肖鳳杰
摘要:公共參與,是有序參與公共事務(wù),勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利,是思政學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)踐歸屬。教師要著眼于學(xué)生的真實(shí)生活,通過情境代入、議題探究和課題實(shí)踐,從公共參與意識(shí),公共參與認(rèn)知和公共參與能力三個(gè)層次,分層遞進(jìn),逐步培育學(xué)生的公共參與素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:公共參與;核心素養(yǎng);議題探究;課題實(shí)踐
公共參與是思政學(xué)科核心素養(yǎng)之一?!拔覈竦墓矃⑴c,就是有序參與公共事務(wù),勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利?!闭握J(rèn)同、科學(xué)精神和法治意識(shí)最后都要落實(shí)到公民公共參與的行為上,因此,公共參與是思政學(xué)科核心素養(yǎng)的實(shí)踐歸屬。教師不妨著眼于學(xué)生的真實(shí)生活,通過情境代入、議題探究和課題實(shí)踐,從公共參與意識(shí),公共參與認(rèn)知和公共參與能力三個(gè)層次,分層遞進(jìn),逐步培育學(xué)生的公共參與素養(yǎng)。
一、情境代入,激發(fā)公共參與意識(shí)
從“情境”的本義來看,“情”有“感情”“情趣”等主觀指向,“境”是指構(gòu)成和蘊(yùn)含在情景中的相互交織的因素及其關(guān)系。可以說,“境”中有“情”,由“境”生“情”。
情境首先要貼近學(xué)生的生活,在“情”“境”交融中,激發(fā)學(xué)生的公共參與意識(shí)。例如,教學(xué)高中思想政治必修4第十二課《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》時(shí),筆者以2020年春節(jié)期間,數(shù)萬名醫(yī)務(wù)工作者放棄休假重返崗位、趕赴武漢抗擊新冠肺炎疫情的感人事跡創(chuàng)設(shè)情境。由于學(xué)生都親身經(jīng)歷了疫情,對(duì)于身邊的凡人壯舉很容易產(chǎn)生代入感。他們結(jié)合所見所聞,積極參與討論和發(fā)表見解,懂得了在面對(duì)公義與私利、生與死等沖突時(shí),每個(gè)公民都要具有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這意味著學(xué)生的公共參與意識(shí)得到了激發(fā)。又如,在教學(xué)高中思想政治必修3第五課《文化創(chuàng)新》時(shí),筆者以學(xué)校110多年的歷史傳統(tǒng)和當(dāng)前多語種辦學(xué)的文化特色創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生搜集校史、了解校史,訪談學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師,了解辦學(xué)歷史及學(xué)校文化。以學(xué)生熟悉的校園為背景創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生置身于歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系中,體會(huì)小到校園文化發(fā)展、大到民族文化創(chuàng)新,都需要從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,在外來文化中交流借鑒的道理。立足情境搜集材料、訪問調(diào)查、參與討論和設(shè)計(jì)方案,引發(fā)學(xué)生的興趣、激活學(xué)生的思維、開發(fā)學(xué)生的潛能,進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的公共參與意識(shí)。
此外,情境創(chuàng)設(shè)還應(yīng)立足于當(dāng)前社會(huì)變革和實(shí)踐創(chuàng)新的新挑戰(zhàn)、新問題,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的變遷。例如,在教學(xué)高中思想政治必修2第七課《中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度》時(shí),筆者創(chuàng)設(shè)了“模擬政協(xié)”的情境,要求學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)和生活實(shí)際,在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上,圍繞國家“十四五”規(guī)劃戰(zhàn)略布局,從社會(huì)治理角度以模擬政協(xié)提案的形式提出政策建議。 “十四五”時(shí)期是我國全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后,乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的第一個(gè)五年,“十四五”規(guī)劃統(tǒng)籌協(xié)調(diào)2021—2025年的發(fā)展布局。以最新時(shí)事熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境,能引導(dǎo)學(xué)生緊跟社會(huì)發(fā)展潮流,關(guān)注時(shí)代變遷。立足于這一情境,學(xué)生可以展開社會(huì)調(diào)查,了解社會(huì)治理中存在的問題,探尋解決問題的新策略。在此過程中,學(xué)生不僅明白了協(xié)商民主的意義,而且獲得了有序參與政治生活的成就感,進(jìn)一步提升了參與公共事務(wù)的熱情。
二、議題探究,升華公共參與認(rèn)知
議題是連接教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境和教學(xué)活動(dòng)的紐帶。以議題為中心,開展邏輯推理和認(rèn)知思辨活動(dòng),能幫助學(xué)生在合作探究和溝通對(duì)話中,升華公共參與認(rèn)知。
