探索語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)，培養(yǎng)多樣化人才

陳桂賢

培養(yǎng)多樣化的人才，實(shí)質(zhì)上就是培養(yǎng)個(gè)性化的人才。當(dāng)各具個(gè)性的人才展現(xiàn)出各自不同的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性風(fēng)采時(shí)，人才的多樣化也就得以體現(xiàn)。因而，進(jìn)行個(gè)性化教育是培養(yǎng)多樣化人才和創(chuàng)新型人才的必然趨勢(shì)。

一、語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)體現(xiàn)自主性特征，為多樣化人才培養(yǎng)提供動(dòng)力內(nèi)因

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)，就是通過(guò)教師更新陳舊的教育觀念，以平等民主的身份為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主平等的課堂，來(lái)保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。在語(yǔ)文個(gè)性化課堂教學(xué)中，教師以尊重學(xué)生個(gè)性、發(fā)展學(xué)生個(gè)性為理念，真正成為“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，摒棄高高在上、居高臨下的姿態(tài)，真正做到“還學(xué)于生”，不至于喧賓奪“主”，充分表現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性特征。

學(xué)生的自主性在個(gè)性化課堂教學(xué)中，還表現(xiàn)為教師對(duì)于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)主要是提供背景資料的參考、方法引導(dǎo)的幫助和進(jìn)行交流互動(dòng)的參與。這種“參考、幫助、參與”以師生平等為前提，以學(xué)生自主發(fā)展為導(dǎo)向，而不是權(quán)威式地橫加干預(yù)和簡(jiǎn)單化地妄下結(jié)論。

例如具有議論文特征的演講稿《應(yīng)有格物致知精神》的教學(xué)，教師盡可能多地為學(xué)生提供自主探究的思考角度、研習(xí)方向：作者的成長(zhǎng)背景，實(shí)驗(yàn)精神與創(chuàng)新技能，“高分低能”的中國(guó)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀，中國(guó)基礎(chǔ)教育的前后50年比較，中國(guó)學(xué)生的奧賽成績(jī)與諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)情況等等。然后指導(dǎo)學(xué)生把探究結(jié)果形成文字，作為讀書心得體會(huì)。學(xué)生在探究文章時(shí)有了多向選擇的自主性，就有了發(fā)揮內(nèi)在潛能進(jìn)行個(gè)性化閱讀的動(dòng)力，其解讀文章的過(guò)程必然是主動(dòng)的、活躍的、高效的，所得的收獲也自然是多元的、深刻的、精彩的。

在這種“自主性”突出體現(xiàn)的教學(xué)氛圍中，學(xué)生得以根據(jù)各自需求自主選擇、自主閱讀、自主寫作。學(xué)生個(gè)性鮮明的自主發(fā)展需求得到了尊重、關(guān)注、滿足，是其日后發(fā)展為多樣化人才的動(dòng)力內(nèi)因。

二、語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)體現(xiàn)差異性特征，為多樣化人才培養(yǎng)提供發(fā)展前提

學(xué)生由于受自身心理、性格、性別、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、理想、情感、興趣、環(huán)境、家庭等等因素的影響，其發(fā)展水平往往存在各種各樣的差異。張鴻苓教授指出：“學(xué)生的個(gè)別差異，一般指智力水平的差異和個(gè)性特征的差異，語(yǔ)文教育必須重視這種差異，才能真正做到因材施教，大面積的提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量?！薄读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)?！薄瓣P(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求?！薄白鹬貙W(xué)生的個(gè)體差異。”語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)以發(fā)展學(xué)生的不同特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，以張揚(yáng)各自的健康個(gè)性為旨?xì)w，充分體現(xiàn)出教學(xué)差異性特征，也體現(xiàn)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神。

