中心工作”，即“理想教育，課堂教學(xué)改革，班級管理體制改革”，成為實(shí)現(xiàn)教育力與教育關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展的切入點(diǎn)和突破口。其中，理想教育是學(xué)校教育的靈魂，是促進(jìn)學(xué)生主動成長并逐漸達(dá)成教育目標(biāo)的內(nèi)在動力。理想教育必須要有相應(yīng)的教育內(nèi)容和指導(dǎo)機(jī)制，這就要結(jié)合學(xué)校另外兩項(xiàng)中心工作：課堂教學(xué)改革和班級管理體制改革。

課堂教學(xué)改革是對學(xué)生進(jìn)行理想教育的基本載體，除了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的素養(yǎng)之外，還促進(jìn)學(xué)生確立人生理想目標(biāo)。課堂教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生拓展認(rèn)知領(lǐng)域、多元智能與相關(guān)實(shí)踐相結(jié)合的主陣地，通過教育教學(xué)活動的開展，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“知”“情”“意”“行”“能”等心理成長要素，形成主體性人格。而要達(dá)成這樣的整體教育目標(biāo)，課堂教學(xué)必須不斷改革、提升與優(yōu)化。

班級作為青少年社會化與個性化發(fā)展的重要場所，對青少年素質(zhì)的完善與提升至關(guān)重要，以班級教育小組集體負(fù)責(zé)制為核心開展班級管理體制改革，除了可以有效配置班級人力資源之外，還是班主任與任課教師、學(xué)生乃至家長合作建構(gòu)優(yōu)質(zhì)班級文化的沃土，也是學(xué)校、班級教育關(guān)系構(gòu)建的具體體現(xiàn)。

在“三項(xiàng)中心工作”中，理想教育是學(xué)校一切工作的核心，旨在引領(lǐng)學(xué)生樹立與社會發(fā)展相適應(yīng)的個人理想，這是學(xué)生全面發(fā)展的動力系統(tǒng)。課堂教學(xué)改革與優(yōu)化是學(xué)生全面發(fā)展的平臺和基石，班級管理體制改革是教育力與教育關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)的重要載體。三者有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了學(xué)校變革的三大支柱。

總之，南外仙林分校在短短十幾年的發(fā)展歷史中，創(chuàng)生“教育力與教育關(guān)系”理論命題，所構(gòu)建的學(xué)?！叭?xiàng)中心工作”形成獨(dú)具特色的“南外仙林經(jīng)驗(yàn)”，成為南京市、江蘇省乃至全國民辦學(xué)校的一面旗幟，對于改變當(dāng)下愈演愈烈的“應(yīng)試主義”為基礎(chǔ)的教育生態(tài)具有普遍的指導(dǎo)意義。其中，基于全員育人環(huán)境營造和班級教育關(guān)系重組的班級管理體制改革的成功經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)在鎮(zhèn)江市潤州區(qū)全面推廣并取得顯著成效，成為這項(xiàng)改革的科學(xué)性、普遍性的有力佐證。

（作者單位：南京市教育科學(xué)研究所）