為了讓學(xué)生更好地探究,議題首先要有思辨性。思辨之“辨”,有辨別、辨析、分辨之意。思辨可以通過基于邏輯和經(jīng)驗(yàn)的思考完成,亦可通過辯論來完成。議題的思辨性,強(qiáng)調(diào)議題要有辨別分析的價(jià)值,能幫助學(xué)生在自主辨析中感悟真理的力量、厘清錯(cuò)誤的觀點(diǎn),在比較鑒別中深化對(duì)知識(shí)的理解。例如,教學(xué)高中思想政治必修2第一課《生活在人民當(dāng)家作主的國家》時(shí),筆者設(shè)計(jì)了“權(quán)利與義務(wù):我們?cè)鯓赢?dāng)家作主?”這一議題,請(qǐng)學(xué)生探究是否存在無權(quán)利的義務(wù)和無義務(wù)的權(quán)利。學(xué)生通過合作探究,發(fā)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)都是有限度的,權(quán)利超過限度就不為制度所保護(hù),甚至可能構(gòu)成“濫用權(quán)利”;而要求義務(wù)人做出超出“義務(wù)”范圍的行為,同樣被制度所禁止。在權(quán)利和義務(wù)的資源分配上,權(quán)利人不可能永遠(yuǎn)無限制地享有社會(huì)利益,在享受權(quán)利時(shí)必須履行相應(yīng)的義務(wù);義務(wù)人也不可能永遠(yuǎn)承擔(dān)社會(huì)的不利和損害。制度的統(tǒng)一體中,沒有無義務(wù)的權(quán)利,也沒有無權(quán)利的義務(wù);二者不可能孤立地存在和發(fā)展,一方消失,另一方也不可能存續(xù)。對(duì)議題的思辨促使學(xué)生明晰,權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的,公民參與政治生活必須堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則,不能隨意放棄自己的權(quán)利,要在社會(huì)生活中懂得承擔(dān)責(zé)任、履行義務(wù)。在議題探究中,學(xué)生獲得了理性認(rèn)識(shí),升華了公共參與認(rèn)知。
此外,議題還必須具有開放性,讓學(xué)生可以從不同視角表達(dá)不同的見解。開放性議題有利于拓寬學(xué)生思維的廣度,讓他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的問題時(shí),能夠靈活分析公共參與的意義和價(jià)值。例如,教學(xué)高中思想政治必修2第六課《我國的人民代表大會(huì)制度》時(shí),筆者設(shè)計(jì)了“法治讓生活更美好”這一議題,請(qǐng)學(xué)生課前搜集相關(guān)資料,了解公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)的法治保障;調(diào)研國家在處理當(dāng)前人們關(guān)注的社會(huì)問題(如垃圾分類)時(shí),是否有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。這一議題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,學(xué)生只要言之有理、言之有據(jù)即可。學(xué)生經(jīng)過課前的搜集整理和調(diào)查研究,在課堂上分享討論并尋找對(duì)策,從而深刻理解了法治與生活、法治與道德的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到在建設(shè)和諧家園的過程中,國家的法治建設(shè)以及公民的理性表達(dá)、有序參與和民主監(jiān)督的重要性。通過議題探究,學(xué)生不但升華了公眾參與認(rèn)知,而且習(xí)得了公共參與的方式。
三、課題實(shí)踐,提升公共參與能力
課題,即要研究、解決的問題,本文特指依托高中思想政治學(xué)科知識(shí)需要學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)去深入研究的問題。學(xué)生在課題申報(bào)和研究過程中,了解課題研究的程序,遵循規(guī)則有序參與課題事務(wù),也是公共參與素養(yǎng)的題中之意。教學(xué)中,教師可以組建學(xué)生微課題研究小組,實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)內(nèi)容課程化”,讓學(xué)生借助課題實(shí)踐,走進(jìn)社會(huì),在社會(huì)實(shí)踐的歷練中尋找解決社會(huì)問題的途徑,提升公共參與的能力。
首先,課題要來自學(xué)生的生活,并具有探究的意義。例如,隨著“抖音”“快手”的走紅,短視頻行業(yè)迎來了春天,儼然成為行業(yè)新寵;但是資本涌入、巨頭布局又讓短視頻行業(yè)面臨無序發(fā)展的局面。如何讓短視頻發(fā)展的春天繼續(xù)?圍繞這一問題,學(xué)生組建了課題小組,通過調(diào)查研究,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活中生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系,政治生活中立法機(jī)關(guān)立法、政府監(jiān)管和公民政治參與,以及文化生活中文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等知識(shí),分析短視頻行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和存在的痛點(diǎn),為短視頻行業(yè)破局提出對(duì)策,并對(duì)短視頻行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)和前景做出預(yù)測(cè)。在實(shí)踐中,學(xué)生思維活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,走進(jìn)社會(huì)組織、國家機(jī)關(guān)等場(chǎng)所,親歷社會(huì)事件,提升了自身的公共參與能力。
其次 ,課題要有利于學(xué)生掌握科研活動(dòng)的過程與方法,養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。例如,結(jié)合“博物館免費(fèi)開放面臨的困境及解決途徑”的課題研究,筆者帶領(lǐng)學(xué)生課題組走進(jìn)蘇州博物館,在調(diào)查研究中探討新時(shí)代博物館發(fā)展面臨的問題。學(xué)生通過采訪專家學(xué)者、查閱文獻(xiàn)資料等方式,對(duì)博物館文物經(jīng)常遭到破壞的問題提出了“公民政治參與”對(duì)策:通過聽取社情民意、社會(huì)聽證會(huì)等方式讓公民參與到博物館管理政策的制定中去,更好地了解博物館免費(fèi)開放的意義;發(fā)動(dòng)公眾參與民主評(píng)估,通過電子信箱、電視訪談和民意調(diào)查等渠道評(píng)估博物館的管理水平;擴(kuò)大民主監(jiān)督,及時(shí)調(diào)整政策執(zhí)行中的問題。在課題實(shí)踐中,學(xué)生不但掌握了課題實(shí)踐的基本方法與注意事項(xiàng),而且有效提升了自己的公共參與能力。
*本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“基于核心素養(yǎng)的高中政治‘活動(dòng)型學(xué)科課程實(shí)施策略研究”(編號(hào):JS/2018/02/128)的階段性研究成果。
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