例如科普說(shuō)明文《大自然的語(yǔ)言》，這篇文章的教學(xué)，就可以根據(jù)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)的不同和興趣關(guān)注的差異，采用相應(yīng)的教學(xué)組織形式。既可用猜讀法，也可用批注法;既可以從說(shuō)明文基本常識(shí)入手，也可以從生動(dòng)形象的語(yǔ)言色彩入手;既可抓住科學(xué)意識(shí)教育，也可圖片展示各種物候現(xiàn)象……就“語(yǔ)言色彩”這一知識(shí)重點(diǎn)而言，教學(xué)中也應(yīng)周全地考慮學(xué)生“智力水平的差異和個(gè)性特征的差異”，分層要求，區(qū)別對(duì)待。對(duì)于智力發(fā)展相對(duì)滯后的學(xué)生，以讀通讀順、圈畫重點(diǎn)詞句為主;對(duì)于智力發(fā)展中等的學(xué)生，以熟讀成誦、指導(dǎo)分析修辭方法、說(shuō)明方法為主;對(duì)于智力發(fā)展相對(duì)優(yōu)越的學(xué)生，以讀出語(yǔ)感、比較表達(dá)效果、仿寫創(chuàng)寫為主。因人而異，因材施教，各具特征的學(xué)生才能在課堂上各取所需，各展所長(zhǎng)，多樣發(fā)展。

從實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，實(shí)施個(gè)性化教育，就是基于學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的差異性教育，這為多樣化人才培養(yǎng)提供了發(fā)展前提。進(jìn)行多樣化的人才培養(yǎng)，就是基于學(xué)生的差異性為前提的個(gè)性化教育。

三、語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)體現(xiàn)適應(yīng)性特征，為多樣化人才培養(yǎng)提供成長(zhǎng)條件

捷克教育家夸美紐斯提出教育的自然適應(yīng)性原則，崇尚自由、平等和自然，強(qiáng)調(diào)教育必須適應(yīng)兒童本身的自然天性和身心發(fā)展規(guī)律。我國(guó)早就提出“因勢(shì)利導(dǎo)”的教育原則?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略?！边@在語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)中，主要體現(xiàn)為教師順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，來(lái)調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容和策略，選擇科學(xué)的教法，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。這種教學(xué)內(nèi)容和策略上的適應(yīng)性調(diào)整，是學(xué)生自主發(fā)展、成長(zhǎng)為多樣化人才的外在客觀條件。

例如文言文《與朱元思書》的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文章的結(jié)構(gòu)美、意境美、志趣美和語(yǔ)言美，難點(diǎn)在于意境美和志趣美。教學(xué)時(shí)，可以適應(yīng)學(xué)生活動(dòng)興趣強(qiáng)烈的特點(diǎn)，在課堂上讓學(xué)生根據(jù)語(yǔ)言描繪的景物現(xiàn)場(chǎng)作畫，為課文配制自繪插圖。這樣理解意境美的審美障礙就得以突破。然而，筆者的學(xué)生對(duì)于作者所抒寫的“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返”的志趣很難理解，還提出質(zhì)疑，認(rèn)為作者消極遁世的態(tài)度不可取。為了解決這個(gè)問(wèn)題，教學(xué)就不能再按原來(lái)的設(shè)計(jì)進(jìn)行，更不能把所謂的“既定答案”和盤托出，而必須進(jìn)行調(diào)整：先補(bǔ)充了作者生平及寫作背景材料，再次播放富春江的旖旎風(fēng)光，接著師生輪流講述文人墨客寄情山水的故事，為體會(huì)作者情懷作鋪墊。最后引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)古人退避名利紛爭(zhēng)與今天倡導(dǎo)積極參加建設(shè)事業(yè)的區(qū)別與聯(lián)系。這種教學(xué)上的適應(yīng)性調(diào)整，既便于理解文章，使難點(diǎn)突破迎刃而解，又能為學(xué)生的審美情趣、山水情懷、入世情操等不同個(gè)性傾向的多樣化發(fā)展創(chuàng)設(shè)條件。

當(dāng)然，這種適應(yīng)是在科學(xué)的教育觀念指導(dǎo)下，正確的教育契機(jī)觀察下進(jìn)行的靈動(dòng)調(diào)節(jié)，不是盲目的遷就和順從，更不是縱容不良苗頭的泛濫。

四、語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)體現(xiàn)發(fā)展性特征，為多樣化人才培養(yǎng)提供科學(xué)保障

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了課程目標(biāo)：“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ);為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！闭Z(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)，通過(guò)教師的個(gè)性引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展。發(fā)展性是其又一特征。這為多樣化人才培養(yǎng)提供了科學(xué)保障。學(xué)生有成長(zhǎng)的內(nèi)因，有差異性的精彩，有適應(yīng)的教育環(huán)境，但如果沒有科學(xué)的教育方法來(lái)培育，就無(wú)法得到長(zhǎng)進(jìn)，無(wú)法得到發(fā)展，無(wú)法成為人才。語(yǔ)文個(gè)性化教育強(qiáng)調(diào)發(fā)展性，就是在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生原有知識(shí)水平、智力水平、能力水平得到提升。

統(tǒng)編版教材八年級(jí)下冊(cè)第四單元是任務(wù)群形式的演講活動(dòng)單元。在引入這個(gè)單元的教學(xué)時(shí)，筆者先安排即興演講訓(xùn)練。待第一位男生上臺(tái)后，才出示演講話題，要求就“拖交作業(yè)”現(xiàn)象陳述意見。演講時(shí)有學(xué)生插話，不認(rèn)真聽講。第二位男生即被要求針對(duì)“心不在焉聽發(fā)言”現(xiàn)象發(fā)表演講。正要叫第三位學(xué)生，即有男生提出只叫男生發(fā)言不公平。于是第三位便換了女生，發(fā)言的主題是如何看待“課堂內(nèi)的男女公平”。她提出了主動(dòng)自薦的話題。第四位女生上臺(tái)，接著講對(duì)“毛遂自薦”的認(rèn)識(shí)。此時(shí)作為教師的筆者叫錯(cuò)了一位學(xué)生姓名的一個(gè)字。第五位學(xué)生即就此現(xiàn)象提出了對(duì)教師的批評(píng)性意見。之后，教師坦陳感受，并根據(jù)學(xué)生的即興演講作點(diǎn)評(píng)，還順勢(shì)歸納演講詞的特征和要求。這是筆者組織教學(xué)的一個(gè)片段，此次引入式訓(xùn)練產(chǎn)生于課堂，既體現(xiàn)出語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的適應(yīng)性特征，又能很好地發(fā)展學(xué)生的思維能力、語(yǔ)言組織能力，而發(fā)言的內(nèi)容恰恰是學(xué)生知識(shí)水平、認(rèn)知深度的反映。教學(xué)時(shí)環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)逐層推進(jìn)，引向深入，是促進(jìn)學(xué)生能力不斷發(fā)展的課堂保障。

五、語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)體現(xiàn)創(chuàng)新性特征，為多樣化人才培養(yǎng)提供創(chuàng)新機(jī)會(huì)

培養(yǎng)多樣化人才，歸根結(jié)底，其最終目標(biāo)，還是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。思想因循守舊、方法墨守成規(guī)、做事按部就班的人，是沒有創(chuàng)造力、不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的人。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了創(chuàng)造性理念：“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性?！币餐怀隽伺囵B(yǎng)“創(chuàng)造潛能”的課程目標(biāo)和教學(xué)建議。語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)是不斷突破陳規(guī)舊法、追求發(fā)展創(chuàng)新的教學(xué)。這種創(chuàng)新性體現(xiàn)為充滿個(gè)性的教師不斷超越自我、創(chuàng)新教法，學(xué)生不斷站立新角度、產(chǎn)生新體驗(yàn)、得出新認(rèn)識(shí)、提出新見解、進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀和創(chuàng)意性的寫作。在這樣的教學(xué)氛圍中，學(xué)生的質(zhì)疑精神、問(wèn)題意識(shí)、逆向思路、發(fā)散思維等創(chuàng)造性特質(zhì)得到發(fā)揮和煅練。事實(shí)上，強(qiáng)調(diào)教法創(chuàng)新的個(gè)性化教學(xué)為多樣化人才培養(yǎng)提供了課堂學(xué)科的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

教師的教法創(chuàng)新體現(xiàn)為一名教師采用不同教法組織同一教學(xué)內(nèi)容;也體現(xiàn)為多名教師同課異構(gòu);又體現(xiàn)在同一單元的教學(xué)中，對(duì)相同文體或相同主題的多篇文章采用不相雷同的教法。比如安排統(tǒng)編版教材九年級(jí)上冊(cè)第四單元的小說(shuō)教學(xué)，就根據(jù)不同課文內(nèi)容選擇不同教法?！豆枢l(xiāng)》采用“文體要素法”，突出文體特征，培養(yǎng)文體閱讀能力;《我的叔叔于勒》采用復(fù)述比較法，通過(guò)復(fù)述了解故事情節(jié)，以“主題學(xué)習(xí)”的方式與《變色龍》進(jìn)行比較，深入理解文章主題;《孤獨(dú)之旅》采用問(wèn)題定向自讀法。三篇課文，教法各異，卻殊途同歸。這樣安排一個(gè)單元的語(yǔ)文課堂，大異其趣，卻異曲同工，學(xué)生都在不斷翻新的氛圍中體驗(yàn)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的樂趣。

創(chuàng)造性解讀與創(chuàng)意性寫作是學(xué)生鍛煉創(chuàng)新機(jī)會(huì)的最生動(dòng)體現(xiàn)。比如對(duì)《從百草園到三味書屋》一文的主題，就可從兒童趣味、教育方式、成長(zhǎng)記憶、尊師重學(xué)等多角度進(jìn)行解讀。又如對(duì)于命題作文《借口》，起初，學(xué)生以最常見的思維方式和最易用的寫作角度，即是批評(píng)為錯(cuò)事敗事推卸責(zé)任、拒絕接受找借口。而在筆者指導(dǎo)之后，學(xué)生能轉(zhuǎn)換思考角度，從反面看問(wèn)題，認(rèn)為找借口是一種自我安慰的方式，也有積極的一面;甚至親人的借口還可能是善意的謊言，代表關(guān)懷，維系親情。還有一個(gè)學(xué)生從文化反思的角度，發(fā)現(xiàn)流傳久遠(yuǎn)、深入人心的許多警句，竟也是消極思想的借口，認(rèn)為“愛美之心人皆有之”是虛榮者的借口、“勝敗乃兵家常事”是失敗者的借口、“有仇不報(bào)非君子”是狹隘者的借口等，盡管這些觀點(diǎn)未必盡然，有待商榷，但學(xué)生這種審視文化的觀察態(tài)度和冷靜反思的思維視角值得肯定，其中包含了創(chuàng)新因子，體現(xiàn)了創(chuàng)新特點(diǎn)。這種在教師指導(dǎo)下的作文訓(xùn)練本身也是良好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)見想法從中得到了發(fā)揮和磨練。

個(gè)性化的教育培養(yǎng)個(gè)性化的人才個(gè)體，個(gè)性化的人才個(gè)體集結(jié)為多樣化的人才群體。相反，模式化、單一化的教育就像一臺(tái)機(jī)器，培養(yǎng)出來(lái)的人才千人一面，就像流水線生產(chǎn)出來(lái)的模式化產(chǎn)品。這不是多樣化的人才，充其量只是一批“機(jī)器人”。進(jìn)行語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)，能為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展打下良好的情智基礎(chǔ)，有效避免人才培養(yǎng)的“機(jī)械化”，有利于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的多樣化?！耙恢Κ?dú)秀不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園?！绷⒆阌趯W(xué)生的自主性和差異性，確保教學(xué)的適應(yīng)性和發(fā)展性，著眼于人才培養(yǎng)的創(chuàng)造性和多樣化，這也是語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)的價(jià)值追求。

參考資料：

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[本文為清遠(yuǎn)市重點(diǎn)課題《基于個(gè)性化教育的讀寫結(jié)合教學(xué)之初中體系實(shí)踐研究》（編號(hào)15-04）成果。]